▍用情緒控制他人
溝通過程中看得見和聽得見的部分,只占百分之二十,占最大部份的是情緒。
情緒在社會上扮演著神聖不可侵犯的角色,所以我們會認為情緒都是真實的。你的想法會被質疑,但你的情緒不會。
要如何用情緒操控他人呢?
#爆發情緒
這個技巧的重點在於突然的情緒爆發—通常是負面的情緒。想像一下兩個人正在談判,一切都進行得還算得體有禮。
忽然間,其中一個人沒來由地開始大吼:
「你怎麼能提出這個建議呢?都不會良心不安嗎?真的很不公平!我從沒想到你會這樣!」
如果有人突然這樣大聲地指責你,你的感覺怎麼樣?
這種情況絕對不罕見,你可以在家或在公司裡注意看這樣的情緒爆發完之後會發生什麼事:
通常對方都會招架不住。
#召喚友情
使用這個技巧的人會這樣說:
「如果你想當一個稱職的朋友,那就做這件事!」
或者:
「如果你真的愛我,那你就會相信我。」
這個勒索人的技巧很狡猾,旨在喚起我們的罪惡感:
如果不做對方想要我們做的事,我們就不是真正的朋友/伴侶。
這個操控法有個比較現代的版本,來自影星瑪麗蓮夢露。
她的這句名言頻繁地出現在線上交友平台:
「如果你無法接受我最壞的一面,那你也不配擁有我最好的一面。」
大意可能是:
「如果你想要我當你的男/女朋友,那你就要忍受我的壞脾氣!」
好吧,人並非只有好的一面,但這種論證模式仍是一種確確實實的情緒勒索!
#訴諸同情
這個技巧在兩千多年前就已經非常有效。比如說一個人假裝自己是個很不幸的人,需要別人的幫助,而我們出於同情,比較傾向去做那個人想要的事,就算我們完全不想。
我有一個好朋友想在慕尼黑慶祝三十歲生日,跟他的朋友們一起。
但他媽媽另有打算:
兒子應該跟他一起慶祝生日。
她在電話裡跟他嘀咕了一些訴諸同情的話:
「我都已經這麼老了!沒人知道我還有多久可以活。你的三十歲生日絕對是我們還能一起過的『整歲』生日了!拜託來奧斯納布呂克跟我一起過嘛!」
為什麼訴諸同情這麼有效?
父母和權威機關從小就教育我們「不可自私」,不能只想到自己,要把自身利益放在最後。我們屈服於社會的群體壓力,把這個態度內化了。
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摘錄自《#操控與反操控》
作者:賈誠柯(Wladislaw Jachtchenko)
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各位朋友,晚安:
會吵的孩子有糖吃、先下手為強、以愛之名進行道德綁架……,這些都是我們文化的家庭裡,特別慣用的手法。無法訴之以理,只好動之以情,但「動之以情」是一種客氣的說法,脅迫、威嚇、批評、否定……,甚至人身攻擊式的侮辱,這些形容比較貼切。
我們可以想像,當一個孩子從小被父母這樣對待,孩子可能對父母給的情緒壓力,特別難以抗拒。有些孩子在青少年的時候,開始叛逆抵抗,多少還能爭取到自己的空間—雖然叛逆的孩子,也不一定能多好過。
我真心希望我們文化裡常見的家庭劇本,可以在我們這代停止。多學習討論、懂得欣賞不同的意見、學著講道理(但不是長篇說教),進一步能試著給愛給溫暖,對整體家庭的幫助最大。
祝願您,願意讓自己成熟,因為這對什麼關係都很有用,自己內在也穩定!
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以上文字摘錄自
《#操控與反操控》
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作者:賈誠柯(Wladislaw Jachtchenko)
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訴諸同情 在 謝銘元:失敗並不可恥但要有用 Facebook 的最佳貼文
大多數台灣人去美國念政治,一來考量到自身的興趣與未來的就業市場,二來考量到不願與美國本土學生同場較量,都會選擇研究兩岸、東亞民主化、或選舉研究。但偏偏就有像邱師儀老師這種怪咖,跑去內布拉斯加這個我從沒聽過有其他台灣人去過的地方念博士班(以前的香港室友倒是因為轉機在當地機場買了當地特產的牛排回來請我),念得還是美國政治,博論還寫得是美國的個人主義。台灣終於還是有人真的想搞懂美國,而不是只是己願他力而已。
將近兩個小時的演講全無冷場。僅記下幾個我覺得是重點中重點。
第一,貫穿美國政治史的核心精神就是:我不想被別人管。(對東亞人來說,這句話其實我們很難理解。現在台灣輿論沒事就喜歡取笑美國防疫的漏洞百出,其實是不能理解他們的堅持。)
第二,共和黨的總統未必都保守,也有傾向自由的如艾森豪與老羅斯福。所以區別美國保守與自由的最好用的指標不是政黨,而是看總統對種族與黑奴議題的看法。
第三,在經濟議題上,共和黨是小政府,民主黨是大政府。但到了社會與文化議題,其實兩者調過來。民主黨變成了小政府,反對政府干預個人對生活方式的選擇,反對政教合一、允許墮胎、尊重多元文化與性別平權。共和黨此時變成了大政府,主張在個人生活與信仰中融入基督教精神與美國價值。在這個分法之下,比較難以歸類的是槍枝管制問題。民主黨主張取締(大政府),共和黨肯定人民武裝自衛權(小政府)。
唯一在經濟議題與社會價值議題上都主張小政府的,是「自由至上主義」(libertarianism)。
第四,美國政治上的種族議題常以對聯邦權與州權之衝突的形式呈現。為什麼呢?因為再怎麼討厭黑人的人,也知道種族歧視是不為文明禮儀所允許的醜惡行為,因此不敢明目張膽公開主張。相反的,他們取的策略會是:反對政府對特定種族的支持。但,因為在制度上剝削黑人是歷史遺跡,也是政治作為的慣例,而不少白人又對此無動於衷,因此黑人若是需要協助,就只能尋求聯邦政府(最好的例子就是宣判種族隔離違憲之後,艾森豪得派聯邦部隊到小岩城護送黑人學生入學)。所以,歧視黑人的人經常以高舉州權、反對聯邦政府擴權的名義來掩蓋他們的居心。(《通往自由之路》裡裡有提到,3K黨的兩大訴求分別是打壓黑人與反共,就是這樣聯繫在一起的。因為共產主義就是大政府)
第五,底層白人對有色人種或移民的反感,不見得全出於種族問題,而確實有價值上的矛盾。當一個信奉新教而勤勞、節儉、虔敬、上教堂、愛國、愛家的白人,看到非法移民濫用政府資源(所謂的「社福女王」)時,對政府的失望與憤怒是很自然的。
第六,少數民族在美國政治生活中若是要爭取尊嚴與權利,不可能靠自怨自艾來訴諸同情。黑人就是以相對強悍的策略來進行抗爭。但亞裔美國人通常來自於保守、尊重秩序的家庭,來自東亞社會的家長通常會阻止子女念法政。因此今天的亞裔美國人在政治上的聲量相對很弱。
第七,過去44任美國總統中,只有10任沒有連任(上一位沒有連任的是1992年落選的老布希)。純就此來看,川普連任的機率還不小。
第八,美國聯邦國會採兩院制,大多數的州也是。但內布拉斯加的州議會是一院制,而且州議員不分黨派,而且選總統時的選舉人團票也非贏者全拿,而是會按照政黨比例分配。(這太妙了!)
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去年十二月三十一日,跨年倒數最後幾個小時,我在公司附近的咖啡館見著了佩津。
在新加坡讀MBA的她回來過新曆年,問她新的一年即將來到,可許了什麼新願望?「我不許願,今年發生的事情,讓我對跨年非常恐懼。去年,媽媽得了癌症,跨年的時候,朋友一樣要我許願,說哀傷的一切都會過去的,結果一跨年就來一個更大條的......我已經不會對未來有過分的期待,因為不知道接下來有什麼會發生。」
佩津口中講的更大條,是指去年一月一日,罹癌的母親在家燒炭自殺,「我回家一發現第一件事是在我們的朋友群組講這件事,我丟訊息說,幹,我媽好像燒炭。他們就問還有沒有呼吸?趕快送醫院!我說,硬掉了。」
她說,那時候,警察男友還沒變成前男友,面對這種事,心裡已經有一個SOP,身邊有人陪著,通報、葬禮、拋棄繼承、除戶......後事很快就處理好了。時值農曆年前後,她在母親住處整理遺物,發現一疊發票,有一張發票是母親去旗津還是哪裡散心買的波士頓派,消費金額一百五十塊,一對獎,中兩百塊,兩相扣抵,賺五十塊,她擠出笑容說,這應該是母親給她的過年紅包。
這件事同樣寫在佩津的《母親的道歉信》,該書行文基調,一如坐在我面前的她訴說往事的口氣,淡淡的,冷冷的,情感上自我壓抑、自我克制,甚至有點自嘲,娓娓道來一個家庭的成住壞空。書中交代,小學校園作防空演習,小一、小二的女生,認識的字不多,以為「防空警報」該寫成「皇宮警報」,因為童年的記憶跟在皇宮也沒什麼兩樣:她在國賓飯店喝下午茶,穿著品味無懈可擊的母親調教著她的餐桌禮儀,嘴巴有東西不要講話、舀湯的順序是由外而內......她像個公主一樣被嬌生慣養著,印象中,家中堆滿禮盒,母親時不時要她拿一盒腰果去學校送老師,或者給同學吃,如此才不失禮數。
母親在娘家家族企業當會計,後來不顧家人反對,和心愛的男人結婚,生下了她。婚後,父親嗜賭,欠下千萬賭債,母親和父親離婚,父親離家,母親一個人開旅行社,事業經營得有聲有色,但後來又幫親人作保被倒債,房子被拍賣,一無所有的母親,流浪在大賣場當清潔工,她大學寒暑假最怕回高雄,寧可一個人待在宿舍,怕不知下來又是什麼奇怪的狀態,「那時候最讓我感到煩心是家裡房子沒有了,我媽跟我借存摺,我拒絕,她很受傷。對我來講,跟我們家裡互動充滿壓力。」
二零一二年,在台中工地打零工的父親意外身亡,年僅四十八歲。二零一九年母喪,年僅五十五歲,眼看自己就要滿三十歲了,所謂三十而立,就是一個人佇立在人生的十字街頭,不知何去何從,「一直以來,父母的狀況會讓我很害怕被拖累,我知道接下來我不會再有潛在的風險了,其實有一種鬆一口氣的感覺,但同時也要告訴自己,從此之後,你再也沒有人可以怪罪了。這種事情你很難跟同輩的人講,聽他們抱怨爸媽時的心情是很奇怪的,因為你不能跟他們說,至少你們還有父母可以抱怨啊。」
無父無母,無牽無掛,自由某種程度跟孤單同義,去年春天,她一個人來到新加坡念商學院,明明生命中最沈重的負擔卸下了,但心裡總是空蕩蕩的?她在課餘把發生在自己身上的事寫下來,一個禮拜規定自己寫一篇,想到什麼,就寫什麼,靠這樣的方式度過時間,「以往是不大讓身邊的人知道家裡的事,怕他們知道會很有壓力,會嫌棄,但後來想想也許有人會碰到跟我一樣的事,畢竟這是我們這個年紀很容易遇到的事情,家中長輩身體有恙,大家的人生都被迫慢下來的,內心的焦慮很多的......」家醜外揚,寫成文字,集結成冊,無非是如果你知道發生在我身上的事,那麼有類似際遇的你也許不會這麼孤單,也許會覺得安慰一點點。
佩津和我在壹週刊曾經共事,同樣負責人物採訪,寫眾生百姓的坦白講、寫苦勞大眾的後來怎麼了,這個小妹妹學生時期關注社運、學運,做這樣一份工作極有熱忱,她很執著,認真,對人有同理心,某個六百字小人物故事採訪,她打了三萬字的逐字稿。如今角色互換,採訪者變成受訪者,她坦白得驚心動魄,某些段落讀來,不免要在心中深吸一口氣:「這個你也寫出來?太苦了吧。」她善待他人,但對自己比誰都殘忍,把自己身上一層皮都扒下來,但她並不抒情,也不訴諸同情,出版市場從來不缺家族書寫,但孤女追憶高雄媽媽、台中爸爸的家變往事,她借助社運和學運學來理論,試圖去回應母親下半生對生命的那一句叩問:「我一生沒做壞事,為何這樣?」《母親的道歉信》是做工的人,做工的女人,和她女兒的俗女養成記,母女的生命故事背後一個時代的景深,何以力爭上流的人,最後還是向下漂流,還是翻不了身?
那個跨年的會晤結束前,我感慨她因為整本書寫得疏離而冷靜,更不敢去想像小妹妹那個情感的核爆現場有多慘烈和驚心動魄,努力不讓一滴眼淚不掉下來,比公司樓下停車,挪開一輛機車需要更大的力氣,但佩津依舊是淡淡地說:「這是一種保護自己的策略吧,我很習慣把情感都壓抑住。」
「人到後來都會變得很麻木的,不去急於去節哀,哀傷不用節制,哀傷是很珍貴的禮物,哀傷不是感冒,不是拿來治癒的,哀傷來臨時,你要好好感受哀傷的來龍去脈,想哭就哭,你願意花多少時間在哀傷的情緒,就花多少時間。」當下我想這麼說,但我沒說出口,只是說聲「新年快樂」就互道再見,但在這邊我說了,祝福這本書,也祝福佩津。
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韓市長「堅決反對一國兩制」
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訴諸同情 在 鈞鈞_12點直播 Youtube 的最佳解答
只說香港一國兩制的失敗
不提澳門一國兩制的成功
制度本身沒有錯、問題是是領導者和政策!
希望領導者把拍影片的努力,轉化成努力讓人民過好生活
#不針對影片中美女唷,她只是做她該做的事情而已...我是因為覺得民進黨影片拍的太好,怕年輕人被洗腦
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