[😆你就吃到(落屎ขี้แตก)吧‼️]
我跟泰妹在路邊攤吃湯麵,付錢時候才知道忘了帶現金,老闆說不能刷QR,那只好叫泰妹先付吧......
她邊把手插進包包掏錢,邊碎碎念,唸著昨天中午那一頓韓雞也是她付的,今天又是她付之類😆
我心裡想,平常出去吃飯肯定是我在付呀,看來那些記憶她早已自動刪除了吧,哈哈。我不是故意要跟她計較啦,但總會有現金不足的狀況嘛~😅
於是我拍拍她說要請她喝咖啡,我們騎著機車找了一家肯定可以刷QR付錢的店。臨進店門前,她說:「哼!一杯才幾塊呀!我要點2杯!」
🤷🏻♂️我忍不住反擊她說:
「เออ...กินจนขี้แตกเลยมึง」(泰)
「好,你就吃到落屎吧!」(中)
「哦,食到屙爛屎啦你!」(粵)
結果她真的點了一杯iced dark chocolate和一杯iced coffee latte,一人獨樂。
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
「ขี้แตก落屎💩」
我自小是在阿公家裡長大,好的東西沒有學到幾個,關於屎尿屁有的沒的卻記憶猶新。落屎LàuSái(粵音:扭西)是拉稀、屙爛屎的意思,基本上會講台語、福建話、潮州話等閩南語系的人都會懂😁
「เออ...กินจนขี้แตกเลยมึง」
เออ(音:err) = 哦/ 嗯
泰國人跟好友或者是另一半說話時,很多時候都不用禮貌的用詞,跟日韓有點像,就是把敬語除掉的感覺。回答「好」的時候,可能會出現เออ這個字,但要看情境和語氣,有時候是帶有半點不耐煩的意味來著。
以下用粵語簡單翻譯一下,不詳談了:
กินจน(音:KinJon) = 食到
ขี้แตก(音:KeeTaek) = 爛屎
เลยมึง(音:LoeyMueng) = 啦你
同時也有4部Youtube影片,追蹤數超過5萬的網紅殿下在香港-香港在世界 (Hong Kong in the World),也在其Youtube影片中提到,日本女生的廣東話文字初接觸! |香港人的台語初體驗!(feat.撒醬) ------------- #廣東話文字 #日本人廣東話 #香港人台語 住在台灣的日本女生挑戰廣東話,究竟他們能看懂這些廣東話文字的意思嗎? 來看看 @撒醬x日初Sachiko's FirstDay 和Yukari醬的表現吧!...
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看房時常聽到一些專業建築名詞,
例如房屋構造是RC、SRC等,
你知道是什麼意思嗎?
你知道自己住的房子、
買的房子是什麼構造嗎?
以台灣而言,
建築材料的演進與天然資源、
歷史文化等因素相關,
早期在台灣的原住民大多以竹子、
茅草、石板等搭建房屋,
到了明末清初開始有閩粵移民來台開墾後,
才開始有土角磚、紅磚、木材等建材。
而依據建築技術規則的規定,
台灣目前較常見的建築物構造有
「磚構造」、「木構造」、「鋼構造」、
「鋼筋混凝土構造」等種類,
這幾建材結構的材料性質、
施工方式及抗震性、耐震、
地震來時的感受搖晃度以及建築
耐用年數各有不同。
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台灣人生舞台(19)
台語探源:前言,台灣在光復之前,除了原來的山胞外,居民都是來自中國大陸福建及廣東省;而閩、粵兩省的同胞,則是來自中原。所以在台灣的方言中,尤其是台灣話,尚保存了許多中原的古音古義。
我們用台灣話來唸詩作對,往往更能體會作者的原意和感情。因此在政府推行國語以團結民心的今天,學者認為方言仍然有其保存與研究的價值,台灣話是研究古代漢文活資料,由於時代和環境的變遷,許多人對先人留下來一些生活智慧的土話俗語,只知其然而不知其所以然,在此列舉一些日常用語,來和古書對照,我們來探討下面要講的台灣話真正的意義。
1. 古意-老實忠厚,有古人純樸之心。 2. 古錐-可愛,討人喜歡。 3. 漢漫-笨拙,無能。 4. 漂撇-瀟灑。 5. 沿投-英俊貌美,取沿街投果之意。 6. 在室女-閨女。女子尚未出嫁,住在父母家中。 7. 新婦-媳婦。 8. 有身-婦女懷孕。 9. 查甫-男人。 10. 查某-女人。 11. 牽手-太太。 12. 債-請、雇用。 13. 人客-客人。 14. 生分-陌生。 15. 鬧熱-熱鬧,繁盛的景象。 16. 青盲-盲人。 17. 腹肚枵-枵腹,飢餓腹空虛。 18. 糜-粥,稀飯。 19. 箸-用來夾食物的筷子。 20. 搵-以物沾水。 21. 困-睡。 22. 踣倒-跌倒。 23. 頭路-職業或工作。 24. 行-慢慢走路。 25. 讀冊-讀書。 26. 交關-交通,建立商業上的往來關係。 27. 烏手-勞工。 28. 七桃-正面的意義為遊玩、遊覽;反面的意義為閒蕩、遊手好閒。 29. 見笑-不好意思。 30. 草地-農村。農民叫草地人。
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日本女生的廣東話文字初接觸! |香港人的台語初體驗!(feat.撒醬)
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在這些句子翻譯成台語又會變成怎樣呢~~?殿下能夠掌握嗎~!?
和撒醬的合作影片:
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祖先神位擺相有問題!教你屋企神樓禁忌!(靈凶翻騰半夜講呢啲 D100)
祖先牌位是漢字文化圈祖先崇拜中供奉歷代先祖的牌位,在閩、粵語中也稱爲公媽牌或神主牌,祖先牌位一般供奉在家中的祖龕和祠堂之內,也有家中不便設置祖先牌位又無祠堂者把祖先牌位安置在寺廟之內。
有些位牌只是單面書寫上文字的牌位,也有以紅紙書寫文字的裱框,也有些是可以打開的盒子,例如臺灣閩南人的公媽牌,裡面裝有多代祖先的諱名和生卒日期。同房兄弟分家以後,則從祖先牌位分香(閩南語稱「割火」、「刈火」),繼續供奉。
祖先牌位有多種類型,有些是供奉歷代祖先,有些則是以個人或夫婦為單位,因應地域、宗教、文化等不同認知,各有其特點。
日本佛教供奉祖先的佛具有「位牌」、「法名軸」或「過去帳」,有些宗派只是供奉「過去帳」而不用牌位。供奉列代祖先的箱型牌位是可以打開的「回出位牌」,外面的木牌寫著「某某家歷代祖先之靈位」(○○家先祖代々之霊位),裡面則有8-10塊寫著祖先名諱的木牌。而有些個人牌位也是可以打開的,裡面有該先人的生卒日期,有些還有生平簡介。神道供奉祖先的神具稱為「靈璽」、「靈璽簿」或「御靈代」,意義與佛教的位牌相同。
牌位在琉球語沖繩方言中稱爲「トートーメー」(羅馬字:tōtōmē),它是隨著儒家思想一同傳入琉球王國,有「沖繩位牌」、「唐位牌」和「大和位牌」幾種樣式,傳統上由嫡長子繼承。
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大年初一,到我們台南佳里最重要的古廟金唐殿上香,與鄉親合影互道恭喜,並按習俗過七星平安橋解厄消災。
今年歲次正逢子年,依傳統金唐殿每逢子、午、卯、酉每三年啟建五朝王醮香科,年前已先擇日取老榕樹幹為「舟參」作王船建材,廟前搭起熱鬧醮壇,今年的七星橋也比往年規模更大。
為我「制解」災星的紅頭法師,從過去幾年的老法師換了一位年輕人,也是傳統道教科儀的傳承。我也和三年前一樣,應義工阿姨之邀登記王船平安燈,讓寫上名字的平安燈隨王船一起焚化「游天河」,滿載眾人與佳裡全境十七角頭、廿四村莊的災禍病疫,通通由千歲爺帶離人間。
和大家分享在地文化傳承的民俗,也就是我們臺灣先民從「唐山」(閩粵先民稱祖國大陸)過臺灣帶來的王爺信仰。在台閩習俗中,送王船本身就有送走瘟疫的意思,希望看到影片的朋友,大家都能健康平安。大年初一,先不多談南鯤鯓代天府二度抽出的「漢李廣父子陣亡」下下簽,明天再與朋友們分享關於「國運簽」的背景知識。