▰ #Podcast:你曾經有過這樣的經驗嗎?在某個上班途中的尋常日子,一切似乎都一如往常,但你突然覺得一切都失去意義,像是被淹沒在黑暗一般,彷彿有什麼事物從你生命中逝去,但卻無以名狀。這就是海德格說的「本真死亡」,也就是我們常說的「活死人狀態」。
有趣的是,這被現代社會視為精神病變的狀態,從海德格的視角來說其實是我們蛻變成真實自我的契機。我們可能從未思考過「本真」是什麼,在社會結構下也擅長逃避自我追問──為什麼我們很難直視「存在」的本質?本集我們將繼續與 #紀金慶 老師一同思考與挖掘,在眾多難以言喻的時刻,海德格提出了什麼樣的觀察與答案?
🎧️ 現在就收聽!《#哲學好好玩》EP04|從現象學到存在主義、人的本真死亡與本真決斷:談海德格《存有與時間》(下) ► https://bit.ly/39SpDx0
#鏡好聽 #想聽愛聽就在鏡好聽
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過4,310的網紅伊格言Egoyan Zheng,也在其Youtube影片中提到,本影片由 村上春樹《國境之南,太陽之西》深度解析系列,亦即本頻道編號7、8、9共3支影片 合併而成 ─── 你知道「西伯利亞歇斯底里」嗎? ─── ☞〈真正存活的只有沙漠本身〉全文連結|https://www.egoyanzheng.com/single-post/2019/12/10/真正存活的只...
海德格存有 在 鏡好聽 Facebook 的最佳解答
▰ #Podcast:什麼是 #存在 ?答案可能視我們身處的「情境」(situation)與「背景」( background )而定。生活中常常聽到有些人秉持著「客觀中立」的立場,但在 #海德格 的思想中,這種主張其實是不可能的事。他認為,我們在生活中的所作所為,都受到我們的出生背景以及所處的環境影響,進而做出特定面向的判斷與舉動。
若以「房子」舉例,對於房屋仲介而言,屋子的存在便涵蓋了屋齡、地段、預期的商機;而對於力學教授來說,一切則與力學結構有關。因此「屋子」的存在,隨著行動者的主觀定義與不同的情懷,會有截然不同的關注焦點。
本集談到哲學大師海德格一生中最重要的著作《 #存有與時間(Sein und Zeit)》,這是一本對於哲學研究者來說也鑽研不易的經典──此次請跟緊 #紀金慶 老師,他將用上、下兩集,用最直觀、淺顯的方式與聽眾傳達海德格對於「存在」定義的箇中奧祕!
🎧️ 現在就收聽!《 #哲學好好玩》EP03|從現象學到詮釋學與後現代主義:談海德格《存有與時間》(上)► https://bit.ly/3CjMqOn
#鏡好聽 #想聽愛聽就在鏡好聽
海德格存有 在 Tacps臺灣文化政策研究學會 Facebook 的最讚貼文
【文化研究季刊】161期出刊溜~年會後熱血燒腦?趕緊來本份量十足近百頁的CSA季刊!(M編嘴角抽搐
#研究論文
👉苦與空的藝術作品——以謝德慶的作品為例/劉郁嘉
本文討論謝德慶行為藝術作品中的囚禁觀念,應用海德格存有藝術理論來:1、理解謝德慶作品展現的生命意義,與其中蘊含的藝術本質。2、詮釋謝德慶作品中展現的時間、空間觀、身體觀、生命態度。3、探究藝術與生存的「苦」、「畏」、「無」、「空」之間的關聯。筆者認為謝德慶最後不做藝術,只是走入生活,是放下。
👉論創意城市之人才因子:以高雄市文創設計人才回流駐市計畫為例/蘇明如
如Charles Landry創意城市理論,以及Richard Florida創意資本理論,藉由訪談公部門政策主事者、多位計畫受補助者,以及第三方文創工作者,檢討該計畫之成效,並提出未來高雄市發展創意城市人才政策之建議,期能累積台灣創意城市政策之在地研究文獻。
#文化評論
👉人心的苦痛與慰藉――山田洋次《我的長崎母親》解讀/李仕芬
導演向來是主宰電影風格的重要元素,《我的長崎母親》雖為向井上廈致敬之作,但戲裏除帶有舞台劇色彩外,貫徹體現的仍是山田洋次多年來建立的精神體貌。角色溫良和善,命途蹇滯卻仍帶希望,永遠是這位大導演作品中堅持的深情意趣。
👉衰老的想像:記《男生》的二十一歲/董顯亮
如果觀眾只是將《男生》看作是一部緬懷的作品,那麽緬懷的另一面就成了哀悼,雖然在可以言說和不可言說的個人故事之灰色地帶,任何闡釋都是可貴的,但是這一次的經歷提醒筆者,除非觀者願意正視舞者身體的 衰退,放棄既定的作品想像,不然這個解釋的空間會日益狹窄。
#文化時事連線
👉「要不要來寫論文?」學術書寫作為御宅文化一環的嘗試與回顧
/謝承叡
一方面是台灣整體ACG產業環境的發展困境:市場利基小,成熟作品出現的機會、能見度低;另一方面則是隱性的長年汙名作用,即認為ACG是不學無術、宅男宅女的「魯蛇」次文化,而文化積累的不足,連帶抑制了成熟作品的形成條件......正是在這樣的危機感之下,業界與學界籌畫的年度研討會持續舉辦,於2017年12月2日邁入第六屆,希望廣邀非學界、非業界人士在宅文化這個仍具相當邊緣性的領域耕耘,首要任務就是帶動風氣深化對相關議題的思考,並厚實文化積累的土壤,進一步孕育更多創作及「迷」的能量。
#文化批判論壇
👉自主規制或高調腐女?論BL文化與社群的性別意涵/涂芝瑄
王佩迪教授與Miyako從BL發展與傳入開始談,爬梳BL的研究取徑與轉向、刻劃BL在各個不同國家存在的樣態。接著,兩位講者討論BL發展史與台灣同志運動史的關係;最後,由王佩迪老師分享「台灣BL同好社群對同志婚姻平權的態度調查」的研究成果與發現,提出「自主規制」與「高調腐女」兩個分類,並刻畫其蘊含的性別意涵。
👉動漫?產業?博物館:文化政策與動漫想像批判/李昀琋
設置一所博物館的目的是為了典藏與研究臺灣的漫畫發展歷史?還是為了帶動產業的發展,滿足動漫迷的引頸期盼?除了地方政治算計著一座(國家)博物館誕生外,究竟,我們需要什麼樣的國家漫畫博物館?
▶︎▶︎全文線上看+pdf載點:https://www.csat.org.tw/Journal.aspx?ek=123(華藝與凌網資料庫同步中)
#季刊持續徵稿中
《文化研究季刊》線上學術期刊已通過 ISSN審查,主題活潑、流程嚴謹,研究論文類設有匿名審查機制,歡迎以下稿件投稿:
👉研究論文(三角公園):
歡迎文化相關的研究成果(包括一般論文及研究紀要)投稿。亦歡迎規劃專題(2篇以上主題相關之研究成果,另加1篇專題主編說明之短文)共同投稿。建議以12,000 字為度(作者若認必要可酌增篇幅)。本類所有來稿均須經過匿名審查通過後刊登 。
👉文化實踐:
個人在學習、實作、拓邊歷程的各種心得、感受、特殊際遇等等,建議以6000 字為度。本類稿件由輪值編委審核後刊登。
👉文化評論:
書刊、電影、展覽、戲劇、建築、媒介等各類文化事件之評介討論,建議以3000 字為度。本類稿件由輪值編委審核後刊登。
👉文化時事連線:
本專欄歡迎下列兩類文章,一、針對當前文化事件,彙整網路上的相關評論,以提供連結方式重新組織陳列事件的原委與呈現各方的觀點並提出評述; 二、就與文化相關的國內外學術活動與社運事件提供相關分析報導。本類稿件由輪值編委審核後刊登。
海德格存有 在 伊格言Egoyan Zheng Youtube 的精選貼文
本影片由 村上春樹《國境之南,太陽之西》深度解析系列,亦即本頻道編號7、8、9共3支影片
合併而成
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你知道「西伯利亞歇斯底里」嗎?
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☞〈真正存活的只有沙漠本身〉全文連結|https://www.egoyanzheng.com/single-post/2019/12/10/真正存活的只有沙漠本身──村上春樹《國境之南,太陽之西》
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#村上春樹 #文學 #小說
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《國境之南,太陽之西》是一部如假包換的愛情小說,是以小說男主角阿始,和他生命中的三個女人為中心的。阿始在小學時認識了他的青梅竹馬:島本,這是他生命中的第一個女人。島本曾罹患輕微的小兒麻痺,總是跛著一條腿走路。二人都是獨生子女,彼此陪伴,度過了童年的孤寂。小學畢業後,阿始與島本失去聯繫,在中學裡展開與「泉」的初戀。然而在此刻,第二位女人出現了──那是泉的表姊。阿始受到泉的表姊的肉體吸引,與她偷情,成為砲友,也因此深深傷害了泉。其後,於漫長乏味的大學與職場生涯後,阿始遇見了第三個女人:妻子有紀子。他與有紀子結婚,生了個女兒,經營爵士酒吧。直至某日,阿始在酒吧與島本重逢,舊情復燃,一段婚外情就此展開。
首先來看「泉的表姊」這個角色。小說中,泉的表姊甚至沒有實際的姓名。當阿始和可愛的初戀情人泉談著戀愛時,他偶然見到了泉的表姊,深受吸引。這所謂「吸引」幾乎無涉情感層面,而單單以「暴風雨般之性驅力」的形式呈現。在阿始劈腿期間,他和這位表姊的幽會是這樣的:
我和那位泉的表姊從此以後的兩個月之間,腦漿都快溶掉似地激烈做愛。我和她既沒去看電影,也沒去散步。既沒談小說、談音樂、談人生,也沒談戰爭、談革命,什麼也沒談。我們只是性交而已。我所記得的,只有在那裡的一些瑣碎的具體東西的印象而已。放在枕頭邊的鬧鐘,掛在窗上的窗簾,桌上的黑色電話機,月曆的照片,床上她脫掉的衣服。還有她肌膚的氣味,和那聲音。我什麼也沒問她,她也什麼都沒問我。
除了真正必要的時候,我們連吃喝都免了。我們只要一碰面,幾乎連口都沒開就立刻脫衣服,上床擁抱,做愛。那裡沒有階段,也沒有程序。我在那裡所提示的東西只有單純的貪慾而已。
純粹的、壓倒性地性吸引。是的,生命的表現形式之一,即是人被純粹的身體、動物慾念所驅使;阿始與泉的表姊正是如此。但另一方面,人又顯然不只有這個面向。人畢竟有感情、會思考;因此還存在另一種生命的表現形式──純粹的,愛情與親密感的原型。在小說中,這以阿始和他的青梅竹馬島本之間的愛來呈現。
愛是什麼?伊格言說,愛是,「在人世間,曾存有過這樣的情感:令你在瞬間感受到自己絕對的不完整,感受到生命本然的孤獨,感受到對對方『非如此不可』的劇烈激情與渴望,一種絕對」。阿始和島本在童年懵懂無知時,就經歷了這樣的「絕對事件」──男孩和女孩,在牽手的短暫瞬間,突然感覺對方毫無保留,誠摯的親密與溫柔。(這是不是和《1Q84》中的天吾和青豆很像呢?我們似乎已經抓到了作者村上春樹的個人偏好了,嘻嘻。)那就是愛。
在此我們看到了兩種生命形式的對比:一種是阿始與泉的表姊,出於純粹動物本能的性驅動力;而另一種,則是阿始與島本,宛如童話般的,純粹的愛情原型。然而這兩種生命型態卻都是極端的。極端便可能為人們帶來毀滅性。而村上春樹正是藉由這樣的毀滅性,將小說扣回了「虛無」這個主題。
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伊格言,小說家、詩人,《聯合文學》雜誌2010年8月號封面人物。
著有《噬夢人》、《與孤寂等輕》、《你是穿入我瞳孔的光》、《拜訪糖果阿姨》、《零地點GroundZero》、《幻事錄:伊格言的現代小說經典十六講》、《甕中人》等書。
2021年5月即將於台灣(麥田)與中國(中信)同步出版最新長篇小說《零度分離》。
作品已譯為多國文字,並於日本白水社、韓國Alma、中國世紀文景等出版社出版。
曾獲聯合文學小說新人獎、自由時報林榮三文學獎、吳濁流文學獎長篇小說獎、華文科幻星雲獎長篇小說獎、中央社台灣十大潛力人物等;並入圍英仕曼亞洲文學獎(Man Asian Literary Prize)、歐康納國際小說獎(Frank O'Connor International Short Story Award)、台灣文學獎長篇小說金典獎、台北國際書展大獎、華語文學傳媒大獎年度小說家等獎項。
獲選《聯合文學》雜誌「20位40歲以下最受期待的華文小說家」;著作亦曾獲《聯合文學》雜誌2010年度之書、2010、2011、2013博客來網路書店華文創作百大排行榜等殊榮。
曾任德國柏林文學協會(Literarisches Colloquium Berlin)駐會作家、香港浸會大學國際作家工作坊(IWW)訪問作家、中興大學駐校作家、成功大學駐校藝術家、元智大學駐校作家等。
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☞ Readmoo專訪1:如果在YouTube,一個小說家
https://news.readmoo.com/2020/01/07/200107-interview-with-egoyan/
☞ Readmoo專訪2:那些關於孤寂的問題,以及......
https://news.readmoo.com/2019/03/21/190321-lonelieness/
☞ 香港文匯報報導:棄醫從文 伊格言闖進精神世界
http://paper.wenweipo.com/2019/09/02/OT1909020001.htm
☞ 關鍵評論網專訪:透過YouTube頻道展示文學,我的小說虛構其實是把刀子
https://www.thenewslens.com/article/133126?fbclid=IwAR05NUrcGYIO3CsGLtBwld1XzR2nRnADvGqidEEJzqqpytThgaI2-lABsGc
☞ 神性之人,無邊之愛:伊格言的失戀講座
https://www.commabooks.com.tw/article/378
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小說是什麼?我認為,好的小說是一則猜想──像數學上「哥德巴赫的猜想」那樣的猜想。猜想什麼?猜想一則符號系統(於此,是文字符號系統)中的可能真理。這真理的解釋範圍或許很小,甚至有可能終究無法被證明(哥德爾的不完備定理早就告訴我們這件事);但藝術求的從來便不是白紙黑字的嚴密證明,是我們閱讀此則猜想,從而無限逼近那則真理時的智性愉悅。如若一篇小說無法給我們這樣的智性,那麼,它就不會是最好的小說。
是之謂小說的智性。───伊格言
海德格存有 在 超級歪 SuperY Youtube 的最佳貼文
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第一集【X戰警系列】:快銀到底有多快 / 時間與海德格
EP1【X-men Series】: How fast is Quicksilver / Time and Heidegger
本集關鍵字:X戰警 / 天啟 / 第一戰 / 未來昔日 / 快銀 / Evan Peters / 時間 / 相對論 / 愛因斯坦 / 海德格 / 二烯丙基二硫 / 向死存有 /我會死故我在
超級歪:「好興奮呀第一集就獻給快銀跟海德格啦!!」
#對了根據時間膨脹原理快銀如果持續跑100年時間會慢693天
#海德格說人是通向死亡的存有做完影片我也快通向死亡了