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水深福音單張-58
#三分鐘福音材料

Ｉ人算甚麼Ｉ

古往今來，算到今日，人類可算是戰無不勝：人發現了電，又造光照體亮漆黑的夜晚；人更新網路，忽然從“我的村”，變成了“地球村”；人發展科技，一飛沖天，到達外太空。如今，面對冠狀病毒，人算什麼？精密設計的KN95口罩，難以抗拒病毒的無孔不入；小心翼翼的酒精消毒，經不起一絲風吹草動；快馬加鞭的疫苗研發，趕不上病菌傳播的“光年神速”；蓬勃發展的大國，受不住小小病毒的“興風作浪”。堅不可摧的情感，也抵不過死亡的殘忍。不禁問，面對生離死別，人算什麼？確如詩人所說：“寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。”不過一蜉蝣，不過一米粟。人類只能“哀吾生之須臾，羨長江之無窮。”

人生不過一壺酒，不過一歎息：“成敗，得失，憂喜，榮辱，終如捉影，終如捕風，人真的不算什麼。”聖經詩篇說，“人算什麼，你竟顧念他？世人算什麼，你竟眷顧他？”親愛的朋友，您可否知道——“神顧念您！”人雖渺小，祂不輕棄！人雖無力，祂加您力！

人雖無奈，祂來鼓勵！人雖有限，祂作無限！親愛的朋友，您可否知道——“神眷顧您！”這位永遠的神，經過時間，跨越空間，親來世間，只為尋你。創世記裡神說：“人啊，你在哪裡？”朋友，您是否聽見，祂在向您聲聲呼喚。

祂以永遠的愛愛了您，祂在尋找您，要將永遠神聖的生命賜給您。請您回應祂，接受祂，並向祂禱告：“主耶穌，我需要你，雖然我是那樣的微小軟弱，但你一直顧念我，主啊，我現在就接受你。”這樣，您將勝過脆弱苦短的人生，得著豐美盈溢的福樂人生！

#你可以這樣禱告
主耶穌，我需要你，雖然我是那樣的微小軟弱，但你一直顧念我，主啊，我現在就接受你。

#水深之處
#每周一三發佈
#陪福音朋友一起讀
#禱告信息讀經只要三分鐘

【黎巴嫩詩人 卡里·紀伯倫 : 音樂短章】♩. ♪

我坐在我心愛的人身邊，聽她談話。我一聲不吭地聆聽著。我感覺到在她的聲音裡有一種力量，我的心為之震顫。那種力量產生電流般的顫動，把我同自己分開。我的心靈於是飛向無邊無際的天空，它認為世界是夢，軀體是窄小的牢房。

我愛人的聲音同一種魔力相交，那魔力支配了我的感情，讓我滿足於無言的魅力，疏遠了她的聲音。

人們，她就是音樂！當我所愛的姑娘說了一些話之後嘆息時、因某些話微笑時，我聽到了它；它有時斷斷續續，有時連貫流暢，有時說了半句留半句，我聽到了它。

我用聽覺當眼，看到了我所愛的女人心靈的影像，結果使我全神貫注於音樂的表現，即心靈之聲的感情精髓，而不是談話的精髓。

是的，音樂是心靈的語言，曲調是彈撥感情之弦的和風，又是叩擊感覺之門的纖指；它喚醒回憶，再現被夜晚隱蔽的事件和往昔。

音樂是有感染力的細膩的曲調。假如它是令人悲哀的，便在想像的篇章上，回憶痛苦和憂傷的時刻；假如它是令人歡愉的，便回憶安適和欣悅。

音樂是令人憂鬱的聲音的總匯。你聽到它，它會使你駐足，讓你的心中充滿焦慮，像幻影一般為你描繪不幸。

音樂是令人欣悅的旋律的彙編。你感受它，它便掌握了你全部心靈，並在你的胸腔裡歡快地起舞。

它是琴弦的顫動聲，攜著太空的聲波進入你的耳際。它也許成為一滴灼熱的淚珠，從你眼中流出。這滴淚珠因情人遠離的痛苦和時光帶來的傷口而形成。它也許作為一個微笑從你嘴唇綻出，那實際上是幸福和安謐的代名詞。

它是臨終者的軀殼，有來自精神的靈魂，還有來自心田的意識。

有了人之後，音樂給他以啟示。因為音樂是天上的語言。和其他語言不同，它講述的內容髮自內心，只對內心述說，因此它又是心靈的語言。它似愛情，其影響普及眾人。沙漠中的游牧民族歌唱了，宮廷中國王及左右們震動了。失去愛子的母親把音樂和哀號交融在一起，令無動於衷和鐵石心腸者心碎。欣悅者把音樂和自己的歡樂一起廣為傳播，它是鼓舞遭難者的頌歌。音樂像太陽，用陽光照亮了田野的花朵。

音樂似明燈，驅逐心中的黑暗。照亮心靈，展現其深層。按我的標準，樂曲是真正的自我的影像，或是活生生感覺的幻想；心靈彷彿是明鏡，立於世界上，照出各種事件、行為，反映出那些影像和幻想的畫面。

心靈是迎著品評之風的一朵柔嫩的花朵，晨風撼動它，露珠壓彎了它的莖。飛鳥的鳴囀喚醒了朦朧中的人，人便聆聽，感受，同它一起歌頌智慧——飛鳥悅耳的旋律和細微感覺的創造者。那種鳴囀激發了他的思維，他便問自己和周圍，這不足掛齒的飛鳥的歌聲道出了什麼樣的秘密，竟能撥動了他的感情之弦，向他啟示前人的著述中所包含的意義？他探索，詢問：飛鳥是在呼喚田野上的鮮花，還是在模仿樹木上的枝杈？是在效仿流水淙淙，還是在同整個大自然同席暢飲？不過他找不到尋求答案的途徑。

人聽不懂飛鳥在枝頭上說些什麼，也不明白流過鵝卵石的叮咚泉水和從容不迫推向岸邊的陣陣濤聲在說什麼；他不了解滴落在樹葉上的雨水所講的故事，不懂雨水用輕柔的指尖叩擊玻璃時所談的事情；他不知道微風對田野上花朵訴說的情感。但是，他覺得他的心明白和理解所有這些聲音有意義；因此，有時他因歡樂而震動，有時又為痛苦和煩惱而歎息。有一些聲音用神秘語言同他密談，智慧把它置於他的本質之前；於是他的心靈和大自然多次交談，而他卻困惑地站著，張口結舌。或許眼淚代替了語言，眼淚是最流暢的翻譯。

快到我這裡來，清醒的人！同我一起去回憶的舞台，看看在被歲月掩去的民族中，音樂居於什麼樣的地位。來吧，讓我們沉思默想音樂在亞當之子的各個階段具有的影響。

迦勒底人和埃及人把音樂當作偉大的神靈來崇敬，向它膜拜，讚美它。波斯人和印度人相信音樂的本質是人類之上帝的靈魂。一位波斯詩人說過這樣意思的話：“音樂是天上仙界的一位仙女，戀上了一個人，便從天界下凡。天神們獲知後勃然在怒，派遣強風追趕，強風把仙女打得衣衫飄零，衣衫的碎片被風刮散到世界的各個角落。仙女本人並沒有死，她活著，居住在人的耳朵裡。”

一位印度哲人說：“優美的旋律加強了我對美好的永恆的希望。”

在希臘人和羅馬人那裡，音樂是強力大神。他們為它建築了宏偉的神廟，向世人講述著它的崇高；他們為它建起了高大的祭壇，獻上最美的祭品和最芬芳的薰香。這尊大神，他們稱之為“阿波羅”。他們賦予它最高級的讚美形容詞，使它像被河水沖浮出來的樹木那樣豎立起來。它左手抱琴，右手撥弦，昂首挺立，氣宇軒昂，眼睛直視前方，似乎洞察萬物的奧秘。

他們說，“阿波羅”的琴聲是大自然的迴聲，它是將飛鳥的鳴囀，流水淙淙，微風吹拂和樹枝搖曳移植過來的自然之聲。

在希臘人和羅馬人的神話中有這樣一個故事：樂神奧爾甫斯奏出的琴聲打動了動物的心，以致一些兇猛野獸也跟隨著他。植物也是這樣，花兒伸頸探望，樹枝偏斜搖晃。連沒有生命的物質也聞聲而動，紛紛為之綻裂。

他們說，奧爾甫斯失去了妻子，他為之哭泣，哀悼她，悲愴的曲調充滿了原野。大自然因此而慟哭，天神們動了惻隱之心，為他打開了永恆的大門，以便他同妻子在靈魂世界相遇。

他們說，罪惡之女殺死了奧爾甫斯，把他的頭顱和琴扔進大海。頭顱和琴在水上漂流，最終漂到了一個島嶼，希臘人稱之為“歌曲之島。”

他們說，載著奧爾甫斯頭顱和琴的波濤，自那時起，就用它的聲音編成令人動心的輓歌和令人悲哀的曲調。這些輓歌和曲調充滿天空，水手們都在傾聽。

在那個民族的光榮已成過去之後，我們稱這些話為源自幻想和奇談，是想像力創造出來的夢想。但是，這些話證明了音樂在希臘人的心中具有多麼深遠和巨大的影響。他們說這些話基於一種堅定的信仰。假如我們把這些話稱之為來自細膩的感情和愛美之心，是一種詩的誇張，那於我們有什麼損害呢？

亞述人的遺跡為我們提供了一些圖畫，它們描繪的是國王的隊伍行進時，是以樂器為先導的。他們的歷史學家同我們談起音樂時，說音樂在各種儀式上是榮耀的標誌，是各種節日里幸福的象徵。是的，沒有音樂的幸福如同一個被割去舌頭的姑娘。音樂是地球上所有民族的喉舌，人們用頌歌稱頌神明，用樂曲讚美幸福。當時如此，現在亦然，唱頌歌是一種義務，如同在神廟中做祈禱一樣，也像對所崇拜的力量做火祭一樣。神聖的火祭起源於內心的感情，祈禱也是受心靈指導和感情震動的完成品。

自由的氣息因言詞而變得更加激昂，同時也引起了大衛王的後悔。於是，他的頌歌充滿了巴勒斯坦大地；他的愁緒創造出來自懺悔的激情和內心悲愁的動人旋律。作為中介，他的蘆笛位於他和上帝之間——蘆笛向上帝要求寬恕他的疏忽。他的錚錚琴聲發向他心田深處，隨著血管流向指尖。這些手指的功用在上帝的人們那裡都是偉大的。他對人們說：

“你們為主歡呼吧！用號聲讚頌吧！用笛子和弦琴讚頌他吧！用鼓讚美他吧！用豎琴和風琴讚頌他吧！用鐃鈸聲讚美他吧！讓每個人都讚美主吧！ ”

《聖經》說，一位天使在世紀末到來，在世界各國吹著喇叭，靈魂都應聲而起，附著在軀殼上，在恩主前復活。作者高度讚揚了音樂，給予音樂以上帝遣往人類靈魂的使者的地位。作者只提供了他感情的一個畫面，按照他那個時代的人所奉行的言語方式。

據傳說，在人子耶穌的悲劇之初，弟子們在出發去他們導師被捕的橄欖園之前，唱了讚美詩。我現在彷彿正聽著這些發自悲哀者內心深處的讚美詩。他們當時看到不幸將降到和平使者的頭上，便吟唱了送別的動人曲調。

音樂走在去打仗的軍隊前面，鼓勵士兵燃起熾熱的決心，鼓舞他們去戰鬥。音樂具有一種魅力，統一意志，將士兵們組成不可分割的隊伍。在去戰場廝殺的軍隊前面，在走向死亡之地的戰士前面，沒有詩人，沒有演說家；筆和書都不陪伴他們。走在他們前面的是音樂，像一位偉大的統帥，為他們衰弱的身體注入無法形容的力量，使他們心中迸發出對勝利的熱愛，從而克服飢渴和行軍帶來的疲憊，全力以赴投入戰鬥。他們歡欣鼓舞地跟隨著音樂，追隨著死亡，來到萬惡的敵人的土地上。亞當之子就是這樣利用世界上最神聖的事物，把世界上的邪惡撒遍大地。

音樂是牧羊人孤獨時的伴侶，他坐在一塊石頭上，被羊群包圍，為他的羊隻奏出它們聽得懂的樂曲，羊隻安謐地吃著青草。對牧人來說，蘆笛像一個從不分離的親密朋友，一個可愛的伙伴。蘆笛用優美的旋律代替山谷可怕的寂靜，用動人的樂曲驅逐了孤獨，讓空間充滿溫馨的甜蜜。

音樂引導著旅人的轎駝，減輕疲勞的程度，縮短旅途的漫長。於是，良駝不再行走在荒漠，除非聽到引駝人的歌聲；駝隊不再承受沉重的負荷，除非在駝頸上系上鈴鐺。這不是創舉——智者在我們這個時代用樂曲馴獸，用悅耳的聲音伴隨它們。

音樂伴隨著我們的靈魂，伴我們跨越生命的各個階段。與我們同呼吸，共患難。在我們歡樂的日子裡，音樂像一個觀察者；在我們不幸的日子裡，音樂像一個富有同情心的親人。

嬰兒從幽冥世界來到我們塵世，接生婆和親友們以歡樂的歌聲迎接他，以欣喜的樂曲表示歡迎。當他見到光明時，以啼哭問候他們，他們則以歡呼聲作為回答，好像他們以音樂同時光競賽，看誰讓他理解神的智慧。

嬰兒啼哭時，他的母親靠近他，以充滿溫柔的音樂之聲歌唱，他便停止啼哭，因表現出母親疼愛的曲調而高興和睡著。在母親愛的歌聲和悠揚的曲調中有一種力量，能促進睡眠，讓孩子合上眼皮。她在樂曲中糅進了從容，使曲調更加悅耳；她在樂曲中抹去了畏懼，使曲調充滿慈母氣息的神奇，讓孩子入睡，心神飛向靈魂的世界。倘若母親以西塞羅的舌頭說話，或者朗讀伊本·法里德的詩篇，孩子就不睡了。

男人仔細選擇生活的伴侶，兩顆心因婚姻而合二而一。他們聽從智慧從一開始就寫在他們心上的忠告，於是親朋好友相聚，在新婚夫婦結為百年之好時高唱頌歌，讓音樂成為證婚人。在我看來，我彷佛就是它——一個摻有甘甜的恐怖的聲音，一個歌頌上帝創造萬物的聲音，一個喚醒沉睡的生命、讓它前進、傳遍和充滿大地表面的聲音。

當死神來臨，演出生命戲劇的最後一個場景時，我們聽到憂傷的聲樂，看到它悲哀的陰影遮蔽天空。在那令人痛苦的時刻，心靈告別美麗世界的海岸，在永恆之海中游泳，扔下物質骨架，留給歌唱者和號喪者。人們大聲地吟唱悲哀，用濕土覆蓋那個物質，以受壓抑的聲調和表示憂傷焦灼的歌聲讓它安眠。只要黃土上面的濕土不干，他們就不斷重複那些曲調為它送殯。假如它變得陳舊，只要心懷念著逝者，它的迴聲就留在人們的細胞裡。

我同一位被上帝賦予好嗓子的人坐在一起，上帝還贈給他譜曲的哲學領悟力。我看到聽眾圍坐在他周圍，傾聽著，自慚形穢。他們屏息不動，像屈服於向他們啟示若干秘密的詩人那樣凝視著他。直至吟唱者歌罷一曲，他們才久久地喘息——啊！ ——啊！這是被歌曲掀起波瀾的內心發出的喘息！對這些心來說，嘆息是甘甜的。 “啊”，是被回憶激起的從乾渴之心發出的感慨；“啊”是小小的詞，但是長長的話語；“啊”不是聽見歌手說話的人，也不是看見他面孔的人發出的聲音，而是那位伸長耳朵傾聽斷斷續續歌聲的人發出的嘆息——歌聲中活生生的氣息為他展現了過去生活故事中的一章，袒露了他心中隱藏的秘密。

我是怎樣審視一位敏感的聽者的臉龐啊！我看到他的面部表情一會兒雙眉緊皺，一會兒舒展，隨著曲調的起伏而變化。從他的動作我看出他的性格，通過他的外表我看到他的內心。

音樂如詩似畫，反映出人的不同狀態，描繪心中的掠影，闡述內心愛好的幻象，把意念鑄製成性情，說明肉體最美好的渴望。

彩虹爸爸媽媽如果真的愛孩子，就去認領全台中小學上下學校門口交通導護、還有營養午餐抬餐定點擺放，少在那邊想孔想縫。

2019年秋季由彩虹愛家生命教育協會所引起的 #宗教進入校園 的莫大爭議中，部分彩虹愛家的基層志工認為他們的付出被社會大眾否定而感到氣憤、難過。其實我們深信基層志工多數是出自於無私的愛想來陪伴孩子，他們付出了愛、時間與關懷，卻得到負面的回應。志工的愛沒有問題、最大的問題是出自彩虹愛家生命教育協會本身。

彩虹愛家生命教育協會創立於1999年七月，其創辦初期原名為「彩虹兒童福音中心」，直到2004年才正式變更為彩虹愛家生命教育協會。而談到彩虹愛家生命教育協會，我們要先認識「陳進隆先生」，他就是彩虹愛家生命教育協會的創辦人，也曾擔任過彩虹愛家的執行長、亦是現任彩虹愛家的秘書長，他與他的太太謝慧燕女士就是彩虹愛家第一位的彩虹爸爸、彩虹媽媽。

2019年10月底，一個由家長召開的聯合記者會中放了一段陳進隆先生於2019/07/21在浸信會安樂堂演講的錄音，內容讓我們非常感興趣。於是我們整理了一份歷年來陳進隆先生的演講及接受媒體訪問的內容，希望能讓大家更了解彩虹愛家創辦人及現任秘書長對於彩虹愛家到底有什麼看法與期望？

原本應該更早一點整理好的，但有越來越多的網頁在事件爆發後開始消失不見，為了補齊資料，我們多花了很多時間慢慢蒐集已經消失的資料。

在下面這些網頁、影片、錄音檔中，我們可以窺見彩虹愛家創立的目的即是「宣揚福音，讓孩子及家長進入教會到主的面前」，即便彩虹愛家多次在社會大眾面前否認自己的宗教色彩，但我們卻在教會媒體、教會演講中 #看到他們秘而不宣的企圖。

回到先前所提，大部分基層的志工是出自熱忱，然而彩虹愛家卻以 #轉化過後的宗教思想植入教材，再以 #完整的生命教育裝備 吸引這些熱心的家長加入，這些熱心的志工其實本身也是彩虹愛家眼中的「好土、沃土」，再讓這些不知情的志工入班教授孩子這些其實連志工也不完全了解真相的「生命教育」。

彩虹愛家一直以他們 優質的生命教育 所自豪，而我們卻看到彩虹愛家的高層試圖抹掉過去，這是在隱藏什麼？ #他們又對基層彩虹志工隱瞞了些什麼？優質的生命教育就是抹去過去的痕跡、否認曾經說過的話、擦掉它們、就可以當成不存在了嗎？這樣的態度能為孩子帶來什麼樣的生命教育呢？

我們想說「凡走過必留下痕跡」，#一個謊言只會帶來更多謊言，好好的面對過往才是一個負責任的態度。

以下我們都已經完成備份，請問彩虹愛家準備好面對了嗎？

🔺彩虹兒童福音中心，一個以 #文化宣教 為精神，幫助教會作兒童佈道的機構

要傳福音，勢必先重視兒童的福音工作，包括兒童福音預工，及教會兒童事工的強化。

為什麼教會應該重視兒童事工？
1. 今日的兒童是教會未來的棟樑。兒童不來，教會無以為繼。
2. 兒童階段是接受福音最好的時期。兒童事工做得好，可奠定青少年事工基礎，減少青少年的叛逆困擾。
3. 兒童是教會接觸社區家長的最佳途徑。兒童來，父母就會來。兒童事工可強化成人的福音工作。
4. 兒童事工一定會和社區工作結合。教會若要擴大與社區的接觸，兒童事工可列為第一優先。

策略
1. 培訓「彩虹媽媽」──讓媽媽透過說故事的活動，進入校園，接觸兒童

https://www.ces.org.tw/…/m…/031604/activity/rainbowchild.htm

🔺2003.09.04今周刊

「彩虹董事陳進隆還希望把美語當介面，要作文化宣教士， #宣揚基督精神。因此，彩虹的產品除了強調透過藝術學習美語外，還強調學美語也要學品格。因此，彩虹的股東還出資經營一個非營利組織──彩虹兒童教育中心，在全台訓練了二千名義工性質的彩虹媽媽，以 #到學校說故事的方式，關心國小學童的品格教育。」

https://reurl.cc/GkWK33

🔺2005 彩虹兒童生命教育志工心流體驗與組織承諾之研究 作者：黃迺毓 陳惠玲

第二章第一節
四、彩虹兒童教育中心的發展與現況

執行長陳進隆所言:「需要在哪裡，呼召就在那裡!」更加 彰顯其信仰基督教的堅定信念，如是:
「聖經上寫明耶穌說:『讓小孩到我這裡來』，因此，我 #深信兒童事工是宣教上不可缺乏的一環!」⋯⋯。「我們不只是要說故事，還要 說夠精采的故事，⋯⋯」。陳進隆說，他會一直在兒童事工上努力下去，他很 #期待未來全國的每一間小學都有彩虹媽媽說故事，用『復活』 取代『輪迴』、用『愛』取代『功德』，#從小改變孩子們 文化觀、 價值觀、 人生觀。」(陳怡萱，2004:13)

http://rportal.lib.ntnu.edu.tw/handle/20.500.12235/87220

🔺2010.11.14台南基督成功教會：讓孩子到主這裡來

https://vimeo.com/16814037

🔺2012.07.24國度復興報

「今年的音樂劇，希望能達到一千場的演出。」彩虹愛家生命教育協會的秘書長陳進隆說，「若有 #五十萬個孩子觀賞彩虹聖誕劇，影響進入家庭， #就能有兩百萬人都能聽見福音。」

「今年的聖誕音樂劇《追星》，我們想來談一談如何找到生命中最閃亮的那顆星星─聖誕節降生的耶穌基督，也幫助孩子一生找到對的目標，持守對的道路。」

「陳進隆表示，「文化宣教」是一個長期的工作，而「創造節期」則是好玩又有效的方式。他期盼彩虹音樂劇每一年都引發更多的參與，使更多演戲的、看戲的、送禮的、聽音樂CD的人，在操作與體驗之中，被基督的愛打動，並且透過表演、音樂、與故事，#不斷將福音帶到社會文化中。」

https://krtnews.tw/chinese-church/local/article/1657.html

🔺2012.12.16台灣信義會真道堂：讓孩子到我這裡來

「教會旁邊的 #學校就是教會的牧區、#那邊的羊就是教會的羊」

「文化宣教透過文化的手段， 在人還沒進教會之前就去宣教」

「親愛的主，謝謝祢幫助我們看到孩子現在的光景，他們都是祢的羊、他們是祢草場上的羊，他們在那裡好像無父無母，我們要把圈外的羊，帶到這個圈裡面來」

證道:陳進隆秘書長
經文：太18：5
大綱：
一、神如何看兒童?
二、這世代兒童的景況與需要
三、他們不來，我們進去
四、孩子生命改變了
五、讓我們來關懷兒童，接待耶穌
六、看重兒童的教會必蒙福
七、讓我們一起改變台灣

https://reurl.cc/RdxyaD

🔺2013.01.22國度復興報

「陳進隆指出，今年協會的目標是與更多的教會聯結，透過集體行動，讓改變與文化宣教的力量更加擴大。」

「慕義堂許玉華師母表示，#彩虹愛家的生命教育課程是種有趣的佈道方式，藉由建立友誼，來讓人認識耶穌」

「彩虹中區辦公室高靜琴主任代為報告，教會以生命教育作福音預工，藉此和非基督徒建立關係，#也讓志工生命與耶穌信念對焦，當志工們對信仰產生興趣後，教會再進行支持關顧工作。」

https://krtnews.tw/chinese-church/local/article/3600.html…

🔺2013.01.25 台灣教會公報

「#生命教育成福音媒介彩虹媽媽志工變同工」

「邀請彩虹愛家生命教育協會秘書長陳進隆分享「文化宣教與台灣福音化藍圖」，並邀請幾位教會師母分享如何連結生命教育與教會事工。」

「協會堅持團長一定是基督徒」
「事實上，#很多彩虹媽媽就是因此信主」

https://tcnn.org.tw/archives/7971

🔺2013.02.24 萬華信心聖經教會：讓孩子到我這裡來

「一個禮拜一次，一個學期下來至少16～18次，從小一到小六，這個班級就會被你所影響、被你所改變，他們會不會更靠近耶穌，會！」

「這麼多年下來我們發現這個工作 #不僅是帶領孩子信耶穌，我們也帶領校園裡面很多的 #愛心媽媽信耶穌。」

「我們剛剛提到 #學區可以變成你的牧區，後面還有一句話，這是彩虹的策略，叫做志工變同工」

「外面還有大量的兒童流離失所，等待著我們帶領他們進入教會」

「主，請你祝福我們的教會，主祢把附近的小學交給我們、祢把附近的小學賞給我們，讓附近小學的孩子們，我們有機會去接觸他們、帶領他們進入教會來。不只他們來、他們的爸爸媽媽也來。」

http://www.fbwh.tw/blog/postdetail/343

🔺2013.05.17基督教論壇報

「陳進隆秘書長表示，此座談會共同目標是得著青年、預備領袖，透過學校、教會及彩虹愛家的專業培訓三方彼此連結、贏得青年，讓 #學區變牧區志工變同工。」

https://www.ct.org.tw/1238632#ixzz66VWVh3aU

🔺2013.06.11基督教論壇報（已被刪除，我們有截圖下來）

「進校園說故事 彩虹愛家培育文化宣教士」
「陳進隆提到，近幾年有許多生命教育志工被裝備起來，與詩篇六十八篇11節『主發命令，傳好信息的婦女成了大群』的應許吻合」
「有不少家長因而信主。這項事工不僅進到學校服事孩子，家長也成為福音的對象。」
「陳進隆提醒『我們不進去，別人會進去』，透過生命教育是將『#學區變牧區的文化宣教』」

🔺2013.08第12屆青年宣教大會（原網址已被刪除，我們一樣有備份）

陳進隆 獻身兒童族群事奉
彩虹的呼召：文化宣教，建立耶穌信念的教育
以文化為工具、以宣教為目的
彩虹的異象：讓孩子到主這裡來
兒童、幼兒階段在教育中宣教是現階段具有『三好』的源頭宣教

第一好：機會好
教育當局看重生命教育，這給教會一個參與體制內教育的機會。

第二好：效果好
兒童心思單純，就像耶穌所說的好土，種什麼.收什麼，接受基督價值觀的效果最好。

第三好：數量好
若能在國中、小就介入教育，將能得著最多數的人，而且得著孩子就有機會得著父母。

🔺2014.03.23伯大尼禮拜堂：讓孩子到主這裡來

https://bethanytw.org/…/%E8%AD%89%E9%81…/viewcategory/7-mp3…

🔺2014.10.26南崁多加福音中心：讓孩子到我這裡來

「有個孩子寫信給我們，他說在校園裡面有同學的媽媽講故事、做生命教育，後來這個媽媽就邀請這位同學進入教會，後來他就信耶穌了。」

「這是一個很好的見證，#孩子可以因為校園裡的彩虹媽媽進到教會」

「到校園裡把美好的信念放到孩子的身上，有機會他們就會一起進到教會，跟我們一起。」

https://m.youtube.com/watch?v=a_JBr7rA_Mw

🔺2014.12.23國度復興報

「該協會秉持以基督信仰進行教育工作，#平均每週可接觸13萬名小學生。」陳秘書長說

https://krtnews.tw/chinese-chu…/…/article/default/10171.html

🔺2016.06.14 東華浸信會：讓孩子到我這裡來

https://www.donghwa.url.tw/…/index.php/ser…/2016-sermon-menu

🔺2016.08.10 基督教今日報

「全台有600多所小學(約為台灣小學總數的1/4)，每周有一堂課的時間，#學習具基督信仰價值觀的生命教育。」

http://www.cdn.org.tw/News.aspx?key=9066

🔺2016.11.20台北聖教堂：讓孩子到我這裡來

「可能有一天你走在路上，「彩虹媽媽好、彩虹爸爸好」，你就鼓勵他、邀請他進入教會來，所以我們從小讓孩子接觸基督徒，#讓孩子接觸屬基督的信仰」

「祢的國能夠臨到台灣，臨到整個孩子的世界，幫助我們讓我們能帶更多的孩子到祢的面前，求祢幫助我們保守我們，讓我們的工作在校園裡能持續的進行」

https://m.youtube.com/watch?v=pKjGGByJOeg

🔺2017.03.16衛理神學研究院

把學區變牧區，志工變同工
進入學校、改變文化、#把人帶進教會
彩虹愛家的宣教模式：非基督徒—生命教育志工—信念衝突—拆毀重建—生命陪伴（備課讀書會、各種課程培訓）—相信耶穌—豐盛生命

https://m.facebook.com/photo.php?fbid=1273929422676078&id=144436792292019&set=a.1273929312676089&refid=13&__tn__=%2B%3D

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https://m.facebook.com/photo.php?fbid=1273929542676066&id=144436792292019&set=a.1273929312676089&refid=13&__tn__=%2B%3D

🔺2017.12.24基督教論壇報

「『最好的師傅』的創作核心是—耶穌是救主，同時也是我們最好的師傅」

「彩虹愛家已經製播了18齣聖誕音樂劇，更進到校園、偏鄉、育幼院、安養院、監獄及醫院等「戲」說福音」

「感謝主，讓彩虹愛家可與眾多單位配搭，把聖誕節耶穌的愛傳到各個角落！」陳進隆說，聖誕節的主角—耶穌基督正是那位師傅，只要你用願意的心親近祂，祂就能成為你的師傅。」

「這次聖誕劇故事中白羊城內的主要角色都有聖經人物的對應」

https://www.ct.org.tw/1316753

🔺2018.08.07基督徒宜蘭禮拜堂：讓孩子到我這裡來

「我們希望透過文化、透過教育，#讓孩子能更認識上帝，過去20年來我們開始進入國小做生命教育。」

「哪裡有最多的小孩？就是學校，學校的小孩最多，比起我們教會主日學的孩子多的多了」

「有時候孩子要來不容易，我們可以出去，現在有個管道、一個機會，學校歡迎我們，學校需要生命教育」

「在孩子還小的時候，我們給他基督的信仰，在學校裡面，這是我們的機會」

https://m.youtube.com/watch?v=o0LuQBxQ3PM

🔺2019.07.21 浸信會安樂堂：讓孩子到我這裡

「台灣的社會如果要轉化為一個具有基督意識的國度，其實有個關鍵：#現在的兒童是不是我們能把他們帶到主的面前。」

「彩虹媽媽彩虹爸爸加起來有6000位，這6000位的志工每一個禮拜進入學校服務，#我們可以服務到150,000個孩子。」

「假設現在台灣所有的孩子都能夠上到生命教育課，都能夠有基督徒能夠陪伴他們，而這些是屬基督的價值觀所建構起來的生命教育，我想也會幫助他進入教會。」

「主啊，我好像看到一個景象、一個圖像，就是好多的孩子他們要進入到教會裡面來，我們教會張開了雙臂來迎接他們。」

https://drive.google.com/…/1_ie8u-RQRqfVb4VwKh8kmq-MaS…/view

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彩虹愛家生命教育協會從創立至今一共20個年頭，即使教材一改再改，但他們核心價值一直沒變：『學區變牧區、志工變同工』，不停試圖在國中小灌輸孩子及家長「屬於基督的生命教育」。

生命教育立意良善，宗教志工卻用以入侵校園，在校園內偷渡他們的教義，被宗教志工綁架的生命教育亟待被釋放。