每每看到漢本遺址的新聞,想到這些考古團隊面臨著各方壓力,實在讓人痛心!
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蘇花公路改善工程計畫2012年在宜蘭縣漢本挖掘到大量金屬器時代遺址,出土雕琢細緻的骨雕、青銅器柄、金箔片等物件,據劉益昌判斷,先民帶著花蓮的玉材玉器,從東海岸向南渡海,沿巴士海峽至呂宋島,再抵達中南半島,交易玻璃珠、瑪瑙珠等舶來品,更帶回了冶煉金屬的工藝技術,「台商不是現代才有,他們可是最早的『台商』!」
劉益昌說,他們的移動軌跡解釋了台灣金屬器時代緣起,補起台灣人類史上重要的斷鏈,意義非凡。但因挖掘過程中,考古團隊發現超越預期的文化層遺址,恐須再花2倍時間才能完整出土保存,恐讓蘇花改通車時程再延後。
「道路可以慢,但文化資產不能沒有。」劉益昌說,背負工期及輿論的沉重壓力,他們只能拚了命埋頭做,除了春節幾乎沒休過長假,他說,等機具進場開路時,漢本遺址都遷走了,只剩下考古學家所撰寫的完整民族誌,才不愧對先人。
劉益昌說,花東居民期待蘇花改趕快通車,「請別催我,從沒看過這麼精采絕倫的遺址。」他們會把所有花東民眾的心願,向漢本先人默禱,「因為需要開路,請祖先搬家,以後住進中研院,還可以吹冷氣。」
(以上引用網頁原文)
同時也有3部Youtube影片,追蹤數超過11萬的網紅eLun_fitnessTW,也在其Youtube影片中提到,水金九說的就是水湳洞、金瓜石和九份,這個位處台灣東北角的小鎮,究竟有甚麼樣的魅力,每年吸引將近百萬次的觀光人潮呢? 水湳洞的十三層遺址被網友喻為「天空之城」,原是舊臺金公司濂洞煉銅廠,十三層由來是建築本體從地面算起共有十三層,拾級而上,氣勢磅礡,最多曾有8,000人在此生活、鍊銅,雖已廢棄但建築仍大...
金屬器時代遺址 在 eLun_fitnessTW Youtube 的最佳貼文
水金九說的就是水湳洞、金瓜石和九份,這個位處台灣東北角的小鎮,究竟有甚麼樣的魅力,每年吸引將近百萬次的觀光人潮呢?
水湳洞的十三層遺址被網友喻為「天空之城」,原是舊臺金公司濂洞煉銅廠,十三層由來是建築本體從地面算起共有十三層,拾級而上,氣勢磅礡,最多曾有8,000人在此生活、鍊銅,雖已廢棄但建築仍大致完好,別有蒼涼古風,猶如現代版的龐貝城、礦山上的布達拉宮。
金瓜石的黃金瀑布是因為地下伏流水湧出地面而形成,因此並非河道的一部分。若適逢大雨時,黃金瀑布的水量更大。 由於金瓜石一帶有礦脈,地下水和雨水和礦物經過化學反應後水色帶有氧化後的金屬礦石顏色,使得黃金瀑布的水色略帶黃色,加上裸露的石塊也是黃色,因而得名,它也是很容易親近的東北角IG景點。
「茶壺山」又名「無耳茶壺山」,海拔大約580公尺,從金瓜石往山頂望去,形似一隻沒有把手的茶壺,由水湳洞仰望又似一頭猛獅,因此也稱「獅子岩」,每到秋冬時分,滿山遍野開滿芒花,又有另一番景致。
金瓜石山神社也被稱為「黃金神社」,為日治時期臺灣第一座具完整神道信仰空間而興建之神社,日人離台後,神社廢除並遭破壞棄置,現僅存有二、三之鳥居、完整燈籠四對、旗幟台數對及拜殿柱子,當年在大正、昭和時代由於「山神祭」與「金瓜石媽祖」繞境的時間相同,因此相當熱鬧就像嘉年華會一般,當地耆老憶起當年盛況,彷彿昨日往事歷歷在目。
九份─早期因金礦而興盛,礦坑挖掘殆盡後一度沒落,1990年代後,因電影《悲情城市》於九份取景,其獨特的舊式建築、坡地及風情透過此片吸引國內外的注目,也為此地區重新帶來生機,成為國際知名的觀光景點,每年湧入百萬觀光人潮,熱點街區主要以基山街、豎崎路及輕便路為動線,特色商店、小吃處處林立。
#九份老街#茶壺山#黃金瀑布#網美景點#健行#金瓜石#水湳洞#十三層##黃金神社#陰陽海#東北角
《相關影片》
【武陵四秀三缺一】https://youtu.be/l2W4C2f8nLg
【鎮西堡神木群】https://youtu.be/Q9oFbuvFYU0
【奇萊南華一日單登】https://youtu.be/zHnGJsgXE-Q
【火炎山小百岳/台版大峽谷】https://youtu.be/Sr3dwlongaQ
【抹茶山!最熱最難的網美景點, 聖母山莊步道】https://youtu.be/NZIWIBFu_gQ
【黑熊來了】https://youtu.be/8UHiH-KTg3Q
//攝影器材//GoPro Hero 7 Black Sony a6400 DJI Mavic Air
《其他平台》
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金屬器時代遺址 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最讚貼文
本集主題: #國立臺灣史前文化博物館 #臺灣史前史廳
這次由研究典藏組的 #葉長庚研究助理,為大家介紹臺灣史前史廳。
展覽說明:
臺灣早在史前時代就是各地族群來往頻繁之地。數千年來,臺灣逐漸經由移民與其交流,發展出多樣的史前文化,時間上涵蓋舊石器時代晚期、新石器時代及鐵器時代,延亙了至少一萬五千年。他們的故事構成了臺灣史前史的內容。本展示廳包含八個展示主題,以臺灣出現最早的人類與文化開始,到距今約四百年前,臺灣進入歷史時期為止。
臺灣史前的序幕:
本單元一開始簡要描述臺灣史前文化具有多元發展的特色,然後以冰河時期為背景,說明最早進入臺灣的人群曾在這個土地上發展出的史前文化。本展示室以「左鎮人」與「長濱文化」為起點,帶領觀眾走進臺灣史前的世界。
臺灣史前人的生活:
本單元以介紹臺灣史前人類的生業方式為主軸,以「古台北湖」為設定的背景。內容包含開啟臺灣新石器時代的「大坌坑文化」,繼之而起的「細繩紋陶文化」,還有「圓山文化」人及「芝山岩文化」,以他們在古台北湖畔的生活方式,介紹臺灣史前人在採集、捕魚、狩獵及農業等生業活動的樣貌。
臺灣史前陶器:
陶器是新石器時代人類普遍使用的日用品,不論是日常生活、祭祀或是陪葬,陶器都扮演了重要的角色。本單元以陶器為主角,以臺灣中南部為設定的背景。內容包含介紹臺灣史前陶器的類型、功能、特性、製作技術、文化特徵、藝術風格等,也說明陶器在臺灣考古研究上的普遍性及重要性。
臺灣史前人與海洋:
海洋對臺灣史前人類而言是充滿食物的寶庫,也是通行無阻的道路。本單元以海洋為主角,以恆春半島為設定的背景,從臺灣史前人的角度出發,介紹他們對海洋的各種利用,包括取自海洋的食物、工具及裝飾品等,還有史前人潛水、航海以及海洋貿易的證據。這些都顯示出他們對海洋資源的高度利用,超越了一般人的刻板印象。
卑南遺址的卑南文化:
「卑南遺址」是國定遺址之一,極為豐富精美的史前遺物至今仍保存在遺址地面下。本單元以「卑南文化」為主角,以「卑南遺址」為設定的背景。從卑南遺址的搶救發掘出發,介紹遺址上卑南文化的聚落、建築、墓葬(石板棺)以及式樣繁多製作精美的玉器及陶器,展現一個令人讚嘆的史前文化,原來史前時代的東臺灣竟是如此豐富。
巨石與祭祀:
東海岸的「麒麟文化」是臺灣唯一以「巨石」為特色的史前文化。本單元以「巨石」為主角,以東海岸為背景,主要介紹「巨石」的類型、分布的地點、可能的淵源、還有「巨石」究竟有什麼用途的謎團。除此之外,本單元也以「長光遺址」為背景,介紹史前人的祭祀活動,從遺留的祭品中發現史前人祭祀的各種祈求。
臺灣史前石器與玉器:
從生活中的工具到陪葬的飾品,石器與玉器陪伴著史前人類的一生。本單元以石器與玉器為主角,整體性的介紹臺灣史前石玉器,包括石玉器的種類、功能、選用的石材、製作的技術、社會文化意義等有關史前石器的知識,也介紹考古學家推測史前時代臺灣玉器貿易網路的可能性。
鐵器時代的臺灣:
鐵器等金屬器物流行於史前的臺灣,象徵臺灣邁入了一個新時代。本單元介紹臺灣鐵器時代的種種,包括這個時代在使用器物及社會文化轉變上的特徵,主要內容為臺灣各地鐵器時代的介紹,以及他們可能與近代原住民可能的關係。本單元述說新時代、新技術與新工具為臺灣史前時代帶來的轉變,在此追尋史前與歷史的交會。
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金屬器時代遺址 在 林佳龍 Youtube 的最佳解答
本院委員林佳龍等共12人,有鑑於台中牛罵頭遺址在台灣新石器時代中期的歷史上扮演重要角色,但卻未獲足夠重視,至今仍僅列為市定遺址,殊為可惜,特此提請文化部進行專案審查,將牛罵頭遺址升級改列為國家遺址。牛罵頭文化,向上承接台灣北部新石器時代早期的「大坌坑文化」,並與台灣南部的「牛稠子文化」之間有明顯的往來關係,向下則開啟新石器時代晚期的台灣中部「營埔文化」與金屬器和金石並用時期的「番仔園文化」。此外,加強對牛罵頭文化的研究亦將有助於了解牛罵頭社與周遭其他平埔族社的關係,以及平埔族群與漢人在清領時期於中部地區拓墾的互動情形,乃至於日治時代清水街的社會和生活概況的建構。綜上,牛罵頭遺址應由市定遺址升級改列為國定遺址,是否有當,敬請公決。
提案人:林佳龍
連署人:陳其邁 管碧玲 陳亭妃 黃偉哲 紀國棟 陳歐珀 李昆澤 段宜康 蔡煌瑯 楊 曜
邱志偉
主席:本案作如下決定:「函請行政院研處。」請問院會,有無異議?(無)無異議,通過。
金屬器時代遺址 在 15-C-01 沒有文字的人與物- 史前考古遺址:金屬器時代 的必吃
15-C-01 沒有文字的人與物- 史前考古 遺址 : 金屬器時代. No views · 6 minutes ago ...more. 國立臺中教育大學教師專業能力測驗中心. 1. Subscribe. ... <看更多>
金屬器時代遺址 在 台灣金屬器時代文化。 - 南島觀史-福爾摩沙Formosa 的必吃
主要分布在臺灣中部的海岸一帶,以臺中縣大甲鎮的番仔園遺址為代表。年代在1800至400年前。這個文化的陶器以灰黑色的陶罐、陶瓶和陶缽為常見的器形; ... ... <看更多>