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新漢方名人堂專欄

中道與健康

我們都知道一些日常生活中要適量而不要超過的道理，例如吃飯吃七分飽，要運動但不要過於激烈，作息要盡量正常，應酬飲酒不要過量等，這些都是我們老祖宗時代就有「中」的觀念，連四書都有一書「中庸」告訴我們中的重要性，就連情緒的中都很重要：「喜怒哀樂之未發謂之中，發而皆中節謂之和。」過與不及、過強過弱皆為不適當，這觀念自古以來就有。我們看看最古老的易，易經有乾卦，被認為是純陽，可比於天，故易曰：「大哉乾元，萬物資始，乃統天」，但是乾卦裡的六爻到了上九則變成「亢龍有悔」。坤卦裡全陰，該卦謂：「至哉坤元，萬物資生，乃順承天」，但坤卦的六爻到了上六則變成了「其道窮也」。恒卦則有「剛柔皆應」，因此可知陰陽強弱須要均衡發展。中醫裡早有如此的觀念，在辨症時就要先理解身體各部位有餘或不足，不足是病，有餘也是病；不足者增強之，有餘者減弱之始達到均衡之狀態，所以講求「致中和」。

但「中」是個很抽象的概念，好比栽花，原則上需要陽光，又需要濕潤，但有些花要多曬或多澆水，有些花則要少曬或少用水，有些則是曬和水多點少點均沒問題。又例如燒飯之水多、水少、火大、火小等不同的組合都能造成未熟或焦，然而米飯種類的不同，可以造成熟度的差異，而對於每個人米飯的熟度又有所不同和喜好。所以適中是如何對特定對象為其做最適宜的掌握度之抽象觀念，並不容易以單一一種方式來認定所有對象，也就更難以數字做為標準，這也是為何中醫並沒有一種通用藥適用所有人。以物質來看，很容易理解過強過弱、過多過少，但我們常忽略心理影響生理，情緒的起伏及壓力也是一個影響我們健康的重要因素。西醫將心理和生理分為兩種學科，但中醫卻從看診開始，醫生就會關心是否有煩心的事影響生理。現在因為生活上種種壓力大過從前，我們可以經由運動娛樂等做適當的壓力抒發，而情緒的變化也要注意，儘量維持中道，以免因過份情緒化而導致健康出狀況。

我們的身體也是一樣，陰陽虛實寒熱都是我們理解身體狀況是否有不足和有餘，但好比前面例子裡的花和米，每個人的身體自出生起就有些許不同，經過周遭環境、生活方式、食物等不同，造就我們每個人後天的差異更大。那麼如果我們希望有健康的身體，我們則更應該理解平日生活中哪些食物、事物、行為、情緒造就哪些過強過多、過弱過少，進而改變我們的生活。在改變生活和飲食習慣的同時，也能經由食療、藥療等來加速補足不足及降低有餘，方能將我們的身體達到「致中和」。

前陣子我有講到名牌產品的其中一部份的客戶，是低下層收入的人，他們會辛苦存錢來買下一個名牌物品，因為這是他貧困生活中覺得有意義的精神象徵物。

李老師推薦的一本書 Poor Economics的書中有提到一個有趣的貧窮現象。非常貧窮的人可能會把六成的收入用來解決填飽肚子的問題，接下來很用心的存錢來買電視劇、天線和光碟播放器。

作者見到這些窮人家有這些娛樂物品時，就問對方為何會花錢買這些，而窮人的回答是：『這些比食物重要啊！』

現實生活太殘酷，沒辦法面對，娛樂是他們唯一出路。

若不是在這些貧苦國，我也看到相似的現象。

我1998年從加拿大回來馬來西亞的時候，其中一個很明顯的現象是我馬來西亞朋友的手機都遠比我加拿大朋友的手機更好。而且在美國加拿大這些富有國的朋友，他們換手機的速度遠遠都比不上東南亞的用戶。

我在美加的朋友，一款手機起碼會用5年十年以上的，為數不少。在馬來西亞這個或會被人視為是窮人或跟不上時代的人（不是跟不上潮流）。

手機越多功能，馬來西亞人越趨之若狂，彷彿手機有個功能是高人一等的，起碼有自己可能是人生勝利組的良好感覺。

我多年前還被人取笑過沒有智能手機，怎麼會有作為。結果年多兩年前我開始用智能手機，還是二手的Samsung 4，難怪我還未能成為世界首富啊，他媽的！

貧國窮人花錢在電視機的娛樂比食物更重要，發展中國家，中下層收入者，存錢或借錢買智能手機也很重要。而智能手機的用戶，更多的時候不是為了工作上的需求，而是其他。

窮人也被發現會存錢來做大消費的是婚宴和葬禮，應該是我們窮，但結婚不能太寒酸！我們窮，但死要死得風光。這婚禮和葬禮會花掉的錢，足以讓人繼續的沉淪在貧境當中。

我永遠不明白這世界為甚麼會有人借錢來辦婚禮的，沒有那麼大條的陽具，不要買特大號的安全套來戴啊！

一生窮也不要緊，結婚時要花很多錢來邀其他的窮人一起來觀禮，看看我們裝有錢人的一瞬間，難道也是值得的嗎？

其實他們也覺得不值得，但不敢也不好意思違抗這個那麼虛偽又會耗掉兩個人一生的儲蓄的消費。因為婚宴的那種裝扮出來的幸福，是一個窮人追求的精神象徵物。

那麼中上層收入的人呢？

一樣的！他一樣要尋找他們的精神象徵物來證明自己的存在感，所以有了一點錢，先要物色一部名車。

但，這些人好像都沒有意識到這些只是精神象徵物，他們認為這個是真理！

我還記得我分享我賺到錢還開二手Kancil的時候，有人來教訓我說我的思路是不是有問題？認為我如果有能力買BMW的話，還買小車，就是為難自己。

賺到錢一定要買名車，到底是需要？還是精神象徵物？（話說，如果你是在保險也、傳銷業，甚至你上那些成功學老師的課程，這個象徵物是必須品）

那麼賺大錢後是不是要包養女明星呢？

唉～你以為我想的嗎？每個我要和他們談生意的企業家，他們都有包養女明星、模特兒、AV女優來做小三，而且都拿來炫耀的，我沒有包養的話，怎樣跟他們有共同話題呢？

話說回來，我不是反奢侈。我粗淺的認為如果你的娛樂、手機、名車、旅遊、奢侈房子，如果是要存錢很久才買得起，存到的時候，不如不買。

買名車這種精神象徵物，我的看法是你已經能夠用現金來買也不會購成壓力後，你才用借貸來買。

我有超貴的精神象徵物嗎？

有啊。

過去兩年，我每一次到台北的信義誠品時，我都看到，看了價錢，我還是忍著。那是一本需要起碼馬幣14萬元（馬來西亞人說法，一百四十千）的藏傳本尊限量版精美畫冊。

我每次都吞下口水，回旅館打飛機狂肏女優算了。

#喜怒哀樂之未發謂之中
#發而皆中節謂之和
#能守中就守中
#不能守中就守和
#守和也駕馭不到情緒的時候就打飛機

【安華有沒有首相命?】

這裡不談八字，斗數，祖墳，陽宅，七政四餘，
奇門，太乙，六壬，推背圖。

我們談人心。

看看三个"如果" ，和 "结果".

1. ( 信用) 如果让安華接棒，就沒事了。

(有疑問) 安華接棒一周之内，你猜，
喜來登酒店會有多熱鬧?

2. (民主 ) 如果政客尊重民意，就沒事了。

(有疑問) : 現在就還政于民，举行大選，
安華和希盟會丢多少马来票 ?

3. (策略 ) 如果敦馬不辭職，就没事了。

(有疑問) : 敦馬纵使不辞职，但青蛙跳走了，
安华和希盟政府够不够人 ?

。。。。。

以上三个如果，结局会不会都一样 ?

1. "被华人控制的政府"终于倒了
许多马来网民一片欢腾，
恨不得拍爛手掌再拍腳掌。

2. 他們手中都有神聖一票，
希盟留不住这些票，
谋反的政客，终究考虑着这些票。

3. 而安华，终究只能仰天长叹。

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我不去猜，敦马有没有参与政变，还是被摆上台。
猜哪一边，都有人找你吵架。

在那之外，还有更重要的东西叫 "种族"。

你，愿意为国家尽点棉力吗 ?

#多交朋友 #少结冤家

#多一分了解少一分隔膜

#至少別讓局面更壞

#别让友族恐惧华人

#喊打喊杀的朋友其实为华社倒米

#您的一小步是国家的一大步
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#守住内心的中庸

#有本书叫中庸

#不是道德课本的中庸
.

#喜怒哀樂未發謂之中
#發而中節謂之和

#你我就是行走的中华文化
.

#用政局返照内心

習近平用一國兩制模式，推銷兩岸統一，台灣人冷淡不屑，只有憔悴執政的蔡英文最亢奮，跳上這個習近平為她搭建的舞台，蔡英文2020年順利連任便有望了。鄭若驊放生梁振英是死政策，公佈後公眾嘩然，但刻意放假，手法無衣食。人與人，國與國，政府與民眾，溝通從來不易。《周易》第五十八卦兌卦，說如何真誠有效的溝通。（完整文字版將會在節目後上載至易經講堂網頁）
#一國兩制 #台灣共識 #放生梁振英 #UGL事件 #鄭若驊僭建
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Wong Wai Man 2019年1月8日星期二下午5:00

#一國兩制騙局再現

真是粗糙的年代。

習近平用「一國兩制」，告台灣同胞書，要求兩岸統一。

一國兩制，不是新東西，八十年代初期，由鄧小平提出：九七之後，在香港也實行了二十二年。

四十多年前，可以有幻想；今日再說，就純是騙局了。

人人都知的騙局，還用來行騙，這就是粗糙了。

鄧小平提出「一國兩制」，是政治現實的需要。

利用香港這個國際金融城市，融資、人才、經驗。

香港，就是老鄧口中「摸著石頭過河」的石頭。

但一個共產專制政權，如何收回一個國際金融中心？

所以，他構思了這個「一國兩制」的模式，再三向香港人推銷。

實踐了二十二年「一國兩制」的香港，今日情況如何？所謂的港人治港，高度自治，究竟是什麼標準？

具體的事實，市民投票選出來的議員，可以隨意被政府取消資格，議事會堂的尊嚴被踐踏。

代表民眾監察政府的議員，要合乎政府胃口，三權合作，互相包庇。政府的權力工具視市民為敵，官員不再向香港人負責，市民不再相信政府。

#北京是台獨推銷員

這個時候，習近平用一國兩制的模式，推銷兩岸統一，告台灣同胞！

二千三百萬台灣人，一臉不屑的冷淡，只有蔡英文最亢奮，第一時間跳上習近平為她搭建的舞台，義正辭嚴，耍一套她最熟習的套路。

選舉失利，獨派逼宮，小英四面楚歌的時候，習近平搬出了「一國兩制」舊調騙局，憔悴執政的蔡英文，又一次威風八面。

2020年總統大選，習近平屆時只要再一次推銷「一國兩制」給台灣，說兩岸統一，蔡英文就順利連任了。

北京，一直是寂寞的台獨推銷員。

#溝通說難

人與人，國與國，政府與民眾，說話是為了溝通。溝通從來不易，所以，韓非寫了《說難》。

《周易》第五十八卦兌卦，說如何真誠有效的溝通。

五十八卦是八重卦之一，上卦是兌，下卦也是兌，兌為澤，兩澤相連，互相滋潤。

每個人，都想將心中所想所感告訴對方，希望進行有效的溝通，引起共鳴，達到預期的效果。但怎麼說，怎樣表達而不會扭曲原意，使對方明白呢？

《序卦傳》說：
入而後說之，故受之以兌。
兌者，說也。

#巽卦兌卦一體兩面

兌卦是跟隨著第五十七卦巽卦而來，兩卦一組，是相綜的關係。

巽卦與兌卦，是一體兩面。

巽卦說的，是隱微深入，不表達出來。兌卦是溝通，表達的，就是巽卦深藏的東西。

台上一分鐘，是兌卦；台下十年功，是巽卦。

諸葛見劉備，一語道出他心中所思所懼，天下三分之勢，得劉一生信賴；蘇秦能六國拜相，取得大量資源，都是因為前面做了大量巽卦的工夫，懸樑刺股。

#亨利貞是溝通三大原則

兌卦的卦辭，只有三個字：
亨，利，貞。

亨，是亨通。說話，是溝通。第一條件是用對方聽得明的方法，表達你的意思，才能達到溝通的效果。還有說話的時機，人不厭其言，內容是他需要的東西。

利，是無往不利。是對對方有利的內容。不能只有你一方說說過癮，對方為什麼要聆聽與他無關的內容。

貞，正也。內容是經得起時代考驗，有高度，有重量，才是貞。

兌卦卦辭代表在不同的時、位，說話都要符合這三大原則，能溝通明白，對方需要的，有內容有份量的，才能達到溝通的目的。

#兌卦六支爻說溝通循序漸進

兌卦六支爻，說溝通的技巧，要循序漸進。首先，要對方肯坐下來，聽你說話。

第一支爻：和兌，吉。

怎樣跟對方溝通，怎樣爭取對方認同你的意見呢？

《周易》的答案是：和兌。

表達的關鍵，就在一個「和」字。

《中庸》說：發而皆中節，謂之和。

一開口，要說中對方的心坎裡。對方的疑惑，憂慮，需要，一開就要中節。用按摩作例，一按要按中他的穴位，最需要的地方。

#開口不能中節即成困局

《小象傳》說：和兌之吉，行未疑也。

一旦對方有猜疑，說什麼都沒用了。

如果不能一開口就中節，擊中要害，爻變為澤水困卦。水從澤底流失了，兌卦本為互相滋潤，變成困局。

孟子見梁惠王，一開始便出事。孟子急於說自己的理念給梁惠王，沒有照顧到梁惠王當時的處境。

所以，孟子見梁惠王，只能無功而返。

#創作騙局也要下工夫

如果作為中共黨政軍領導人，必須每年說說「兩岸統一」，習近平應該認真的做好他的工作。

和兌，一開口，要台灣民眾聽得下去的說話，不能拿四十多年前老鄧騙香港的舊法寶，自己一點都不下工夫。

上行下效，鄭若驊放生梁振英，既然是死政策，能否做得認真點，按足程序，找個獨立意見配合你的既定結論，技術上真的咁難？明知公佈必定引起公眾嘩然，然後刻意放假，這已經是無衣食了。

這個粗糙的年代，做金魚佬，都唔肯落本買金魚了！

2019年1月8日星期二下午5:00
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