#可怕的大蝗災 #非洲沙漠蝗蟲
2020年非洲4月初爆發第二波蝗災，蝗蟲數量是前一次的20倍
蝗蟲可以吃嗎？
落單的綠色蝗蟲可以吃，但超過60隻以上成群結隊的黃色蝗蟲是不能吃的。
蝗蟲群聚會變色 產生劇毒和臭味
蝗蟲的研究，必須分類為「群居蝗蟲」（Gregarious Locusts）與「獨居蝗蟲」（Solitary Locust）。 這是因為蝗蟲體內有一種基因叫「CYP305M2」，這種基因分別在群居或獨居時，會對蝗蟲產生不同的的結果。在獨居時，「CYP305M2」基因不會產生任何變化，蝗蟲本身會依照大自然的型態採用色彩偽裝，也就是保護色，所以獨居的蝗蟲本身是草綠色的，而且是鳥類最愛的美食，人類適當烹調後也是可以吃的。但群居時，問題就來了。在高密度環境刺激下，「CYP305M2」基因會讓蝗蟲產生化學毒素，同時身體也會變色
群聚（Crowding）環境會啟動「CYP305M2」基因，將「苯丙胺酸」（L-Phenylalanine）轉化為「苯乙醛肟」（Z-Phenylacetaldoxime），「苯乙醛肟」快速水解為「苯乙腈」（Phenylacetonitrile, PAN）。「苯乙腈」（PAN）可產生鮮豔的警戒色與難聞的氣味， 對天敵鳥類有強大的警告作用。當群居蝗蟲受到攻擊時，「苯乙腈」（PAN）會轉化為劇毒「氰化氫」（HCN）。所以群居蝗蟲利用「CYP305M」這個基因，將體內的「苯乙腈」（PAN）轉化為警戒色與劇毒「氰化氫」的雙重功能，實現使用化學武器防禦天敵的作用。
我在蝗蟲知識百科看到這邊⋯⋯已經覺得恐怖至極！
歷史上～明末崇禎時也曾經蝗災大流行。蝗蟲之所以為「蝗」，「皇」加上一個「虫」字旁，表示古人已經認為他是昆蟲界的王者。
崇禎大蝗災，開始於崇禎九年。崇禎十年，蝗災向西進入關中平原。崇禎十一年，在連續而又大面積發生旱災的條件下，蝗蟲迅速增殖擴散。
崇禎十年的蝗災區，隨著其範圍的擴大，在十一年聯合成西起關中，東至徐州一帶，長達上千公里的分布區。災區西端的寬度限於關中平原，東端在有利條件下，寬度可達400～500公里，在北直隸大名府、廣平府和山東東昌府一帶，形成蝗災重要危害區。
南陽盆地也遭受蝗害，濱海蝗區繼續發展，膠東半島的登州府及濟南府利津一帶，都形成新的蝗災區。 蝗災區的北界已北推至順天府密雲縣一帶。
長江三角洲在連續兩年乾旱氣候影響下，蝗災大面積發生，形成了長江流域蝗災的開始期。到了崇禎十三年，蝗災區的面積達到頂峰，黃河、長江兩大流域中下游以及整個華北平原都是蝗災區，江蘇、上海、甚至南方也全是蝗災。自崇禎元年（1628年）起，中國北方大旱，赤地千里，寸草不生，《漢南續郡志》記：「崇禎元年，全陝天赤如血。五年大飢，六年大水，七年秋蝗、大飢，八年九月 鄉旱，略陽水澇，民舍全沒。九年旱蝗，十年秋禾全無，十一年夏飛蝗蔽天......十三年大旱......十四年旱」。崇禎朝以來，陝西年年有大旱，百姓多流離失所。崇禎二年五月正式議裁陝北驛站，驛站兵士李自成失業。崇禎三年（1630年）陝西又大饑，陝西巡按馬懋才在《備陳大饑疏》上說，百姓爭食山中的蓬草，蓬草吃完，剝樹皮吃，樹皮吃完，只能吃觀音土，最後腹脹而死。六年，「全陝旱蝗，耀州、澄城縣一帶，百姓死亡過半」。
崇禎七年，家住河南的前兵部尚書呂維祺上書朝廷：「蓋數年來，臣鄉無歲不苦荒，無月不苦兵， 無日不苦輓輸。庚午（崇禎三年）旱；辛未旱；壬申大旱。野無青草，十室九空。......村無吠犬，尚敲催征之門；樹有啼鵑，盡灑鞭撲之血。黃埃赤地，鄉鄉幾斷人煙；白骨青燐，夜夜似聞鬼哭。 欲使窮民之不化為盜，不可得也」。旱災又引起蝗災，使得災情更加擴大。河南於崇禎十年、十一年、十二年、十三年皆有蝗旱，「人相食，草木俱盡，土寇並起」，其飢民多從「闖王」李自成。 崇禎十三、十四年，「南北俱大荒......死人棄孩，盈河塞路。」十四年，左懋第督催漕運，道中馳疏言：「臣自靜海抵臨清，見人民飢死者三，疫死者三，為盜者四。米石銀二十四兩，人死取以食。惟聖明垂念。」保定巡撫徐標被召入京時說：「臣自江推來數千里，見城陷處固蕩然一空，即有完城，亦僅餘四壁城隍，物力已盡，蹂躪無餘，蓬蒿滿路，雞犬無音，未遇一耕者，成何世界」。這時華北各省又疫疾大起，朝發夕死。「至一夜之內，百姓驚逃， 城為之空」，崇禎十四年七月，疫疾從河北地區傳染至北京，崇禎十六年，北京人口死亡近四成。
觀音之愛ptt 在 Re: [分享] 判別你通靈的靈體【觀音之愛】 - 看板soul 的必吃
※ 引述《dear0106 (阿貴)》之銘言：
: 之前我這邊多次請上師協助判斷對方連結的靈體。
: 通常都是我跟對方互動溝通，其間沒有其他人參與。
: 而有人可能不信我說的，就只是好奇想來問問參考參考。
: 有些人在我幫他判斷完之後，就封鎖我然後從此不見人影。
: 網路這樣打字傳訊，少則一兩個小時，多則幾個小時。
: 如果對方聽進去了還好，最怕是有時我花了晚上的休息時間，
: 對方根本就不信我。
: 原來有些人只要說他好話的他就信，說他連上不好的就是封鎖我。
: 所以我不想再這樣浪費時間與體力用之前的方式協助了。
: 新模式：你如果開始通靈，
: 可以跟對方講話或是可以自動打字或是可以跟對方溝通。
: 而你想確認你連上的是什麼，那麼就先傳訊給我。
: 之後，我會跟你約時間，且在FB公告，建一個新群組，
: 邀請訪客自由報名參與（人數有限制）。
: 訪客可以進入參與，但是過程中不能發表意見，
: 如果是體質敏感容易被能量場影響者，請勿報名。
: (事後也許會給點時間讓大家討論)
: 就這樣!! 這樣有點像公審，很直接。
: 不過是審那靈體，不是審人。
: 當事者能接受、有勇氣，，就來挑戰吧!
: * 說至此，可能又有人開始批我憑什麼可以公審靈體?
: 對!憑什麼? 你們自己想吧!
: 作者FB連結
: https://www.facebook.com/allforlove1999
: （可直接私訊作者聯繫）
雖然是麻瓜，但還是可以針對<觀音之愛>上的文章來進行研究
在 : 破除錯誤認知（4）--- 超渡的真相 : 作者這樣寫 :
現在我要請觀音上師講出一些事實，有些人或許無法接受，請用理性判斷：
1. 沒有人能被超渡到 阿彌陀佛的「西方極樂世界」。或說，沒有「人」有能耐能將
任何「亡 魂」帶到西方極樂世界。
「西方極樂世界」是屬於非常高的次元空間，第三、四次元甚至第五次元的靈魂都
無法進入那裡。
佛、菩薩，也不會帶任何亡魂去那裡，因為靈魂要遵循進化法則。佛、菩薩祂們
不會去干涉靈魂的進化。
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這段作者用了"靈魂"一詞。然而佛教基本思想就否定有"靈魂"存在。
心經用" 是故空中無色，無受想行識，
無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，
無眼界，乃至無意識界。
來破斥有靈魂的存在。一再強調"無我"。
作者既然是觀音，為何與自己之前說的心經思想違背。
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再來說是否可以往生西方極樂世界?
根據阿彌陀經:
若有善男子善女人。聞說阿彌陀佛。執持名號。若一日。若二日。若三日。
若四日。若五日。若六日。若七日。一心不亂。其人臨命終時。
阿彌陀佛與諸聖眾。現在其前。是人終時心不顛倒。即得往生阿彌陀佛極樂國土。
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而作者說:佛、菩薩，也不會帶任何亡魂去那裡，因為靈魂要遵循進化法則。
佛、菩薩祂們不會去干涉靈魂的進化。
所以作者是說: 釋迦 在說謊騙人?????
也可以啦，作者也可以說 釋迦 再騙人啦。
只是觀音偏偏又是西方淨土的兩大教授之一。請看"觀無量壽經"
佛告阿難及韋提希。諦聽諦聽善思念之。吾當為汝分別解說除苦惱法。汝等憶持。
廣為大眾分別解說。說是語時。無量壽佛住立空中。"觀世音"大勢至。
是二大士侍立左右。光明熾盛不可具見。百千閻浮檀金色不得為比。
時韋提希見無量壽佛已。接足作禮。白佛言。世尊。我今因佛力故。
得見無量壽佛及二菩薩。
這裡又很奇怪了，觀音明明也在西方淨土當老師，還負責接引人往生西方淨土。
怎麼<觀音之愛的觀音>卻否定呢??
難道又是 釋迦 說謊?? 釋迦在騙人??
真是令眾多淨土宗教徒傷心啊。哀哀
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誰道閑情拋棄久？
每到春來，惆悵還依舊。
日日花前常病酒，不辭鏡裡朱顏瘦！
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※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/soul/M.1550931429.A.535.html
那就代表觀音之愛的觀音也是...........呵呵
※ 編輯: imagewind (1.168.190.55), 02/23/2019 22:30:14
是真是假，就讓看文章的人自己判斷吧。
請到佛教版去問，那裏有人可以回答你。我只是破斥觀音之愛的論點，
與心經違背。
是不是真的是觀音，本身就是一個問題?畢竟觀音之愛的文章內容
與跟觀音自己講述的經文就相違背。
為何你不去追根究柢的探索前人再研究佛經? 光是古印度本身就有人在研究心經
並且留下著作與講解。藏傳佛教那邊自古以來也很多心經這方面的著作與講解。
你可以去google一下。觀音之愛的作者說地球上沒人懂佛經? 這句話本身如何驗證?
還是你毫不猶豫的就接受這句話，而沒有反思與探討是否為真。
另外，目前現在南傳佛教還有人依照他們的止觀修行方法而證"阿羅漢"，因此解脫
這一現實就與觀音之愛說的:地球上沒人懂佛經"互相牴觸。
觀音之愛 有去向南傳佛教求證嗎?
※ 編輯: imagewind (1.170.208.61), 02/25/2019 15:26:59
恐怕這位"觀音"連<心經>都不理解 ^^!!! 而心經恰好是觀音說的 ^^!!!
※ 編輯: imagewind (1.170.208.61), 02/25/2019 15:38:20
依照佛教思想: 止觀雙修，得諸解脫。光唸佛經是沒辦法的。
※ 編輯: imagewind (1.170.208.61), 02/25/2019 15:55:31
你真的需要去學習佛教歷史。當初釋迦可是需要與其他宗教進行辯論的，
好證明自己所得到的是真理。你如果有心，去看看阿含經，就知道釋迦如何證明自己。
釋迦可沒說: 你去看看阿含經，就知道一切了 ^^!!!
觀音如果也是你這種態度，我想祂就不會如此受大家的愛戴。
幸好真的觀音，不是這樣的態度 ^^
※ 編輯: imagewind (1.170.208.61), 02/25/2019 16:12:20
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