人類學上探討民族性(ethnicity)時,不單注意生物上的特徵,更重視其所表現出來的文化特質。但一個群體的文化特質畢竟其來有自,有可能來整體生存的環境,也可能來自其特殊的歷史際遇。
這篇來自【CUP】上的文章,帶我們看到德國想起「高效、精準、守時」的民族性是如何發展出來的?這也讓我們進一步思考,台灣人又有哪些文化特質?這些文化特質又是怎麼發展出來的?
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效率可以理解為運用最少資源實現目標。「德國之聲」文章指,今天德國的高效聲譽,可追溯至幾個世紀前的兩大源流。著有「德國簡史」(The Shortest History of Germany)的作家 James Hawes 認為,早在中世紀,西部萊茵蘭 (Rhineland)地區的工匠,就憑藉生產極為專門的產品,在國外打響高效的名堂。Hawes 舉例:「緬恩斯(Mainz)的製錶師,或索林根(Solingen)的盔甲匠,在整個中世紀都十分有名。」
德國人高效的另一根源,則來自東部的普魯士王國。1750 年代,普魯士在腓特烈大帝(Fredrick the Great)治下發展成一個講求效率的官僚制國家,同時發展出強大的軍事力量,由神聖羅馬帝國時的弱者,搖身一變成為強大勢力。普魯士最終在 1871 年統一並創立德意志帝國,又在帝國中傳播普魯士制度,例如通過稅收建立公立學校、軍隊專業化等,極具組織與現代化特徵,成為國外讚譽及仿傚的對象。
(以上引用網頁原文)
https://www.cup.com.hk/2021/03/30/german-efficiency-national-character/
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過250的網紅偽學術,也在其Youtube影片中提到,[ 大和之路 ] 冰的聖地: #冰室神社的冰籤 / 李長潔 🍨🍧🍦 . 奈良的冰室神社,為製冰、用冰、冷凍相關產業的祭祀神社。冷凍設備是食品現代化的一個重要特徵,我們得以享用新鮮、健康與衛生,在現代之前,人們則運用冰池、冰室製作與儲藏天然生成的冰塊。因此,便有以「#冰室」為名的崇拜出現,主要分布在孕...
現代化特徵 在 Dse歷史科資源網站 - K.W.HO_History Facebook 的最讚貼文
問:
呀sir,你好啊。我有條essay想請教你,可唔可以花d時間幫下我哇
個題目係: 比較中國喺 晚清 同 南京政府 時期嘅 現代化努力的主要特徵
老師同我哋分左層面,一定要喺政治,經濟,軍事,社會文化呢幾方面去寫
今次係第一次做呢類題目,內容上我唔太識點寫。相同同不相同之處要係咪一定要寫埋同一段?
同埋點樣可以扣題(老師話一定要比較現代化特徵,重點唔係措施內容)?但我真係唔太清楚究竟點寫。所以可唔可以請你教下我哇。萬分感謝!
答:
Halo,你個條題目係屬於「直述式比較題」,比較「特徵」可以單純從異同去比較,唔需要有立場。
你老師要求你地分政治、經濟、軍事、社會呢D方面去比較會岩,因為咁樣可以令你內文劃分比較清晰。
至於你問及相同和相異係咪需要寫埋同一段,呢個當然唔係啦,一段應該只有一個比較點,你唔能夠將相同及相異同一段處理,理應分開處理。
我建議你先分左異同先,然後再從政治、經濟、軍事呢D方向去討論,例如
相同:
- 經濟方面
- 社會方面
相異:
- 政治方面
- 社會方面
- 外交方面
以呢個方式去處理會相對清晰,避免你比較起黎好亂混及含糊。
至於你問到點解可以扣題,而你老師強調需要比較現代化努力的特徵,呢個係岩,重點唔應該放係改革措施,去鋪敘晚清政府或者南京政府做過D咩,而係應該你要搵個特徵出黎先,例如晚清政府在政治上實現的是君主立憲政體,而你舉例(諮議局、資政院、內閣等),都應該係圍繞君主立憲政體呢個方向去討論,至於南京政府在政治上實現的則是共和立憲政體,而相關例子(建國大綱、五權分立等)都應該係圍繞共和立憲政體去討論。
順帶一提,你做緊嘅係比較題,你必須係每個比較點做對比,而對比部分係佔每個比較點的約20%篇幅,如果無做到對比,出到去公開試分數係會偏低。
現代化特徵 在 偽學術 Youtube 的最佳貼文
[ 大和之路 ] 冰的聖地: #冰室神社的冰籤 / 李長潔 🍨🍧🍦
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奈良的冰室神社,為製冰、用冰、冷凍相關產業的祭祀神社。冷凍設備是食品現代化的一個重要特徵,我們得以享用新鮮、健康與衛生,在現代之前,人們則運用冰池、冰室製作與儲藏天然生成的冰塊。因此,便有以「#冰室」為名的崇拜出現,主要分布在孕育大和文明的奈良。#今天就來抽一下冰簽!
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▓ #冰室的誕生
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奈良國立博物館對面的冰室神社,是奈良最早櫻花盛開的地方,這裡的枝垂櫻十分有著名,也是獻冰祭舉辦的知名地點。《#日本書紀》寫記,德仁62年春天,額田大中彦皇子在奈良天里市福住町一帶狩獵,突然見到山上有光閃動,問了當地土豪 #闘雞稻置大山主,原來是這裡的居民在地上挖了一個窟窿,加滿水後,會在冬季結成冰塊,再鋪上茅草,直至夏天,冰塊都還不會融化。
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此地稱為「#都祁氷室」。皇子把冰塊帶回獻給天皇,令天皇感到十分歡心,此後每年皆使用此法,在冬季蓄水、夏季存冰。
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▓ #提供皇室的冰塊奉納
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這個冰室的傳統,便形成了天里地區的福住冰室神社祭祀。而後,元明天皇運用這個冰室方法,在吉城川上游製作冰塊,並設置奉冰制度,提供給皇室使用。和銅4年便形成獻冰祭典,通常在6月1日舉行,直到遷都「#平安京」後廢止,在清和天皇執政時又恢復祭祀,並在鐮倉時代建社為冰室神社。
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▓ #用冰來抽籤
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冰室神社的簽是用冰來顯現,社內放了兩塊清透的冰,大家都會很興奮地摸來摸去。 你要先去社務所花200羊,用簽桶抽出號碼,然後拿著簽紙,放到冰塊上,簽詩的內容就會顯現出來哦!(#基本上跟貴船神社冰川神社等水簽一樣騙錢)
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呃…只有小吉!不甘心再抽一次也一樣!
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🚩#奈良冰室神社獻冰祭資訊: 2019年5月1日 11:00~於JR・近鐵奈良車站搭乘奈良交通市内循環巴士,在「#春日大社表参道」下車後,沿著春日大社参道徒步7分就到嘍~
現代化特徵 在 Dd tai Youtube 的最佳解答
香港公園霍士傑溫室佔地1 400平方米,由展覽廳、旱區植物展覽館和熱帶植物展覽館組成。溫室內安裝了調控環境的設備,可營造不同的氣候環境,以供展出旱區植物和熱帶植物。展覽廳的設計專供舉辦專題植物展覽,展品一般為人們喜愛栽種的植物。每年有多達30組不同科屬的植物輪流在展覽廳內展出,包括蘭科植物、海棠屬植物、花燭屬植物、魔芋屬植物、鳳梨科植物、香草植物、水生植物和球莖植物等。遊人在不同季節參觀展覽廳,都可以欣賞到各類植物的美態。熱帶植物展覽館的展品包括各類來自南非、東南亞和美洲的蕨類、葵類、鳳梨科植物、食蟲植物和森林賞葉植物,全部均按其原生分布地區擺放;並特別搜羅了一些具生態特徵和經濟價值的植物品種,例如橡膠樹、咖啡、可可、麵包樹和香莢蘭 (雲呢拿) ,部份品種更曾成功開花結果。展覽館裝設了自動操作的加熱和冷卻系統,使館內的氣溫全年保持在攝氏23度至33度。館內設有自動製霧系統,在玻璃屋罩頂下面產生一層浮動水蒸氣。水蒸氣在蒸發過程中吸收大量太陽熱能,然後經屋頂的排氣道排出館外。旱區植物展覽館的展品包括仙人掌、肉質植物和來自乾旱地區的植物。館內的環境經常保持炎熱乾燥,溫度最高達攝氏33度,而相對濕度則為百分之六十 (60%)。
香港視覺藝術中心 - 建築物保留了 19 世紀西式建築的風貌,加上現代化的金屬支架與玻璃天幕,成為一所既揉合傳統與現代,又可看透自然的獨特建築。香港視覺藝術中心與熱愛藝術的你一同展開精彩的視覺藝術旅程。這裏結合專門設備、展覽空間及充滿活力的創作環境,是一個開放的、多向的、着重藝術學習和交流的藝術空間。無論是全職的藝術創作者、業餘的愛好者,或對藝術感興趣的大眾,都可以在這裏獲得藝術的養分、創作的機會,讓藝術變成生活。這個具啟發性的旅程,藉着各種藝術經歷,喚醒參與者的藝術潛能,深化他們的造詣。在鼓舞探索的旅程中,讓參與者經驗藝術創作,增進藝術知識及技巧。通過自我試煉及交流,進而激發創意、放眼無邊。視覺藝術中心是一所一級歷史建築,前身為已婚英軍宿舍卡素樓 (Cassels Block),建於1900年左右。中心的英文名 vA! 表達了藝術為我們帶來的驚喜,與藝術推廣辦事處轄下另一場地油街實現的英文 Oi! 互相呼應和配合-油街實現從橫向發展,提供實驗的空間,誘發嶄新思維,擴闊各種可能性,讓不同社群參與藝術創作;香港視覺藝術中心則從深度發展為方向,舉行各類藝術培訓。
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