下個月我在旅讀私塾開了一門以籍貫為主題的課程，從漳州、泉州一路講到廣州、潮州，這些我們熟悉的地名卻未必真的認識的閩粵，強力推薦大家報名來聽我說這個很有趣、很生活化的課程，從名人、景點、美食來認識這些地方。 有台灣史、中國史、東南亞史，超棒的！
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5/06｜第一講 來吧泉州！鄭成功究竟有多成功？
來自泉州的鄭成功與其父鄭芝龍，在金門、廈門等地留下傳奇。
5/13｜第二講 來吧漳州！阿罩霧風雲到開墾時代
台灣顯赫的霧峰林家與板橋林家，以及漢人清領時期。
5/20｜第三講 來吧Hakka！從台灣到海外的客家人
客家人戮力奔走的移居史，以及客家族群的文化影響。
5/27｜第四講 來吧廣州！從清末名人到西關小姐與東山少爺
有錢住西關，有權住東山，廣州十三行的興盛與奇人異事。
6/03｜第五講 來吧潮州！從泰國鄭王朝到當代李嘉誠
潮州人曾打造中國最著名商幫，潮幫的興起如何影響東亞圈？
6/10｜第六講 來吧福州！從馬祖到馬來西亞的新福州墾場
福州人大規模開墾的海外史，以及馬祖的閩東文化。
八旗文化gūsa
旅讀OR
粵人客家人 在 [心得] 關於客家人由來的問題- 看板gallantry 的必吃
前面有關客家人的爭論。有版友提出客家人是近年來才新建構的族群，這主要是語言學家
廈門大學中文系教授劉鎮發提出的論點，他是廣東惠州人（應該也是客家人）。
https://baike.baidu.com/view/3634691.htm
劉教授的理論可以看這兩篇論文
〈漢語方言的分類標準與「客家話」在漢語方言分類上的問題〉
https://www.ispeakmin.com/bbs/viewthread.php?tid=3874
〈「客家」: 誤會的歷史、歷史的誤會〉
https://ishare.iask.sina.com.cn/f/19516372.html
他的觀點大略是這樣：
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「客家」是1930年代才被客家學者羅香林建構出來的民系。用來指明末清初開始從嘉應州
（今天梅州市）向外遷徙、說嘉應話的族群，在那之前並沒有族群被稱為「客家」。
歷史上嘉應州人曾自稱「程鄉人」，從嘉應州遷徙到外省的人，大多自稱或被稱為「粵人
」、「棚民」、「懷遠人」、「廣佬」、「廣東人」，說的語言被稱為「廣東話」、「艾
話」、「新民話」、「麻介話」，只有同屬廣東省的廣府人才稱他們為客家人、客家話。
（這點似乎有非常可靠的證據，例如台灣史書上一直是稱「閩粵械鬥」，日據時代台灣客
家人仍被分類為粵人，網路上有人說「客家」在台灣是戰後受到客家理論的影響，才被台
灣客家人認可的？是否屬實不清楚。）
「客家」的認同是嘉應移民和廣府人土客械鬥時建立的。羅香林宣稱「客家」起源於東晉
時代的「客戶」，是「純漢人」、「中原嫡裔」，他會這樣主張其實主要是要來抗衡廣府
人對客家人的侮辱，因為族群衝突時廣府人辱罵客家人是「非漢種」（其實廣府人好像也
把閩南人打成非漢種）。
羅香林的「客家理論」提出後，才逐漸形成「客家」這個民系，可是後來的學者按照羅香
林的理論去贛南和粵北尋找被他劃為「客家人」和「客家話」族群和語言的時候，卻發現
這些人沒有任何「客家」認同。至今仍有許多被認為屬於客家人的族群否認自己是客家人
，相反一些操嘉應方言的人也沒被歸類為客家人
那些學者受到子虛烏有的客家理論的影響，以為「客家人」歷史悠久，是魏晉時中原南遷
避難的漢人和畬族混血，所以強調自己來自中原，沒有察覺到「客家」只是近代廣府人對
嘉應移民的蔑稱。
近年的生物學發現廣州人跟梅縣人的血緣最接近，兩者都混有大量畬族血統，可是卻沒有
人質疑廣府人也是混血。從語言學的角度來看，廣州話跟梅縣話也最相似。所以兩者應該
都只是宋朝以後遷徙到南方的漢人和當地少數民族的結合。
結論，「客家話」、「客家人」就只是「嘉應話」、「嘉應人」，過去數百年嘉應人大規
模向外遷移，造成目前廣泛分佈於中國南方，「客家話」是明末清初的粵東嘉應話後裔，
和粵語、贛語都屬於「贛粵方言區」。
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劉鎮發教授的理論目前還沒被學界普遍接受就是，網路上也有客家學者大肆抨擊他的理論
，這是可以理解的，因為若他的理論被證實的話，那等於是說客家人的歷史是虛構的，其
實和其他南方族群無異，客家人這個民系照劉教授的論點，也只是嘉應人（梅州人）及其
向外遷徙的後裔而已，那麼客家人的身份大概會出現認同危機，現在熱門的客家學也會崩
潰，影響恐怕難以估計。我認為除非他或其他學者能提出更可靠的證據，否則這個理論絕
對是大部分客家人和客家學者無法接受的。
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