以前，若是隨便一個人來告訴我：「環境不能限制你的心靈，人都有終極選擇的自由，你可決定自己生命的意義，決定成為什麼樣的人」，我一定認為這人若不是來傳道的教士，八成就只是個愛說教的老師。
但討論「意義」的經典作品 《活出意義來》這本書之所以非常能夠說服我，就是因為作者弗蘭克親身經歷過集中營地獄般的環境，因此在生命的意義這個題目上，給予了我許多的共鳴。
如同美國作家霍華德．舒曼曾經說過一句很有意思的話：「別問這世界需要什麼，要問你自己，有什麼事能讓你充滿生命力，然後就去做吧！因為這世界需要的正是充滿生命力的人。」弗蘭克在書中也不斷提到，不要去質問「生命有什麼意義？」，而要問自己「你能為生命帶來什麼意義？」我們要記得自己才是該對自己負起責任的那個人。
最後，推薦這本給予我許多啟發的經典之作給你，透過這本書，你會認識我們每個人都享有「賦予自己生命意義的自由」。無論外在環境如何地艱難和不可預測，在刺激與回應之間，我們的內在選擇決定了我們是怎樣的人。就像作者提醒的，把每個時刻當成是我們活過的第二遍生命，你要不要有所改變？
👇《活出意義來》讀後心得：集中營倖存者教我的3件事
https://readingoutpost.com/mans-search-of-meaning/
活出意義來心得 在 [心得] 《活出意義來》積極探詢人生的意義- 看板book 的必吃
有圖網誌版：https://reurl.cc/O0Zae9
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以下全文複製貼上：
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《活出意義來》是意義治療法(Logotherapy)創始人弗蘭克博士的著作。意義治療法又被
稱為維也納精神治療法第三學派，和佛洛伊德學派和阿德勒學派齊名。這本書除了心理治
療的學術意義，以第一人稱描述二戰時納粹集中營裡猶太人俘虜境況，而具有濃厚的歷史
意義，也是思考人生意義和如何應對痛苦困境時，很值得參考一讀的書籍。
一、人類終極的自由：選擇自己處事的態度
如同一般的理解，二戰時猶太裔俘虜，在進入集中營的那刻，就被剝奪了所有的身分和身
外之物，沒有人在意俘虜的姓名，只剩下一個一個的編號；原本帶著的行李和貴重物品全
被沒收；弗蘭克博士原本想要夾帶的書稿，也被毫無懸念地被守衛拿走。當處於大山大浪
壓來的境況時，個人的反抗如螻蟻之力，無法扭轉現實。弗蘭克博士在此絕境時，體驗到
『在面對生命困境時，只有在既定境遇中選擇採取什麼態度的能力，才是人類終極的自由
』。弗蘭克博士當時選擇接受，並且選擇在自己能做到的每個行動中，盡力地保護自己且
不違背自己待人處事原則的平衡下而存活下去。讓我想到了電影《刺激1995》的主人翁安
迪，他被誣陷判處無期徒刑，進入了囚禁重刑犯的監獄，看似毫無希望的人生，他選擇伺
機而動，建立了與典獄長和獄卒的供需關係，掃除了被霸凌的陰影，甚至為獄友建立了一
座監獄圖書館。有時候，我們無法改變當下的境遇，但我們可以決定自己面對困境的態度
。
二、用科學客觀的角度看待自己的現況
弗蘭克博士在面對集中營極端艱難的待遇時，藉著醫學科學訓練的觀察法，用他者的角度
觀察自己遭受的外在困頓與痛苦，他說『我把所有的痛苦和煎熬當成前塵往事，並加以觀
察』，當超脫了個人的困阨感受，這一切的遭遇變成事實客觀的描述，當下也就不那麼痛
苦了。這個做法，和之前閱讀《零秒思考力》時，作者赤羽雄二的建議很類似—當碰到生
活上的衝突，讓人充滿負面情緒反應時，調解自己情緒的方法，是用客觀的方式描述實際
狀況、分析自己為何會不開心、換成對方的角色思考整件事始末、再用紙筆寫下，這樣會
比較平和且可回顧。用他者客觀的眼光看待事情，可以訓練自己的觀察力，對於調解不平
負面的主觀情緒時，也很有用。
三、建立自己獨一無二的意義
1944年底到1945年初，集中營爆發斑疹傷寒，許多俘虜沒能撐過那個即將終戰的春天。弗
蘭克博士在長期營養不良且沒有醫療補給的營區，也罹患了斑疹傷寒。能撐過那個高燒心
智狂亂死神召喚未歇的夜晚，弗蘭克博士自己的剖析，是盡力在晚上時保持清醒，試著構
思演說的詞句，在收集來的小紙片上，速記起自己初入營時被沒收書稿中的重要詞彙。存
在主義哲學中心思想，『活著便是受苦，要活下去，便要從痛苦中找到意義』。弗蘭克博
士在集中營面對無止境的苦力活、惡劣的環境和傳染疾病，支撐他存活的，除了對妻子和
家人的愛和思念，就是集合自己思想的書稿，因為他找到了自己存在的意義，便能繼續忍
耐痛苦。也如同尼采說的『懂得為何而活的人，差不多任何痛苦都能忍受得住』(He who
has a “why” to live for can bear almost any “how”.)。人生不如意事時常有之
，我們能做的，就是找到自己存在的意義。
理解『意義治療』，為自己打開理解人生的眼界。
弗蘭克博士在《活出意義來》第二部—意義治療法的基本概念中，提到『現代自動化機器
不斷進步，使一般人多了閒暇的時間。但許多人的問題是：不知道要用這些新獲得的時間
做些什麼。』沒想到過了半個多世紀，這種『虛無主義』襲擊我們的程度並沒有減弱。現
代人對戰爭的恐懼，以及上個世紀兩次大戰的慘痛教訓，我們會遭遇到弗蘭克博士經歷的
集中營劫難的機率，已經很低很低。但仍然需要找尋人生意義，並且具體行動，讓自己的
存在產生價值。這是反覆讀了幾次《活出意義來》最大的收穫。
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