【地方日誌 x 天鵝洞 】
記得我大四的那年跨年,難得的待在基隆沒有往台北跑,便約了從小一起長大的老友一起出來聚聚,大四,是對這些將要畢業的學生十分焦灼的一學年,出社會或上研究所、找得到工作嗎?我們所能幻想的所有現實庸俗都在一派平和的校園生活中膨脹糾葛。
跨年耶!總要做點什麼有意義的事吧,總不能一個晚上就盯著辣炒年糕,看它到底煮爛了沒有,就這樣平凡的過去,我們左思右量,聰明的小腦袋想出一個老派卻又不落俗套的想法,我們來埋時空膠囊好了。
寫一封信給彼此,再寫一封信給五年後的自己,在文具店隨意地買了個玻璃瓶,現在只差要埋在哪?基隆哪裏,可以讓兩個人蹲在那埋頭挖土卻不被路人恥笑,啊!中正公園裡有個秘密基地,風景繁盛卻神秘鮮少人煙——天鵝洞早起會。
穿過成功國中旁的林蔭大道,連在google map上都沒有被標示出來的秘境,其實別有洞天,一汪龜與錦鯉悠遊的噴水池,年底的天鵝洞處處開滿了山櫻花,點點桃紅四綴各處,一座座亭台樓閣的石柱和橫幅上皆墨刻以詩,如今年代凐遠,牆壁微損,塵埃漠漠,墨痕仍清稀可辨,猶鎖壁間,在最早以前,還沒有牌坊時,只是在入口處種兩棵大榕樹,用樹枝營造入口的景象,天鵝洞其實非常大,總有看不到盡頭的深處,還有一個網球場藏身其中,遠遠山影間,半掩一座三層樓的亭閣,隱約有臥虎藏龍之感,彷彿玉嬌龍和李慕白隨時會手持長劍,從山叢間躍身而出。
大清早,便有許多老人家在那運動,手舞之間也頗有詩情,登於虛舟閣,朝遠山眉黛運氣大喊『呦齁~~』,然後哼了幾首戲曲、小調,基隆有此景,又何須世外尋仙境。
而五年很快就過去,這之間的生活週週轉轉,我們某個週末帶著鏟子又來到了這裡,那時櫻花不盛,鬱鬱森森又是另一種風情,最後,我們有找回時空膠囊嗎?那倒不是重點,只要記得當初想埋時空膠囊的那份初心,那份還有點幼稚的青春,才是最重要的。
#其實事實是
#忘記到底埋在哪
#天鵝洞
#地方日誌
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過1,270的網紅三線的日本雜談室,也在其Youtube影片中提到,大家好,這次要跟大家介紹的是日本江戶時代的飛碟傳說「虛舟事件」,享和3年日本茨城縣外海漂來了一個奇妙的船隻,由於當時沒有照相機技術,所以只能畫的方式記錄,而這個紀錄卻引起現代人的興趣,甚至有人認為這根本就是日本最早與外星人接觸的紀錄,究竟是怎麼一回事呢?且看我說來! 京都旅遊研究室FB粉專 h...
虛舟 在 BIOS monthly Facebook 的最佳貼文
▍他們眼前是一張使用紅茶來沖洗的照片
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❝「電影,通常是指完成後可以不斷重複播放的影音作品;而『現場電影』,是結合動態影像與現場表演的音像創作形式,採取強調『當下』的實驗性手法,讓影像與聲音之間產生並置、流動與對話,展演的過程也成為一種敘事。」——《現場電影:時光台灣創作計畫 #3:濕熱、記憶、膠卷》
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以《去年火車經過的時候》雙雙入圍本屆 TIDF 國際、台灣競賽的黃邦銓,包括前作《回程列車》,他的電影手法始於對「動靜」的詮釋:火車的窗景作為放映的手段,鐵軌燒焊了過去和現在的分際,成功使電影的曖昧特質為之發酵。以「記憶」和「火車」為母題的兩部電影讓他連續兩年獲得法國克萊蒙宏短片影展實驗單元首獎,並於盧卡諾影展、阿姆斯特丹紀錄片影展等國際影展放映。
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這回延續「回憶、旅行、傳統底片」的命題,《紅茶時光 —— 通照光》裡,黃邦銓跟隨著藝術家林強的步伐,踏遍熱街冷巷,追索以濃豔色彩和神祕文字畫為名的藝術家洪通,捕捉南國市井間,畫作、廟宇、陣頭慶典等影像,在笑談間與土地產生共鳴。在技術面,黃邦銓也特地使用紅茶來沖洗底片,讓記憶有了更溫暖的顯影。本次活動中,林強亦將現場同步配樂,以聲音使影像立體,盼重現南國旅次的魅力與風情。
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閱讀全文 ▹▹ https://bit.ly/3vxht6j
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專注於實驗電影創作的吳梓安,尤其擅長拼貼、糅雜各種異質的媒材,緊緊叩問電影的邊界和可能。入圍亞洲視野競賽的作品《此岸:一個家族故事》裡,他輕巧地拿捏膠卷質感的變造,讓鬼魂般的演員在鏡頭裡遊走。直指生死主題的同時,暗中也追溯家庭的離散、敲打島嶼歷史的疆野。
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在「現場電影」單元中,他再次以膠卷和幻燈片等影像進行創作,作品《虛舟記》討論「濕熱」,讓島嶼的燥熱和人的肉身互作喻體。包括導演回到島國後調劑身心的民俗療方,也包括對於身體的揣想和談話,玩轉島嶼,玩轉肉身,更玩轉影像。
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▍如何將膠卷的質變,化為島嶼的美學?黃邦銓 ╳ 吳梓安:不只是重播的現場電影 ▹▹ https://bit.ly/3vxht6j
虛舟 在 清風似友 2020台北古書拍賣會 Facebook 的最佳解答
Lot.82 唐柳公權普照寺碑(集柳碑)
出版時間:清拓本
裝幀:經折裝1冊
尺寸:24×34cm
《普照寺碑》又稱《琅琊普照禪寺碑》,原碑高8尺6寸,寬3尺9寸,厚2尺1寸,字徑1.5寸,共1261字。金皇統4年(1144)普照禪寺主事妙濟禪師覺海主持寺院擴建與修繕,對唐代名家柳公權(778~865)書法十分推崇,因此費盡心力四處搜集字跡,由名士仲汝尚撰文,集成《沂州普照禪寺興造記》,再由名工仲汝羲按柳體字將全文雕鐫於石碑上。因為是集柳字而成,故世人稱之為《集柳碑》。此碑筆姿勁秀,體勢開張,與號稱「西柳」的西安《玄秘塔碑》齊名,稱為「東柳」。《玄秘塔碑》雖為楷書,但字體較小,而另一件柳書《神策軍碑》只有宋拓殘本傳世,故此碑乃為柳公權楷體大字書碑中唯一的珍品,歷來習柳書者奉之為圭臬。
《集柳碑》位於山東臨沂市普照禪寺內,該寺為當年琅琊王氏故宅,即一代書聖王羲之(303~361)的故居。西晉末年琅琊王氏隨晉元帝渡江南遷,將此宅捨為寺院。《普照寺碑》碑文中也記載了王氏捨故宅為梵寺的歷史。此後歷經朝代更迭,幾經興廢,寺名也數度更易,不可勝記。
清康熙7年(1668),《集柳碑》在郯城大地震中斷為數截,雖然經過細心修復,仍殘缺128字。道光年間又遭庸僧剜洗,致使筆劃失去原有面貌。抗戰時期石碑險遭日軍盜走。文化大革命時期,此碑不幸遭難,徹底損毀。現存寺內的《集柳碑》,是1979年對照數種拓本重新刻製,已非原碑。
Lot.83 唐柳公權玄秘塔碑
出版:西安碑林博物館
裝幀:整紙1紙
尺寸:121×295cm
《玄秘塔碑》全稱《唐故左街僧錄內供奉三教談論引駕大德安國寺上座賜紫大達法師玄秘塔碑銘並序》,書法家柳公權(778~865)64歲時所書並篆額,文為裴休(791~864)所撰。碑立於唐會昌元年(841)十二月,碑高368公分,寬130公分,楷書28行,行54字,現存於陝西西安碑林博物館。
傳統書評論者多崇尚骨力,柳公權學顏(顏真卿,709~785)出歐(歐陽詢,557~641),別構新意,而有「顏筋柳骨」之說,評價甚高。宋蘇軾(1037~1101)稱:「柳少師書本出於顏,而能自出新意,一字百金,誠非虛語也。」米芾(1051~1107)認為:「公權如深山道士,修養已成,神氣清健,無一點塵俗。」明王世貞(1526~1590)云:「柳法遒媚勁健,與顏司徒媲美。」清劉熙載(1813~1881)《藝概》謂:「柳書《玄秘塔》出自顏真卿《郭家廟》。」
《玄秘塔碑》為柳公權晚年成熟作品,結字內斂外拓,緊密挺勁;運筆健勁舒展,鋒芒畢露,然不失端凝沉著,四面周到,面目獨特。明王世貞《池北偶談》:「玄秘塔銘,柳書中之最露筋骨者,遒媚勁健,固自不乏,要之晉法亦大變耳。」清王澍《虛舟題跋》稱《玄秘塔碑》:「誠懸極矜練之作。」《玄秘塔碑》洵為後世公認柳體字的代表作,為後人學習楷書的經典法帖。此拓為西安碑林博物館早年舊拓,拓工細膩嚴謹,字跡清晰,墨韻盎然,於今已成絕響,識者知其珍也。
書法控、拓本迷絕不能錯過的顏筋柳骨、碑拓名品
柳書圭臬,東柳西柳,都在2020清風似友
2020清風似友台北古書拍賣會,敬請期待。
12/11-12/12 預展
12/13 拍賣會
虛舟 在 三線的日本雜談室 Youtube 的最佳解答
大家好,這次要跟大家介紹的是日本江戶時代的飛碟傳說「虛舟事件」,享和3年日本茨城縣外海漂來了一個奇妙的船隻,由於當時沒有照相機技術,所以只能畫的方式記錄,而這個紀錄卻引起現代人的興趣,甚至有人認為這根本就是日本最早與外星人接觸的紀錄,究竟是怎麼一回事呢?且看我說來!
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廬山謠寄盧侍禦虛舟 李白 七言古詩 唐詩三百首 (Tang poetry appreciation)
作者簡介:
李白(西元701-762年),字太白,號青蓮居士,隴西成紀人,又號“謫仙人”是唐代偉大的浪漫主義詩人,被後人譽為“詩仙”。後世將李白與杜甫並稱為“李杜”。其人爽朗大方,愛好飲酒作詩,結交好友。李白的詩以抒情為主,存世詩文千餘篇,有《李太白集》傳世。

虛舟 在 Art Space 563 - 作品:虛舟絹印/ 20×20cm / 2018 日本在西元 ... 的必吃
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