關於 yamato國際 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

【#念念不忘 日光鋼琴】特別記得，小時候媽媽帶我到親戚家看琴，隱約的裊裊琴音，不出自KAWAI或YAMATO，而是 #MORRISON（摩利臣），一台80年代已停產的全本地組裝鋼琴。

琴身是茶褐色的，古舊，卻仍能摩挲出溫潤的光澤。彈壓琴鍵，樂音會流淌成日光，溫柔地包覆我們。像浸沒在一條粼粼的溫柔淺河。

1916年，從美歐習得造琴技術的 #曾福，在灣仔海旁一處小山丘──摩利臣山，創立第一家 #曾福琴行，其後更自行生產跨國鋼琴，為「Made in HK」進軍國際，貢獻良多。廠房設在北角七姊妹道一帶，琴行街因此得名。

每台MORRISON鋼琴，均用柚木等原木製成，勾動琴音，空氣裏就有微弱的草木氣息。組合過萬零件，工匠毫不馬虎，精密度極高。憑藉高質量且較廉宜的價錢，名號在日本、英國、澳洲等地備受稱譽。

二次大戰後，MORRISON停產，琴行改為經銷西洋樂器，同時開設多家門市與音樂中心。惟本年初，因後繼無人及疫情影響，宣佈光榮結業。人事物全非，幸兒時記憶仍美好而完滿，在心裏如潮水，亮亮的鋪流着。

日光始終不變。

撰文：Suki Yuen
攝影：梁俊棋、譚志榮（部分為網絡圖片）
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【#投稿】下星期主題為「#生活的配樂」，時代再壞，還是要認真細聽 #廣東歌！歡迎讀者分享喜歡的廣東歌，或是對香港樂壇已死論等看法。Inbox來稿請註明題目、撰文與攝影，3月28日截稿。獲採用投稿將於禮拜一或三，在明周文化社交平台發佈。

#太陽 #日光 #鋼琴 #老字號 #集體回憶 #香港故事 #香港製造 #琴行街 #北角 #灣仔 #本土 #歷史 #復古 #懷舊 #菲林 #生活日常 #香港攝影 #攝影 #徵相 #徵文 #piano #madeinhk #我就是我

 持續更新中

3月18日: 看到口罩, 製造地... 韓國! ¥180 一個! 每人限購一個! 上面沒有任何VFE/PFE/BPE 認證... 真的很貴...

3月3日:今次更新相反,是告訴大家那裏已經沒有貨,不用浪費時間. Yamada電器店刊登告示, 暫時沒有貨, 不用來購買。這兩天仍然看見國際通一些藥房和Daiso ¥100 店仍有機會有少量存貨。

2月26日: 好久沒有更新了。 不是因為我不想，而是因為工作使我幾乎不出去。在Outlet Mall 商場附近，有一個名為Ryubo的超市。 每隔幾天，他們就會補貨。 但是，每個家庭限購一包。附近的電器商店 Yamada 有時也有庫存。我們不建議您故意去這些地點，但是如果您路過，值得一看。

2月13日：這幾天比較忙，比較少更新 🙇🏻‍♂️。慶幸的是爸爸開車經過一些不同地方，例如MaxValu 超市, Diaso ¥100店，Can Do ¥100 店也會看見口罩。但是全部也會限量購買，一直兩包。但是要注意，暫時所見¥100 店的大部份沒有PFE/VFE 認證, 可能未能夠防止冠狀病毒。這個大家購買時要注意。

2月8日:看見兩間Diaso ¥100 店也有存貨。但是不確定是否VFE/PFE 認證。大家如果經過可以看一看。

2月7日早上: 看見一個沖繩討論區說在國際通藥房看見不定期有新貨，可以一盒一盒購買。所以需要到不同的藥妝碰運氣。（謝謝 Man Lam 讓我轉載）

2月4日早上：客人告訴我們沖繩北部名護有比較多口罩存貨。但是請大家不要囤積，購買自己所需要的，留給下一位客人。因為本地人的生活已經受到影響。

 2月2日中午：在小祿Aeon Mall 看見有一些VFE 認證小童口罩。

2月2日下午：我們有少量小童口罩可以免費給小童上飛機使用。真的是非常少量，請真的有需要再聯絡我們。🙇🏻

2月1日晚上：如果#人在沖繩的旅客 有孕婦但是找不到口罩上飛機，可以聯絡我們。我們可以免費提供少量讓你們乘搭飛機回香港或台灣。但是真的只有非常少量，所以我們未能夠幫助大部份的人，非常抱歉。🙇🏻‍♀️

 2月1日： 本篇文章原本看出這件事1月25日，那時候沖繩口罩供應仍然很穩定。但是一星期後，市面上盒裝口罩基本上已經完全售罄。所以#文中的照片已經找不到。只有在便利店或一些超級市場仍然有少量三四片裝的出售。這個文章的內容主要是作每日更新,告訴大家沖繩最新情口罩情報。

2月1日：1月31日晚上在一些便利店仍然可以購買到合規格的口罩。但是需要遠離遊客區。大家可以善用Google Map, 搜索Lawson/Family Mart/7-11 開車去尋找。真的只有花時間尋找。有一間店舖叫做Sanki, 爸爸昨天仍然看見他們有口罩出售, 主要是日本製的小朋友口罩（PFE) 和只有BFE 口罩。

1月31日:郵局朋友告知：
放心，郵局高層決定下星期半復工救市，
即係要求部份員工返工，將入口物資派俾市民，我諗我地會變英雄。
不過通常英雄無咩好下場😭

1月30日下午：有朋友告訴我們沖繩激安殿堂仍然有盒裝口罩出售。但是不清楚是那一種規格。

1月29日早上: 如果需要郵遞物件回香港，可以使用日本快遞服務，例如黑貓YAMATO 或者SAGAWA等等。今日早上成功投寄一份郵件。

【已經解決】請問有沒有沙田友這幾天會回香港？ 我們有在沙田威爾斯親王醫院工作的朋友欠缺口罩..... 想帶一些回去給她。香港醫院缺乏資源, 是真有其事！😥如果有，請私訊我們。打攪了！

1月28日晚上: 最新消息香港郵政局會延遲派送郵件。

只是延遲派送，
不是扣起口罩！
不是扣起口罩！
不是扣起口罩！

我們的郵政局朋友告訴我們其中一個延遲原因是因為有件積聚。總之不是扣起！
【🙇🏻我們沒有做代購, 不用私訊我們🙇🏻‍♀️】

1月28日更新：網上有傳聞, 日本禁止寄出口罩。我們1月27日詢問過郵局，和去郵局投寄，全文是子虛烏有。日本郵局沒有管制。公司層面就不清楚。我們加了投寄單據作證明。

1月28日下午更新: 其實很多便利店, Diaso仍然有貨, 只是價錢比較貴, 日本製大約¥50-¥60 一個(VFE 認證, 詳情看圖片). 中國製¥40一個. 但是和香港相比, 仍然很便宜. 

但是很多超級市場已經缺貨，只剩下比較昂貴的那些。　

如何在沖繩購買到便宜又可以阻隔肺炎病菌的口罩？¥398 65片，已經得到VFE, PFE, BFE 認證

本來不想在大年初一撰寫這些文章。但是眼見疫情越來越嚴重，開始有人詢問沖繩在哪裏可以買到有保護的口罩。所以在今天也要撰寫這個文章。

首先說明，我們不是醫療人員，也沒有任何專業醫療資格。我們也是從網上獲得資訊。所以只供大家參考。

年三十晚那一天，爸爸的工作便是在市面為家人，員工和客人預備一些口罩。媽媽在之前一晚預先做定一些功課。

日本市面有很多種不同口罩，有些只有單薄一層，有些五層。有一些¥250 100個，有一些¥400 一個。怎樣選擇，我們也是在這兩天稍為有一些認識。

其實這個跟價錢完全沒有關係，主要看防禦功能。市面上比較可信的標準有美國ASTM, 歐盟EN。日本是跟隨ASTM標準。所以在日本購買後就可以看見這三組認證

BFE (細菌過濾率), 3微米，過濾花粉和口水
PFE （顆粒過濾率），0.1微米，流感和沙士病毒
VFE （病毒過濾率），0.1-5微米。含水份的廢物和病毒。

第一種認證， BFE 只能夠阻隔花粉, 對武漢肺炎用處不大。最少需要PFE認證才能夠阻隔。如果能夠找得到VFE，當然是最好。沖繩市面上很多口罩也通過了PFE，主要是看產地。現在價錢大約¥600/60片。

如果細心觀察，市面上還有一些口罩甚至通過了VFE認證, 但是價錢比大部份只通過BFE 認證為平。爸爸購買的時候才 ¥400/65個。

其中一個牌子叫IRIS Healthcare。是不是好像在哪裏見過？這個便是大家最喜愛的塵蟎機牌子。他們是一間日本大型醫療公司, 所以可以信賴。

這個牌子在藥妝店比較少見，反而在家品店超級市場比較常見。例如CAINZ, Makeman, Direx等等。有需要的可以去這些店舖看一下。 (店舖地址請看我們網站: https://www.oki-family.com/沖繩購買口罩/ )

如果不行已經售罄，其實還有一個地方有VFE 認證口罩售賣，而且價錢不算太離譜。這個地方便Daiso 100円店。¥100/7個。價錢比香港合理。（香港一些藥房把一原本¥500一盒的口罩抬價至¥11220！）

好了，希望這些資料大家合作。大家小心身體！

[大和之路] #古代國家的起源：大和，為何叫「#大和」？ / 李長潔
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如果你有在奈良搭乘過JR，一定會看到一條路線名作「#大和路線」，一直覺得這條線的名稱與路徑很有意思，像是用某種鐵道的方式，來訴說了日本國家的形成過程。的確，如果你搭乘「大和路線」，便會經過一些對於大和民族建國而言，蠻重要的地區，像是奈良、郡山、生駒等。所以，寫在這次奈良「#大和之路」旅行的前面，我們可以先理解一下，為何日本要叫大和？而大和的概念又是怎麼開始的？在《#萬葉集》裡寫到：
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去來子等　早日本邊　大伴乃　御津乃濱松　待戀奴良武
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這段文字是日本遣唐使在中國皇家的宴席上吟詠的歌，史上第一次，「日本」一國號被中國大唐所承認，「日本」正式在國際關係中成立。這些漢字的訓讀中，「日本」讀做「#やまと」（#yamato），也就是「大和」。
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▓ #大和是一個區域統治體的名稱
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大和（yamato），指稱奈良一帶的統治政體，やま（yama）是山，と（to）是所。《萬葉集》依照《#日本書紀》中的論述形構，試圖讓日本成為一個具有正式統治力量的國家稱呼，而捨棄《#古事記》裡指稱的大和。所以，在這個時候，「日本」一漢字便被讀為「やまと」（yamato）。
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▓ #倭是中國人對古代族民的稱呼
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不過在更早以前，於《山海經》、《論衡》、《漢書》便有「倭」、「倭人」的用語，大家在歷史課本裡面一定也有看過「#漢委奴國王」的印章，不過這時候尚不確定所謂的「#委奴國」，已經是一個政治體，或僅是一個部落之稱。
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不過，比較可以確定的是，「倭」的一族群，在中國漢代時已經出現。倭，應該是日本民族整體發展的起源。倭可能是「委」的原形，有學者認為是「遙遠曲折」之地的意思；也有人認為，「倭」是指某群性質上從順的人；甚至，「倭」是背部弓曲低矮、善於海事的身體特徵（張莉，2013）。不過吉田孝（1997）認為，倭的負面意涵應是遣唐使的外交辭令，一直到奈良時代前期，日本政體都稱自己為「やまと」，寫成「大倭國」，天皇不可能用一個不雅的字眼來代表自己吧。
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▓ #邪馬臺=やまと?
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因此，語言學者認為，「やまと」（yamato）的讀音，可以關聯到「#邪馬臺國」，「邪馬」即「yama」（山），是「#依山島爲居」（出自《後漢書》）的意思，主要就是指出由卑彌呼在北九州所統一的倭人國家（張莉，2013）。魏明帝依照前人稱呼慣習，賜「倭」字於卑彌呼，因此當時的「邪馬臺」語音，就成為「倭」的漢字讀音。「やまと」（yamato）的發音起源於此。
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▓ #日本一詞的出現
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日本一詞的出現，有政治論述形構與實踐的重要意涵。Benedict Anderson（2006）在「#想像的共同體」裡提出一套國家意識建立的手腕，即透過論述形構達成認同化。《古事記》中，倭變成和，大倭寫做大和，大和就是近畿奈良的區域稱呼，飛鳥時代、奈良時代的政治體大都奠基於此，「大和」也就成為日本國家形成初期的名字，也被認為是一種日本的鄉原。
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在天武與持統天皇時期，在太陽神話體系的建構下，人們對「日」的意識不斷增加。《日本書紀》更進一步地使用「日本」一國家稱呼，意指「#日出之處」的國家（中國則是「日落之處」）。這樣的變化，一方面企圖擺脫中國的命名話語權，另方面也達到日本國內政治的統合。
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#參考文獻：
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1. 張莉. (2013). 「倭」「倭人」 について. 立命館白川靜記念東洋文字文化研究所紀要, (7), 33-52.
2. 吉田孝. (1997). 日本の誕生 (Vol. 510). 岩波書店.
3. Anderson, B. (2006). Imagined communities: Reflections on the origin and spread of nationalism. Verso books.