▎從墮胎談夭折~心軟請慎入
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佛說有四種緣才會投胎相識
這四種緣是報恩、報怨、討債、還債。
真正的佛教律典中
把懷孕初期四十九天的胎兒稱為「似人」
四十九天後的稱為「人」
《五分律》明言殺「人」和「似人」同罪。
若是報恩,你墮胎把他殺了,恩變成仇
下一次再來,則是來報仇不是報恩
若是報怨,你殺了他,仇恨再加仇恨
這樁事情會非常可怕
意外懷孕而墮胎的個案層出不窮
除了對孕婦的生理或心理構成嚴重傷害
有的因為嬰兒很可能是畸型
有的因為孕婦未成年或有重大的身心問題
沒能力照顧兒子;有的是被…或…而引致懷孕的
墮胎或夭折的嬰兒會因未能出生,而懷恨在心
而轉向父母報復,一輩子
如果又有生下兒女,更會去影響他們
在傳統父系社會文化的影響下
厝內祖先牌位不奉祀姑娘
也就是說女性必須婚嫁生子
死後才能享有香火祭祀
然而,時代在變
生命無常,有些早夭或未婚即棄世的女子(孤娘或孤娘仔)無法享有香火血食,即淪為無嗣孤魂的危機。也就是老師常在處理的 #引姑娘
故須將其靈魂請入納骨塔牌位中
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配陰婚背後隱藏的歷史真相,一度禁止一度盛行……
歷史春秋網
作者:陸棄
陰婚,也叫冥婚。是活人給死去的人舉行結婚儀式,讓他們在九泉之下得以成婚。陰婚在現代來說,一般被視為封建迷信,是不受法律保護的。因為死去的人,是不可能領到結婚證的。即便有零星的活人與死人結婚,為了證實所謂的生死不渝,也就是舉行個儀式,民政部門是不可能給他們發證的。但在古代,陰婚是被人們承認的,舉行陰婚的兩個家庭,也是按親家走動的
最早的陰婚:商朝
陰婚,與中國的文化傳統有關。中國是一個崇祖的國度,「不孝有三,無後為大」,古時候的家中,幾乎都供奉著祖宗牌位,數典忘祖,是被人們不恥的行為。如果有人生前沒有成婚,意味著不可能有後,那是無法在祖墳立足的。解決的辦法,就是給他(她)舉行陰婚,讓他在九泉之下繼續人間娶妻生子行為。
舉行陰婚的另一個理由是,如果活人不給死人舉行陰婚,死人要回家鬧事的,也即「鬧鬼」。因為生前他們沒有成婚,心中是有怨氣的。這個怨氣需要活人替他們解決。家裡如果生活不順當,活人往往會往死人身上想,給逝去的人成婚,圖個心安理得。
舉行陰婚的第三個原因,是一些鬼媒婆可以藉機發筆小財。因為舉行陰婚,一般是大家主所為。沒錢的窮苦人家,是不會有財力幹這種事的。鬼媒婆們會極力促成陰婚,從中掙取勞務費以及娶親的不菲費用。
史上有資料記載的最早陰婚,應該是商王朝的王后婦好。婦好是商王武丁之妻,她是一位巾幗英雄,率領商軍南征北戰,為商王朝的領土擴張立下汗馬功勞。婦好不但是一位優秀的軍事家,還同時是一個主管祭祀、占卜的祭司。婦好三十多歲時,因為難產去世,商王武丁非常難過,先後為婦好舉行了三次陰婚,分別將婦好「嫁」給了他的三位祖先,六世祖祖乙、十一世祖太甲、十三世祖成湯。武丁的做法在現代來說是不可思議的,雖然是陰婚,也是亂倫行為。但在遙遠的古代,可能武丁認為將婦好「嫁」給英明神武的先祖,是對她最大的保護吧。或者,在那個時候,女人的社會地位低下,嫁給父、子乃至先祖,都是可以接受的風俗,就如同王昭君到匈奴後,先後嫁給匈奴王父子一樣。
唐宋陰婚得以盛行
商朝時就有了陰婚,周朝時卻明文規定不許陰婚,《周禮》記載:「禁遷葬與嫁殤者」,《周禮》據說是周公旦所著,或說是戰國時人假借周公旦為作者。但不管是周公旦本人還是戰國時人假借,都足以說明周朝的官方是不讚成陰婚的。究其原因,可能是本著陰婚浪費大量的人力、物力、財力而言的。不過,《周禮》並未能完全阻止陰婚這一傳統風俗的發展,到了後漢三國時期,最著名的陰婚,就是曹操給兒子曹沖舉行的。一向奉行節儉的曹操大費錢財為兒子辦陰婚,可見陰婚在傳統文化中的力量之大。在親情面前,浪費點錢財真的不算啥。
曹沖是個少年天才,曹沖稱象的故事,學過歷史的人沒有幾個人不知道。如果不是曹沖早逝,可能魏國的接班人會出現更大的變數,曹丕與曹植之間的爭奪,還得再加上一個曹沖。而且曹沖的概率更大。曹沖早逝,曹操悲痛萬分,為曹沖選了甄氏女舉行了陰婚,並給曹衝過繼了一個兒子曹琮。
唐宋時代,陰婚在民間流行起來。唐朝人載孚寫了一本《廣異志》,內中記載著一名叫王乙的書生,與已死多年的女友之愛情故事,就像梁山伯與祝英台一樣,後兩家結成冥婚;南宋期間,諂媚秦檜的秦門下十客之一的詩人康與之,寫了一本書叫做《昨夢錄》,裡面記載「凡未婚男、女死亡,其父母必托‘鬼媒人’說親,然後進行占卦,卜中得到允婚後,就各替鬼魂做冥衣,舉行合婚祭,將男、女並骨合葬」。宋人郭彖寫了一本《睽本去》,記載著「晉俗,男女年當婚娶,未婚而死者,命媒互求之,謂之‘鬼媒’,鬼親後的兩家來往如姻婭」。宋朝之後,明朝宋濂、王袆主編的《元史》中的「烈女傳」,記載著「子弟死而無妻者,或求亡女骨合葬之」。當然,冥婚也有活人與死人之間進行的,大抵是因為活人與死人的感情太深,一時難以化解。
清朝陰婚成為傳統
經過幾千年的發展,清朝時陰婚已成為「傳統」,是一件勢在必行的事情,未婚者去世如果父母不給他們安排陰婚,反而會成為另類。清末作家徐珂著的一本《清稗類鈔》,就記載了清朝的陰婚故事。
陰婚的婚禮,與現實生活中活人的婚禮有許多相似之處,也要有父母之命,媒妁之言,也就講門當戶對,也要送過門戶帖,也要到命館合婚,取得龍鳳帖。男方要送女方定婚禮,既要有真金白銀的,也要是紙糊的喪品。女方也有嫁妝,當然是紙糊的。至於高搭喜棚、宴請親友,這可都是真的。當然,死人要用相片代替,但也有用屍體的,所以因此發生的盜屍現象也屢有發生。但最後的陰婚結果,是男人與女人的骸骨要埋在一塊,在陰間確實達到成親的目的了。
值得一提的是活人與死人的成婚,也有許多女子自願的現象,民間叫做「慕清」,俗稱「買門口」。這是什麼意思呢,女人太怕結婚後受夫家虐待了,所以請求家長將自己嫁給一個死人,這是另類的陰婚。取得這樣的陰婚後,女人只是名義上的已婚婦女,實際上單身而過。清代學者俞樾將「慕清」之舉稱為「非禮之禮」,自願「慕清」的女人,該是對婚姻有多麼懼怕。
現代人基本上視陰婚為迷信,但在偏遠的農村,陰婚現象並未絕跡。偶爾在大城市裡,也會出現陰婚現象,但這種現象與古代不同,或只是為了尋求一種心靈的慰藉吧。
(本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版,特此鳴謝。)
網站簡介:
歷史春秋網(www.lishichunqiu.com)成立於2010年6月,是一個以歷史為核心的文化資訊門戶網站,提供中國古代歷史、政治軍事、經濟文化、中醫養生、書畫藝術、古董收藏、宗教哲學等內容。致力於傳承國學經典,弘揚中華優秀傳統文化。
#知史 #歷史 #中國歷史 #長知史 #陰魂 #迷信 #冥婚 #封建迷信 #商朝 #唐宋 #清朝
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未婚女子死後牌位 在 Fw: [問卦] 未出嫁女兒死掉牌位不能請回家? - 看板Feminism 的必吃
※ [本文轉錄自 Gossiping 看板 #1G8KKOkc ]
作者: lucyfia (一起加油) 看板: Gossiping
標題: Re: [問卦] 未出嫁女兒死掉牌位不能請回家?
時間: Wed Aug 8 00:40:51 2012
習俗是這樣沒錯的
我女兒15歲過世,在幫她辦後事的時候
問到立牌位的事,聽到葬儀社人員說,
傳統習俗上,未出嫁的女兒不能入宗廟,所以不會有牌位
問了家中長輩也是這麼說
當時聽到心裡感覺有點酸楚
家裡每天都會給祖先牌位奉茶燒香,卻沒有寶貝女兒的份
平平都是X氏家族(X=姓氏)
小男孩過世了可以入祖先牌位,跟祖先一起受在世家人的香火祭祀
反觀女生說什麼都是沒有份的,不管有沒有嫁,年紀大小
這是以前重男輕女的觀念使然--女生不算是自己家族人
女性過世之後,如果想要有個牌位(或者該說名份?)好被祭祀
只有一個方式
那就是成為某家族的"媳婦",也就是要嫁出去,
往生之後由夫家這邊來拜
例如陳小姐嫁給林先生,就成了林家媳婦
當陳小姐(應該說是林太太)往生之後
就會入林家宗廟,後輩奉祀林家祖先時,也有她的份
一般來說是由自己的直系晚輩奉祀,
就像我們會拜往生的母親,祖母,曾祖母等
但如果沒有子女,通常不會有家族人特別來拜自己
就像我們不會刻意拜往生的嬸嬸伯母嫂嫂之類的
大部份都是直接拜林家祖先宗親,就有算到了
所以有些膝下無子又在意的人,會認養或是過繼個孩子
為的就是將來百歲年老之後,能有人給自己"捧斗"
娘家這邊就不會去拜嫁出去的往生的女兒
因為已經是"別人家"的了
所以我們也很少聽過拜往生的姑姑,阿姨之類
但如果女兒沒有嫁出去(不管幾歲)
過世之後,自己家族也不能拜
未婚過世只會拜男生,不拜女生
所以祖先牌位裡會包含往生的兄弟叔伯之輩,不會有姐妹姑姨之輩
所以就有了"冥婚"的由來
因為心愛的寶貝女兒未婚過世,自己不能拜她
又不忍心寶貝女兒沒人奉祀
只好找個人家讓她"嫁"了,往後能有夫家可以祭祀她
或是入姑娘廟讓她能被奉祀
只是入姑娘廟,基本上還是不在"自己家裡面"
我辦女兒後事的時候,牌位立是可以立
只是不能放在家裡面,跟祖先牌位一起
那時有聽人說,可以跟骨灰一起放在靈骨塔裡
不過我覺得不是"回家"就沒有意義了
所以也就沒有給她立牌位,去寶塔看看她就好了
形式需求是看個人,
雖然沒有牌位,我只要把她放在我心裡面就行了
白曉燕有專用的墳,跟白冰冰有沒有錢無關
頂多就是白冰冰有錢,曉燕的墳做得比較豪華點
要是有心,就算寵物往生,
也可以給牠有專用的墳(埋在自家後院,做得漂亮點這樣)
但白冰冰可以每天祭祀曉燕
有一天白冰冰不在之後,誰來拜曉燕?
就像你疼愛往生的寵物,給牠立牌立墳,初一十五祭祀牠
但如果你要遠行不在家的話呢?
甚至是你年紀大了來日無多,你的子女會祭祀嗎?
香火到這邊很可能就斷了
只有入宗廟牌位,後世子孫唸著"列祖列宗",
他手上拿的香才有你的份
當然這都是習俗,只是個形式罷了
只是藉由這個形式
你跟本完全沒印象的曾曾曾曾祖父祖母三叔公四嬸婆
才能有被祭祀的香火
附帶一提
剛說到未出嫁的女兒,自己家不能拜,也沒有夫家拜
離過婚的女性也一樣...
離婚=沒有夫家,娘家也是不拜的
所以我這個離過婚的宅姨,
死後就只有我兒子會拜我了(但他拜祖先是不包含我的,要另外祭祀我)
不過等我兒子也往生之後,我就沒香火了XD
※ 引述《generally (心)》之銘言:
: 我有個很好的朋友在十幾歲時香消玉殞
: 隔年忌日我和一位友人一起去祭拜她
: 因不知她葬在哪於是就打電話先問她家人
: 沒想到她爸說家裡沒有牌位給你們拜哦
: 細問之下才知道
: 原來她的牌位是送去了廟裡了
: 於是我們就去那間專供無主孤魂的廟
: 上頭擺滿了無數的牌位
: 我那好友就在其中一個
: 總覺得她好憐,生前沒有受到家人重視,連死掉都沒辦法回家
: 得和一堆陌生人一起生活
: 後來問我媽才知道原來未出嫁的女兒習俗上牌位都是不能迎回家的
: 只能送去姑娘廟,我就問那白冰冰的女兒不是還有專用的墳嗎
: 我媽說那是因為白冰冰有錢
: 有未出嫁女兒牌位不能擺家裡的八卦嗎?
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 118.166.226.201
不過她現在是天使,應該沒空談戀愛XDD
拜託 我女兒當她的天使就好,要結婚我還是先想想我自己吧XDD
我離開女兒所在的高雄,遠行到台北來,要去寶塔看她也沒那麼簡單
但她的遺物手錶,我天天戴著不離身
想紀念一個人,最好的方式,就是用自己做得到的方式
而不是一定要流於習俗
我女兒長的可正的咧 真要娶她的話,我也會很挑女婿的
不過我覺得她還是當天使就好了,你還是找別的正妹吧!
※ 編輯: lucyfia 來自: 118.166.226.201 (08/08 01:02)
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※ 轉錄者: bj26bj (114.40.169.62), 時間: 08/08/2012 01:11:01
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