《「拴馬索」——念珠之功德與作用之七 》
過去很長一段時間，一方面每天都會持咒做為定課，因此手持念珠幾乎已成為一種習慣，另一方面，由於使用的念珠種類繁多，故也因此進一步想要去探索數珠在佛教的世界裡，它所扮演的角色及重要性究竟為何？因此一路下來閱讀了和念珠相關的經文，其實資料算是指不勝數，在一些相關的經典中都有提及念珠，例如《曼殊室利咒藏中校量數珠功德經》、《蘇婆呼童子請問經》以及《陀羅尼集經數珠法相品》，可供參考的資料極多，才曉得從古至今可以用作念珠的品項原來是如此之多，例如經典中所談的草子珠、阿噓阿囉阿叉珠以及商佉珠⋯⋯等，在過去還真是極少聽到此類念珠的名稱，有從諸多經文內容中了解到數珠的不可思議功德。早先有位日本真言宗傳法阿闍梨和我私交頗佳，多次贈我東密諸要經論，尤其是《大日經》及《金剛頂瑜伽念珠經》，並且講述他此派所修一切法中之精要，後來在多次翻閱之後，發覺法寶迭現，例如經偈中有段說到，如果把念珠安置在腦袋上方的頂輪、手裡拿著持唸或者掛在手臂上⋯⋯是可以消除一切罪障，並且可以讓修行者迅速還淨等等不可言喻之功德。我記得當初老和尚在傳授我準提佛母修持儀軌時，其中就引用了《一字頂輪經》中所說的：「如果你要修法之前，可以先唸誦嗡讓m七聲加一句梭哈，如此三次，用來加持持誦咒語的念珠，因為此一加持，咒語一句變成千句。」
當時我還問老和尚，修持準提法有無講究所用念珠之材質？老和尚說：「如果根據《陀羅尼集經》其中所言，水晶念珠是最上等的⋯⋯」我當時見老和尚手上便有一串轉了三圈套在手腕上極莊嚴的水晶念珠。後來我日後自己再去讀閱經文中是有如此說到，持用香木所製之念珠，可得一分之福德，這是在《攝真實經》中所看到，這裡邊還有說明不一樣的念珠有不一樣的隨分功德，其中水晶珠所得便有一俱胝之功德，所謂一俱胝就是億萬遍之意。過去印度沒有像現在這麼發達，對於數字都有他各別的稱謂，但是因為修持準提咒也是屬於觀音法門，所以才會使用水晶念珠，老和尚因為修學過唐密和雜密，因此對於三部五部在修法上所必須使用的數珠也極為清楚，老和尚簡單地說過，有一部經叫做《蘇悉地羯囉經》，這裡面就有講求當在修持佛部的本尊時，所使用的念珠是用菩提子念珠，如果是修持蓮花部本尊時，就得使用蓮花子念珠，到了金剛部的時候，所使用的念珠稱為嚕梛囉叉子珠，這點和藏傳佛法也有異同之處，例如在藏傳佛教裡，修持一切的蓮花部和觀音法門時，一般都是使用水晶念珠。
也有一說，修持息災法可以使用水晶念珠，如果用來修持懷愛法及延壽法，這時就可以使用紅色材質的念珠，何謂懷愛法？和人際關係有關，例如當主管為了要攝受部屬或者使人心歸向，人際關係可以八面玲瓏，以及男女、婚姻、感情上和諧，此種法在過去古代幾乎都是君主或一方之士、統治者修持較多，尤其在蒙古歷代的君主都修持和薩迦派相關的紅色本尊為主的菩薩居多，因此在花教十三金法中向來不會隨意傳授。另外長壽佛也是會使用到如珊瑚念珠之類做為修持法器，藏人多使用紅骨髓念珠。一般而言，珊瑚念珠等級參差不齊，一串好的阿卡等級，有的目前已超過百萬元，所以只要屬於紅色的念珠，其實都可以用來使用修持懷愛和延壽法。比較有爭議的是屬於嘎巴拉做為念珠的材質，到了近期，多半都是獸骨替代，而非真正的人骨念珠，最好的人骨念珠一定要知其來源，過去藏人，好的修行瑜伽士甚至在往生前都會發願交代，把自己火化後，身上的骨頭要布施給哪一位修行人，這點在我大圓滿的上師身上，我便看過眉心骨以及脛骨所製成的念珠和岡林（骨號），一般好的修行人，業障輕者骨頭雪白如玉，極為漂亮，眉心骨念珠也是如此，腿骨所成的骨號通常是用來修施身法的法器，並非在流通處所看，好的腿骨比較少用銅或銀片再加以裝飾，通常內部都是有裂縫或色澤較暗沉之故。
人骨念珠在修持上是為了要修持誅法才必須使用，但修誅法必須有一定證量的瑜伽士，並且深具菩提心者，才能修此法，否則容易造殺業，就如同我的上師所說，修誅法者必須俱足殺活同時的功夫，才可為之，否則必下地獄，此點需要特別謹慎。我通常都會建議，無論是初學或者是老修行，其實只要一串鳳眼菩提子念珠，便俱足了修持息、增、懷、誅一切本尊諸法，但這幾年鳳眼菩提也被炒作到水漲船高，過去隨意在尼泊爾攤販上，幾百塊錢台幣就可以請購，但目前已是奇貨可居之價，尚一串難求⋯⋯。
我記得老和尚還曾經說過：「念珠其實也是各國佛教徒有染上不同的地區文化之產物。」老和尚講，過去曾去印度菩提迦耶朝聖時，就曾經還看到一些上了年紀的印度教行者，用瓔珞、花蔓纏掛在身上，這原本就是古代印度人的一種風俗，到了後來，印度人就延續此種佩掛在胸前的模式，用各式各樣不同的珠子串成珠幔，莊嚴其身。但是如果要按照南傳經典去尋找此類經文，卻極難獲得，在出家的比丘，行儀上出家眾所使用的莊嚴物品中，很少搜尋得到關於念珠的文字記載，可見應該是出自於比較晚期的經文中⋯⋯。
也有人曾經詢問過我，關於念珠上為何還有分為母珠和隔珠的差別，它的作用又是如何？母珠過去有人稱為達摩珠或者佛珠，隔珠是用來做為計數或間珠所用。在使用念珠時，到了母珠不可跨越而唸，此是因為母珠象徵三寶中之佛寶，因此為了表示恭敬，不宜跨越，應該從來時之處，再折返而修。（未完待續）
王薀老師
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觀音之愛爭議 在 [法語] 淺談個人靈魂-觀音之愛- 看板Buddha - 批踢踢實業坊 的必吃
Sikila：請問觀音上師，之前祢們提過，
靈魂的結構是很複雜的，可否簡單講述靈魂的結構。
觀音上師：講靈魂結構對你們目前的提昇助力不大
當他們達到開悟的境界，你們自然可以窺探部份。
Sikila：也就是說，當一個人到達開悟境界，
他所能理解的靈魂結構仍只是一部分而已？
觀音上師 ：是的。用更宏大來說，
所有的靈魂是全部連結的，全然只有一個。
以個人來說，你的靈魂存在於多次元空間。
Sikila：我不是就在第三次元空間的地球嗎？
為何說我還會在其它次元空間
觀音上師 ：你的靈魂，不只是現在與我們對話的你，
現在與我們對話的你是存在第三次元的肉體，
也可以說你在是用心智（小我）與我們對話。但還有其他的你，
你們有人稱為高我、大我、較高自我、化身自我、個性自我、
其他實相的我、平行次元的我、平行宇宙的我………等等。
這些名詞所代表的意義，我們目前不去探討。
Sikila：但我卻感受不到其他的我，他們的存在與我有關係嗎？
也就是說他們現在的狀況會影響我嗎？
觀音上師：你們是一體的，你們彼此都會影響。
Sikila：所以當祢們說「靈魂」有「自由意志」時，
祢們指的「靈魂」，就不只是這個在第三次元肉體內的「小我」，
而是「更多的我」的集體意識。
觀音上師 ：雖然這樣說不完全對，但也可以這樣去理解。
你每天睡著後，靈魂就會出體，會與其它次元界的你交流，
也會與你的大我、高我溝通、交流。
這是未達「開悟」的人目前無法觸及與理解的過程。
Sikila：所以我感覺就只有一個我，
其實真正的「我」是一個集體，只是我無法感知其他的我？
觀音上師 ：嗯～～
靈魂提昇之後，你能遊走不同星球，不同星系，
不同空間、次元、其它宇宙，甚至是不同時間。
Sikila：所以我可以回到過去，去觀看任何時代的歷史真實事件？
觀音上師：還不只這樣！
隨著越提昇，你會逐漸去感知其他更多的自己。
你可以進入過去世的靈魂，再次參與過去的你的一切經驗。
進入其它次元的你、其它實相空間的你，參與那些你的經驗。
Sikila：等等……先暫停！已經夠複雜了！
再講下去，有些人可能會感覺很混亂了！！！
難怪祢們活這麼久都活不膩！
觀音上師：哈哈～～我們還沒玩夠！
還有很多很多境界等我們去探索。
Sikila：我以為成佛之後已經沒事可做了，整天就是坐在那裡！
觀音上師：哈哈哈哈哈～～
Sikila：好吧！我知道我電視看太多了，又將「佛」想得很好笑。
觀音上師：佛的境界，非我們目前可以知曉。
到達佛的境界，肯定能探索的層次又越高了。
Sikila：真不知那些常自以為已經到達很高境界的人，
看到一篇文章是否會有點醒悟！
觀音上師：這樣對「靈魂」的簡介，
還未達真正「靈魂」的千萬分之一。
所以說講得太複雜，知道太多對你們不一定有幫助。
Sikila：嗯～～我們目前只在幼稚園的程度，
就只要開開心心的玩遊戲、唱歌、跳舞、吃點心。
不必急著學高深文學、數學、物理學。
觀音上師：說得是～
ikila 2014 - 03 - 24
原文連結：https://blog.xuite.net/allforlove1999/twblog/207148093
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我分享這篇文章可能又會打破版上
很多佛教徒的玻璃心怒斥為外道邪說 XD
版上的各位學佛之人
其實只要仔細去思考就可以知道
到底有沒有“靈魂”這件事
你跟我的肉體放大數百萬倍
用微觀來看待有沒有不同?
答案是沒有
組成我們肉體的都是同樣的生命粒子（或多或少罷了）
都是同樣的DNA
那為什麼你腦袋想的跟我腦袋想的卻不一樣呢
這就是靈魂的差異
每個靈魂歷世以來的經歷、體驗都不同
所以每個靈魂的感受也都不盡相同
那菩薩呢?佛呢？
祂們當然也是靈魂
用基督教的說法祂們就是所謂的“聖靈”
祂們的靈魂意識已經提昇到極高的境界
而每個靈魂都會依他們自個的意識境界
處在所屬的次元空間裡
但是高意識次元的靈魂有能力可以
自由選擇到低意識次元重新投生
大多會這樣做的目的都是為了幫助
讓更多靈魂提昇他們的靈魂意識
我們人類靈魂目前是處在第三次元空間
用佛教的話來說
這是一個靈魂還存有貪瞋癡慢疑的次元
也就是這裡的靈魂還沒有擁有足夠的愛
再說一點
如果今世的法師及僧人
所翻譯的佛經、註解都正確無誤的話
為何現今都沒有任何一人再證得羅漢、菩薩甚至佛的境界呢
是你們這些佛弟子心性怠惰都不用功嗎
還是根本原因就走錯路而不自知呢
祝福每個人的道途和選擇
祝福每個人都在喜悅中提昇。
南無阿彌陀佛。
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 27.52.193.232
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也不是佛教徒，是ptt佛版的少數人
卻還被以為是邪魔歪道被刪文和水桶
唉，真是的
謗佛都是佛弟子啊
我可從不想與人爭論
我是帶著歡喜心來分享觀音菩薩
的正知見和善知識的
觀音菩薩所有的教導你們大可以不信
但你們似乎連看都沒看過
就認為這是外道
版上諸位修佛弟子的“眼界”究竟可以看得到多遠呢？
你們有沒有想過如果這真是觀音菩薩所傳的法所教的知識
損失的只有自己而已
我其實也沒想到分享來ptt
竟然會被認為是附佛外道 XD
不管怎麼樣，還是尊重每個人的選擇
祝福你們的道途。
佛家說84000法門都能解脫
不過那是針對整個宇宙空間的眾生來說
對目前的地球人
觀音菩薩已經傳授最適合我們提昇的方法了
祝福每個人都有緣能看見
說得好像你有看過欲界天人一樣
看看多少人願意相信 XD
※ 編輯: dear0106 (27.52.193.232), 04/04/2019 15:54:12
每天有多少時間是處在貪瞋癡慢疑的狀態
另外，觀音之愛的部落格是有留言板的
你可以自己去問喔
反正我說的這些你也完全不信不是嗎
還是迷惘的人多
你認為這世上是正念的人多
還是癡慢疑的人多
我分享這些對提昇有幫助的知識
當然可以不看不信甚至批判恥笑
因為那只是代表了現在這個狀態的你
還沒準備好去提昇自己
所以，我祝福你的旅程和選擇。
※ 編輯: dear0106 (27.52.193.232), 04/04/2019 18:25:03
這種古文調來說話
你是活在哪個朝代的人啊
跟你說如果釋迦牟尼佛還活在現在這個年代
也是會跟我們一般人一樣口語說話啦
講法不是用來顯得自己高深莫測
而是要讓人明白易懂
如果你問佛經為什麼如此艱深難懂
因為那不是給第三次元的人看的
但佛經有佛的願力能量
多讀對自己只有好處
但地球人就是愛自己解釋佛經
佛經經義遍及十方世界
（也就是宇宙）
絕大多數人類連地球都還沒看透
何況要理解到宇宙去呢
最後，要回文就回讓人好理解
看得懂的，OK?
※ 編輯: dear0106 (36.236.64.132), 04/05/2019 02:13:18
不垢不淨、不增不減了嗎？
所以你領悟到五蘊皆空了嗎？
什麼是正統?什麼是外道
是你來論斷的嗎？
還是那些愛解釋佛經的法師來論斷的?
佛教徒總愛把自己框在一個小框架裡
殊不知真正的佛、菩薩（高靈）們哪有什麼宗教派系之分
萬法殊途同歸
是人在起分別心
也是人在執迷妄談
如果你有在研究各個正法宗教就知道了
所有的正法最後都是講如何讓靈魂提昇
不然佛教徒幹嘛要求解脫呢
幹嘛要離苦得樂呢？
祝福你的旅程和選擇
南無阿彌陀佛。
※ 編輯: dear0106 (36.236.64.132), 04/05/2019 08:24:46
被你如是駁斥了啊
我們每個人其實都在夢中，還沒醒呢
祝福你的選擇
祝福每個有緣人都能看到觀音菩薩的教導
※ 編輯: dear0106 (39.8.141.144), 04/05/2019 09:55:16
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