#我也是看法白才知道:曾經有一段時間,女性司法官的人數比日本製的壓縮機還要稀少?
——
⠇司法官
根據考選部的統計,2020 年總共有 175 人錄取司法官考試。
「司法官」根據《司法人員人事條例》的規定,指的就是法官和檢察官。在台灣要當司法官,多數人都是透過司法官考試,並在通過考試後受訓,最後才是正式的法官或檢察官。
司法官考試又分成三個階段,簡單來說就是要考三次,每次都會刷掉一些人。2020 年的司法官考試,第一試有 10245 人報考、總共 2962 人通過;第二試再砍掉超過 9 成的考生,只有 212 人通過;最後的第三試,只剩下 175 人通過考試。
簡單來說,司法官考試的錄取率只有不到 2%。
——
⠇ 幾乎沒有女性的司法體系
去年通過司法官考試的 175 人中男性 81 人、女性 94 人,性別比例大約是一半一半。
不過在古早的年代,女性司法官卻是少之又少。
1896 年日本開始統治台灣以後,總督府在台灣建立法院制度,但直到 1931 年才出現第一位台灣人判官黃炎生。但直到 1945 年日本統治結束為止,都沒有女性司法人員的身影。
戰後,中華民國開始統治台灣以後,除了帶來法律制度之外,也有司法人員。其中兩位汪優琴、邵祖敏成為台灣首次出現的兩位女性司法官。
1955 年,黃雅卿成為首位台灣本土的女性法官。
1956 年,最高法院出現第一批女性法官,其中張金蘭在 1967 年成為首位女性大法官、范蘭香在 1972 年成為第二位女性大法官。
1965 年,劉惠霖擔任屏東地方法院院長,成為第一位女性法院院長。
1977 年,范馨香成為最高檢察署首位女性檢察官。
1994 年,楊慧英成為第一位台灣本土的女性大法官。
時至今日,司法官考試錄取結果男性和女性則是各占了約一半。
——
⠇ 考上了就此一帆風順嗎?
在當時性別平權觀念仍不足的時代,即使考上了,司法官的環境對女性仍相當不友善,懷孕、育兒甚至成為影響受訓期間的考評。在職場上,女性檢察官幾乎都不會被分派外勤,無法承辦重大案件,甚至因此被認為工作能力不如男性,而影響考績。
這 100 年來,女性司法官的數量從比日本製的壓縮機還要稀少,到後來比例不斷上升,但這條路卻走的異常艱辛。
司法是如何往性別平權的方向前進?即日起在國定古蹟臺南地方法院展出的「臺灣近代女性司法官特展」,一起來回顧這段很少人知道的過去!
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🏠 參觀資訊
國定古蹟臺南地方法院
開放時間:每週二~五 9:00-17:00
臺南市中西區府前路 307 號
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#法律白話文運動 #國定古蹟臺南地方法院 #司法博物館
同時也有26部Youtube影片,追蹤數超過12萬的網紅勝村工務店,也在其Youtube影片中提到,↓【DIY】ほぼ手作業でコンクリート打設してみたら。。。 https://youtu.be/lBMUfOBh7Yk?list=TLPQMjEwOTIwMjFjX1NHqs8HFQ 編集者より ツネです。 どれだけ掃除しても土砂を定期的に退かしてあげないと草って生えるんだなぁと、当たり前ながら思...
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城市是那麼方便,城市又那麼壓抑,還好香港城市一直與自然為鄰。城後面有山,城中間有海港,城內不同角落還有鳥和樹。細心觀察,自然,就在身邊。
書中也有大自然。
「就係香港」編輯部精選十多部有關大自然的紙本書及雜誌收藏,於中環街市pop up store 閱讀室內展出。選書有的以細膩的素描及生動插畫去描繪香港及外地珍罕的自然生態,呈現生物多樣性,;有的將大自然與身心靈連結,也有呈現大自然獨一無二的藝術性一面。當中一些有數十年歷史的珍貴藏本,更我們由從前的香港走到現在,感受在地的變化。
1931年的《The Hong Kong Naturalist》期刊,由香港最早期的博物學家香樂思(G. A. C. Herklots)編著,並滙聚了生物學家、民俗學家、考古學家、健行探險家等的研究。除了詳盡資料,書中還有早年珍貴的手繪彩色插圖,包括多種本地原生植物及鳥類,加上典雅的排版風格,都讓人感受到近百年前的時代氣息。
同樣以手繪彩色插圖去再現本地自然生態的《A Colour Guide To Hong Kong Bird》,是前市政局七十年代中期的出版物。書中記錄了近四百種香港常見雀鳥,並詳盡記述了觀賞的生態點,例如香港魚塘、灌木叢、海沙、沙灘、石灘、都市、樹林等等。除了家燕、相思鳥等常見雀鳥,也收錄有不少稀有品種如灰樹鵲、松雀鷹,每一品種都描述了雀鳥的外貌特徵與辨認方式。同系列的《A Colour Guide To Hong Kong Animals》,亦包含豐富的彩色動物插圖,本地各類原生動物包括哺乳、爬蟲、兩棲類、淡水魚、甲殼類,到無脊椎生物,都一一收錄在案,同時將香港的生態棲息地,由泥土到都市,都逐一闡述。
《朱翁同遊 香港原貌》則是香港第一代新聞主播朱維德的攝影著作。六、七十年代時已拿著Leica相機,朱維德走遍香港各處奇險或偏遠的山、波濤或隱秘的海岸,行山拍照之外,每到之處都會仔細採訪當地的居民。這些珍貴的黑白相片讓人回顧七十年代前尚未發展為新市鎮的沙田,未填海的屯門灣和大埔墟,還有大嶼山各處原始的山景地貌。
近年出版的《感知西半山 就是自然》則以龍虎山為主題,卻有別於一般的行山指南,書中邀來本地藝術家、作家、地景建築師等,重新描繪及想像大自然和人的連結,書中觸及人文歷史、社會結構、建築、自然史、動植物學等,並以散文、短篇小說、畫作、攝影,甚至代入昔日「山民」(即是大樹)的角度,以大樹寄來的短箋等不同形式,重現一個立體而豐富的西半山。
「就係香港」於中環街市的pop up store 設下小小的閱覽室,以由現在起至本月底,以「城市和自然」為主題,與讀者分享這些編輯部選書。歡迎大家路過時稍緩腳腳步,坐下來,好好呼吸大自然的氣息。
「就係香港」流動編輯室+Pop up store
日期: 即日起至2021年11月30日
地點: 中環街市Shop P05B (2樓)
開放時間: 周一至日 10am-10pm
#Beinghongkong #就係香港 #popupstore #中環街市 #就係香港編輯部 #readingcorner
時代1931 在 邱顯智 Facebook 的精選貼文
修憲工程即刻啟動!推進國家憲政發展
今天上午, 時代力量立法院黨團召開修憲記者會,正式提出時代力量的修憲草案,並提出四大訴求:
1️⃣降低修憲門檻
2️⃣國會選舉聯立制
3️⃣廢除考試院監察院
4️⃣重要基本人權寫入憲法
一、降低修憲門檻
自從2005年憲法第七次修正以來,就再也沒有修憲。
原因很簡單,公民複決的門檻超級高,有效同意票要「過選舉人總額之半數」。
以2020年總統大選為例,選舉人總額是1931多萬人,過半數就要965萬5千多人,比歷屆總統當選人最高得票數817萬票還要高。
修憲變成幾乎不可能的任務,但是時代不會停止進步,憲法當然也不能停滯。因此,時代力量希望降低修憲門檻,只要一半的選舉人出來投票,並且有效同意票超過總投票數1/2,就可以通過。
只有這樣,才能讓憲法更容易貼近人民的需求和時代的脈動。
二、國會選舉聯立制
目前的國會選舉,是採取「單一選區兩票制」。在每一個選區,只會有一位當選人。同時,除了投給特定候選人的選票之外,選民還會有一張政黨票,得票率到5%的政黨,就能分配「全國不分區」的立委席次。
單一選區最大的問題,就是「贏者全拿」。就算兩位候選人分別獲得50.1%和49.9%的選票,有席次和沒有席次的差異,這也讓「民意支持度」沒辦法100%反映在代議士的組成上。
這樣的選舉制度,除了犧牲相對少數人政治參與的可能性之外,更可能因為零和的選制競爭,深化社會的對立。
為了避免相對多數人被過度代表,以及相對少數人代表不足的問題,「政黨票」就會是重要的調節方式。
時代力量的版本上,我們嘗試調和了「尊重地區民意」、「政黨全國支持度」和「代議士運作成本」三個面向。
在席次設計上,會有73席區域立委、10席原住民立委,以及73席不分區立委。立委的總席次是固定的,以避免立法委員人數增加所帶來的成本。
同時,政黨的總席次會在尊重區域立委和原住民立委當選結果的前提下,透過不分區席次的分配,盡量接近政黨的得票率。
如果某個政黨在區域和原住民立委所得到的席次比較多,那麼不分區的席次最多補到和政黨票得票率相當的差額;如果區域和原住民立委席次相加,已經多於政黨票的得票比例的話,就不再分配不分區的席次。
最後,目前5%的當選門檻,也不利於小黨的發展,難以在國會呈現台灣多元的聲音。因此,當選門檻應該也要適度下修至3%。
三、廢除考試院、監察院
所謂的「五權憲法」,是孫中山吾人兄弟所獨創的制度,但也帶來許多問題。
例如考試權是典型的行政權內容,但因為「五權分立」的結構,掌理考試權的考試院,和實際用人的各機關「考用分離」,也造成組織肥大和效能不彰的問題。
又如監察院,從第二次修憲之後,就不再是如同立法院一樣的民意機關,也沒有包括政治問責在內的可能性,但仍然掌握調查、彈劾及審計等廣義立法權的權限。也不斷有監委不當以職權介入行政、司法的質疑。
廢除考監兩院,將憲政機關的權力重新進行適當的分配,是國家正常化的重要一步。
四、重要基本人權寫入憲法
自從憲法1947年公布以來,憲法第二章「人民之權利義務」,完全沒有修正。
然而,國際憲政潮流早就對人權的保障都有了長足的進步。例如第二代人權的健康權、工作權、對婦女兒童之保障、經濟社會弱勢團體之實質平等保障等權利,以及第三代人權的環境權。
歷次的憲法增修條文,雖然嘗試將一些價值納入增修條文第10條的規定,但性質上是屬於「基本國策」,和人民基本權的保障程度有相當落差。
大法官們雖然也努力透過憲法解釋的方式,將新興的基本權利納入保障,但除了未必有能釋憲的個案之外,也會受到憲法解釋極限的限制。
也因此,需要用「修憲」的方式,系統性地建立、擴張人民基本權利的範圍。
時代力量的修憲草案,廣泛盤點各項基本人權,並特別將勞動權、兒童權和環境權寫入憲法。
憲法的調整,已經遲到了太久。我希望能在接下來的任期中,有看到憲法修正的機會。我也會邀請朝野共同連署修憲草案,將這些重要的價值帶進討論。
時代1931 在 勝村工務店 Youtube 的最佳貼文
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編集者より
ツネです。
どれだけ掃除しても土砂を定期的に退かしてあげないと草って生えるんだなぁと、当たり前ながら思ってしまう動画でした。
さて、今回より長編シリーズがスタートしました。
ボクも何度か古民家には行ったことがあり、まわりを見たつもりではいましたが、あのような橋があるのは動画で始めてみました!
っというか、お爺様ホントにスゴい!
たまに思うのですが、すべての人の話ではないですが、趣味でDIYをやる方とか(自分もその一人)いたりしますが、
昔の人ってDIYを生活をよりよくする為にあたり前にDIYをやってたんだなぁと考えさせられました。
コレからは「自分でそんなモノできんの?」と思う前に「自分でやるにはどうしたらよいか?」を少しでも考えられるようになれたらと思います。
引き続き勝村工務店宜しくお願いします!
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練り消し作り・一人学校探検で休み時間を過ごしてました。
えぇ、ごくごく普通の人です。
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時代1931 在 NINJA TWINS Youtube 的最佳貼文
TWINSにとって決断のタイミングが訪れました。
サラリーマンをやっていれば部署異動や転勤が当たり前のようにあります。
YouTuberにとって、ずっと変わらない環境って当たり前なんでしょうか・・・🤔
TWINSはわりかし環境を変えながら時代に適応しようとこの6年間やってきました。
しかし、変わらないものもありました。芸人さんと似てるかもしれません。笑
コウ君が大学を卒業する時、就職を止めたのは紛れもなく僕です。
TWINSになって2人で、時には仲間も交えて試行錯誤しながらやってきました。
「社会人になりたい」と言われた時ビックリしましたが、その感情とは裏腹にすんなり受け入れる自分もいました。
当たり前でしょ。あんなに一生懸命就活してたんやから。って感じです。
だからみんなにもそんな感じで思ってもらえれば気が楽なのかなと。気になる人はSNSで応援してあげて下さい笑
人間としてもパワーアップして帰ってくるはずです!
そして僕はと言うと…
9月から何が起こるのか楽しみにしててください。笑
一人でやるYouTubeはかなり久々だけど…自分なりにこのチャンネルを成長させてみせますよ!
ということで、明日からお楽しみに~
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【にゃんねる】
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■TWINSのオフ感や撮影の裏側を見たい人はこちら
【ひろむとコウとチルアウと】
https://www.youtube.com/channel/UCA1V-lK7ZyuG2ipebclJ5Jg
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ひろむ
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ひろむ
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※TWINSの動画は安全に配慮し撮影を行なっています。マネする際は怪我など十分に注意して自己責任でお願いします。
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時代1931 在 偽學術 Youtube 的精選貼文
趁著春日,前往北投的丹鳳山,一探台北大師信仰的秘境—大師岩與法船石。看著google map嘗試著從普濟寺旁的小階梯未果,又從溫泉路天主巷往上氣圖走土路捷徑,難度太高。好乖乖地回到「熱海飯店」後方的步道進入丹鳳山。山雖小,但步道卻也沒有太好走,除了前段的水泥石階外,後半段幾乎亦是用木板、麻繩拉出來的一條山路,稍需攀爬。約莫30分鐘,並不久,就可以見到一處很有宗教史蹟感受的區域。一旁的爬山客自言自語:「這看起來好像以前是一個神社喔?!」的確,這裡跟日本常見的「密教+巨石」的聖地蠻相像。
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▓ #大師信仰傳播的殖民路徑
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1896年,隨清日戰爭結束,日本佔領台灣,各佛派從軍佈教,沿著殖民地化的路徑,建築寺院、成立靈場、宣傳教義,以對殖民地理番教化之用。初期來台佈教活動者有真言宗高野派、曹洞宗、真宗本願寺派、真宗大谷派、日蓮宗、淨土宗等六派,其中又本願寺派為大(范純武,1999)。
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其中真言宗帶著強烈的日本密佛色彩,將崇拜空海大師的大師信仰,透過較具現實的傳奇故事,在台進行傳播。日本佛教也運用《台北新四國八十八箇所靈場》(台北新四国八十八ヶ所写し霊場)的參拜慣習,在台北佈教。像是圓山站的護國禪寺、台北天后宮的石佛、北投普濟寺等都是目前殘有的靈場遺跡(中川未来,2016)。
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▓ #溫泉鄉的宗教風景—北投真言宗石窟建築群
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在《北投溫泉の栞》(田中均,1926,昭和4年)裡描述到北投溫泉風情,遊客若欲瀏覽周遭景色,可從山路登上東南方的巨大岩石,其雕刻著弘法大師像,即稱「弘法大師岩」。可能是明治45年(1912),弘法大師的信眾捐贈建造。是台灣少見的佛教石窟。周遭到處都可以看見日治時代的痕跡,整體形式也很有到日本一遊的感覺,像是大阪交野獅子窟寺。詳見姚巧梅老師翻譯的,片倉佳史的《台灣日治時代遺跡》(2002)。
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至於寫著「台湾よ、永に幸なれ。」的網紅打卡點,台灣幸福石。文史工作者認為,這應該是日治時期民眾所刻。現被移到大師岩階梯入口處,還塗上紅漆。整個石窟遺跡已經被列入市定古蹟,也包含石燈籠、石碑、階梯、石垣等,大家去就不要自行隨意移動、刻畫啊~
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▓ #神秘的法船石
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許多遊客尋不著法船石,我也是。繞了半天,終於在一條岔路雜草中看見「大正石船」。1925年該石與建立之石亭,在地文史工作者傳為「台北新四國八十八箇所靈場」的石佛亭,因為上頭刻著「大正十四年」,後稱「大正石船」。不過,亭內的觀音像等,看起來並不像舊時古物,亭中堆放祭祀物、打火機,並在石上掛上「慈航普渡」的木牌,反倒看來有點雜亂。搜尋到網路上的舊照片,似乎遊歷者都很喜愛站立在上面遠眺北投。
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▓ #很有日本風味的普濟寺
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回過頭來講一個走錯的路徑,本以為可以從普濟寺旁上山,但寺院說小路不通。普濟寺初建於1905年,又名為「鐵真院」,戰後改名為普濟寺。寺中供奉湯守觀音,北投民眾都視這座佛寺為溫泉守護寺。佛寺保用台灣少見的日式風格,平面佈局保存極為完整,包括大殿及住持方丈宅院,簡樸淡雅、寧靜莊嚴。旁邊亭中還有一座「子安地藏」,建立於1931年。記得幾年前來訪時,尚未如今天這般修繕完整,長滿青苔的貼梯石牆,盛開的茶花,很適合清幽地發呆一陣子。
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很久沒出國冒險了,沒想到台北市中,就有一處可以運用半天來探秘的地方,也充滿著日治時代的痕跡。整個北投在這幾年也變得非常美麗,頗有回復到某種想像式的、懷舊式的日式溫泉鄉情懷。甚是喜歡。
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延伸閱讀:
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#大阪交野獅子窟寺:https://www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1177805849073705
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#西門町宮廟中的弘法大師(一):https://www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1481817682005852
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#西門町宮廟中的弘法大師(二):https://www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1548311222023164
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參考文獻:
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1. 范純武. (1999). 日本佛教在日治時期台灣 [蕃界] 的佈教事業--以真宗本願寺派為中心的考察. 圓光佛學學報, 253-278.
2. 中川未来. (2016). 植民地台湾の四国八十八ヶ所写し霊場 (特集 近現代の四国遍路). 四国遍路と世界の巡礼= The shikoku henro and pilgrimages of the world, (1), 43-50.
3. 片倉佳史. (2012). 台北の歴史を歩く (その 16) 北投温泉を歩く (その 2). 交流: 台湾情報誌, (860), 17-27.
4. 片倉佳史(2002),姚巧梅 譯。《台灣日治時代遺跡》。玉山初版。
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#週末去踏青

時代1931 在 時代1931居酒屋(已歇業) - 日本料理 - 愛食記 的必吃
時代1931 居酒屋(35則評價) 網友評分: 4.1分。時代1931居酒屋(已歇業)是位於台北大同區的網友推薦餐廳,地址: 臺北市大同區赤峰街17巷18之1號,訂位電話: 0225598979, ... ... <看更多>
時代1931 在 [食記] 台北中山時代1931居酒屋- 看板Food - 批踢踢實業坊 的必吃
餐廳名稱:時代1931
消費時間:2017年/9月
地址:台北市大同區赤峰街17巷18-1 號
電話:02-2559-8979
營業時間: 11:30~14:00、17:00~23:00
每人平均價位:500
可否刷卡:可
有無包廂:無
推薦菜色:炸雞、松阪豬、明太子玉子燒
圖文聞香板:https://www.ipeen.com.tw/comment/1485428
走在中山站的巷弄間,時常一個轉身,感覺空氣中飄逸著大和日式風情
興許是從古到今「中山」始終是日本人喜愛聚集的所在,
衍伸出許多居酒屋、拉麵...等等
而「時代1931」正是其中一家隱藏在神秘的靜巷當中
復古的窗台、斑駁的紅磚牆、銅製門把
這原是廢棄彈珠汽水工廠,因老闆想保留舊時代的風格,而完整的保留下來
推開門後,紅白燈籠錯落在天花板上,上頭寫著「赤」與「峰」
昏黃光暈、木造桌椅,像是穿越到了神隱少女的湯屋,亦或侯孝賢的悲情城市
極具年代感氛圍空間,連味道也跟著陳舊起來
牆上的海報與隨處可見的空酒瓶,好似置身於電影場景
都忘記剛剛上一秒才從「現代」穿越進來,不時耳裡傳來日本客人點菜的聲音
其實這家居酒屋,料理長正是大名鼎鼎的「淺沼學」在台灣開的第二家分店
第一家「染乃井」走精緻懷石鐵板料理,而時代1931則走輕鬆居酒屋路線
午間時段提供套餐形式,湯品與茶水採自助形式
以往餐廳提供的自助式湯品通常都是有種俗夠大碗的形式
而1931卻讓人感到驚喜萬分,每一碗在盛湯前碗內有些許乾紫菜與小味增
能讓整體湯頭味道更中和飽滿,裡頭的料也不用說,滿滿的大鮭魚呀~
真的非常有誠意的味增湯,喝起來根本打趴一推稱自己是味增湯,
但喝起來只能稱作咖啡色鹹水的東西。
松阪豬丼$300
主餐-松阪豬附溫泉蛋
副餐-先附3品+和風柚子沙拉
松板豬先經過各式香料粉+獨家比例醃製過後
再拿去炭木上進行烤製動作,整個松阪豬肉質呈現粉紅色
吃下去的瞬間都想要跟它戀愛了,外層夾帶著微微的檸檬香氣,清爽不油膩
佐以現磨山葵味蕾轉變成超MAN大叔
若淋上金桔又變成夏天在沙灘奔跑的比基尼短髮女孩
而一旁的醃蘿蔔為店內自己醃製,酸甜的恰當好處,刷嘴的讓人想一吃再吃
若是把溫泉蛋加入一起享用,松阪豬順邊變得滑嫩順口(就像洗頭髮加潤絲那樣啦!)
一碗松阪豬可以這的多吃法,讓味蕾感受不斷變化的新食感,相當有趣
當然隨附的小菜也不可小覷,不是那種敷衍你的那種
是那種自己單飛出單曲也絕對有死忠粉絲
*胡麻豆腐佐肉味噌-
應該是男大姐團體,胡麻豆腐單吃很清爽,配上一點肉味增後層次變得豐富起來
肉味增鹹香帶有尾韻的甘甜,就算單吃也很迷人
*涼拌洋蔥-
沒有一般洋蔥的辛辣,冰鎮過後去除洋蔥的嗆,把甘味保留下來
適合當夏天的開胃菜,或是配著啤酒也很合適
*鹽麴小黃瓜-
鹽麴的鹹味很有趣,不會死鹹,又能讓小黃瓜生味去除,穩重中不失脆爽的活潑
很像是小男孩要轉大人的過程(花甲男孩XD)
*和風柚子生菜沙拉
吃生菜沙拉最怕吃到不新鮮爛爛黑黑的生菜,以及放很久軟爛的那種
好在1931不僅葉菜都很脆爽,佐以和柚子風醬酸甜滋味也很開脾胃
明太子玉子燒$180
每塊玉子燒厚度約兩個指節寬,放入口中咬下後瞬間爆漿
吃得到香煎雞蛋的鑊氣,與明太子粒粒分明的波茲口感
比起一般偏甜的乾式,1931更像是大人口味的玉子燒
上頭微酸的千島醬,與蛋液結合後成為一種絕妙的滋味
超適合工作一整天跟同事下班來這小酌時必點之物
一定要一口塞進嘴裡,去感受飽口滿盈的溫柔感
整天工作烏煙瘴氣的鳥氣即刻退散,很有療癒功效
時代1931名物/雞翅(甘口)$180
雞翅先炸在烤過後,表皮微濕但不軟爛
咬下後雞肉嫩口不乾柴,且肉汁噴發,
微甘的口感很適合不吃辣的朋友或是小孩食用
擠上一點檸檬汁,檸檬的酸與醬燒的甜激撞出味蕾的衝擊
炸雞(胡麻+咖哩起司)$100
這道炸雞真的是無敵推,給他八千五百二十六分!
雞肉本身先用特殊配方醃製過後再下鍋油炸
吃起來外酥內嫩,肉汁大噴發,有點像肯德基的薄皮嫩雞
但皮薄的恰大好處,與上頭的胡麻一同入口,芝麻的香氣別具一番風味
而右邊的咖哩起司粉也是一絕,粉末厲害的地方在於可以讓整個味道層層分明,
不像濕潤的醬汁,有時會搶了雞肉本身的味道
炸雞雖然是油炸,但吃起來不油不膩口,且卻吃越上癮,根本是炸雞界的歐爸
芒果蘇打$100
芒果代表盛夏的滋味,黃澄的果汁佐以蘇打水後
香甜之中夾帶著氣泡緩緩入口,讓人完全消暑
非常適合夏天飲用的涼品
心得:
上次造訪過「染乃井後」,就對時代1931有相當高的期待
果然完全沒失望,每一份料理都非常用心
讓人可以賓至如歸的好地方,週末若想跟三五好友暢聊一番
又想吃飽吃巧的所在,絕對推1931
不過提醒大家晚上與週末人潮眾多
記得先訂位比較好喔!
以上。
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