關於 瞎弟定義 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

寫在桌球男團八強賽前

如果播棒球用到「敬遠」這個詞，不會讓你跳腳，那為什麼播桌球時講「質量」，你的反應會那麼大呢？開始轉播桌球時看的人少，並沒有太多人對於「質量」這個詞有意見，最近桌球比賽能見度提高，被討論(咒罵)的次數也增加，想說來分享一下我用這個詞的用意。

對我來說桌球場上的質量，包含了速度、旋轉、力量、甚至角度，質量是最適合的用詞，品質球質都還不夠全面也有偏差，向優勢項目國家學習用詞讓部分朋友感覺不舒服，我也覺得很抱歉，但使用這個詞，是我思考評估過，在解說上最接近現況也是本來在桌球界朋友最熟悉的用詞。

以下是前輩好文授權讓我轉貼，也希望分享給大家，對於不同的文化我們可以截長補短，封閉的狀態反而會拖慢前進的腳步。謝謝大家！

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由於中華人民共和國是世界桌球強權，許多中文術語來自對岸，硬要修改，個人認為是矯枉過正。接受這些術語，不等於和對岸同化。
以近期最常被大陸用語巡邏隊討論的「質量」而言，從還沒入行用網路看大陸轉播(他們代表隊選拔是全球張力最高的比賽，超過奧運)，到剛接桌球線，都聽不太懂。但是我很怕採訪時被說沒做功課，因此查了不少資料，自己邊看比賽邊琢磨。
得到定義是，「質量」是擊球時加在球上的旋轉轉速、力矩、偏移曲線，再加上施加力道的作用力大小的綜合描述語。臺灣通用的國語裡，並沒有適當用詞可以簡單代替。
要修正的話，每個球評都要一口氣講一長串，閱聽眾也未必會更能理解。我就曾建議一個因為巡邏隊留言苦惱、考慮要不要改換用語的球評弟弟，置之不理就可以。桌球界用了幾十年的術語，何必為了可能1周前才開始關心這項運動的政治狂魔改變？
現在的批評，提倡用品質或球質代替，至於單純講力量的建議，太瞎，不討論，因為幾乎沒有桌球擊球是只靠撞擊的單純作用力、反作用力，大部分都帶摩擦。
會認為用品質代替的，本身大概也受大陸用語影響，或是知道大陸對於物品的品質也是講質量，這用在桌球感覺更加抽象，或者你指的是球的製造品質？
至於球質，即使在以前常用的、臺灣較熟悉的棒球，也是個籠統概念，現在好像很少聽到人用，大致上可以綜合指進入擊球區時，直球系的位移(通常講尾勁)，變化球的幅度與進壘角度、球威、轉速，但用在桌球也不太精確，而且感覺像球的性質種類，例如側旋球、上旋球、下旋球等等。
我知道質量在物理上指物體內所有物質的總和(不等於重量，重量表示受到重力作用下的質量)，也知道相對論還區分出靜態質量(MO)、相對質量(MK)，但是如果把桌球轉播裡的質量，理解為球在擊球方式和力道作用下的反應和特性，我認為應該也不悖於物理說法。
這類巡邏隊底下通常會伴隨自稱理工組留言，說質量就是mass而且臺灣只有這種定義。要講物理，文組出身的我沒得戰，也不奢望這篇解釋能被接受，但是不論念文組或理工組，都應該學會尊重不同專業，而不是你念的就比較高檔。
沒有去理解過就先用自身觀點批評，只說明過去你從來沒有看過桌球，也沒有試著理解桌球。
又，衷心為這些巡邏隊加油，希望你們接下來能密切注意各種體育賽事轉播，編纂出一本純正臺灣在地的運動專業術語辭典，供各種媒體劃一使用，那麼今天此篇就當是一位前文字工作者、所謂無知的文組的謬論，謝謝。

【手足衝突心好累】父母兼職調解委員會

手足衝突是個很常見的現象，家裡有兩個孩子以上的父母，必定處理過無數次的手足衝突。我把手足衝突定義為現象，而不是問題，因為孩子正在發展社交能力、學習如何與人互動，出現衝突是很正常的。每一次的衝突都是一個學習的機會，透過這些機會，孩子才能慢慢完善自己的社交能力。

最常見的衝突大多牽扯到權力爭奪，例如搶玩具、爭物品、爭順序、玩什麼、怎麼玩等。通常事件發生當下也會引起孩子的情緒反應，例如生氣、難過、失望、委屈等。由於孩子控制情緒的能力還不成熟，我們不能指望孩子在事件當下完全不表露情緒，因為那不合常理，就連大人自己也做不到。我們應當做的是，引導孩子適當的表達情緒，引導孩子選擇適當的方法來處理事情。

最有效的處理方法依然是，先同理（情緒），再處理（事件）。因為人的大腦在被情緒淹沒的時候，根本聽不進去任何話，更別說是講道理或訓話了。唯有情緒得到緩解，才有辦法聽進別人說的話，轉用理性來思考。面對孩子的衝突，我們先處理他們的情緒感受，待情緒穩定之後，再用簡單易懂的語句來跟孩子說明。確保自己不長篇大論，因為那並沒有幫助，對孩子說話只要清楚、簡單、明暸即可。

📌案例：

某天我在廚房問孩子：「你們想吃羊奶片嗎？」，姊姊飛也似的爬到兒童小沙發上，打開小沙發上方的櫃子，拿出羊奶片的罐子，弟弟也隨後快速的擠上小沙發想爭搶，情急之下姊姊將弟弟推了下去，弟弟開始嚎啕大哭。

當時孩子的爸爸和我都在現場，爸爸看見這個情況，帶著生氣的情緒，直覺的反應說：「妳怎麼能推弟弟呢？推人下去多危險啊！妳怎麼能這樣做！」，姊姊立刻大哭說：「我沒有！我沒有！啊～～啊～～」爸爸說：「妳就是有！我們都看見了！」，姊姊繼續哭著說：「我沒有～我沒有～」，越哭越激烈。我把過來討抱的弟弟交給爸爸安撫，把姊姊帶到旁邊抱緊，什麼都沒有說（同時我正在思考等一下要怎麼說），大約二十秒過後，我才開始說話。

我說：「剛才妳拿羊奶片的時候，弟弟上去搶，妳很生氣是嗎？」

她含著淚點頭說：「嗯～」

我說：「妳害怕真的被弟弟搶走，所以就推他下去了是嗎？」

她說：「對～」

我說：「嗯～如果是我手裡的東西被搶走，我也會很生氣呢～妳覺得東西被搶，妳還可以怎麼做嗎？」

她說：「請爸爸媽媽幫忙」

我說：「嗯～這是一個好辦法，我相信你下次會努力這樣做。剛才弟弟被妳推倒了，妳覺得他痛不痛呢？」

她說：「痛～」

我說：「那你想對他說對不起嗎？或者摸摸他痛的地方嗎？」

她說：「好～」（然後就過去摸摸弟弟頭，跟他說對不起）

首先，姊姊想捍衛自己的權力（拿羊奶片）並沒有錯，只是她被害怕與生氣的情緒籠罩時，做出了”推“的行為來保護自己的權力，而這個”推“的行為並不被我們所接受。當她的感受沒有得到同理，且因為不當行為得到不斷的指責，她就像一隻刺蝟，想要保護自己，更加不想承認她有推弟弟，即便她知道我們都在現場，目睹所有過程，她也要用盡力氣來捍衛自己。我們可能會覺得她在睜眼說瞎話而生氣，然而，我們如果帶著生氣的情緒與她爭辯到底，將會火上澆油，花費更多時間、消耗更多精力才能平息這個事件。

當孩子情緒得到同理後，我們需要讓孩子為自己做的不當行為負責任，這一點非常重要，我們可以原諒孩子因為不成熟而做出的行為，但不能輕易放過教導孩子承擔後果的機會。所以，我讓姊姊想一想，弟弟摔倒了痛不痛（讓孩子也學習同理），可以做些什麼來幫助弟弟好一點，而不是只有一句對不起就了事。

當我們同理孩子之前，要確保自己的態度是溫和而堅定的，如果我們自己也帶著強烈情緒，那麼這個同理將會很難發揮效果，因為人的大腦有鏡像神經元，孩子的鏡像神經元會“捕捉”大人的情緒，並且在他身上產生同樣的感受。說真的，要做到當下不帶情緒的同理孩子，並且做出一系列正向的處理並不容易，尤其是在自己特別忙錄、疲憊、緊繃的時候。如果我沒有接觸正向教養，我處理的方法可能跟我們家爸爸一模一樣。雖然要做到不容易，但是透過不斷的練習，就會變得越來越熟練，我們不需要追求完美，只需要追求進步。

＃手足衝突
＃同理
＃情緒表達

【深綠家庭的學甲人應該有資格靠北？　關於台南學甲那些爐渣】

　　很多人都知道我現在是官田人，但在官田人以前，有２７年我是學甲人。一個住在慈福里活動中心旁、嫁到官田的前學甲人來講一下學甲爐渣事件，應該很合理。

　　順帶一提，我家很綠，綠到發黑的那種綠，綠到前年選市長我跟弟弟堅持不投黃偉哲，投給陳永和里長，我爹還跟我們大吵架的那種綠，綠到被車輪黨點紅做記號懶得來我家買票的那種綠。至於是不是柯粉？曾經算是，不過是也沒用，我沒機會投票給他。現在很多人說柯阿伯歪了，看起來是有點，但如果用包庇學甲爐渣的標準來看，柯老伯不算最歪。

　　昨天把特價買的潤色防曬拿回娘家給老木，看到活動中心門口車停滿滿人滿滿，滿到我自己都沒地方停車只好停家門口，還以為裡頭在辦里民摸彩呢！但是看到新聞採訪車，鳥地方的里民同樂會哪來的新聞採訪？探頭一看，唉唷，這麼剛好，來講爐渣的捏。裡頭坐了時力的陳椒華立委、慈福里的里長還有一些官員之類的，比較奧妙的是還有幾個看起來像黑衣人的黑衣人也在其中。（但也可能人家只是剛好穿黑衣服吧who knows）

　　關於學甲爐渣的新聞，很微妙，被黃偉哲覆以「政治操作」這張牌來蓋過，被壓制得很好。
　
　　我當初很討厭黃偉哲，喔，說明一下，討厭他是因為覺得這傢伙太自以為了，真的自以為在台南躺著都能選上欸！那個瘋狂星期五的林義豐起碼掃街了幾次我還有看到人，黃偉哲我卻連人影都沒看到過，大概因為在台南民進黨放顆西瓜都選得上所以覺得都不用露臉吧。

　　這傢伙太驕傲了，所以我不想投給他，就只是這樣。我家支持民進黨，從有投票權以來我也從來沒有投過車輪黨，但身為台南人，我真心討厭民進黨在台南那種不用努力就能贏的驕傲以及自以為是的樣子。

　　選後這幾年，黃偉哲的曝光度很高，看他行銷台南勤勤勉勉，對他的好感有稍微提高一點，雖然身為台南縣人對於這樣一個市長還是很不爽，縣市合併後的台南縣根本毫無進步，虧黃偉哲還是個舊縣區立委出身的大台南市長呢！結果台南縣，整個溪北區還是一樣烙賽。不過，某次看到他在東山、白河那種偏僻山區推出「小黃公車」政策，讓偏鄉老人便於交通行動，心裡覺得，好吧，起碼還有關懷偏鄉老人，微加分。

　　但全糖市長說學甲爐渣是「有心人士的政治操作」？這不能忍！

　　很多人說學甲爐渣埋了那麼久，怎麼現在才在爆？一定是為了操作云云。別鬧了，那個埋爐渣的爐渣王，就住在我家附近，村里裡面打聽一下都知道，人渣埋爐渣。在鄉里間，這個埋爐渣王就是個無人不知無人不曉的惡霸，偏偏民進黨證在台南根本就像吃了無敵星星一樣，誰敢動？

　　喔對了，根據鄉里鄰舍表示，爐渣王錢很多，每次選舉就是瘋狂撒錢，撒在民進黨裡頭，所以沒人敢動。我家（連同許多鄰居們）都綠到發黑，但講到爐渣王，「那傢伙就是民進黨中的垃圾阿」。但因為民進黨中的垃圾很有錢，所以撒錢買靠山，為非作歹都穩穩地，沒事。

　　「（慈福）里長真可憐，被垃圾告還告輸！」鄰居阿桑昨天在我家騎樓下這樣說。聽她說，里民都是挺里長的！可惜慈福里的里民少到尻杯。

　　說實話，爐渣埋的農地其實也不在慈福里當中，你說不是埋在慈福里那慈福里長管尛？因為被埋爐渣的那個里的里長跟爐渣王關係也很深啊！跟爐渣田當鄰居導致自己農地連帶被汙染的農民跟爐渣里長反應了也沒用，爐渣王跟爐渣里長八低八低好麻吉，農民衰小種東西種不出來又求助無援，最後只好找了慈福里的里長李新進！李新進里長看這些農民真的很無助，於是跳出來當吹哨者，結果被說成是「政治操作的有心人士」，挺可笑的。

　　這里長是我同學她家長輩，從以前在村里間聲名就很好，非常熱心，他是無黨籍的，就只是個許多里民擁戴的村里中的熱心阿伯。

　　黃偉哲市長跟爐渣王都用「２０１６年已獲得不起訴處分」作為辯駁，問題是爐渣就是埋在那邊！不起訴是因為當時掩埋爐渣還沒被定義為是可起訴的廢棄物，但那幾十萬公噸的爐渣就是被實實在在地埋在那裡了！雖然不起訴但是有叫爐渣王要清走，結果到現在都多久了還是沒清完。

『不起訴 ≠ 沒有埋爐渣！十幾萬噸的爐渣還是埋在那裡』
『不起訴 ≠ 沒有埋爐渣！十幾萬噸的爐渣還是埋在那裡』
『不起訴 ≠ 沒有埋爐渣！十幾萬噸的爐渣還是埋在那裡』

因為很重要所以要講三次。

　　另外就是，當初調查埋爐渣的是Ａ農地，現在里長幫無助農民跳出來講的是相鄰Ａ農地的另一塊Ｂ農地，這不是當初調查的農地！政府說這是跟２０１５年案件當時同一批埋的，是舊埋的不是新埋。

　　重點是舊埋還是新埋嗎？管他舊的新的，爐渣就是埋在農田裡！舊埋的就是沒有依法清乾淨，新埋的就是知法犯法還一犯再犯！管他舊埋新埋，都不用查清楚、清乾淨的逆？

　　然後說無助的農民、被農民拜託而看不下去只好跳出來的老里長是「有心人士在政治操作」？操你個逼逼彈啦！製造汙染的地方惡霸因為黑白都有靠山，所以連屁都不敢放一聲的鄉下農民、無黨籍的里民只有一千多個的小不溜丟鳥蛋里的里長，誰能比撒錢的黨籍爐渣王跟躺著選都能選上的民進黨首長、民意代表還要更「有心」、更懂「操作」？

　　在我的粉專講這種事情我自己也覺得很無奈啊，畢竟我這裡可是個美妝保養生活專門的粉專，我也想只分享心情跟臉蛋都美美的事情。（攤手）
　　
　　但我看著自己家鄉被嚴重汙染，農民種不出農作物，再不然就是農作物變色、生病、枯死，甚至重金屬含量超標，不僅土地，連帶地下水也都跟著受汙染，明明知道傷害土地的兇手是誰，結果因為他是民進黨中的咖所以沒人敢動，我真的生氣到想罵髒話。

　　台南還是支持民進黨最深的地方欸！民進黨當年低潮到立委只剩二十幾席的時候，民進黨能立委全上的地方只有台南欸！

　　台南人真的很厚道，尤其是縣區的鄉下人，每次你問他們「縣長（市長、鄉長、鎮長、區長、里長、立委、議員等等等）做得怎樣？」就算台南縣一直原地停滯不前，甚至做得不怎麼樣，但鄉下人還是會呵呵笑地說「做得差不多啦、美賣啦」，連一句嚴厲一點的批評都不好意思給。

　　是因為這樣所以吃定台南人是不是？覺得反正台南人就不管怎樣都會溫溫的說「美賣啦！」「差不多啦」，因為討厭車輪黨因而會含淚投給民進黨，所以做得再糟再爛都沒關係是不是？

　　看著某些綠色網軍的粉專說，民進黨抗共保台最重要，爐渣貪汙這種小事不用在意，去你媽的放屁啦！

　　我肯定小英政府對台灣主權的維護，肯定政府對防疫的用心，但這跟民進黨底下的人在地方胡搞瞎搞是兩回事！小英政府做得好不代表地方鄉民要把爐渣吞下去！

　　維護主權自由民主為的是人民的自由民主安居樂業吧？有自由民主然後人民賴以為生的土地被重金屬爐渣汙染說是小事？在人民的眼中，足以影響生活的每件事情都是大事！並不是維護主權就能縱容爐渣掩埋在家鄉的土地。

　　除了市長投給陳永和、還有之後的政黨票投給時代力量以外，任何地方首長民意代表選舉我都是投給民進黨的參選者，但這次的學甲爐渣事件，民進黨的立委議員跟首長大家都悶不吭聲，真是太詭異了！時代力量黃國昌的錄音檔你們可以在政論節目上講得頭頭是道，自家政黨包庇的爐渣就電電沒聲音，我也是笑笑。

　　說這麼多，如果我粉專的朋友還能看到這裡，我真心感謝。如果可以的話，關注一下學甲（或各地）爐渣（或有毒廢棄物掩埋）的新聞，這些因為爐渣掩埋導致主壤水源有毒的農漁作物可能會在台灣各地流通，每個人都可能吃到！這不是一個人口只有兩萬人的小小學甲的問題，而是大家的問題。

附上時代力量不分區立委　陳椒華立委
昨天在學甲區慈福里活動中心的爐渣勘查直播連結
https://reurl.cc/q8gbkE

#我媽特地交代希望我在網路上PO文
#為自己的家鄉說話
#學甲爐渣不只是學甲的事情
#爐渣農漁產品教你背化學元素表
#我只是個沒辦法做什麼只能幫高調的學甲鄉民

全部歐印輸贏就看這次了！？

台股過熱的定義是什麼？有多熱？
家裡用電過度就跳電，
股票過熱該不會就要跳水？

我們可以先從幾個數據來觀察行情是否合理？
幾個指標&徵兆幫助你判斷什麼時候要快逃，
面對台股過熱現象從此不再瞎操心~~

【移動停損法教學】#楚狂人
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2021-01-11 最後一堂課，學期回顧影片

[美麗的意外，意外的美麗]

我常告訴自己，不在計畫中的事，就是神安排的事，
是神安排的事，就順服去、盡心去，好好為神做光做鹽。

這學期，不在預期中，應中華大學趙瑀教授的邀請，
為大學生開了一門通識教育的課─自我探索：職場爭霸。

我重點沒有放在履歷自傳的打造，或是面試、簡報的技巧，
反而刻意給了課程一個副標題：斜槓職場的職涯發展力

我告訴學生，即使有了好履歷和面試技巧進去一家公司，
但是不懂得熱愛工作、當責盡職、包容多元、柔和謙卑，在職場仍會是風雨飄搖。

我設計了九個單元，並在每個單元課前都先給一段主題演講(約1小時)，
接著設計符合每個單元的空白學習表單(共35張)，強化學生實際操練、認清自己、多元思考。

最神奇的事是，別小看這群大學生(七、八十位)的心胸，他們是如此的寬廣，
竟然大方接受我在【單元2】的主題演講中，分享認識神的見證(感謝神給我溝通的智慧)。

【單元1】 盤點自己，定位自己
主題演講：茫茫人海，你在哪裡？─做個不一樣的Z世代
(看清自己不完美；放大優點，縮小缺點；隨時保持第二專長；捍衛自己的熱情)

【單元2】 放大優點，接受缺點
主題演講：不斷修剪，終將豐盛
(大學四年寫日記的收穫；從迷失到覺醒之路；建立自己的夢想；從社團中學會給予)
主題演講：恩典之路─美好的祝福
(分享我認識神的歷程；從病痛、難關的試煉中學會順服；在蒙福的路上學會做光做鹽)

【單元3】 定義成功，設定目標
主題演講：當責+執行力
(檢視工作、學習的定位；菁英是自律的；以策略地圖訂人生藍圖；PDCA與甘特圖的應用)

【單元4】 適應變動，包容多元
主題演講：小習慣決定大未來─不再跟改變擦身而過
(持續你的好習慣；改掉你的壞習慣；讓改變成為一種習慣；學會看見每件事的三正三反)

【單元5】 積極行動，適性發展
主題演講：正向積極X效率優雅
(學會一分鐘看見十個幸福；正面思考的七項修練；效率優雅的人與窮忙瞎忙人的區別)

【單元6】 熱愛生命，熱情工作
主題演講：創造心流，愛上工作
(如何在工作或學習中達到心流；哈佛的幸福學；優質工作的快樂秘訣；1.01法則)

【單元7】 專業主義，成為菁英
主題演講：問題分析與解決
(發現問題、分析問題、創新思考、解決問題的方法與工具；菁英是面對問題解決問題的人)

【單元8】 跨域學習，成為斜槓
主題演講：斜槓青年與跨界思考
(T型人與斜槓職場；跨界創新的三個驅動力；如何在無關中發現有關：跨界思考三招式)

【單元9】 柔和謙卑，俯就卑微
主題演講：示弱的強大力量
(會讀書，不代表甚麼都很強；示弱，是為了照亮更多人；用6D思維延伸思考寬高深)

期末報告結束前，我知道這一生不一定有機會再見到這群學生，
我珍惜學生相信這位老師的機會，送上七段上帝的智慧話語，希望陪伴他們未來的旅途。

【愛】(希望他們一生有愛)
愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；
愛是不自誇，不張狂，不做害羞的事，
不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，
不喜歡不義，只喜歡真理；
凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。
愛是永不止息。(哥林多前書 13:4~8)

【饒恕】(希望他們面對犯錯的人時...)
那時，彼得進前來，對耶穌說：「主啊，我弟兄得罪我，我當饒恕他幾次呢？到七次可以嗎？」耶穌說：「我對你說，不是到七次，乃是到七十個七次。」(馬太福音 18:21~22)

【施捨】(希望他們有機會行善時...)
「你們要小心，不可將善事行在人的面前，故意叫他們看見，若是這樣，就不能得你們天父的賞賜了。所以，你施捨的時候，不可在你前面吹號，像那假冒為善的人在會堂裏和街道上所行的，故意要得人的榮耀。我實在告訴你們，他們已經得了他們的賞賜。你施捨的時候，不要叫左手知道右手所做的，要叫你施捨的事行在暗中。你父在暗中察看，必然報答你。」(馬太福音 6:1~4)

【不論斷】(希望他們面對不同觀點的態度)
「你們不要論斷人，免得你們被論斷。因為你們怎樣論斷人，也必怎樣被論斷；你們用甚麼量器量給人，也必用甚麼量器量給你們。為甚麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有樑木呢？你自己眼中有樑木，怎能對你弟兄說：『容我去掉你眼中的刺』呢？你這假冒為善的人！先去掉自己眼中的樑木，然後才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。」(馬太福音 7:1~5)

【試探】(希望他們面對挫敗苦難困境時...)
你們所遇見的試探，無非是人所能受的。神是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的；在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。(哥林多前書 10:13)

【謙卑】(希望他們身處成功順境的時刻...)
要別人誇獎你，不可用口自誇；等外人稱讚你，不可用嘴自稱。(箴言 27:2)
只要存心謙卑，各人看別人比自己強。(腓立比書 2:3)
神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。(雅各書 4:6)

【向著標竿直跑】(希望他們保持夢想，永遠向前看...)
弟兄們，我不是以為自己已經得着了；我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，向着標竿直跑。(腓立比書 3:13~14)

課程已結束，你們和老師都還有許多新故事才要展開，願大家都平安喜樂。

#這群學生心胸很寬廣

#為他們的未來好就是做光做鹽

#做光做鹽就是傳福音

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讓你建立迎向未來的思維與能力！
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第一講免費試聽：https://youtu.be/-EHOn0UxMys

【哈克獨門心法工作坊】～穿越迷霧，懂一個人真正的樣子～2019/10/19開課
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【12/2 開課！】《人際回應力-看懂情緒，輕鬆對談》~第21期
一個人的命運，是回應力的總和！
課程資訊：http://www.koob.com.tw/contents/157
更多學員心得分享：http://goo.gl/Guc6V6

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以下為本段內容文稿：

今天我要跟你分享的，是「過好人生」歷史人物的第三位；而這第三位呢，想要呼應的就是「做決定的能力」。

一個人，人生是否能夠活出自己想要的樣子，其中一個很重要的關鍵，就是在於人生的每一個抉擇的關鍵、每一個分叉路口的時候，你怎麼樣做出「適當的決定」？

而我要挑選的這一位歷史人物是誰呢？他是「司馬懿」。

司馬懿這三個字你可能不陌生，但是多數人對於他的印象，不是停留在《三國演義》，那個老奸巨猾的形象；然後呢，後來陰謀篡位的形象。

再不然就是呢，你可能把司馬懿的印象，投射在「軍師聯盟」這一部戲劇裡面，那一個聰明、心地善良，然後隨機應變的正面形象。

然而不管是《三國演義》裡面的奸詐，還是「軍師聯盟」裡面的那個正派、那個胸有大志的樣子；它都是戲劇的呈現。這些戲劇的呈現，難免是因為編劇想要去說一個更好聽的故事、去包裝出來的。

然而我們盡可能的回歸到歷史的真實，司馬懿到底在他的生涯當中，他怎麼樣透過一個一個作出的適當決定，來幫助自己活出想要的樣子？

或者是在那個動蕩的亂世裡面，他怎麼樣透過做決定的轉變，來幫助自己一步一步的前進？

其實司馬懿的出身並不差，在他的年代裡面「司馬家」算是世家大族；尤其是他自己的八個兄弟，在當年被稱作是「司馬八達」。

特別是他的哥哥「司馬朗」做官做到一州的刺史，然而司馬朗跟當年的一位大學者叫崔琰，被稱為是當時朝廷的清流。

曹操本人呢，非常看重崔琰這個人，然而崔琰曾經在司馬朗面前說到司馬懿，他特別跟司馬朗說：「司馬懿的聰明才智、行事決斷，都遠遠的在你之上」。

然而這樣的一個風聲，也被曹操聽到了，於是曹操就特別派人召司馬懿來當官。而當年的司馬懿在第一次曹操找他當官的時候，他稱病不去。

曹操他也不相信這種事，派人連夜的去刺探消息，結果就發現司馬懿躺在那邊一動也不動，還真的像生病一樣。

然而過了幾年，在公元的208年，曹操他成為丞相之後，他就再次要找司馬懿來當官。

這一次他就明擺著說，司馬懿如果不來就把他宰了！所以司馬懿也迫於無奈，他就只好去當官；去當一個叫做文學掾的小官。

可是從這裡我邀請你思考一下喔，司馬懿為什麼第一次，在曹操找他做官的時候不來，而第二次來？

可能表面上的歸因，你會覺得是因為形勢比人強，因為被逼。那有沒有一些更深層的原因，讓他在這兩次的過程當中，做出了不同的決定？

這裡面呢，有幾個說法喔，第一個說法是，第一次曹操找司馬懿當官的時候，是在建安6年，而後來曹操在官渡大戰之後當上了丞相，是在建安13年。

所以在建安6年的時候，對於司馬懿來說，他會覺得喔，他不太確定曹操是否能夠跟袁紹征戰的時候能夠勝出。

所以對司馬懿來說，那個時候如果到曹操那邊去當官，第一個自己可能也沒有相對應的位置；而第二個他可能會把自己的未來，押寶在一個不確定的人身上。

而第二個可能的考量，是司馬懿跟曹操他們彼此之間身份地位的衝突。其實在東漢末年的時候，那個時候正是世家大族興起的時候，所以在官場裡面，也非常講究門第跟出身。

那司馬懿呢，他的家族都是世代的豪門望族，他的爺爺司馬俊坐過潁川的太守，父親司馬防做過京兆尹的洛陽令，出生是相對比較高貴的。

而曹操的出生我們都知道，他的祖父曹騰是宦官；其實曹操的出身是很低微的。所以呢，一個是官宦人家出生，但另外一個是宦官人家出身。

尤其是還不確定曹操的行事風格，和他是否能夠勝出的前提底下，他就對於是否要投靠曹操這件事，是有所保留的。

但是在司馬懿歸順曹操當官之後，司馬懿的表現卻是相對的積極，而做人卻是相對的低調。

比如說，我們現在說到的「得隴望蜀」，跟「屯田」的建議，包含他勸阻曹操「遷都」這件事情，都有司馬懿提出建言的影子。

然而司馬懿不管他做人有多麼的低調，事實上呢，他真正押寶的並不在曹操身上，而是曹操的兒子曹丕身上。

而事實證明曹操過世之後，在曹丕當政的時期，司馬懿也的確受到了重用；甚至於在曹丕駕崩的時候，司馬懿更成為了托孤大臣。

然而如果回到司馬懿在軍事方面的表現，我們知道喔，在他的一生當中，四個最重要的軍事行動。

分別是第一個，他用計除掉了孟達；而第二個，他跟諸葛亮的對抗；而第三個，他遠征遼東；當然還不能忽略的是最後一個，叫做高平陵的政變。

那當我們提到這裡的時候，我們先看司馬懿，在決定要不要出來當官的這個決策；你可以從他在「官渡大戰」之前，他不出來當官的這件事情，感覺到他是一個很理性的計算者。

可是你也可以從他因為自己是官宦子弟，而不願意為宦官子弟服務的這件事情，覺得他很感性。

然而事實上呢，如果你呼應到他人生當中，四件最重要的軍事行動，你就會發現，他其實是一個很務實的決策者。

我們說到喔，他用計除掉孟；在過程當中，它是一個最有名的閃電戰。因為當時孟達私底下跟諸葛亮互通有無，而決定要反叛曹魏。

可是呢，司馬懿一聞到這樣的一個訊息之後，他人在宛城，他距離洛陽800里，而距離宛城1200里。

所以呢，就算司馬懿知道孟達要造反，算一下時間哦，司馬懿要先發函請示皇帝，這需要10天的時間；而魏明帝下旨送達，大概需要10天；司馬懿在調兵遣將又需要10天。

等到這三個10天都完成了之後，整個孟達他早就整軍完畢，能夠固守上庸這個地方，其實沒什麼好怕的。

結果孟達這個念頭才剛放下，想不到在短短的8天之後，就看到了司馬懿整個大軍兵臨城下。所以你看司馬懿面對決斷的時候，他是非常果決的。

然而最重要的一點是，如果你因為孟達的這個事件，就覺得司馬懿的決策風格，他就是以「快」為著稱；那你再回頭去看，他在對抗諸葛亮。

他在對抗諸葛亮的過程當中，最有名的就是他用熬的、他用拖的，把諸葛亮整個熬死、拖死啊！所以呢，你說司馬懿他的風格，到底是快還是慢呢？

然而在拖死諸葛亮之後，他後來的遠徵遼東，又是一個非常經典的閃電戰。可是呢，最後的高平陵政變，他跟曹爽之間，可是熬了超過10年，才發動高平陵的政變。

所以綜觀來看，如果你要去評斷司馬懿的決策，是理性還是感性？是快還是慢？你都沒有辦法去拿出一個真正的定論。

但如果你把高度往上拉高的話，你會發現，其實司馬懿做的每一個決策，在他心中都有所謂的「期望值」的思考，而不是「絕對值」得思考。

在當年啊，有很多讀書人就很容易陷入「絕對值」的思考；所以呢，他們可能沒有聞到、他們沒有感受到整個大環境的改變。

於是堅守在比如說「漢室正統」這樣的概念底下，他就沒有辦法為曹操，或者是後來的曹丕服務。

可是呢，司馬懿本身他的出生，雖然也是世家大族、也是以漢室為最主要的宗旨。可是他很清楚的聞到時代的變化、趨勢是不可擋的。所以呢，你說他是理性，還是感性？

與其用這樣子區分，不如說他在為他的生命做決定的過程當中，他很清楚他要怎麼樣調整，自己的每一個選項的期望值，而不是用絕對值的思考，讓自己喔進退不能、動彈不得。

可是另外我們來看看，他在軍事上面，面對孟達的「快」、面對諸葛亮的「慢」；再面對遼東的「快」，然後最後高平陵之變的「慢」。

同樣的邏輯，如果你用快、慢的這樣的區分，你也沒辦法定義他。

然而如果你拉高到一個更高的格局來看，你會發現他做這些軍事上的行動，他都沒有讓自己停留在「最差的感覺是什麼？」，而是不斷的去評估「最差的結果會是什麼？」

就以對抗孟達的角度，他的閃電戰就算沒有辦法一舉拿下孟達，最差最差，其實諸葛亮也會因為司馬懿的閃電的動作，讓諸葛亮不敢躁進。

可是呢，在面對諸葛亮的時候，他很清楚知道一件事情，諸葛亮最大的弱點，就是他們要速戰速決。而司馬懿他最大的優勢，就在於他有整個曹魏的家底，我可以跟你熬、我可以跟你拖。

可是這種事情，只要一熬、一拖，他在自己內部的名聲，或者大家對他的指責，可能就會相對比較多，會覺得他怯戰。

甚至於，我們知道喔在《三國演義》的故事裡面，也有說到諸葛亮還送他女人的衣服來羞辱他；雖然呢，這是《三國演義》裡面的橋段，不知道真假。

但是呢，我們回到歷史相對的真實，你就可以感覺得到，他在當年如果掉入到自己的感受的話；那當然啦，就痛痛快快的跟諸葛亮打一仗，整個姿態不是比較優雅嗎？

但是他其實是一個很務實、他很清楚如果我跟諸葛亮拖著、熬下去，最差的結果，就是諸葛亮他怎麼樣都沒有辦法進犯；而對我來說我用這樣的戰略，最起碼可以確保不輸。

所以呢，如果你要問我：「在人生裡面，面對這麼多選項要怎麼做決定？」；我會覺得「司馬懿」是一個最有代表性的人物。

因為如果你停留在「做決定的方法」，你會發現你很難歸納他、你很難定義他。但是呢，你把格局拉高到「做決定的思考」。

不管是他決定要不要出來當官的「期望值」思維；還是他後來的軍事行動當中，他去評估「最差的結果」，而不是停留在「最差的感覺」。

甚至於在每一個決定的細節當中，他都很清楚的去做出「正確的歸因」。然而最後你會發現，他讓時間成為自己的朋友。

就有一個開玩笑的說法，曹操幾度想要殺掉他，結果曹操先死了；而曹丕雖然信任他、雖然重用他，但也一直放心不下他，最後曹丕也死了。後來曹睿也幾度要害死他，結果最後曹睿也死了。

然而從曹爽的角度，這老傢伙跟我一起同朝輔政，老的都掉渣了，結果到最後高平陵之變，曹爽倒下來，而司馬懿好好的活著；甚至於，為他們後來司馬家的天下，立下了一個重要的基礎。

當你在面對人生的很多選項的時候，究竟你有沒有具備有「期望值」的思維？究竟是你是停留在「最差的感覺」，還是鎖定在「最差會有什麼結果」？以作為務實的評估。

然而在整個決策過程當中，你有沒有做出正確的歸因，並且讓你每一個選擇的選項，讓時間都有機會站在你的同一邊。

我想喔，所謂的「做決定」的智慧，並沒有辦法給我們一個確定性的答案；只要選擇A就一定能夠正確、就一定能夠成功；天底下沒有這種事，因為環境不斷的在變化。

然而也因為如此，如果你要過上一個你想要的好人生，「做決定的思維」怎麼樣因著變化，去做出適當的調整，這是絕對必要的。

司馬懿的例子給我很大的啓發，也希望能夠帶給你一些幫助。然而如果你想要學習，在人生當中「做決定」的智慧，那麼我很鼓勵你，千萬不要錯【過好人生學】。

希望今天的分享，能夠帶給你一些幫助，我是凱宇。

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