20210518 黃偉民易經講堂
《國安法》大演神通，禁止了黎智英手上七成壹傳媒的股票自由買賣，又凍結了他三個私人銀行戶口，務使《蘋果日報》斷水關門為止。
這個霹靂手段，只係針對肥佬黎一人，還是香港人人有份，永不落空？
夏寶龍說過，必須嚴懲黎智英、戴耀廷、黃之鋒三人。華人世界，既有最高指示，自然地，警方行動，律政署識做，法庭配合。
如果只是整俾他們三人的特別套餐，其他人就可以放心繼續炒樓炒股票了。
《國安法》雖然無所不能，但保佑不了國安處處長蔡展鵬。
據《南華早報》獨家報道，原來處長光顧無牌按摩店，碰巧遇到警方臨時查牌，所以，被勒令休假，等候接受調查。
沒有時間，沒有地點，沒有警區，沒有細節，只是說出處長揼邪骨，撞正查牌，在休假中？
新聞背後的故事，我們嘗試重組畫面，一位兩粒花督察，帶住幾條老散，作例行查牌，在一無牌骨場卻碰到高級助理警務處長，國安處處長在揼骨中，忠誠勇毅的警察，秉公辦理，向上峰呈報。因光顧無牌骨場，事態嚴重，所以，勒令處長休息待查。
不用當過差，做過記者，我骨場中人，都覺得故事於情於理不合。所以，這篇報道，應該是鄧炳強近日常常掛在嘴邊的別有用心假新聞啦。
但劇情最頂癮的，是鄧炳強第一個跳出來，不是否認這則假新聞，反而驚死你唔信，曖曖昧昧，唔交待案發警區，時間日期，行動細節，只是確認處長休假待查中。
葉劉和謝偉俊，飛身出來，笑騎騎放毒蛇，表面同情處長，其實踩多一腳，最怕市民唔信這宗報道。
咁落力演出，都係想帶公眾去一個方向，警隊上位之爭，另一個梁家輝和郭富城的衝突故仔，合理之至。
不合理的畫面，背後都有故事。
國安處成立幾個月，表面上是警隊的編制，人手是警方的人手，其實是服務中央駐港的「國安公署」，公署署長是鄭雁雄。
鄭雁雄的上司是中聯辦的駱惠寧，駱的上司是港澳辦的夏寶龍。夏是習近平的家臣，當年在浙江協助習拆教堂和十字架的闖將。
夏寶龍是全國政協副主席、秘書長，專職兼任港澳辦，原主任張曉明讓路降一級，他主要直接向習匯報香港形勢，不經港澳小組韓正。
蔡展鵬這位國安處處長，其實是執行這條權力線的下線行動人員，怎麼會因揼骨而被休假？
他從什麼時候開始被休假？休假時，誰署理他的職務？
神不知鬼不覺，卻成為馬雲的《南華早報》獨家消息！
這條新聞的重點是蔡展鵬被勒令休假，卻沒有透露出事的警區，只要地點出現，便知道負責的指揮官，架構上該區的警務人員便知巡查人手和細節，這宗事件便會看出破綻。
事件真相是國家機密，我們不可能知道的了，只感覺到出了大問題，鄧炳強、葉劉、謝偉俊等一眾人等，急於幫忙告訴你，這宗新聞是真的。如果是《蘋果》的獨家，說是外國勢力編導的假新聞便好了，但偏偏是馬雲的報紙。不知消息來源還透露了多少內幕！
這種古怪新聞會愈來愈多，殺光真正的傳媒機構後，香港便只有這些別有用心竹傳言和各方有心人，刻意透露的秘密消息。語言口耳相傳，以後真真假假，就方便官商勾結，混水摸魚了。
明天是佛誕公眾假期，四月初八日，是佛陀出生的日子。
在古印度恆河流域，有一個小國，迦毘羅衛國。國王淨飯王，皇后摩耶夫人，在今天生下太子悉達多。
悉達多成長期間，眼見眾生多苦，世事無常，終於廿九歲出家，尋找人生離苦得樂的根本法門。
最後，在菩提樹下覺悟出痛苦產生的過程，及終止痛苦的方法。悟道成佛。
二千多年前，人類智慧發生了一次奇妙的大躍進。
在中國，是春秋時期，百家爭鳴，出現了孔子、老子的哲學思想，成為中華文化的根本。
在中東，耶穌誕生，建立耶教文明，成為西方的精神支柱。
在希臘，有蘇格拉底，和他的學生柏拉圖、亞里士多德等智者。他們的學說，影響了人類哲學和科學的發展。
在印度，釋迦牟尼的出現，影響了整個東方世界的思想。
目前的人類文化，基本上是根據這四位思想家，在同一段時間裡，爆發出智慧火花而來。
所以，佛陀與孔子、耶穌、蘇格拉底，被後世尊稱為世界四大聖哲。
四位聖哲，留下的智慧，都是教人離苦得樂的方法。
佛陀留下了“如來三法印”，諸行無常，諸法無我，涅盤寂靜。
三法印，是佛陀一生印證出，離苦得樂的次第過程。
世間事物，永遠變化不已，從無一刻停頓。
人，基於自我的利益考慮，卻期望好的時物長存，壞的東西不要發生在自己身上。
這種想法當然不能如願，因而生出了苦。
諸行無常。佛陀對弟子阿難說：
萬物皆無常，
有生必有滅。
凡是有生命的，都會死亡；
美好的都會變壞。
期望永遠美好，不死，便生出痛苦了。
諸法無我。環境在變，這個「我」，也因應時空的不同，而產生變化。
人會產生痛苦，都是因為有一個無明的“我”存在。若能無我，“苦”便無從生成，無處可以依附。
好壞善惡，都是以我為中心，對際遇反映出來。赤子之時本無分別心，隨著成長，種種錯誤價值觀念形成，痛苦煩惱也隨之而來了。
沒有永恆不變的客觀宇宙，就沒有永恆不變的我存在，一切都在因緣變化中。
涅盤寂靜。一個人無論多長壽，生命的總長度，都是由無窮的當下剎那，相加總和而成。每一個當下剎那，無所謂好壞順逆垢淨，所有都是你生命組成的部份，沒有哪一個“剎那”不是自己，這便是生命的實相。
每個人都可以透過正確的人生觀念，正確的修行方法而達至“苦”不再生的境地。
能夠“涅盤寂靜”，因為了解“諸法無我”，諸法之所以無我，因為明白到“諸行無常”。
三法印，一環扣一環，根源在於我執。一個我字，就是痛苦的根源。
凡有我，就有貪嗔癡的本性。
對順境的貪住；
對逆境的嗔恨；
對人事的癡迷。
中華文化，由儒釋道三家揉合而成。中國人講佛理，很多時候與宗教無關，純是從文化角度入手，追求那種心無罣礙的和平寧靜。
像佛教的《心經》，就很受香港人歡迎，不必佛教行人，一般人都愛背誦抄寫。
梅艷芳、王菲、劉德華、容祖兒，都各有唱法演繹，國語、粵語，有多個不同版本。
二百六十字的心經，全名是《般若波羅蜜多心經》。
般若，即是智慧；波羅蜜多，是過渡的方法；心經，是心法。
只要是佛教徒，不理是大乘八宗，或是小乘二宗，總目標只有一個，就是渡過輪迴苦海，到逹彼岸。
過渡方法，佛門提供六種，合稱六波羅蜜，即是：
布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧。
《般若波羅蜜多心經》，就是觀音以智慧過渡輪迴苦海的心法。很受歷代中國人的歡迎。
心經第一句：
觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五藴皆空，度一切苦厄。
這句卻令很多人惘然，大家熟識的觀音，叫觀世音，為何這裏要叫觀自在？
兩晉時期，鳩摩羅什，來到漢土，將梵文觀音菩薩，譯作「觀世音菩薩」。
到唐朝三藏玄奘法師，認為觀自在更合梵文本義，他所譯的心經版本，遂稱「觀自在菩薩」。
這個心經，在中國流行了千年，深入民間，但奇怪地，觀音，人們只接受觀世音，不接受觀自在的譯法。
觀世音菩薩，字義是關注世間苦難聲音的菩薩。
觀自在菩薩，字義是關注自在得樂的菩薩。
三藏法師的自在本義，可能更合菩薩精神；但中國人，苦難的多，中國社會，不平事衆，中國民眾，在現實世界，找不到公義，總希望在形而上的領域，有一位法力無邊的菩薩，救苦救難，關注人間的苦難不平。
所以，觀世音的譯名，很合中國人的胃口。觀世音菩薩，就自然地在漢土普及起來。
中國人的世界，是特權世界，人人追求特權，人人服膺特權。
既有特權，何來公義？沒有公義，幸福就只能是水月鏡花。
中國人愛拜鬼神，因為，除了仙佛，世上無人代抱不平。
觀音之愛真假 在 Re: [分享] 判別你通靈的靈體【觀音之愛】 - 看板soul 的必吃
※ 引述《dear0106 (阿貴)》之銘言：
: 之前我這邊多次請上師協助判斷對方連結的靈體。
: 通常都是我跟對方互動溝通，其間沒有其他人參與。
: 而有人可能不信我說的，就只是好奇想來問問參考參考。
: 有些人在我幫他判斷完之後，就封鎖我然後從此不見人影。
: 網路這樣打字傳訊，少則一兩個小時，多則幾個小時。
: 如果對方聽進去了還好，最怕是有時我花了晚上的休息時間，
: 對方根本就不信我。
: 原來有些人只要說他好話的他就信，說他連上不好的就是封鎖我。
: 所以我不想再這樣浪費時間與體力用之前的方式協助了。
: 新模式：你如果開始通靈，
: 可以跟對方講話或是可以自動打字或是可以跟對方溝通。
: 而你想確認你連上的是什麼，那麼就先傳訊給我。
: 之後，我會跟你約時間，且在FB公告，建一個新群組，
: 邀請訪客自由報名參與（人數有限制）。
: 訪客可以進入參與，但是過程中不能發表意見，
: 如果是體質敏感容易被能量場影響者，請勿報名。
: (事後也許會給點時間讓大家討論)
: 就這樣!! 這樣有點像公審，很直接。
: 不過是審那靈體，不是審人。
: 當事者能接受、有勇氣，，就來挑戰吧!
: * 說至此，可能又有人開始批我憑什麼可以公審靈體?
: 對!憑什麼? 你們自己想吧!
: 作者FB連結
: https://www.facebook.com/allforlove1999
: （可直接私訊作者聯繫）
雖然是麻瓜，但還是可以針對<觀音之愛>上的文章來進行研究
在 : 破除錯誤認知（4）--- 超渡的真相 : 作者這樣寫 :
現在我要請觀音上師講出一些事實，有些人或許無法接受，請用理性判斷：
1. 沒有人能被超渡到 阿彌陀佛的「西方極樂世界」。或說，沒有「人」有能耐能將
任何「亡 魂」帶到西方極樂世界。
「西方極樂世界」是屬於非常高的次元空間，第三、四次元甚至第五次元的靈魂都
無法進入那裡。
佛、菩薩，也不會帶任何亡魂去那裡，因為靈魂要遵循進化法則。佛、菩薩祂們
不會去干涉靈魂的進化。
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這段作者用了"靈魂"一詞。然而佛教基本思想就否定有"靈魂"存在。
心經用" 是故空中無色，無受想行識，
無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，
無眼界，乃至無意識界。
來破斥有靈魂的存在。一再強調"無我"。
作者既然是觀音，為何與自己之前說的心經思想違背。
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再來說是否可以往生西方極樂世界?
根據阿彌陀經:
若有善男子善女人。聞說阿彌陀佛。執持名號。若一日。若二日。若三日。
若四日。若五日。若六日。若七日。一心不亂。其人臨命終時。
阿彌陀佛與諸聖眾。現在其前。是人終時心不顛倒。即得往生阿彌陀佛極樂國土。
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而作者說:佛、菩薩，也不會帶任何亡魂去那裡，因為靈魂要遵循進化法則。
佛、菩薩祂們不會去干涉靈魂的進化。
所以作者是說: 釋迦 在說謊騙人?????
也可以啦，作者也可以說 釋迦 再騙人啦。
只是觀音偏偏又是西方淨土的兩大教授之一。請看"觀無量壽經"
佛告阿難及韋提希。諦聽諦聽善思念之。吾當為汝分別解說除苦惱法。汝等憶持。
廣為大眾分別解說。說是語時。無量壽佛住立空中。"觀世音"大勢至。
是二大士侍立左右。光明熾盛不可具見。百千閻浮檀金色不得為比。
時韋提希見無量壽佛已。接足作禮。白佛言。世尊。我今因佛力故。
得見無量壽佛及二菩薩。
這裡又很奇怪了，觀音明明也在西方淨土當老師，還負責接引人往生西方淨土。
怎麼<觀音之愛的觀音>卻否定呢??
難道又是 釋迦 說謊?? 釋迦在騙人??
真是令眾多淨土宗教徒傷心啊。哀哀
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誰道閑情拋棄久？
每到春來，惆悵還依舊。
日日花前常病酒，不辭鏡裡朱顏瘦！
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※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/soul/M.1550931429.A.535.html
那就代表觀音之愛的觀音也是...........呵呵
※ 編輯: imagewind (1.168.190.55), 02/23/2019 22:30:14
是真是假，就讓看文章的人自己判斷吧。
請到佛教版去問，那裏有人可以回答你。我只是破斥觀音之愛的論點，
與心經違背。
是不是真的是觀音，本身就是一個問題?畢竟觀音之愛的文章內容
與跟觀音自己講述的經文就相違背。
為何你不去追根究柢的探索前人再研究佛經? 光是古印度本身就有人在研究心經
並且留下著作與講解。藏傳佛教那邊自古以來也很多心經這方面的著作與講解。
你可以去google一下。觀音之愛的作者說地球上沒人懂佛經? 這句話本身如何驗證?
還是你毫不猶豫的就接受這句話，而沒有反思與探討是否為真。
另外，目前現在南傳佛教還有人依照他們的止觀修行方法而證"阿羅漢"，因此解脫
這一現實就與觀音之愛說的:地球上沒人懂佛經"互相牴觸。
觀音之愛 有去向南傳佛教求證嗎?
※ 編輯: imagewind (1.170.208.61), 02/25/2019 15:26:59
恐怕這位"觀音"連<心經>都不理解 ^^!!! 而心經恰好是觀音說的 ^^!!!
※ 編輯: imagewind (1.170.208.61), 02/25/2019 15:38:20
依照佛教思想: 止觀雙修，得諸解脫。光唸佛經是沒辦法的。
※ 編輯: imagewind (1.170.208.61), 02/25/2019 15:55:31
你真的需要去學習佛教歷史。當初釋迦可是需要與其他宗教進行辯論的，
好證明自己所得到的是真理。你如果有心，去看看阿含經，就知道釋迦如何證明自己。
釋迦可沒說: 你去看看阿含經，就知道一切了 ^^!!!
觀音如果也是你這種態度，我想祂就不會如此受大家的愛戴。
幸好真的觀音，不是這樣的態度 ^^
※ 編輯: imagewind (1.170.208.61), 02/25/2019 16:12:20
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