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從認識老公這8年來，每一年我都至少會跟他回土耳其一次。只有今年例外，現在全球因為疫情關係變得更遠又更近。每天老公跟妹妹視訊，有時候甚至一天2-3次，任何台灣的小事都會跟妹妹說。
昨天他第一次去中醫診所拔罐，也立刻連線跟妹妹分享。因爲妹妹上次來台灣就愛上了刮痧，所以老公覺得妹妹也會想要體驗拔罐😆
每天Ekim姐和inci妹會對著手機喊hala (姑姑的意思）Ekim姐總是問：doruk哥哥在哪裡？ 她也常常跟人家介紹她有一個哥哥11歲，只會說土耳其文，不會說中文😝
說著說著，總是想要規劃下一次見面的場景，但......不知道什麼時候才能夠見面😣 雖然很多粉絲說妹妹可以來台灣，不過加上隔離與自主管理三週時間，妹妹至少要請假4-5個禮拜才值得飛來一趟，執行上有確實困難度😅
我也知道老公想家、想妹妹、想土耳其家人，也不想妹妹錯過兩姐妹可愛的成長過程，但目前除了等待，好像也沒別的方法。只能祈禱疫情趕快消失吧，讓相隔地球二地的人早日團聚🙏🙏🙏
#去年這時候inci妹妹還不太會走路，現在已健步如飛😆
※ 2016.08.30 觀點—Hala Arafa ※
布基尼是有毒的意識形態，不是一種時尚
今夏，法國部分沿海城市在海灘禁止僅露出臉與手腳的全身泳裝布基尼，引起爭議。上週，法國最高行政法院判決此禁令無效，但此爭議仍未落幕：法國某些地方政府表示拒絕接受此判決，其他歐洲國家也傳出效法之聲。
本文作者為穆斯林女權運動者 Hala Arafa，她出生於埃及，曾擔任美國之音阿拉伯語新聞編輯，目前是「穆斯林改革運動 Muslim reform movement」的成員。
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法國政府的布基尼禁令，令很多人難以理解。不過，這是伊斯蘭基本教義者在穆斯林世界以及歐洲造成混亂與動盪後，所引起的反應。
這些基本教義者，拒絕進入二十一世紀。他們寧可把自己封鎖在七世紀的意識形態和服裝中——即使沒有人限制他們在私人領域中奉行自己的信仰。但是，他們沒有權力侵犯到公眾領域，將他們服裝所代表的意識形態與信仰體系加諸於他人。
任何服裝都是社會經驗的累積、也代表著它的核心價值。二十一世紀的服裝，代表著我們在平等、人權、女性平權思想上的進步。
我們今日享受的自由，是文明國家歷經數世紀的努力成果。穆斯林基本教義派婦女所著的服飾，還是依循著七世紀的信念——女人的尊嚴建立在她所著的服飾；如果她使男人覺得被引誘，男人可不必為自己的行為負責。這種意識形態，不但為犯下強暴的男人卸責，還反過來怪受害者沒有把自己包起來，保護好自己的尊嚴。
如此古老的意識形態，在 1980 年代因伊斯蘭頭巾（希賈布 hijab）——在謙遜與虔誠的名目下，看起來無害的一塊頭巾——的推廣而開始復興。因此而死灰復燃的意識形態，包括女性奴隸性的順從、受到鼓舞的強暴文化、以及我們今日所目睹的政治與社會不穩定。
頭巾的文化，使得今日許多年輕穆斯林認為，他們有權性侵沒有把自己包好的女性。今年新年，德國科隆的穆斯林流氓集體性侵案，就是一個例子。同樣的性侵案件，三月也發生在瑞典、以及其他接受許多穆斯林移民的歐洲國家。
「布基尼禁令限制多元文化」這種說法，僅注意衣飾的表面，忽視了它所鼓舞的強暴文化。這種說法，也忽視了近年在激進意識形態加入後，穆斯林世界中社會與政治生活各層面的全面倒退。這不是選擇衣著：這是選擇一種特定、被證明對社會有害的意識形態。
說這樣的禁令限制宗教自由也是無稽的。宗教自由，指在個人領域中，可以不用擔心威脅與報復、自由地奉行自己的信仰。但這並不意味著，人們可以任意將自己的宗教信仰加諸於他人。當然，伊斯蘭基本教義者宣稱，這些說法都出於「恐伊斯蘭 Islamophobia」——這樣的控訴，其實假設他們代表了伊斯蘭的一切，而不僅僅是某一個過時一千四百年的極端伊斯蘭分支。
法國政府的禁令，終於點出基本教義者言行之間的明顯矛盾。穆斯林頭巾「希賈布 hijab」的意思是「遮蓋、隱藏」。但是，他們卻要參與、侵犯公眾領域的每一個層面。既然頭巾或布基尼都非隱而不見，這令人不得不質疑：他們真的是想隱藏、遮蓋他們的女人？還是只是利用宗教為工具，以達成不可置疑的政治、宗教利益？
如果好好回顧一下過去三十五年許多穆斯林國家的經驗，我們可以總結：伊斯蘭只是被用來達成特定目標的工具。假如頭巾、布基尼的真正目的，如其所宣稱的謙遜、虔誠，那麼，這些伊斯蘭基本教義者，應該會設法尋求設立他們專屬的私人海灘，而非強加在公共場域。就像他們之前（在其他穆斯林國家）的類似做法，他們非要把這一切都變成社會上可以被接受的標準，甚至成為社會的新標準。
法國政府的布基尼禁令，不像伊朗強制女性戴頭巾的法律，乃是吸取了穆斯林國家的教訓——在那些穆斯林國家，因為宗教成分進入公眾領域，引發了今日的衝突。
這樣的禁令，去除了被證明為腐蝕力量、以及具有道德破壞力的成分。伊朗的立法，是基於不能被質疑的宗教激進主義教條；法國禁令與伊朗的立法不同，所考慮的是，不讓伊斯蘭基本教義的意識形態影響未來世代。
如果頭巾可以在公共場域被接受，一個現代社會將很難教育下一代：女性的衣著不能成為可以被強暴的藉口。
伊斯蘭基本教義派應該享有敬拜的自由。他們的信仰，必須被合理地限定在他們自己的私領域中。但是，整個社會以及未來的世代，絕對不可以接受（伊斯蘭基本教義）成為社會公眾場域的一部分。所有奉行與社會公眾價值不一樣意識形態的人，將自己隔離開，在自己的私人領域中實踐自己的信仰：天體裸體者有他們自己的私人海灘，伊斯蘭基本教義者不應該例外。
極度謹慎又具有前瞻性的布基尼禁令，實踐了社會良心、道德勇氣、以及負責任的政治。
http://thehill.com/…/292335-burkini-toxic-ideology-not-a-dr…
※ 2016.08.28 觀點—《經濟學人》※
為什麼法國一直要限制遮蓋身體的伊斯蘭服裝？
http://goo.gl/BXnHQh
【旅人恐怖系列之終極孤獨篇(Part 2)：Shared Happiness】
在電影《Into the Wild》中，男主角獨個兒在深山生活了一陣子後，終於明白了一件事情：「Happiness is real only when shared」。
對於許多初嘗「獨遊」的人，或許都會覺得最大問題是，好像別人都覺得你是個怪人，怎麼竟然一個人跑來吃烤肉、一個人玩主題公園、一個人去水上樂園、一個人參加Local Tour？以上活動小弟都做過，更幾乎每次外遊都做。有時候，這些感覺習慣了，其實也不是一回事。最終，那都是自己想得太多，根本沒有人會管你為甚麼一個人，而是你自己介意那感受。
又或許這樣說，你覺得獨遊會被人報以奇怪目光，似乎你也蠻幸福，當你連別人的奇異目光都沒有時，你會覺得自在點，還是更難受？為甚麼別人不向你報以奇怪目光？因為，到處根本一個人都沒有！
如前文所說，到訪波蘭時正值淡季，不單是「包Hostel」會令你寂寞得抓狂，最要命是連戶外的景點均是鬼影全無，「人影」當然有，那是你自己的影子嗎！
自問在澳洲時，一個人到過荒島、沙漠、深山、峽谷，也沒有甚麼問題，因為那是一個空曠的大自然景色，你一個人感受那種「天地與我共生」、世間只有你一人的豪情壯志，感覺是很過癮的，也是我一生回味的經歷，但在城市、人工景點內，竟然一個人都沒有，真有一刻懷疑，我跑到哪裡去？
在Wroclaw巨型建築物Hala Stulecia前，是世界上最大面積的音樂噴泉之一，我當然要去拜會一下。由於附近沒有甚麼景點甚至建築物，入夜以後四周漆黑一片，就只得噴泉的燈光。我沿著那幻彩的燈光而走，盡目而視是一片極廣闊的空間，我不敢說音樂噴泉很壯觀，但最少視野廣闊，倒給我一種「嘩」的感覺。沿著音樂噴泉而走，發現除了噴泉的燈光外，四周真的連一支街燈都沒有，我看著兩旁陰森的走廊，心裡發麻。
耳際播著交響曲，除了音樂聲竟十分寧靜。我環視四周，空曠的視野告訴著我：天呀，這裡，一個人都沒有！別說是全球最大之一的音樂噴泉，試想，一個普通的音樂噴泉，附近沒有一個人，你會有何感覺？更何況，這是一個大得有點誇張的噴泉！假如，沒有我這個觀眾，這噴泉會給誰看？
最恐怖的是，音樂噴泉表演完結一刻，泉水「啪」的一聲收止，燈光也隨即熜滅。Shit！除了月光以外，這裡幾乎伸手不見五指！我亮著手機電筒，硬著頭皮要走進那條黑漆漆的走廊，那時候，我根本已想不了甚麼寂寞或孤獨，而是這一片恐怖的死寂真令人發麻！
登上火車，波蘭部份的Premium Express是有飲品供應的，那天，職員竟然沒有推餐車，親自走到我面前問我要喝甚麼，當然亦是親手一杯咖啡遞給我。我有點好奇，閒著無事四處走走，嘩！走了足足三個車卡都沒有人，我再往前看，相信根本整個second class都沒有人，只得我一個人！
到了一些小鎮，「包餐廳」是意料中事，最詭異的是，有一家餐廳侍應為我遞上食物後竟然從此「消失」，直至我大叫「Anyone's here? Can I pay the bill please?」身處一家偌大的餐廳中，同是沒有一個人，耳際靜得「wewe」作響，到底波蘭人都跑到哪裡去？
置身當地的「波蘭金秋」，四周一片金黃色樹葉真的很美，但變相亦感覺帶點蕭瑟，無論是市內外的公園，處處黃葉只得孤芳自賞也罷，最要命的是公園都大得要命，走著走著我都迷路了。在這個蕭瑟的環境下鑽來鑽去，我告訴自己，若眼前有一個路人，我最少要跟對方說一句「Hey man」，但我走了差不多一小時，都沒有看到一個人...
的確，獨遊是一個認識自己、培養獨立、反思人生的最好機會（對於一個找不到旅伴的人，相信可以寫千百個理由告訴你有多好），可是，面對這「終極孤獨」的感覺也可真難受。坦言，頭一兩天面對這種「絕對獨遊」是挺寫意的，尤其在旅遊重鎮Krakow面對人滿之患、吵得睡不來、處處「人迫人」後，這種寧靜的環境，我是蠻享受的。可是，久而久之，不單是Part 1所說的「包Hostel」，竟是各個景點、餐廳、交通工具都碰不到一個人時，那幾乎是沒趣得帶點絕望的感覺。
非自我安慰，「獨遊」的最大好處正是能夠廣交朋友、輕易能主動跟陌生人對話，但竟連在火車上找個跟你囉唆的老婆婆都沒有時，長期腦袋一片空白，放空過度，也不是獨遊的樂趣了。
許多人確實美化了「獨遊」，覺得「獨遊」很厲害、很帥的甚麼甚麼，其實，我不覺得「獨遊」去台北首爾東京有甚麼問題，極其量只覺得「一個人去迪迪尼」有點怪，但當我嘗試過這種真真正正「絕對獨遊」，連路人都沒有一個能與你交流後，我相信，我會對「獨遊」作個全新定義。
波蘭風景很美，我甚至看了足以改變人生「Top 5」的景色，當然不枉此行，但那個多星期沒有人跟我分享這些快樂後，我再次想起了電影的那句經典金句：「Happiness is real only when shared.」
這趟「Without shared」的「絕對獨遊」，快樂得來好像真有點虛無飄渺，相信正是電影的意思，亦是這旅程一點不足之處吧？
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