清初推行「禁纏足」令為何沒成功？ | 生活知史
中國女性纏足習俗始於何時，眾說紛紜，但到了北宋才在上流社會普及起來。纏足的女子年幼時用長布裹束雙腳，使之畸形，以此為美，以至有所謂「三寸金蓮」之說。清朝建立後，清太宗皇太極曾明令禁止婦女纏足；順治帝、康熙帝亦多次下詔，並與「剃髮」、「易服」統稱三大移風易俗的政策，但「禁纏足」令仍收效甚微。纏足之風甚至在清朝達到鼎盛。那麼，清初推行禁纏足令為何沒成功？
清初推行的三大政策中，「剃髮」令與「易服」令的執行十分嚴厲，有「留髮不留頭」之說。但「纏足」的執行則寬鬆許多，到後來甚至只是嚴禁旗人婦女纏足。一個原因是剃髮與易服執行與否是很容易看出來的，而纏足與否則不易發現。許多漢人則因此將纏足視為暗自反抗滿人的象征。在朝廷的三令五申下，一些奸詐之徒出於報復，甚至誣告成風。這樣的現象反而不利於社會穩定和政權鞏固。
這種情況下，清朝的統治者對此無可奈何。後來，甚至連皇帝本人也欣賞起纏足的女人。乾隆皇帝便曾暗藏纏足的漢族女子於圓明園。1928年孫殿英盜掘清東陵，文物專家去到現場，發現乾隆身旁一位殉葬女子便有着「三寸金蓮」。
纏足這一風俗也早已在漢人社會中根深蒂固，女子的一雙小腳已成為社會普遍的審美要求。女子纏足與否，與她們今後的婚事有著直接的聯繫。只有纏足的女子才能擁有一門好婚事，才會受到夫家的尊重，就如同讀書是男子步入上流社會的必要條件一樣。這種現實環境下，纏足風俗更加難以改變。
因此，「禁纏足」令雖開展得如火如荼，但在種種現實阻礙下，最終不了了之。
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