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我們談個案，不管是警光一村或南勢米粉寮，是為了要凸顯竹市、竹縣對於活化土地的「價值觀」不同。
我們其實是在問新竹縣政府「你為什麼要賣土地？」，但新竹縣政府一直告訴我們「我賣土地的過程都合法」。
不回答也是一種回答。好吧，這也是一種政治語言的藝術。
對新竹縣來說，縣庫沒錢，賣竹市的土地真的剛好，因為他不需要去思考新竹市的整體區域發展、都市景觀與市民需求，畢竟市民投票是選市長，不是蓋給縣長。但這樣，真的對市民很不公平。
這麼多年過去，新竹人都不想根本性解決嗎？
以前的新竹州知事官邸，現在的敦煌大樓；昔日的新竹州商品陳列館，如今的東城100。大樓隨處可以興建，但古蹟一拆土地一賣，就永遠不見。
蔡仁堅市長任內保留住護城河畔的新竹州圖，林智堅市長任內和新光集團合作修復活化，這只是萬分之一的案例。
今天如果楊文科縣長是大新竹市長，你的財政處長還會建議你，用賣土地的方式解決財政問題嗎？
康熙朝《內府泥金寫本藏文龍藏經》Ba函（第15函）
《秘殿珠林初編》卷二十四記載：「(康熙皇帝祖母孝莊)太皇太后欽命修造，鑲嵌珠寶、磁青箋、泥金書、西域字龍藏經一部，共一百八本，內有釋迦牟尼佛口授口傳諸經。」此段記錄明述此部珍貴經藏源流特色，也是本院簡名其為《龍藏經》的緣由。《龍藏經》屬藏文「甘珠爾」（bka‘ ’gyur）類別經藏，「甘珠爾」意為「佛語之譯」，指翻譯為藏文之「釋迦牟尼佛口授口傳諸經」－亦即經、律二藏。此泥金寫本「甘珠爾」為清聖祖康熙皇帝的祖母孝莊太皇太后博爾濟吉特氏布木布泰（1613-1688）於康熙六年（1667）下詔開始抄寫，當時詔請蒙藏地區寫經僧人117位，書體端正一致，具安多地區字體特點,全藏於康熙八年（1669）抄寫完成，是清宮內廷所造多部「甘珠爾」中最精美作品。
全帙共一百零八函，其函數與部類順序皆同永樂八年（1410）於南京完成之永樂版《甘珠爾》。依經典內容而分，其次序採先經後律，依經典位階自高至低排列，分六部：「秘密部」二十四函、「般若部」二十四函、「寶積部」六函、「華嚴部」六函、「諸經部」二十四函、「律部」十六函，共收經典一千零五十七種。
《龍藏經》每函裝幀華麗考究，經簾與經布等是由江寧、蘇州、杭州三地織造署承造，材質風格皆具皇家特色。經葉長87.5公分，寬33公分，每函依其內容含經葉約三百至五百餘葉不等，皆以泥金書寫藏文於特製磁青紙（mthing shog）上。經葉上下各有一內護經板，含金砌禮敬語與七尊各式彩繪造像，並飾以各式鑲嵌珠寶，版面再護以黃、紅、綠、藍、白五色絲繡經簾。上內護經板覆以絲質哈達後，其經函保護配件依次為：黃素絹經衣、黃棉布經衣、黃緞織花袷經衣，以七彩暈繝綑經帶綁縛後，於其上下再各以一外護經板保護，再縛以五彩綑經帶，最後則以黃棉被經衣裹覆。
目前於北院展出的是Ba函，即 「秘密部」的第十五函。此函共收七十八部長短不同之陀羅尼（dhāraṇī）經典，前弘期與後弘期所譯經典皆有。茲舉此函中兩部亦存漢譯本為例：
第27部 －《聖六門陀羅尼》（'phags pa sgo drug pa shes bya ba'i gzungs），此經即玄奘所譯《六門陀羅尼經》。此經是玄奘法師貞觀十九年（645）返抵長安後最早翻譯的第一批經典，據《大唐大慈恩寺三藏法師傳》卷六記載：「貞觀十九年... 夏六月...丁卯，法師方操貝葉開演梵文，創譯《菩薩藏經》、《佛地經》、《六門陀羅尼經》、《顯揚聖教論》等四部，其翻《六門經》當日了，《佛地經》至辛巳了，《菩薩藏經》、《顯揚論》等歲暮方訖。」這部《六門陀羅尼經》因為內容不長，所以玄奘僅花一天就完成翻譯，經中主要講述佛在淨居天依空而住於眾妙七寶莊嚴道場時，告諸菩薩有關此陀羅尼及其功德。藏譯本譯於前弘期，約晚玄奘譯本百餘年，所收咒語內容與漢譯本稍異，多了一些咒音，漢譯本為：「懺謎懺謎，羼諦羼諦，跋迭麗跋迭麗，穌跋迭麗穌跋迭麗，諦誓諦誓，戰迭麗戰迭麗，戰迭邏伐底，低殊伐底，達磨伐底，薩縛結隷鑠，毘輸達儞，薩縛阿剌託莎達儞，末諾僧輸達儞莎訶。」藏譯本羅馬拼音為：（tad yathā oṃ）kṣame kṣame/ kṣante kṣante/ (dame dame/ dānte dānte/) bhadre bhadre/ subhadre subhadre/ teja teja/ candre candre/ (sucandre sucandre/ candra kiraṇe/) candra bati/ tejobati/ (yaśobati/) dharma bati/ (pramhabati/) sarvakleśabiśodhani/ sarva arthasādhani/ (sarva arthapraśamani/ paramārthasādhani/ kāyabiśodhani/ bagabiśodhani/) manaḥ samśodhani svāha// （括弧為藏譯本有但漢譯本無之咒音）
第75部 《聖無量壽智大乘經》（’phags pa tshe dang ye shes dpag tu med pa shes bya ba theg pa chen po’i mdo），即漢譯《大乘無量壽宗要經》，內容敘述無量智決定王如來之陀羅尼及其功德。從敦煌藏經洞出土的古藏文佛教文獻看，吐蕃統治敦煌時期所抄佛經主要為《十萬頌般若波羅蜜多經》與《大乘無量壽宗要經》，此經自吐蕃時期即是藏傳佛教中流傳甚廣的經典。接續之第76部《聖無量壽智藏陀羅尼》（'phags pa tshe dang ye shes dpal tu med pa’i snying po shes bya ba’i gzungs）則是後弘期譯本。
📖 「院藏善本古籍選粹」例行展
📆 2021年8月5日（四）～2021年11月14日（日）
🖼 北部院區正館（第一展覽區）104陳列室
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1996年，我計畫創立大塊文化時，作家蔡志忠特地送來大禮，將他當時的新作《豺狼的微笑》給我們當創業第一本本土創作。
2021年，大塊文化25歲生日。今年10月，我們特別企畫「2525PLUS」系列活動。從現在起到10月下旬，每個星期四，我先為大家介紹「序曲」。今天序曲的第二集，就介紹蔡志忠的《豺狼的微笑》。
-歡迎收看【2525 PLUS 序曲之2：豺狼的微笑】-
蔡志忠在《豺狼的微笑》把人類分成兩種，一種人是豺狼，一種人是兔子。蔡志忠認為狼是「獸中之良」，狼站在生物鏈的頂端，重視倫理秩序，迅捷有勇氣；而兔子則習慣於追隨別人所設定的種種規矩。
二十五年後我重讀此書，「豺狼哲學」依然無比受用，在這個變化多端的時代，知道自己的目的地在哪裡，然後想辦法打破這些規矩走出自己的路，是此時此刻世人的共同課題。
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[2525PLUS ．序曲]，即日起至10月30日，每週四晚上九點，在「大塊文化」Youtube頻道、「郝明義Rex How」臉書粉專同步上線。我將分享創業以來的七個故事。
「2525PLUS」邀請讀者體驗閱讀光譜的多元性，更多「2525PLUS」系列活動將在「大塊文化」臉書粉絲團陸續公布，歡迎大家一起加入我們，共同探索閱讀的樂趣。
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在連載30集的台灣單人環島系列結束後，我去了青海和甘肅拍攝了壯闊的高原、雪山、無人地帶、沙漠等等完全不同味道的風景和故事，每天平均移動四百多公里、睡眠時間只有不到四小時、海拔最高超過五千公尺、發生各種狀況，沿途的收穫真的太多太多，希望把這些美好也都分享給你們，敬請期待。
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我對自己發佈的業配影片很有信心，這信心來自於我是誠實分享，對得起自己良心的喔。雖然我覺得好用，但一樣產品要做到百分之一百的人都覺得好用是不可能的，總會有人不適合。有這樣的事也很正常，也希望不適合的人可以留言分享自己的膚質、使用情況，把留言區當作「討論版」，對於其他人來說也很有參考價值。
這是一個公開的平台，任何理性分享我都表示尊重，但是惡意謾罵、羞辱、攻擊、毀謗、挑釁，我也不會姑息，請特定人士自重，不要公然挑戰法律。
封面滿足阿萱的漢服夢，只是我的臉圓圓真的不吃香😂
這次要分享 Carslan 卡姿蘭 x 敦煌博物館 的系列。
把外盒一層一層打開後彷彿進入另一世界，盒內畫著精美的圖畫就像壁畫能感受寧靜氛圍。
從裡到外散發貴氣，外裝紅色喜氣至盤內金光閃耀。眼影盤封面還印上富、貴真的是細節滿滿，若你摸過實體一定會被它深深著迷。
✨十色眼影盤 09 #舞赤點青
這盤有4種類型的眼影，整體配色有橘紅砂礫的感覺。
🔸純霧面色4個
很喜歡其中薑黃色&紅磚色，眼妝重要主色調。
🔸霧面含細閃3個
霧面佔90%加微量細閃，像這類型的顏色上膚後細閃跟霧面會分離，所以沒打亮的功效哦！
🔸鑽石閃2個
這類顏色含有很細緻亮片，當然就是抹在眼皮中央，看阿萱眼妝中間是不是反射鑽石光線。
🔸綿密珠光1個
唯一有花紋的顏色藍線條與香檳粉，刷出來光澤低調柔和，適合畫臥蠶處和眼頭。
✨#靈鹿浮雕高光粉盤
02 #靈鹿逐光
拿出來就嗨翻全場！真的是靠北的美~
紅色外殼很貴氣裡面有閃閃發亮靈鹿精緻浮雕等著你。讓人捨不得摸只想靜靜欣賞~
花紋是悠遊在白雲上靈鹿，連雲朵也是層次分明。
我手上的款式為反射紫光的打亮。
推爆啦！
再幫阿萱評分一下這次造型😘
🔥快肉搜阿萱🔥
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