實在是太可笑了，聽說國民黨未來的黨主席跟著一群不敢面對司法的人在質疑小英總統的學歷。
這也就算了，他現在不只是質疑學歷，因為我們都知道，學歷是否真假，#問畢業的學校最知道（但是那群人一直不敢去問），結果聽說這位國民黨未來的領導者質疑起LSE了，他竟然質疑 #LSE是假大學！！
哈哈哈哈哈，我真的會笑瘋，原來國民黨支持者都愛這一味！！
我查了一下這位準主席的資料，他最後學歷是漢堡大學哲學系博士⋯⋯
然後我又去查了一下世界大學哲學系排名⋯
第一 紐約大學
第二 羅格斯大學新布朗斯維克
第三 匹茲堡大學
第四 牛津
第五 澳洲國立大學
第六 LSE
第七 劍橋
第八 哈佛
第九 倫敦國王學院
第十 普林斯頓
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第六十八 台灣大學
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第132 漢堡大學！！
欸⋯⋯準主席啊，光哲學系，不要說第6名的LSE，你連台大車尾燈都看不到耶！！
#你怎麼好意思說世界排名第六名的LSE是假大學啊！？
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哲學系排名 在 Re: [問題] 如果想唸哲學系- 看板SENIORHIGH - 批踢踢實業坊 的必吃
在八卦版看到有人在談論七哈哈的文章就跟著過來了
應該不會太晚回吧
※ 引述《red0210 (賣肝者言)》之銘言：
: 那去哪一間大學唸會比較好呢 ?
: 這是幫我朋友問的
: 他對哲學很有興趣，也唸了很多關於哲學的書
: 還蠻確定大學一定要唸哲學系的
: 所以想問，哪些學校可以提供學習環境給想要唸哲學系的人 ?
: 比較怕是說，一進去人人都想著轉系，或是教學資源嚴重不足、教授都在混，
: 讓他學不到東西
: 還是說選哪間都沒有差?
: 另外他也考慮會雙主修別的系(或輔系)... 他是自然組的
: 所以可能不會考慮政大
: 那國立大學的選擇也只剩台大和中正
: 私立大學有推薦的嗎?
: 雖然這問題可能會被說 "考來再來問" 之類的
: 不過我覺得應該要早一點了解這方面的資訊比較好，也有一點心理準備
: 而且考完大概會被算命文淹沒吧 XD
: 以上，感謝看完!
每間學校的哲學系大都只專攻一個領域
因為資源和師資的關係
領域不同，差別就非常大
你有提到中正，他們主攻的是分析哲學，在某幾個方面的領域裡還強過台大
大概是從維根斯坦和羅素的邏輯當作基礎，而科學哲學算是很重要的一段
排斥中國哲學和形上學
ps: 形上學是比較偏重在知識論的討論和延伸，喜歡科學和哲學雙修的可以選這個
政大則是以歐陸哲學當作主軸
歐陸就比較重視西洋哲學史
尤其是古希臘和啟蒙時代以後
聽說他們以前好像看不起當代法國哲學
但在最近這幾年成立了現象學研究中心，這現象也就沒有了
把康德的東西看一看，覺得還好就可以選了
私立學校的話
東吳是不錯的選擇
各領域皆有老師
但是最近這幾年一流歐陸的老師外流到其他學校了
輔仁的話
主攻領域大概就是士林哲學
士林哲學就是基督教思想和哲學綜合體
大概就是在中世紀那一段時間
代表人物是聖多馬斯和奧古斯丁
ps: 領域冷門，在全世界著力較深的大概就是天主教了吧
南華的話
西哲和中哲各半
幾個還不錯的老師
但沒有分析哲學的課
有幾堂應用倫理的課還不錯
中哲師資還算強
台大的話
我就不是很清楚了
好像外國人教中哲，台灣人教西哲
東海在早期有小台大之稱
私校哲學最強的大概就是
東吳東海輔仁了吧
.........
ps: 哲學主要是跟老師，看師資和老師專長領域就可知道要怎麼挑了
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補充:
古希臘-->士林-->理性主義(主要在歐陸)，經驗主義(主要在英國)-->德國觀念論
中世紀 文藝復興-->啟蒙 十八，十九世紀
-->科學哲學-->分析哲學( 維也納學派當做起始，後來盛行於英國和美國)
-->現象學，後現代，詮釋學，法蘭克福學派，存在主義等等...(主要就是歐洲了)
十九世紀後半葉~現在
各門學科的起始都是哲學，循著各學科的分化起始，可以在西哲史找到相應的斷點
既然被M了，那我再多補充一些好了
中國哲學是因應西方文化霸權的衝擊後，
民初知識分子以西方哲學的思考來整理中國思想脈絡
算不算是哲學還有爭議，在日本的東京大學把中國哲學研究所改成中國思想研究所
西方，尤其是歐美，把儒家視為儒教( 類似於西方宗教的東西)
中文系大都會學到
中哲史大概是
九流十家-->黃老，董仲舒等等...-->魏晉玄學--> 唐朝佛學
先秦 西漢 魏晉南北 剛好是佛教融入中國文化
--> 宋明理學-->清代考據學
清代我就不清楚了
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一般哲學系的必修課大概是:
邏輯，哲學概論，西哲史，中哲史
倫理學，知識論，西哲史，中哲史
形上學，美學
倫理學，形上學，知識論這三者的分法在康德那時代才出現( 當然是在康德之前)
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◆ From: 61.223.103.65
※ 編輯: kuopohung 來自: 61.223.103.65 (02/14 04:22)
也都是這幾年的事吧
羅麗君在四年前還在南華，後來跑去清大，之後才跑到政大
張國賢去年還在南華
蔡錚雲兩年前還是中山哲研所所長
結構主義後現代早在1970~1980就煙消雲散了
歐陸最紅的是以胡賽爾為基礎的現象學
分析哲學不等於語言哲學吧
不過維根斯坦弄的東西對哲學界影響很大就是了
分析哲學做的是語詞分析，歐陸則是文本分析
很多哲學小流派大多有語言轉向，若不是如此好像落伍了...
但並非都是直接討論語言
而分析哲學最紅的原因主要是因為科學變成當代顯學
分析哲學剛好是以科學當做底子來探討哲學問題
或者是科學和哲學互相研究
雖然我也不太喜歡應用倫理
應用倫理是走學科整合
除了醫療倫理真的有其價值外
其他的大都是以哲學來發現其他領域的應用所造成的倫理問題
很多時候就是哲學基礎不足，要不就是其他學科基礎不足
再者，發現了問題，就算想出了解決方法，也沒人會聽你的
但是出路到是哲學裡面最大的
我倒是認為分析哲學才是走入了死胡同，非另外轉型不可
形而上的假設，研究問題，核心架構，方法論，學科整合都離不開哲學這到是真的
在台灣，有哲學研究所的學校好像比哲學系還多
是如此沒錯阿
但是這些學科在一些時間演變後就不太理哲學了
他們自身已經有一套方法論，雖然這方法論來自於哲學
※ 編輯: kuopohung 來自: 61.223.103.65 (02/14 20:04)
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