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Q: 無我相占星之門 在Facebook 的評價

【無我相、無人相、無眾生相、無壽者相】電話中，她的聲相很成熟，似乎經歷過什麼，原來她才剛分手。我接著說，對方劈腿對不對？她可能有點驚訝，沈默了一下。但我沒教她，我是怎麼從星盤看出來的。其實江湖一點訣，喵一下第五宮狀態，大概就知道了，也不是什麼多偉大的技法，我的學生都能辦到。雖然，這是一場職業諮詢，但我們卻談了很全面性的人生，財帛、感情、家庭、術業都聊了。她很有熱情，一直往前衝。職業方面，我只幫她調整了第九宮國外發展的部分，其它的路大多都是正確的。最後，我特別提醒她，要愛自己、照顧自己。感情要懂得放下，不要把自己看得太重要。沒想到，她居然問我，應該如何解讀金剛經講的「無我相、無人相、無眾生相、無壽者相。」我回答：你不要進入問題，不就沒有問題了嗎？她又沈默了，等了一會兒，她就說她明白了。現在的小孩子真的很成熟，做開啟占星真是一個很美好的因緣。沒錢賺，但卻很有意義。南無阿彌陀佛。占星之門安格斯 | 公益諮詢日記 2021/03/08

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無我相在 Lanki Food Explorer Facebook 的精選貼文

By Lanki Food Explorer

2021-05-28 10:41:07 有 0 人按讚

「川菜之王者：德利酸菜魚」酸菜魚無論係
火鍋定係川菜黎講極佔一大席位，但揀到一間
烹調得好食既又唔係咁易，當中既技巧同埋
功夫，絕對唔係我呢D凡夫俗子能夠預計得
到。所以今日黎參拜一下天后亨環既
「德利酸菜魚」，除左招牌酸菜魚外，
仲有一系列特色小食，外賣自取或者
拎上一層係food court堂食又得，得左！
-
📌新派川菜套餐 -
▪ 水煮牛肉薯粉 - $50
▫ 做男人一定要有氣勢，至少一定要食得辣，
呢個水煮牛湯底辣度就夠哂勁，極重花椒味；
而牛肉質感夠嫩滑，份量亦夠多，底部放滿
芽菜，口感十足；配搭埋大量薯粉，啖啖滋味。
-
▪ 四川擔擔麵 - $50
▫ 另一款擔擔麵無我相像中咁辣，反而食到
濃郁麻醬香；而麵條亦夠彈牙，入口順滑，
混入肉碎增加口感層次，整體四川風味夠突出！
-
📌優惠小食 - (+$22)
▪ 成都口水雞 -
▪ 麻辣雲耳青瓜 -
▫ 輪到小食方面，優惠價都係廿靚蚊有一碟，
前者口水雞食落唔算好麻同辣，係有種甜味，
個醬汁調得恰當好處；雞肉亦夠嫩滑，唔錯；
雲耳青瓜夠哂爽口，加埋辣汁精華，絕對
為炎炎夏日帶來一點開胃感。
-
📎 德利酸菜魚
📍天后電氣道54號亨環天后地下Food Loft G5號

Tags: 無我相

Lanki Food Explorer

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無我相在 Facebook 的最佳解答

2021-05-11 17:31:59 有 102 人按讚

20210511 黃偉民易經講堂

說了三十多年的港人治港，今年突變成「愛國者治港」，工聯會說：讓我們走得更遠！

一個一個在獄中的區議員辭職了；四成老師，準備劈砲。他們說，現在學校要他們教的，和他們懂的不同，無法教下去了！

有兒女的，收拾細軟，賣樓匯錢，舉家準備離開。中年辭職，徬徬徨徨，連說再見都沒有時間……

這時，林鄭接受澳洲記者訪問，被問及香港出現移民潮，是否擔心人才流失？

這位特首回應：
離開的，都是逃犯，我們不在乎！

當晚特首辦深夜補鑊：
僅指犯罪離港者而已。

林鄭不愧巨門化忌人，兜唔到的，因為她真的是這樣想！

她當香港人都是犯人，所以離開，就是逃犯。她本人不在乎！

艱難，也是修行的好機會。

玄奘法師，十萬八千里的由長安去天竺靈山取經。步步艱難，日日魔考，取的，不是什麼佛祖秘笈真經；取的，其實是沿途的艱難經歷。

佛教的本義是蓮花。

骯髒的淤泥，可以長出潔淨的蓮花，今日香港這個城市是修行的好機遇，也是個人修行的好環境。

佛經中成佛法門的，叫《妙法蓮花經》，也即是《法華經》。

《易經》作為衰世之學，其中第五十二卦，艮為山卦，是教我們止欲修行的卦。

第五十一卦是震為雷，第五十二卦是艮為山。震為雷，艮為山，震代表腳，艮代表手；震為動，艮為止。行是震，止是艮。兩卦合起來，就是人生的行止。

震艮兩卦相綜，互為一體，代表人生的行止關係。

時行則行，時止則止。時機成熟便行，時機不當便止。像駕車時兩個腳掣，一時油門，一時煞車。

行中有止，止中有行。行極則止，止極則行。

兩者既對立，又統一。

人，不能永遠的行，也並不可能永遠在止。這便是陰陽循環的道理。

行是陽，止是陰，行止永遠在交替運行。

《老子》說：致虛極，守靜篤，萬物並作，吾以觀復。

靜到極致，我便看到萬物的運作模式，是循環往復的。

第五十一卦的震為雷卦，本意是動，上下都是震，重雷疊至，一個又一個的雷響，象徵人生的打擊。一個按一個，永不休止。

生命既有嚇你一跳的打雷，就有五十二卦的艮為山的處理智慧。

上卦是艮，下卦也是艮，重山之象。古人見山即止，這個卦叫你停下腳步。

《論語》里仁篇說：以約失之者，鮮矣。

人生修養第一課，就是學習約束自己。懂得約束自己，在言行上犯上過失，是很少有的。

這個止，是教我們止欲修行。

人生的打擊，往往根源於我們與生俱來的貪嗔癡欲念。飲食男女，人之大欲存焉。人有無窮之欲，像孫悟空的如意金剛棒。這支可大可小，用的時候拿出來的東西，就是人類的煩惱根源。孫悟空就是用它來大鬧天宮。

天翻地覆，群仙束手無策，最後如來佛祖出手，這個手，就是艮卦，艮為手，為指。

如來將孫悟空壓在五指山，任他法力高強，就是跳不出佛祖的掌心。那便是艮，止欲修行的象。佛祖的手，五根手指，壓住悟空五百年。

現世修行，當下即是。轉煩惱成菩提，金剛棒是煩惱之根，也是降魔之棒。此岸就是彼岸。

艮卦的卦辭：

艮其背，不獲其身。行其庭，不見其人。無咎。

艮為止，卦名在這裡作動詞用。艮其背，在亂世修行，要止欲，將我們的欲念壓下去。

一切有情眾生的痛苦源頭，都是身體，要修行就得從身體開始修。

老子說：吾所以有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患？

我們所有的煩惱，都是因為這個身體，這副臭皮囊，無論儒家道家佛家的修行，都是為了超脫肉身的障礙。人間的欲望無窮，要修到及吾無身，沒有肉身的包袱，吾有何患？那裡還有什麼煩惱呢？

這就是解脫禍源的概念。

艮其背，就是佛家修行的面壁。用背，對著滾滾紅塵中飲食男女，金錢權力的誘惑。

人開始修行，總因為定力不足，先要跟塵世隔離，到山上，艮為山，塵世人多煩惱多，在山上人少煩惱相對便少。所謂「艮其背」，就是從遠離誘惑開始。

「不獲其身」，好像連肉身都不見了。這是象徵性的說法，因為一切煩惱都是從肉身而來，一旦艮其背，通過面壁苦修，到肉身彷彿都不見了。小乘佛法修到最後就是這個境界。

《金剛經》說：無我相，先空掉自己開始，然後再進一步無人相；做到無我無人，時間空間都失去意義，無眾生相，無壽者相，進入永恆的空相了。

但這只是羅漢的境界，只不過是個自了漢，只是自渡，沒有渡人，小乘境界而已。

佛教追求的，是兼善天下，普渡眾生，所以必須重返人間，照顧自己以外的眾生，這是菩薩的層次。

有了「艮其背，不獲其身」的基本功，走入人群，各行各業都是修行道場。政客可以修，豬肉佬可以修，有錢佬可以修，乞兒可以修，動中修定，就是「行其庭，不見其人。」

走出門戶，接觸人群，不論在朝在野，都不見其人。芸芸眾生，不管男女老少，鰥寡孤獨廢疾者，無眾生相，都沒有差別。

離一切諸相，即是無一切諸相，故名諸佛。

這樣，結果就是無咎。

艮卦，止欲修行，就是追求無咎。不是吉凶悔吝，不是成敗得失。

無咎，就是沒有遺憾而已。

不要怨恨今日甩甩爛爛的香港，佛教的本義是蓮花，生長在最骯髒的淤泥。修行就是在最髒的地方，開出最潔淨的蓮花。

艮卦《彖傳》：
艮，止也。
時止則止，時行則行，動靜不失其時，其道光明。
艮其止，止其所也。
上下敵應，不相與也，是以不獲其身，行其庭不見其人，無咎也。

《易傳十翼》，說到艮卦，都是一個「止」字。所以，一定要從「止」字開始，去瞭解艮卦。

也就是說，艮卦第一步，要停得下來。至少，要暫時停下來。

艮卦的初爻，也是用身體取象，叫：「艮其趾」。

足之所止曰趾。

要在自己立足之地，立定腳跟。

每個人都有屬於自己立身的條件。

站不站得住，立場有沒有問題，便很重要。

艮為止，止於至善也是止，要止到什麼境界呢？

止字上面加一條線，便是個「正」字，也是止於一。

《周易》從頭到尾，都是講這個「正」字。得位是正，得中是正，貞也是正。簡單點說，是要止於一。

什麼叫做一？

老子說：
道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。

道是萬物化生的總原理。萬物化生的程序，是由這個道開始，生出一種氣。這氣又分為陰陽，陰陽兩氣交合，又產生了新的和氣。陰陽兩氣如此不斷的交合，不斷的創生，於是，便繁衍成萬物了。

萬物稟賦著陰陽而生，這陰陽兩氣，互相激盪而生成新的和氣，以調和將養萬物。

人的修行，就是要得一。

天得一以清，地得一以寧，侯王得一以為天下貞。

一，不是個東西，而是追求這個完整，不容分割的象。

《雜卦傳》中，有三個卦，都用上這個「止」字。

艮，止也。
大壯，則止。
節，止也。

大壯，覺得自己最勁的時候，便是出事的時候了。

大壯最易闖禍，止，是克制的法門。

艮，止也。是追求止，因為艮卦的錯卦是兌卦。兌為悅，是人與生俱來的情欲所在。止的對象是人性的欲念。

至於節卦，它的止，是一種限制。水澤節，湖上水位，不能多，不能少，要調節。

三個止，各有重點。

不要以為止，就是停下來什麼都不做。

艮的止，是：
時止則止，時行則行，動靜不失其時，其道光明。

艮卦的止，是活的。

震艮相綜，本為一體。動極轉靜，靜極思動。靜中有動，動中有靜，動靜一如。

人的一生，不礙乎行止。

如何決定行止？

止，不是永遠的止，而是等待時機。

止，是有節奏的，時止則止，時行則行，一切由「時」來決定。

《彖傳》告訴我們，對艮卦不要誤解，動靜都要恰到好處。

動靜不失其時，才會其道光明。

艮卦是修行的象。

凡大修行者，頭頂上都有一個光環。這表示，修行者的道，是光明的。

動靜一如，才是真佛。

艮卦能帶來光明的象，就因為定得往，才會有光明智慧，才能看得清楚。

乾卦說：大明終始；
坤卦說：含弘光大。

先有乾卦的明，作為發光的本體，才會產生坤卦外放的光。

乾卦象徵的「明」，加上坤卦象徵的「光」，合起來就叫「光明」。

修行到大宗師頭頂的光明，其道光明，也即是剛柔互濟，陰陽和合，生生不息。

艮其止，止其所也。

人，要守好自己的崗位，不要越界。

靜得下來，就能找到自己的崗位。好好的守在那個位置，自己得其所，眾生各得其所，社會就能夠安定了。

每個人都有他的「所」，《大學》就叫「無所不用其極」，每個人在每個「所」上，都可以發揮所長。

上下敵應，不相與也。

八純卦六支爻，都是敵應，陰對陰，陽對陽，沒有應與的。為什麼刻意在艮卦提出來呢？

因為艮卦是兩重山，上卦是山，下卦也是山。兩座山對峙，你看著我，我看著你，沒有互動，不相與也。

上下卦內外卦，不相往來，充滿溝通的障礙。但不要擔心，因為艮為止的止，是因時而止的。只要「時」這個因素改變時，一切便變了，是以不獲其身，行其庭不見其人，無咎也。

這階段，沒問題的，因為時間會變，行止便會變了。

香港艱難，我們學習艮卦的精神，守好自己的崗位，守住自己的立場。

《大學》說：
為人君止於仁，
為人臣止於敬，
為人子止於孝，
為人父止於慈，
與國人交止於信。

這是說，各止其所，守好自己角色的本份。

Tags: 無我相

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無我相在占星之門 Facebook 的最佳貼文

By 占星之門

2021-03-08 21:02:27 有 863 人按讚

【無我相、無人相、無眾生相、無壽者相】

電話中，她的聲相很成熟，似乎經歷過什麼，原來她才剛分手。

我接著說，對方劈腿對不對？她可能有點驚訝，沈默了一下。但我沒教她，我是怎麼從星盤看出來的。

其實江湖一點訣，喵一下第五宮狀態，大概就知道了，也不是什麼多偉大的技法，我的學生都能辦到。

雖然，這是一場職業諮詢，但我們卻談了很全面性的人生，財帛、感情、家庭、術業都聊了。

她很有熱情，一直往前衝。職業方面，我只幫她調整了第九宮國外發展的部分，其它的路大多都是正確的。

最後，我特別提醒她，要愛自己、照顧自己。感情要懂得放下，不要把自己看得太重要。

沒想到，她居然問我，應該如何解讀金剛經講的「無我相、無人相、無眾生相、無壽者相。」

我回答：你不要進入問題，不就沒有問題了嗎？她又沈默了，等了一會兒，她就說她明白了。

現在的小孩子真的很成熟，做開啟占星真是一個很美好的因緣。沒錢賺，但卻很有意義。南無阿彌陀佛。

占星之門安格斯 | 公益諮詢日記 2021/03/08

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By memehongkong

2019-09-18 13:00:03 有 7,253 人看過有 102 人喜歡

197般若精神—《金剛經》說無我相、人相、眾生相、壽者相

《金剛經》是般若學的精華，其中對「空」的描述已達至出神入化的境界。

講者：陶國璋（中文大學哲學系客座助理教授）

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無我相在凌子楚最清楚 Youtube 的最佳解答

By 凌子楚最清楚

2019-08-23 03:31:47 有 3 人看過有 0 人喜歡

#凌子楚最清楚#一日行腳#過溝里(123)#城南舊事，古玩達人抵嘉。
宋朝王爺府前石獅，底座象徵官階的印信，背脊的棕花，象徵官品高低，獅頸鈴鐺，象徵馴化的印記，處處可見歷史文化的痕跡。
相對民間生活智慧代表的石敢當，是運用狗眼看人低，馬眼看人大的生物特性，在路底轉彎處，設置石敢當，馬兒就不會衝進民宅。
無頭觀音佛雕，是巧合，也是佛學，無眼耳鼻舌身意，五蘊皆空，無我相，無人相，無眾生相，無壽者相，佛的圓滿境界。
無不是形容詞，沒有，而是動詞，超越的意思。
在五蘊中，超越五蘊，在我中，超越我，在人中，超越人，在眾生中，超越眾生，最後在壽者(生死)中，超越壽者(生死)，究竟涅槃，次第圓滿。

凌子楚最清楚城南舊事

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無我相在黃偉民易經講堂 Youtube 的最佳貼文

By 黃偉民易經講堂

2019-02-12 20:29:53 有 97,143 人看過有 1,665 人喜歡

許願樹折斷象徵願望落空，什麼願望沉重得神靈也無法負荷？荒田作業畫餅充飢，新香港人黃向墨、孟晚舟才是車公廟解籤人！人心念稍有不正，行事偏差，就會出事，不利於往前、任事，無妄卦六支爻訴說香港這70年的故事。（完整文字版將會在節目後上載至易經講堂網頁）
#黃向墨 #孟晚舟 #新香港人 #香港凶兆 #大埔許願樹 #籤文 #畫餅充飢
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Wong Wai Man 2019年2月12日星期二下午5：00pm
香港凶兆再現！

今日是年初八，這幾天發生什麼事？

踏入初一，大埔「許願樹」即折斷了。

香港人的共同願望落空，許願樹承受不了。

許願樹折斷了，象徵願望落空。你的願望究竟是什麼？竟然沉重得神靈無法負荷？

年初二，傳統的由新界鄉紳代表香港人，到沙田車公廟為香港流年求籤，得出的籤文：

石田為業喜非常，
畫餅將來未見香。
怎曉田耕耘不得，
那知餅食不充腸。

全世界都知，只有你自己不知，這塊田已是荒棄，種不出東西的，那幅畫出來的餅食，無法充飢啊！

車公在警告什麼？

是林鄭的基建、沙中線、人工島？

還是整體香港的經濟？

又還是我們每個香港人，都在荒田作業，畫餅充飢？

年初四，那位被澳洲政府拒絕入籍申請，並取消居留簽證的大陸人黃向墨，竟然發了一個聲明說，他現在快樂地定居香港。

香港還有幾多黃向墨、孟晚舟這類新香港人㗎？

挾著幾千億巨資，代表著一股勢力，借香港踏腳板，用香港樓市股市洗黑錢，心不在香港，目標在加拿大、澳洲、美國、歐洲。他們積極活動，捐助政黨，擲錢在華人社區，收買華文媒體，弄髒當地的華人世界。

他們的如意算盤：

大陸不能進步，進步了他們便失去特權，政治腐爛，他們才能聚歛財富；

香港不能像一如過往的做一個國際城市，他們過萬億計的骯髒錢，要經匯豐銀行、急庇利街的找換店洗乾淨，轉到世界各地。

他們的子女會在美加英澳成長。大陸的霧霾，有毒的食物，污染的江河，髒亂的環境，與他們子女無關。

他們順利時，做加拿大人，澳洲人；被外國政府揭發，控訴，便退回香港，睇足形勢。

黃向墨才是車公廟解籤人！

今年己亥豬年的值年卦，是周易第二十五卦天雷無妄卦。

無妄為沒有虛妄，無假即全真，所以卦辭稱元亨利貞，與乾卦所顯示的天道同德。可是人心要做到無妄談何容易呢？所以，卦辭跟住講：

其匪正有眚，不利有攸往。

匪，同非。即是說，如果做不到無妄，沒有妄念，便有眚了。

眚，為目中生翳，即看不清楚會招災惹禍。

人起心動念，稍有不正，行事偏差，就會出事，不利於往前、任事。

#無妄卦六支爻訴說香港故事

第一支爻：無妄，往吉。

四九年之後的香港，來了很多大陸避秦的人，他們以香港為家，胼手胝足，在山邊木屋，建設家園，也在工廠，建設香港。

第二支爻：不耕獲，不菑畬，則利有攸往。

經濟起飛了，見著別人發達，起了欣羨之心，事事希望速成。妄念一動，才耕種就想收穫，才開發一年的生田（菑），就期待有熟田（畬）的收成。這當然不可能，必須去除妄念，才利於前往奮鬥。

第三支爻：無妄之災。或繫之牛，行人之得，邑人之災。

易經這裡舉一個例，有人牧牛經年都無出事，隨便將牛繫於村口就去辦私事。誰知有外鄉人路過，順手牽牛。牧人回來失了牛，當地村民都受到懷疑。

真是不好彩麼？無妄之災，往往不關天命，乃屬人事。

第四支爻：可貞，無咎。

可貞，恰當地守護固有的資產，固有文化，固有道德，固有價值觀，這些一直屬於自己的東西，要固守，才能無咎。

在固有的基礎上，再接受外來的，才能更上層樓。

第五支爻：無妄之疾，勿藥有喜。

離開初爻的初心已遠，私心妄念漸熾，有心魔，這種「無妄之疾」是沒救的了，是心病，心病只能心藥醫。位高權重的人，如果心裡有毛病，只會禍國殃民。

第六支爻：無妄，行有眚，無攸利。

完全被妄念所覆蓋，已偏離初心，一定會看錯事情，會闖禍，這叫行有眚，無攸利。

今天只是正月初八，豬年仍有一段長長日子，記著無妄卦的警告智慧，起心動念不要有妄想，要正念。

無我相，無人相。無人無我，時間空間便起不了作用，無眾生相無壽者相了。凡所有相，皆是虛妄，見諸相非相，即見如來。

佛就在心中。

2019年2月12日星期二下午5:00
你的收看、訂閱、讚好便是對「易經講堂」的支持，謝謝。

黃向墨孟晚舟新香港人香港凶兆大埔許願樹籤文畫餅充飢無妄卦六支爻訴說香港故事

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所以我們在《金剛經》上看到，「若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩」，我們讀這一句經文，我在早年初學佛的時候，還以為菩薩才離四相， ...

#5. 《金剛經》的精髓：無我相，無人相，無眾生相，無壽者相

為什麼這樣說呢?因為佛在經中以最簡明最直接的方式告訴弟子,佛與一切眾生的差別,菩薩與非菩薩的根本區別,就在於是否有我相,人相,眾生相,壽者相。真乃一語道破天機。只可憐 ...

#6. 【閱讀】無我相，無人相，無眾生相，無壽者相 - 阿斌- 痞客邦

而佛法要解脫人類的煩惱，就是要以般若的大智慧去除以上四個「相」，達到「無我相，無人相，無眾生相，無壽者相」的境界。至於要如何的修行才來達到這個境地，大哉問也！

#7. 無我相、無人相、無眾生相、無壽者相。 - 勤學佛堂- 痞客邦

消融了自我的執著、自我的煩惱，便能顯現出無我的大智慧以及平等的大慈悲；實際上就是自我的無限自在與無限包容。可以稱之為空，也可以稱為無我、無相、無住、無念，一切都 ...

#8. 053 勸修行偈 - 星雲大師全集

修習了慈悲心，就能對治瞋恨，沒有了瞋恨心，道業便容易成就。「法中無我亦無人」，佛法要人們「無我相、無人相、無眾生相、無壽者相」 ...

#9. 【無我相、無人相、無眾生相、無壽者相】幫助我們往生

相是物理，見是心理，心裡痕跡都沒有，破我見、人見、眾生見、壽者見。前面是小乘羅漢，後面是大乘菩薩，才能圓滿菩提。四見破了，生實報莊嚴土，破四見 ...

#10. 無我的四相_禪的體驗．禪的開示聖嚴法師著

無我的四相. [日期：2010-07-19], 來源：網絡轉載作者：聖嚴法師著, 如佛友覺得此書不錯，請按 ...

#11. 「無我相、無人相、無眾生相、無壽者相」 - 每日頭條

師父給大家講「無我相、無人相、無眾生相、無壽者相」。「四無相」，就是破參明心，破掉你心中的迷惑。「無我相」，就是沒有我的。我 ...

#12. 聖嚴法師教禪坐119

人生應當要不斷地落實於現在，努力於現在；有了成就，而能不執著成就，便是自我消融。《金剛經》裡，尚有這樣的幾個名詞：「無我相、無人相、無眾生相、無壽者 ...

#13. 《金刚经》：无人相，无我相，无众生相，无寿者相 - 网易

实相真如无相，佛性无相，自我本心也无相。那么一切皆空，本来无我，那么什么才是我呢？我不存在吗？生命从生到死自己应该做 ...

#14. 聖嚴法師《無我無相,功德無量》 - 佛弟子文庫

《金剛經》中提到四種相：我相、人相、眾生相、壽者相。如果用現代的名詞來說，就是我們的生理現象、心理現象，以及環繞我們環境的社會現象。

#15. 佛的智慧- 【觀世音-金剛經之四相】無我相～要破除掉自己的 ...

【觀世音-金剛經之四相】無我相～要破除掉自己的我執我見。無人相～不以外表種族去分別他人。無眾生相～要以平等觀看待六道眾生。無壽者相～不 ...

#16. 讀《金剛經》的四句偈：「無我相、無人相、無眾生相、無壽者 ...

【法王的書箋】. 坊間許多人都執著於吉祥語，但吉祥語是否代表一定實現呢？蓮生法王以「二條魚」畫作三度易主的故事，讓大家明白金剛經的精髓：「無我相、無人相、無 ...

#17. 從《金剛經》、《圓覺經》、《涅槃經》中管窺我義——論無我

佛陀苦心孤詣，一次又一次不厭其煩地，對我們述說無我的道理，希望我們能明白箇中道理，從而得到自在解脫。《金剛經》中的四相. 《金剛經》中佛在答須 ...

#18. 月溪法師講述心經印心疏節略 - 萬佛寺

脩行人目的在見性成佛，倘什麼事都不管，都不分別，豈非越弄越糊塗，安足貴乎！不執著不分別者，乃「任病」，非佛法也。古時有一法師講金剛經，至「無人相無我 ...

#19. “无我相，无人相，无众生相，无寿者相”是什么意思？_佛陀 - 搜狐

须菩提，若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相即非菩萨。” 所以佛陀回答：“各位大菩萨，应当这样去降伏迷妄的心；一切有生命的存在，卵生的，胎生的， ...

#20. 「撥無我法的緣起」者是指何種學者？

既離我執，也不會再取法相及非法相。佛滅後，. 甲說：有的不能從無常無我中得畢竟空，轉而執我無法有。對此執法 ...

#21. 「我相、人相、眾生相、壽者相。」淺談 - 金剛經導讀

各位，現在讓我念一段《金剛經》的經文，以說明今天講這個故事的緣由。佛說「須菩提！如我昔為歌利王割截身體，我於爾時，無我相、無人相、無 ...

#22. 轉心念放下我相我執 - 慈光山

《金剛經》載：「佛告須菩提：諸菩薩摩訶薩應如是降伏其心：『所有一切眾生之類，若卵生、若胎生、若濕生、若化生，若有色、若無色，若有想、若無想、若非有想非無想，我皆 ...

#23. 一切恭謹修行之基 - 【中台世界】禪林衲子心

我相泯除，人相、眾生相、壽者相得一一破除，自能對一切平等、恭敬，最後破無可破，寂滅現前，菩提果成，如此，即是修行的終極目標。孔子曰：「有君子之道四焉：其行己也 ...

#24. 對四相的認知 - 千佛山全球資訊網

因此，佛陀遺教告誡佛弟子，行解脫道，確切是為了化眾生我，成就菩薩我圓具無上正等正覺的果位。學佛行者於心路歷程中，最大的障礙是強烈的自我意識；就像影子隨着身體， ...

#25. 無我相（霹靂系列） - 霹靂布袋戲角色人物介紹

無我相. 巾幗不讓鬚眉的集境女樓主，得四位樓主擁護與花影人分庭抗禮，爭奪七樓主席之位，但卻出乎意外歸順花影人，協助其執掌十八樓聯盟大位。與絕情師太無極限、風霞 ...

#26. 《雜阿含》「無我相經」勘正

「無我相經」是佛成道以後，繼初次說法(轉法輪經)之後，對五比丘所作的. 開示。據記載，五比丘聽聞此經之後，便證得了聲聞弟子的最高成就──阿羅漢.

#27. 金剛般若波羅蜜經

又念過去於五百世，作忍辱仙人，於爾所世，無我相、無人相、無眾生相、無壽者相。是故，須菩提！菩薩應離一切相，發阿耨多羅三藐三菩提心，不應住色生心， ...

#28. 浅谈我相人相众生相寿者相 - 灵隐寺

有一天代宗和不空三藏在讨论佛法，当时的丞相名叫鱼朝恩，他对佛法已了解很多，也一同在座。谈论之间，鱼丞相问国师：＂佛说一切众生都原有佛性，那么无明从何而起？＂ ...

#29. 星雲大師開講：心中有人 - 佛光山佛陀紀念館-喬達摩

佛教裡面，教人要「離四相」，就是無我相、無人相、無眾生相、無壽者相；「絕百非」，斷絕一切不好、非法的。這是一般佛法裡，經常提到的道理，假如我和人有對立，我心中 ...

#30. 《金剛經》“無我相，無人相，無眾生相，無壽者相”是什麼意思？

無人相，是破分別心，是聖人對自然界萬物宇宙永珍的平等心之用，因為宇宙自然之中，不僅僅是人，還有更多自然萬物生靈，更多空間宇宙萬靈，萬物皆有靈。

#31. 佛教里面无我相无人相无众生相无寿者相意思? - 百度知道

无寿者相：为何没有你我，没有众生，就是因为一切法都是生灭法，“时间”是个伪概念，所以没有哪个活的长哪个活的短之说，在无量无边的虚空法界，再长的寿命 ...

#32. 無我相經 - 法雨道場

當五比丘在聽聞佛陀開示《無我相經》時，他們能依循佛陀的教導而修行，當下觀照過去、未來與現在、內在與外在、粗與細、低劣與高尚、遠與近的色法，並且交替地觀照這十一類 ...

#33. 誰是觀自在菩薩 - 百日禪百日禪系列（一）上宣下化老和尚講述

凡夫為什麼沒有自在？因為凡夫又有人相、又有我相、又有眾生相，壽者相那更不用提了。學佛法的人學來 ...

#34. 《金剛經》「若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩」

所以佛陀在《金剛經》中說「若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。」又說「離一切諸相，則名諸佛。」又說「以無我相、無人相、無眾生相、無 ...

#35. 密乘全球資訊網：台灣雷藏寺：蓮生活佛盧勝彥

這個意思就是說：我已經沒有我相也沒有對方的相。什麼是對方呢？我們狹義的講冤親債主就是對方。沒有我也沒有敵人，這樣子很清楚很明白講，無我沒有敵人。再來就是「無 ...

#36. Zoey Hung on Instagram: “無我相，無人相，無眾生相。”

zoeytt_ 無我相，無人相，無眾生相。 _melvin71 你好请问是使用什么相机拍摄 . April 19, 2021. zoeytt_. •. Follow. Caprice, Four Seasons Hotel.

#37. 欲除煩惱須無我

佛教的三大真理：三法印--諸行無常，諸法無我，涅槃寂靜，依此印證是否是佛法的準則。 ... 唯有眾生的自我覺醒，捐棄成見，從看淡我相、人相、眾生相、壽者相，減損 ...

#38. <<金剛經>>第十七品~究竟无我分

佛告须菩提：“善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提者，当生如是心，我应灭度一切众生，灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。何以故？须菩提！若菩萨有我相、人相、 ...

#39. 我相、人相、眾生相、壽者相簡單解釋 - 驪月殿

若人有我相、人相、眾生相、壽者相，這四種毛病的話，那就不是菩薩。若是明心見性的人，而且沒有以上這四相之病，就是初地以上的菩薩。 **我相** 這句 ...

#40. 佛學大辭典/二無我 - 维基文库

小乘唯悟人無我，菩薩則二無我皆悟。楞伽經一曰：「大慧菩薩摩訶薩善觀二種無我相，云何二種無我相？謂人無 ...

#41. 無我的四相(聖嚴法師) @ 娑婆世界的影子 - 隨意窩

無我的四相(聖嚴法師) 在《金剛經》中有提及四種相，即是無我相、無人相、無眾生相以及無壽者相，實際上這四相都是討論同樣的事物，就是“我”。這裡所提到的我， ...

#42. 何以故？是諸眾生，無復我相人相眾生相壽者相。無法相

【「何以故？是諸眾生，無復我相人相眾生相壽者相。無法相，亦無非法相。】此是正面釋生信得福之故。何以能生淨信，何以能得無量福德，須是除卻分別心方可。

#43. 因無我人等相｜淨公老和尚開示 - 淨空老法師專集網

就是無我相、無人相、無眾生相、無壽者相，菩薩才能忍辱，所以菩薩對歌利王來割截身體，當然不會瞋恚；不但不瞋恚，而且非常感激，沒有他加害， ...

#44. 學佛Q&A：如果無我，那我今後的生活目標與依賴又何在呢？

問：我學佛一段時間，慢慢可體驗佛法「空」、「無我」境界，有時在街上看芸芸眾生熙來攘往，腦海中就會出現《金剛經》上那句「凡所有相皆是虛妄」。

#45. 无我相无人相无众生相无寿者相是递进关系吗？为什么？ - 知乎

首先，我们应该了解“无我相，无人相，无众生相，无寿者相”这句话的意思。我搜索了很多资料，觉得下文比较容易理解，文章如下：. 在《金刚经》中有提及四种相，即是“无 ...

#46. 如何利用金剛經來修行(6-11) - 法爾禪修中心

另外一個講法是真正的無我相的，只有佛菩薩，預流、一來、不還、阿羅漢，雖然我執不去執著或者比較淡薄，但是法的執著還是很重，法的執著也是微細的我執在作怪，沒有 ...

#47. 無「我」的修行 - 心道法師

因此，修行就是要學習去除我相，把永恆的靈性觀照出來。觀照到最後，我們會發現有就是沒有、沒有就是有；也就是說屬於「無」的靈性是在「有」的世界 ...

#48. 五蘊皆空經—無我相經

這部北傳的《佛說五蘊皆空經》其實就是《雜阿含經》第34經及南傳巴利的《無我相經 Anattalakkhnna Sutta》。佛陀在鹿野苑度化五比丘時，當說完『三轉十二相法輪經』 ...

#49. 真我與無我的困擾(一) - 正覺教團弘法視頻

更有所問：世尊！云何得無『我慢』？」佛告比丘：「多聞聖弟子，不於色見我、異我、相在； ...

#50. 無我- 維基百科，自由嘅百科全書

無我同苦、無常一齊並列爲佛教嘅根本教條，稱做三相，三相合埋就係三法印。除咗係三法印，亦列入爲四法印。「法印」意思係話， ...

#51. 現代因果實錄：什麼是無我相，怎樣去除我相－－台灣學佛網

至於什麼是無我相，除上述逐步修行到無我境界的人之外，還有一種好像與生俱來就與眾不同，就“無我相”、“無分別”的人，我想到了不久前才皈依了體光大和尚的妙澄居士，其 ...

#52. 什麼是無我相、無人相、無眾生相、無壽者相？ - 壹讀

問：什麼是無我相、無人相、無眾生相、無壽者相？宣化上人開示：. （一）無我相：不要有貢高我慢，不要有為自己打算的心。（二）無人相：不要妨礙或 ...

#53. 如何修「無我」

從佛法教示之「真實無我」觀之，科學當然是建立在人為之分別取相上，而無絕對可靠性。各種科學理論之演進以及種種科學結論之屢經修訂乃眾所熟知的事實。科學知識只是相對的 ...

#54. 《金剛經》修持法

無我相、人相、眾生相、壽者相所講的，其實是同樣的東西，但是佛陀用四個方向來探討：. 第一，無我相。什麼是我相？「我」是主宰的意思。在《金剛經》裡我們 ...

#55. 39 我相人相眾生相壽者相 - life and beyond

有此四相即名凡夫，無此四相是名菩薩。大方廣圓覺修多羅了義經唐罽賓沙門佛陀多羅譯. 爾時。世尊告淨諸業障菩薩言。(中略) ...

#56. 無人相、無眾生相、無壽者相】幫助我們往生 - 自由微信

淨空法師：【無我相、無人相、無眾生相、無壽者相】幫助我們往生 ... 所以《金剛經》的後半部是大乘佛法，不是講四相，是講四見。相，偏重在物質 ...

#57. 新修版《俠客行》與般若中觀淺釋 - 金迷聊聊天- 遠流

如我昔為歌利王割截身體，我於爾時，無我相、無人相、無眾生相、無壽者相。何以故？我於往昔節節支解時，若有我相、人相、眾生相、壽者相，應生瞋恨…

#58. 星雲大師現代詮釋-- 無我 - 人間福報

佛教講「無我」，一般人聽了會害怕，以為「無我」就是沒有「我」了， ... 有一位老奶奶聽到《金剛經》說：「無我相、無人相、無眾生相、無壽者相。

#59. 離相寂滅分第十四

須菩提，如我昔為歌利王割截身體，我於爾時，無我相、無人相、無眾生相、無壽 ... 須菩提，又念過去，於五百世作忍辱仙人，於爾所世，無我相、無人相、無 ...

#60. 《金剛經》中，佛告須菩提：「諸菩薩摩訶薩應如是降伏其心 ...

其中，「離一切諸相」就是「無我相、無人相、無眾生相、無壽者相」，「得阿耨多羅三藐三菩提」也即是「則名諸佛」。所以，上求佛道，下化眾生的必經之途， ...

#61. 眾生相意思

我相** 這句話的意思，就是娑婆世界眾生在意念中總是有個「我」但當眾生相的意思是什麼. ”眾生相“的出處是來自《金剛經》：“無我相、無人相、無眾生相、無壽者相”。

#62. 52、四无相------ “无我相、无人相、无众生相、无寿者相”，简称 ...

“四无相”，没有自己，没有任何人，没有什么众生的，我这个时候和天地宇宙融为一体了，你就是最伟大的人。（来自《金刚经》的四相：我相、人相、众生相、寿者相。） 1）“无 ...

#63. 無我相經(Anattalakkhnna Sutta)

無我相經 (Anattalakkhnna Sutta). 如是我聞，一時世尊在波羅奈城附近仙人降落處的鹿野苑。那時，世尊對五比丘說「諸比丘，色不是我。諸比丘，如果色是我，那麼色就不 ...

#64. 金剛經講錄（究竟無我分第十七）

佛告須菩提：善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心者，當生如是心，我應滅度一切眾生；滅度一切眾生已，而無有一眾生實滅度者。何以故？須菩提！若菩薩有我相、人相、 ...

#65. 福慧自在—《金剛經》講記與《金剛經》生活(大字版) (二版)

不住相布施、應無所住而生其心 ... （一）不住於相而行布施「不住於相」，「相」的意思在《金剛經》中講得很清楚，即不住於我相、人相、眾生相、壽者相而行 ...

#66. 无我相是什么意思？ - 华人佛教网

无我相，即不要有贡高我慢，不要有为自己打算的心。“我”是个假名词，真正的“我”是本来的佛性。如果你把人、众生、寿者看成一体，则我相会减少。

#67. 金剛經六祖口訣講記-21 - 禪心學苑

也就是說：菩薩，假若你心中存有「我相、人相、眾生相、壽者相，你就不是真正的菩薩，你只不過是一位凡夫。這四相你沒有破除，你根本沒有辦法修行，因為從 ...

#68. 中台山月刊204期-本期主題：成功，來自實踐力

《金剛經》的經文是佛陀教導弟子，以「無我相、無人相、無眾生相、無壽者相」的般若智慧，落實「無住生心」的修行。當自己把經文與生活相互對照，發覺自己的分別心 ...

#69. 雜阿含34經 - 莊春江工作站

若無常、苦，是變易法，多聞聖弟子寧於中見是我、異我、相在不？」比丘白佛：「不也，世尊！」 ... 相應部22相應59經/無我相經(蘊相應/蘊篇/修多羅)(莊春江譯)

#70. [顯義法師] 無我的四相- 靈鷲山全球資訊網

[顯義法師] 無我的四相2013-01-02. 顯義法師師父常說，學佛的路上要常常問「我還能做什麼」而不是「為什麼要我做」，嘉義中心執事法師──顯義法師說，這是在執事工作 ...

#71. 蓮生活佛盧勝彥- 圓覺經- 【釋經文】（九十） - 彩虹雷藏寺

那麼在這一章主要大意是：佛陀講障礙清淨覺有四相：第一相是「我相」、第二 ... 牟尼佛很偉，大衪能夠有「無我」這樣子的思想，真是非常了不起，應該是最高的哲理。

#72. 若菩薩有我相，人相，眾生相，壽者相，即非菩薩。

你有我相、人相、眾生相、壽者相，你做種種善事被人家侮辱，你應當生瞋恨，因為《金剛經》作證。我一說，他就笑起來了。佛為什麼不生瞋恨？因為他做種種善事，他無「我 ...

#73. 金剛經的無相境界

我於往昔，節節支解時，若有我相、人相、眾生相、壽者相，應生瞋恨。須菩提！又念過去於五百世，作忍辱仙人，於爾所世，無我相、無人相、無眾生相、 ...

#74. 無我相經

相應部22相應59經; 蘊相應／蘊篇／修多羅. 無我相經. 有一次，世尊住在波羅奈鹿野苑的仙人墜落處。在那裡，世尊召喚［那］群五比丘們：. 「比丘們！」「尊師！

#75. 第三章初期佛教「無我」觀

因. 此，可以得知，對帕費特而言，否認人格同一性的重要，重要的是心理持續. 性的這個主張，在佛教思想中，是自相矛盾：既否認「名色」，又肯定「名. 色」（名色不可分）。

#76. 《入中論》的七相無我觀探源

大專學生佛學論文集（西元2009 年）. 《入中論》的七相無我觀探源. - 212 -. 一、前言. 「”無我”思想是佛教重要的根本精神，在南傳〈八頌品〉中已展露無疑。

#77. 知一切法無我得成於忍

然此猶菩薩境界，而非佛也，故繼此而明諸法空相，本來不生，若至於一念不生，不生亦無，則隨順而入平等法界矣！取材自江味農居士《金剛經講義》第五卷頁112-115. main ...

#78. 初期佛教「空之法說及義說」（下） - 中華佛學研究所

初期的佛教《雜阿含經》裡對「無我」之說法，因對機之相異，有時曰：「非是我。」有時曰：「非有我。」；然現代學界因觀點不同，於「五陰無我」引起「五陰非 ...

#79. 股市金剛經32句- 辣荷官| 投資網誌| 玩股網

白話：這些有福報的眾生，不再有我相、人相、眾生相、壽者相；沒有佛法之相，亦無非佛法之相。解說：「無 ...

#80. 若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相 - 圓覺文教基金會

《金剛經》裡面有一句話：「若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。」這句話就可以幫助我們在還沒有悟本來面目的時候，就可以實踐「喜佛所喜，樂佛所樂」。經中說 ...

#81. 空性智慧: 金剛經講解| 誠品線上

空性智慧: 金剛經講解：大般若經太浩瀚而讀不了的話，金剛經是很好的選擇，既精華、點出空性智慧的要點，又不會像心經過度簡略而讓人摸不著頭緒。破四相——無我相、無人 ...

#82. 金剛經淺易卷六

惟有無我相的人，才能臨崖撒手，才會不驚不怖不畏，是故世尊說:「當知是人甚為稀有。」何以故?須菩提，如來說第一波羅蜜，即非第一波羅蜜，是名第一波羅蜜。無論布施或持 ...

#83. P - 生命教育學會

『金剛般若波羅蜜經』. 經文：『世尊！我今得聞如是經典，信解受持不足為難，若當來世後五百歲，其有眾生得聞是經，信解受持，是人則為第一希有。何以故？此人無我相、 ...

#84. 我室

伏我愛根，為涅槃相。」 Dictionary of Buddhist Studies. 我愚. 【術語】妄執有我體之愚惑情。不達無我之真理也 ...

#85. 相有的，當下是性空！ - 財團法人覺風佛教藝術文化基金會

所以《金剛經》講「無我相、無人相、無眾生相、無壽者相」，這個「無」就是在講相的性空。在理上要先通徹，所以融相即性，就等於是在理上先通徹之後，才可能「泯相證 ...

#86. 無我相、無人相、無眾生相、無壽者相 - 開啟占星

無我相、無人相、無眾生相、無壽者相. 作者：占星之門| 安格斯. 電話中，她的聲相很成熟，似乎經歷過什麼，原來她才剛分手。我接著說，對方劈腿對 ...

#87. 金剛般若波羅蜜經

此人無我相人相眾生相壽者相。所以者何。我相即是非相。人相眾生相壽者相即是非相。何以故。離一切諸相則名諸佛。佛告須菩提。如是如是若復有人得聞是經。

#88. 英文佛學 - 佛光山

《金剛經》主旨可以用16 個字概括:「無相布施，無我度生，無住生活，無得而 ... 《金剛經》的重點之一，即是「四眾生相」的闡明與破除— 我相、人相、 ...

#89. 什麼是三輪體空？ | 宇宙觀觀自在

謂布施時，體達施者、受者及所施物皆悉本空，則能摧碾執著之相，是名三輪體空。［一、施空］，謂能施之人，體達我身本空，豈有我為能施。既知無我， ...

#90. 究竟無我分第十七

須菩提若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，則非菩薩。 ... 依照我的了解來解釋佛陀所說的義理, 佛陀在燃燈佛那裡, 所修的是無我、無相的究竟清淨之行, 並沒有什麼 ...

#91. 無我相、無人相、無眾生相、無壽者相是什麼意思呀

而實在沒有我去做過這件好事阿。這一樣來你說做的這件好事就算是功德了。因你你是不住相布施。這 ...

#92. 無人相、無眾生相、無壽者相」的含義- 法森甘露- udn部落格

無我相、無人相、無眾生相、無壽者相」的含義問：《金剛經》的“離相寂滅分”中言：無我相、無人相、無眾生相、無壽者相。這句話是不是不著一切相？

#93. 無照開車亂撞害2死警訊後道歉：我做錯了 - Yahoo奇摩新聞

無照肇逃劉姓駕駛：「對不起我做錯了。」安全帽底下講著對不起，他被載往殯儀館，因為檢察官在這邊相驗，他則要再接受檢方 ...

#94. 【鏡相人間】我是怎麼踏上破產危機加密貨幣風暴下的監管難題

剛結束的2022年，股市下跌，加密貨幣更是慘烈，比特幣價格從6.5萬美元一度跌到只剩1.6萬美元，全球第2大加密貨幣交易所FTX更是驚傳破產， ...

#95. 王君豪日本回台過年爆媽「欲求不滿」時隔9月見「愛女」被 ...

他聊到昨天家人出動到機場，母子倆沒有感人的相擁，突然變爆料大會，吐槽：「她好像很關心我在免稅店買了什麼，直接拿免稅店的袋子來看！」王君豪買了很多 ...

#96. 天龍八部之喬峰傳︱劉雅瑟未封后已被相中甄子丹︰阿紫別無他選

首次挑戰動作電影的雅瑟，直言今次是很大挑戰：「因為阿紫是在江湖長大，必定要手懂得武功，丹哥也給我加了很多動作戲份。武打戲真的很難，需要記動作還要 ...

#97. 謝忻被廠商揩油險失身男星出手相救慘遭封殺 - 中時新聞網

謝忻也感激卞慶華曾救她一命，她還原當時，很喜歡戶外運動，有一次跟他去爬奇萊山，奇萊山是出了名的難爬，快到山頭的時候，突然下很大的雨，我身上沒有 ...

#98. 希望我們都能如願以償Lyrics 小表哥※ Mojim.com

我在冬天等你(Provided) 2.希望我們都能如願以償 (Provided) 3.想念自會再相逢(Provided) 4.一點寒芒先到(Provided) ... 要你無我不歡 > 最忠誠的不是愛 ...

#99. 日經產相：我們必須在共享價值觀基礎上重建世界秩序 - RFI

來年，在日本主辦的二十國集團（G20）峰會之前，4月，我與你們當時的 ... 雖然我確實沒有浪費時間，在下周一在白宮附近的某家知名海鮮餐廳預訂了 ...

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