隨著斯卡羅 SEQALU:Formosa 1867的劇情進展,我們看見越來越多瑯嶠地方族群間勢力的衝突與周旋;上週第八集中,由影后梅芳客串的九媽(保力客家頭人林阿九之母)一句「我們是秤,瑯嶠的秤。」完美講出客家人因人數少,努力在原漢夾縫間求生存的處世之道。而從李仙得《南台灣踏查手記》第三章的字裡行間,也能看見他對於當時客家人對清兵、斯卡羅方兩面討好態度的描述。
雖然《斯卡羅》劇情至此,已經可以說是成為了正史以外的平行宇宙,但仍能在真實李仙得所寫的書中,嗅出幾絲法比歐所飾演的李仙得那種氣焰高昂、不屑於瑯嶠在地族群互動方式的味道,真是部從歷史中汲取靈感與元素的創作。
不過,最近也終於入手了必麒麟的《歷險福爾摩沙》,看看他對於羅妹號事件的描述,那才真的是對《斯卡羅》的大吐槽啊:他當時本來就在瑯嶠,是他打算回高雄的時候,在路上遇到揮軍南下的劉明燈、李仙得一行,必麒麟便提出當地福佬人與客家人的建議,遊說清軍不要進入瑯嶠,改由他與李仙得前往部落與卓杞篤議和。幾番努力之後「南岬之盟」正式簽訂,劉明燈喜出望外,便賜給必麒麟「麒麟」的名字,也就是為什麼Pickering的翻譯會用這麼難寫、這麼中國化的用字的原因,搞了半天是劉明燈取的。對照劇情,順序完全錯了呀XD
雖然必麒麟本人是23-30歲之間待在台灣,與飾演的31歲的周厚安相去不遠,可說選角選得很不錯;不過從他字裡行間散發出的訊息,以及書封上照片的樣子…… 和劇中呈現整天要去府城賣鴉片的痞痞必麒麟,真的是天攘之別啊!
我相信許多人和我一樣,是看了《斯卡羅》之後,才開始更深入地探究羅妹號事件這段歷史,並且繼續把對台灣的時間認知,推到日本時代之前。而當自己在書中看見劇中所呈現的人物,在真實歷史中本來的樣貌、與真實發生過的事件、走過的路之後,回過頭來吐槽這部二創的二創,居然變成一件很有樂趣的事情。原來,是影視創作讓這些歷史人物鮮活了起來,儘管並不是他們的原貌,甚至悖離事實,但仍給了我們對於歷史的想像依據,而不再只有僵硬的文字資訊。
在《斯卡羅》首映時,我說過博客來最後一本《南台灣踏查手記》被我買走了,如今前衛出版社從善如流再版了他們的 #台灣經典寶庫 套書,並挑選一些出來組成了「東西方視野下的台灣史」精選套組,現正特價中,對於日本之前的台灣故事有興趣的話,不妨參考看看,都是認識台灣很棒的史料:
https://p.ecpay.com.tw/FF030C3
當然,如果覺得這些史料真的太硬,他們居然也推出了「斯卡羅補充包」這個緊扣時事的小組合,就只有李仙得和必麒麟這兩本與《番俗六考》,給還沒買書上癮的朋友收藏囉~
這兩天颱風來,希望全台、山上的遺跡們都能平安,大家要在家躲好,然後就有空好好欣賞本週的新級數啦!
斯卡羅阿九 在 新‧二七部隊 軍事雜談 Facebook 的最佳解答
民進黨911座談會:國民黨嚴重誤判國際情勢
https://news.ltn.com.tw/news/politics/breakingnews/3668654
影劇《斯卡羅》當中的角色「九媽」(梅芳飾)曾對他的兒子林阿九指點迷津,分析在瑯嶠當中勢力:官軍和生番,以及柴城歸順與否的情勢分析。她曾說:「人多的路,不會是絕路」,很多人都誤會其意思,不是用表面字詞解釋說「跟一堆人走就一定是有利的」,在當下的情勢怎麼走(如民意、輿論等),要觀察「通盤所有的情況」再做有利分析,才能保住自身安危
沒有在幫誰講話,純粹對「死抱錯誤意識型態」的蠢蛋講個幾句
斯卡羅阿九 在 香功堂主 Facebook 的最佳解答
一,
九媽:「入土看時辰,出門看時機,現在太早。」
阿九:「母親,妳不是說人多的路,不會是絕路。柴城升旗了。」
「人還不夠多。路上只有柴城,官軍還沒看到生番。還不能讓官軍入庄,讓他們在庄口等。」
「如果官軍不想等,走了呢?」
「不會走啦。只有柴城升旗,少了保力,官軍成不了事。我們要讓官軍和生番配合我們。我們是秤,琅𤩝的秤,往官軍那邊倚,生番會怕。往生番那裡斜,官軍會敗。現在秤兩頭都空的,我們還沒升旗,官軍一定會來放斤兩。不讓官軍入庄,生番在山頂也看得見,他也會來放斤兩。最後,我們看兩邊哪邊斤兩較足,我們就靠哪邊。」
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終於等到《#斯卡羅》第八集播映,當初搶先看這一集,愛死 #梅芳 阿姨的演出,冷靜的耳提面命,滿滿的算計,以確保自身利益不被剝奪。
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二,
#吳慷仁 的得獎場在第八集,你很難不被他的表演打動。
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三,
温貞菱飾演的蝶妹,像是無頭蒼蠅,想要保護(但又怨恨)族人、想在柴城、保力、社寮找到歸屬感(但又埋怨他們)、礙於通譯的身份以及想要留在府城的想望,而必須討好雇主(但又想保持距離),這個角色是浮萍,飄過來晃過去,扎不了根,很難討好觀眾(#觀眾不知道該怎麼想像她的定位)。蝶妹遊走在每個勢力之間,需要她的時候,每個人都把她捧在手心(拉攏她傳遞有利於己的訊息或想獲取資訊),但不符合利益時,又能快速把她貶為下人、出言威脅(每個群體都是這樣對待她),蝶妹是本劇最悲哀的角色,至始至終沒有一個族群真正接納她、把她視為一份子。
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四,
《斯卡羅》是台灣戲劇難得的嘗試,不管是各個群體爾虞我詐的盤算、原住民該不該跟漢人接觸、不同角色的身份認同危機、階級的起落等,都有帶來不少觀影樂趣,技術面也相當整齊,令人驚喜。
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然而,《斯卡羅》仍有不少進步空間,看了八集,動作戲是硬傷,第五集美軍與斯卡羅的首度對戰,無論是戰術運用、臨演的說服力、戰爭場面的調度等,都過於呆板,難以激起觀眾太多的情緒;《斯卡羅》有部分剪輯很奇怪,常會給我一種 A 直接跳到 C 的錯愕感(少了B的轉折),不確定為何會是如此(例如第七集尾聲,烏米娜追殺必麒麟,下一集只見必麒麟已經脫身,但他究竟是怎麼從烏米娜刀下存活,不得而知);另外,主要演員都磨得很好,但部分臨演很容易讓人出戲,外國士兵尤其嚴重,不只是演技生澀,髮型(假髮?)也讓人看得不太習慣。
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#台灣戲劇加油
#每一部作品都是經驗的累積成為下一部作品的養分