如是我聞，一時佛在台北城紅腹松鼠前...
如是我聞一時佛在 在 Facebook 的最讚貼文
同時也有1部Youtube影片，追蹤數超過9萬的網紅James Hong Official 項明生，也在其Youtube影片中提到，Zen master Thich Nhat Hanh and Plum Village sangha practice Buddhism rituals, walking meditation, sing the beautiful Sanskrit songs, washing the baby ...
如是我聞一時佛在 在 項明生 James Hong Facebook 的精選貼文
【中印恩怨千年】
中印邊境爆發近半世紀以來首次致命衝突，至少廿名印度軍人死亡。
對於印度，我一向心存恩師的景仰。一如3750年巴比倫的《漢摩拉比法典》是世界法典之父、雅典市集誕生的民主女神為近代民主之母、英國《大憲章》限制了絕對權力、西方的三次工業革命，均為影響人類歷史進程的重要里程碑。影響亞洲數千年最深的思想莫如這個宗教博物館誕生的婆羅門教、佛教以及印度教。所以我三訪印度全境，著成《足足五萬年: 西遊記》。序言如下:
「無論我站在吳哥窟看日落、在越南的美山做瑜伽、在老撾龍坡邦供僧、在印尼峇里島的度假村休閒、爬上婆羅浮屠看日出、京都的清水寺賞櫻、在首爾學習打坐、走到緬甸蒲甘的佛塔上、曼谷煙霧繚繞的四面佛、斯里蘭卡的佛牙寺、還是在旅途中發現新加坡的名字Singa由來原是梵文中的獅子、空中發現印尼航空Garuda的名字是印度教毗濕奴的坐騎金翅鳥、日常漢語中的佛教用詞、敦煌飛天還有經變圖……千山萬水，魂縈夢牽，每次都將我的思緒扯向亞洲諸國四十億子民的那條根。」
佛祖的一言一行，已經記錄在萬卷大藏經之中。但佛祖的故土，到底是一個怎樣的地方?
傳統上「印度」並非是一個大一統國家，唐代玄奘在《大唐西域記》認為「夫天竺之稱，異議糾紛，舊雲身毒，或曰天竺，今從正音，宜云印度。」於是正式以印度泛指這個次大陸。歷史上的印度絕大部分時間都是諸侯林立，分裂割據。例如佛祖就是釋迦國的王子、佛滅後有八國共分佛舍利、佛經中「如是我聞，一時，佛在舍衛國」就是指釋迦牟尼廿多年居留說法的摩揭陀國。到底有多少國呢? 英屬印度時記錄了全國有562個土邦國王!英屬印度(包括現今的巴基斯坦、孟加拉、緬甸等)面積約中國一半，但中國的戰國分裂也只是七雄，春秋大小諸侯國見諸經傳的有170個，遠不及印度分裂得那麼徹底!
這次爆發中印邊境衝突的加勒萬山谷，就是歷史上的拉達克王國，傳統上並非屬於恒河文明，而是由吐蕃帝國分裂出來的喜瑪拉雅山文明，所以居民以藏人為主，信仰密宗。
1679年（時值清康熙年間）西藏五世達賴喇嘛入侵並佔領其國。1834年喀什米爾的鍚克人左拉瓦爾率兵入侵拉達克，時值道光年間，一直打到西藏阿里地區，駐藏大臣向滿清朝廷求救，道光忙於應付鴉片戰爭，無暇西顧，左拉瓦爾最後被藏軍殺死，他自稱“拉達克的征服者”，被譽為“印度的拿破崙”。所以，今天發生衝突的地區稱為拉達克，但就隸屬印度的查謨和克什米爾邦。
@溫暖人間 545期
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【倫敦尋找金剛經】
云何應住? 云何降伏其心?
當今人心浮躁，社會分裂，但一唸《金剛經》，就令我煩惱盡消。因為世尊在二千五百年前，已經為我們提供了最佳答案。
三十年前大學生時代暑假，我首次去歐洲背包旅遊。外婆得知，要我前往倫敦大英圖書館，去找一本孤本，那是世界上第一本有明確日期記載的印刷品: 《金剛經》。
相隔三十年，當時目睹這珍貴印刷品的情形，還歷歷在目。那個年代沒有手機，更沒有互聯網，學生的我不知道《金剛經》的英文怎麼講(現在知道應稱為The Diamond Sutra)，就像盲頭蒼蠅一樣，在寧靜的大英圖書館轉來轉去，書海浩瀚，還是一頭霧水。
到了下午，肚皮開始打鼓，我找了一個空座位坐下來，開始默唸: “如是我聞：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘眾千二百五十人俱... ...”
唸到一半，感覺芒刺在背。一回頭, 原來角落牆上有張身穿中式長布袍的華人中年漢黑白相片，正在咧嘴對著我憨笑。咦，那不是發現敦煌千佛洞的王道士嗎?
那張等候我一千二百年的釋迦牟尼佛為須菩提說法圖，就呈現在下午四點鐘，如琥珀色的英倫陽光之下。飯食訖，收衣缽。洗足已，敷座而坐。世尊已經開始要開示了。相隔了唐宋元明清，鳩摩羅什如詩如畫的翻譯、每一個唐楷漢字仍然清晰剛勁、開卷說法圖仍然震撼人心。
再瞄一下放在旁邊同一個玻璃展示櫃的手抄稿，居然是Beatles 的Yesterday! 潦草如畫符的手稿，衝擊我的視覺、心靈，令又餓又渴的我完全崩潰。
現在看通了世界通史，開始明白了大英圖書館的用心。披頭四是英國流行文化的高峰，大英帝國崛起於工業革命，得益於文藝復興，一切緣起令知識傳播變得可能的印刷術。
怎樣確定這是世界最早的印刷品?經書最末頁印有「咸通九年四月十五日王玠為二親敬造普施」，證明盛唐通行印刷《金剛經》積德造福。武則天就曾組織人力為已逝父母做功德抄寫《金剛經》三千部，但普通人財力未達，需要更廉價的方式造經，刻印應之而起，於是有了這世界第一本印刷品。
@溫暖人間 543期
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Zen master Thich Nhat Hanh and Plum Village sangha practice Buddhism rituals, walking meditation, sing the beautiful Sanskrit songs, washing the baby Buddha during the Buddha's Birthday in 2013, at Lotus Pond Temple, Lautau Island, Hong Kong.
人聲鼎沸、煙火彌漫的寶蓮寺旁邊數百米, 有一間寧靜清幽、滿眼青翠、鳥語花香、空氣清新的小寺廟。蟬鳴聲聲慢, 露珠滴滴清。
寶雄大殿前面, 是一片廣闊的草坪, 空無一人。順著草坪後面的茂密樹林中, 傳來的風吹沙沙聲, 來到一處林中空坪, 地上鋪了過百張草席, 席上無數男女老幼盤膝而坐, 還有不少金髮碧眼的外國人。古樹參天, 涼爽通透。天地之間, 鳥語蟬鳴伴奏, 一把不急不緩、空靈婉轉的老者聲音, 餘音裊裊。
「如是我聞。一時佛在舍衛國，祇樹給孤獨園。與大比丘僧，千二百五十人俱」(《阿彌陀經》、《金剛經》等經的通序)。我看過不少描繪二千五百年前, 佛祖釋迦牟尼在祇樹的露天大花園中, 向一千多位僧眾講法的圖畫, 竟然和眼前的情境有些似曾相識。
「皇后生下太子悉達多時，毫不辛苦。她站在藍毘尼園站著就生下了太子，那時, 她應該是練習行路禪。(眾人笑)。很不一樣，耶穌出生時，瑪麗亞是難民。而悉達多的兒子出生時，就辛苦得多，皇后幾乎難產，因為悉達多見到人間痛苦, 坐立不安, 這是導致太子妃分娩困難的其中一個原因。」
這是一行禪師, 佛誕日的時候, 在大嶼山蓮池寺, 又名 "亞洲應用佛學院", 為眾生開示的開場白。
開示之後, 禪師帶領僧眾, 焚香、禮佛、唱讚、行禪、浴佛。
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5 ธ.ค. 2016 - 如是我聞。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時諸比丘。夏安居竟。往至佛所。禮敬問訊。佛以慈心。慰喻撫恤。汝等住彼。得無苦耶。慈心矜篤。極懷憐愍。 ... <看更多>
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金剛經》孤如修行如是我聞一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園與大比丘眾千二百五十人俱爾時世尊食時著衣持缽入舍衛大城乞食於其城中次第乞已還至本處飯食訖收衣缽洗足已敷座而 ... ... <看更多>