🎊Photo Talks 2021 S2《 攝影—電影：火與冰的互滲 》🎊
因疫情因素，欲現場參與請先報名 👉️ https://forms.gle/qkyFKD7BbCudkSix6
「電影充滿了光與影，不斷地運動，稍縱即逝的瞬間，搖曳不定地閃現，就像壁爐中的火焰那樣。攝影是靜止不動並且凝固的，它具有冷凍的力量，能夠保存物品經歷時間而不腐朽。火會將冰融化，而融化的冰又會將火熄滅。」—Peter Wollen
攝影跟電影是如何互相競爭與不斷將彼此的特性施加在另一方？「凝固的攝影」和「流動的電影」之間的關係是什麼？靜態與動態是互相對立的嗎？本次講座將邀請影像創作者吳家昀與雪克，分享自己的創作脈絡，並進一步探討靜態影像跟動態影像之間的辯證關係。
雪克跨媒介地運用電影、攝影與文學檔案，將靜態檔案屍骸混搭、重組與回魂成新生命，並批判性地探討歷史對集體記憶的形塑，引導我們從另類角度再度回返歷史；吳家昀將透過創作脈絡的分享，探討物質與數位、可見與不可見、平面與空間、內與外、動與靜之間的辯證關係，進而在空間幽微的部署中重新喚起觀者的身體感知。
在他們的影像創作中，不只是肯定動態（火）或靜態（冰）的兩端，而是互相滲透於「火與冰之間」。透過他們的作品，觀眾或許也可以在批判與詩意之間，重新想像歷史、記憶、空間、影像對身體構築的另類可能。
9月23日（四）晚上7點半，歡迎大家來參加此次Photo Talks，一同來了解、思考吳家昀及雪克的另類的影像實踐。
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📢 參考資料｜
吳家昀👉️
https://chiayunwu.com/artwork/a-song-for-loss/
《失去之歌》為一件將電影物質化的空間裝置，由人物、情節和場景組成，透過不在場的作者敘述游移於家、國家和世界間的處境，以並置的空鏡交織虛實物件呈現等待被認同的狀態，建立一靜止且未定的場景，穿透在介於之間。《失去之歌》轉換電影其平面音畫的表現形式成為存在於立體空間的影像裝置，將有限的觀影時間延展為可穿越的空間，並藉由物質的永恆時間介入影像的片刻時間，重構以哲學為基礎的時間媒體，模糊道具與物件、場景與空間、情節與記憶的界線。同時，亦探究著電影技法與藝術形式何以在時空邊界展現事物的一體兩面，且在後設觀點及私人情感間試圖重新定義「本質」之事，處理遺憾的不可視和不可觸。
雪克👉️ http://shakeorangebud.net/index.php/2018/-taipei-park/
《回魂記》與《台北公園》這兩件肖像畫形式的系列影片，分別從臺灣電影與文學中提取角色，勾勒不同時代臺灣人的影像再現。透過這些來自電影或文學的虛構角色，我們可以觀察到臺灣社會與文化曾有的樣貌與精神。
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講者｜吳家昀、雪克
主持｜沈柏逸
時間｜2021/9/23（四）19:30
地點｜Lightbox 攝影圖書室（台北市羅斯福路三段269巷19號 ）
入場｜19:00 開始入場
✅ 因疫情因素，本場講座採報名制，現場參與人數上限為15人，額滿後將不開放入場
✅ 報名成功者，現場座位將保留15分鐘（19:30~19:45），臨時無法前來者請盡早告知。若活動開始15分鐘未到場，將開放現場觀眾報名入座，謝謝！
✅ 活動可能配合指揮中心指示調整辦理方式，若有調整，將另行通知！
備註｜
1. 本場活動將進行直播
2. 免費參加，歡迎自由樂捐（捐款200元以上可得到 #飲料兌換券 一張）
3. 防疫期間，參加講座請 #配戴口罩、#量測額溫、#消毒雙手 再入場
4. 場地位處巷弄，循門牌而來可能會迷路。歡迎參考網路地圖，或官網的「位置」頁面：www.lightboxlib.org/location
後設文學 在 Re: [問題] 什麼是後設小說? - 看板Fiction - 批踢踢實業坊 的必吃
剛發現以前給的連結失效了，本篇提供原文。
: 這個問題剛好有存貨:p
: 參考:
: 1. saloon.twbbs.org/~zonble/PDF/cloud.pdf
: 「後設」（meta）一詞現在被廣泛的使用在各種不同類型的文藝創作上，以小說而言，
: 所謂的「後設小說」（metafiction）的特色是「強調作品的虛構性，打破讀者囿於寫
: 實傳統的習慣」、「創作時亦談創作」、「暴露寫作過程」、「凸顯讀者的角色，力
: 邀讀者介入作品之中，和作者一起玩文字遊戲」等等。「後設小說」強調作者有意挑戰
: 讀者的月閱讀習慣，一方面界定該手法對閱讀過程的突破。而「後設劇場」（metadrama）
: 的意義則是：「跟戲劇本身有關的戲劇」（drama about drama），也就是一齣戲劇不但
: 討論到這齣戲劇所要表現的外在主題，同時在劇中也反映了戲劇本身的問題，不僅僅是單
: 純的演出，同時在劇作中，也反映了劇作家對於該劇本身的自覺以及思考
: 2. https://www.geocities.com/hao530/writings/literary/men-wai-han.htm
: raider評: 門外漢談後設, 適合門外漢看.
: 作者雖自稱門外漢, 卻一針見血地道出後設小說的精神。
蔡志浩 [email protected]
1998 年 6 月 21 日
Gospel（[email protected]）的《從「恐龍」一文看後現代文
學》系列文章，談到許多寫作技術，讓我增長了不少見識。
我既非文學家亦非專業作家，想講些感想，實在有不知從何講起之感。
就談「後設」吧。
一方面因為我不確定我完全了解，另一方面光是「後設」一詞就夠令人頭大了
，所以我不用 gospel 原文中的「文本」或「後現代」等詞彙，而儘量用大家都
懂的詞彙，來表達我個人所理解的「後設小說」。
請注意，是談「個人所理解的後設小說」，而不是「後設小說」。我並沒有能
力做這樣宏觀的論述，只能談我知道的。
是的，正如 gospel 所說，讀者、作者與故事的對話是後設小說的特性。但，
個人以為這不是後設小說的決定性特質。
先說什麼是「後設」。「後設」其實是個翻譯得很不好的詞，原是從英文的詞
首 meta- 翻譯過來的。這個詞的意思，簡言之，可說是「高一個層次的」。舉
個很簡單的例子，「生命」是一個層次的觀念，但是思索生命的意義與生命之間
的關係（例如宗教），就是一種後設。又如，我們會查覺到自己的記憶力好或不
好，或是在準備考試時運用各種學習策略幫助學習與記憶，這種「認知到自己的
認知」、「控制自己的認知」，也是一種後設。
所以，「後設」其實是個很簡單的觀念：從兩個（或以上）的層次來看同一件
事，而不是特屬於文學的專有詞彙。
把這個「層次」的觀念搬到小說來。什麼是「後設小說」？一言以蔽之，故事
裡有故事。以史萊姆的《如果在冬夜，一隻恐龍》來說，很粗淺的分析，有兩個
層次：內層的故事是「作家與某位女網友的會面」的故事，而外層的故事則是「
作家寫這次會面」的故事。事實上，作者還加了一層「到底誰是作家」的故事。
(raider註一)
附帶一提，你如果看到某些談後設小說的書上說，後設小說要有兩個或以上的
「時空」，那「時空」約略相當於我所說的「層次」。因為故事是發生在時空中
之，不同的層次就是不同的時空。
因為作家刻意在不同層次間穿梭，讀者、作者與故事的對話與遊戲於焉展開。
也因為在不同層次間往返，小說本身（即 gospel 所說的「文本」）與時空，都
必然是斷裂的。
但，想強調的一點是，光是「文本的斷裂、拼湊與重整」或「時間的的斷裂、
拼湊與重整」是寫不出好的後設小說的。這兩者是作家在設定整篇小說的層次（
時空）時就必然可以預期的產物。也就是說，它們是後設小說的「結果」或「現
象」，而不是「原因」或「產生過程」。
以上是個人對「後設小說」的一點理解。
我同意 gospel 所說「電影與小說文學具有某種程度的共通性」。剛好日前看
了部電影，也可以當作後設小說的例子。把上週寫的影評（其實只是篇簡介，原
發表於 tw.bbs.rec.movie）貼過來，有興趣的人可以看看。這部電影應該很快
就會到台灣去了。 (raider註二)
raider註一:
這個作品是中篇小說，可由google找到。我當初則是在貓咪樂園 (miou.twbbs.org)
StoryLong板精華區看的，作者是slime123.
這部致敬卡爾維諾的名作《如果在冬夜，一個旅人》，竊以為書名的斷句便暗示
meta-結構。
raider註二:
所指電影的是The Truman Show. 不再引用了。
: 3. https://www.wei1105.idv.tw/lit/lit/metafiction.htm
政大貓空作者 shakespear (天才柳澤很好看喔！)
看板 AA_Literary
標題 後設小說
時間 Fri Jun 6 12:00:17 1997
後設 (meta-) 一詞原義為「往後再推一層」，而後設小說 (metafiction)
就是將所有小說創作技巧放置在前，小說作者與讀者一同退居在後，共同審視
小說創作的技巧與盲點，這也就是所謂的 "laying bare the techniques"。
後設小說興起，在於批判並修正十八世紀以來直到二十世紀前所建立的小說
技巧與概念謬誤。傳統小說家認為作者可以如鏡像般完整反射 (reflect)事實；
但後設小說家卻指出，小說呈現的世界往往是現實世界的折射 (refraction)，
一種扭曲的鏡像，並非真實。由於作品呈現的世界只是片面扭曲的，後設小說開
始懷疑文字的透明度，並顛覆作者在文本中的絕對權威。
後設小說與意識流小說同屬二十世紀小說概念重要突破。後設小說所顛覆與
質疑是傳統小說技巧中的盲點，這正好與後現代主義中反權威、破碎、不連續、
不定、多元等概念多所重疊。因此後設小說手法也被後現代延用、發展，並為後
現代概念中「表現」(representation) 困境作了相當好的註腳。
閱讀後設文本時，讀者需要時時參與其中。例如黑澤明改編自芥川龍之介《
竹藪中》的電影《羅生門》，電影中受審者各說各話，就是典型的後設言說，觀
眾必須時時僅慎，步步懷疑。而英國小說家 John Fowels 的後設小說A Maggot
與《竹藪中》 亦有異曲同工之妙。都是在各說各話中顯現真相的不確定。
後設就是對作品權威的批叛與挑戰。作者是否可以完全信賴？他們是否遠誠
實？是否有能力反映現實；抑或有意無意地扭曲了事實？在後設小說觀念中，讀
者不可以全然信賴作者，讀者的參與與判斷益形重要。
的確，後設小說的確是顛覆「傳統」的創作形式，然而當前所謂後設小說所
顛覆的「傳統」，正是十八世紀小說興起後繼之而興的浪漫主義與寫實主義傳統
。也因為如此，Patricia Waugh 才在 Metafiction: The Theory and Practice
of self-conscious Fiction 一書中將後設小說視為「傳統」小說的一種戲擬
(parody)。至於「後設小說」本身，也漸漸成為小說傳統中的一環，散見於目前
各種小說中，成為常態，而非特例，並且逐漸被諸如超文本小說等文體所發揚與
承繼。日後也許會有更多顛覆、另類的文本出現，但並不一定稱為後設了。因為
後設已成為專指顛覆、戲擬與反省小說技巧中「再現」(re-presentaion)或「表
現」(representation)手法的「階段性手段」囉~
* *
raider小結：
人文的詞彙向來有各種詮釋，若僅以讀者的身份探究，不妨以「合意」替代「學
院傳統」的解釋。我個人便很認同上頭第一位作者蔡志浩的說法，很經濟（不必
栽入思想洪流中尋找標的）又很親和。
以這樣的觀點，後設無所不在，諸如科奇幻或推理（質疑文本）也都很有meta-
的意趣，許多不以meta-為名的小說也找得到meta-的結構，私意便視惡童三部曲
（分成《惡童日記》、《二人證據》、《第三謊言》）為最好的meta-fiction.
當然，一般交流為減少誤解，我多提公認的名作，如《如果在冬夜，一個旅人》，
畢竟傳統上視為meta-的小說，對文本的meta-是相當有意識的，不僅作者自覺meta-
結構，還得讓讀者閱讀過程中便認出這是一本「關於小說」的小說，「詮釋文本」
的文本，而不僅僅是結構上有meta（後、超）的層次。
meta-fiction本身的判準和好小說的判準是獨立的。許多實驗性質的meta-fiction
就不是好看的小說，包括國內最常提的那篇測量水溝:p
為了meta而meta，與為了表達自己所感所想而採取meta結構，後者當然比較可能
成為好的小說。此處重提蔡志浩先生的話結束本文：
……光是「文本的斷裂、拼湊與重整」或「時間的的斷裂、拼湊與重整」是寫
不出好的後設小說的。這兩者是作家在設定整篇小說的層次（時空）時就必然可
以預期的產物。也就是說，它們是後設小說的「結果」或「現象」，而不是「原
因」或「產生過程」。
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王靜安‧浣溪沙
山寺微茫背夕曛，鳥飛不到半山昏，上方孤磐定行雲。
試上高峰窺皓月，偶開天眼覷紅塵，可憐身是眼中人。
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 203.121.227.29
※ 編輯: raiderho 來自: 203.121.227.29 (01/06 04:44)
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