關於 佛說阿彌陀經 作用 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

放下

朋友說她的姊姊肚子痛去開刀，一開始以為是卵巢腫瘤，沒想到開刀進去之後，才發現是胃癌轉移到卵巢，已經是癌症末期，他姊姊叫她幫忙念誦佛說阿彌陀經跟觀世音菩薩普門品這兩部經典，迴向給她，朋友問我說還能為他姊姊做些什麼？

佛說阿彌陀經裡面敘述：一心唸誦阿彌陀佛名號，念七日念念相續，一心不亂，臨命終時就可以往生西方極樂世界，永不受輪迴之苦，觀世音菩薩普門品則說：唸誦觀世音菩薩名號，所有難治的疾病都會消失，觀世音之所以叫做觀世音，就是觀世間之音，不管在哪裡，只要稱頌名號，觀世音菩薩都聽得到，就會化身千手千眼，救度苦難眾生，這兩部經典因為比較簡易，大概就是佛教入門的經典

我告訴他說：還可以念藥師如來本願功德經，裡頭對如何為病人消災延壽有詳細的描述

之後他又說：姊姊現在肚痛難忍，已經服用嗎啡還有fentanyl貼片，每個星期要放腹水2000ＣＣ，不放的話肚子很脹，放完腹水人又變得虛弱，化療的標靶藥物似乎效果也不好，不知道要怎麼辦才好

聽到這裡，我整個疼痛科醫師的職業病開始發作，在癌症末期的病人面前，我想所有的疼痛科醫師都只會傾向止痛，病人疼痛減輕之後，就有機會可以出院，讓病人有時間跟精神完成人生最後的心願，而不是只是一味得嘗試延長病人的壽命，而止痛的方式，除了服用嗎啡，還可以做腹腔內神經叢酒精溶解術，或是熱凝療法，用電流產生的熱能，將破壞神經之後，疼痛有時候會獲得某種程度的下降

我開始勸朋友不要再讓姊姊接受治療了，我說像這種狀況，多活一天只是多受一天苦，標靶藥物或許可能可以延長病人的壽命，但是延長的壽命本身也會被這種藥物的副作用所摧毀，我並不知道這樣值不值得，但是根據我的經驗，很多時候，病人接受治療，只是因為家屬希望病人接受治療，甚至最後，病人已經筋疲力竭，想要放棄，但是家屬仍然不願放棄，最後變成病人多受很多的苦，然後家人多看病人多受很多的苦，倆倆互相折磨糾纏，我告訴他說你必須要放下，你不放下，姊姊沒有辦法安心的走

我有時候覺得我講出這樣的話來，叫病人或是家屬放棄治療好像跟叫病人去自殺無異，這些話出去一個平常以拯救生命為業的醫師，有時候感覺很奇怪，我是不是犯下不可饒恕的罪？而這麼多年來，我已經不知道叫多少人放棄治療，提前結束他們自己的生命...我有時候以為，死亡是所有人世最後的解脫，最終得的和解，於是這兩種心理狀態常常在我心理交織著，一方面希望可以延長病人生命，有時候另一方面卻希望病人可以早點死去，有時候我以為當病人死去的時候，我的內心也可以得到自由

他說他沒辦法接受，他姊姊才大他一歲...我想了一下朋友的年紀，那他姊姊大概就是三十七、八歲的年紀...

我說你多念一些經，迴向給你的姊姊的同時，你的心也會得到寧靜...我發現我好像在治療我的朋友，在末期癌症的面前，一個疼痛科醫師除了要治療病人，還要治癒家屬

我跟他說：我知道你沒辦法接受，但是人生有些事，你覺得捨不得，當下過不了的關卡，隨著時間過去，到最後那些讓你受傷，讓你覺得悲傷的事，都會反饋回來，讓你得到力量，療癒你的人生

新年祈福，需要念哪些佛經咒語

在佛教經典中本來就有非常實用的經咒可用來祈福，只要我們能虔誠念誦，至誠頂禮，不論是為親人祈福，還是為自己祝禱來年好運，或是求財富，求姻緣，事業、婚姻順利等等，均能達到最好的祈福效果，心想事成，功德無量！

　
一、新年祈福：佛號咒語
　　
1、十法界萬咒之王：南無阿彌陀佛
　　讀音：na mo a mi tuo fo
南無阿彌陀佛
覺慧法音合唱團 - 無量壽佛

　　
萬不可小看這簡單的六個字，佛陀金口宣說，此聖號乃萬咒之王，含攝十方法界一切諸佛功德利益，有著無與倫比的大威神力和無量無邊的福德智慧，阿彌陀佛本身就是佛中之王，經典載，虔誠念誦阿彌陀佛聖號，常得一切天神守護，甚至不求消災免難，自然消災免難；不求家庭平安，家庭自然平安。虔誠持誦此聖號，常得諸佛晝夜護念，阿彌陀佛常放光明，攝受此人。念此聖號，佛光照身，任何時候四十里之內一切鬼神，皆不能害；一切蛇龍毒藥，悉皆不受。念此聖號，水火冤賊，刀箭牢獄，橫死枉生，悉皆不受。總之。念誦阿彌陀佛聖號，現世利益是獲得無量福報，來世利益則是不再輪回。能在除夕這天虔誠念誦阿彌陀佛聖號，無疑是最為殊勝最功德無量的祈福方式。

2、觀世音菩薩聖號：南無觀世音菩薩
　　讀音：na mo guan shi yin pu sa
南無觀世音菩薩
許巍 - 南無觀世音菩薩

　　
如果你覺得你與觀世音菩薩有緣，不妨念誦觀世音菩薩名號，觀世音菩薩其實是一尊古佛，無量劫前早已成佛，號正法明如來，因悲心無盡，憫念娑婆世界受苦的眾生，所以化現成菩薩倒駕慈航，循聲救苦，施與稱念菩薩名號的人無邊利益，眾生有苦有難，菩薩有求必應，無論求姻緣，求生子，求財富，求健康，只要至誠念誦，菩薩無不滿願，大年三十念誦觀世音菩薩名號，實在是非常簡單超級有效的祈福方式。
　
　

3、六字大明咒：唵嘛呢叭咪吽
　　讀音：ong ma ni bei mei hｏng
六字大明咒
般禪梵唱妙音組 - 梵唱大悲咒

　　
這是大慈大悲觀世音菩薩神咒，代表一切諸菩薩的慈悲與加持。六字大明咒是“唵啊吽”三字的擴展，其內涵異常豐富、奧妙無窮，蘊藏了宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲。此咒即是觀世音菩薩的微妙本心。除夕之夜能夠持誦此神咒，能獲得無量功德利益。

4、往生咒
往生咒
印能法師 - 念佛三昧

　　
全稱“拔一切業障根本得生淨土陀羅尼”。此咒五十余字，最適合除夕之夜為故去的親人念誦，不僅親人能獲得巨大利益，念誦此咒的人同樣為將來獲得解脫積累了無量功德。除夕之夜許多地方的人都有為故去的親人燒紙錢的習俗，若在此時為親人念誦多遍往生咒，不僅親人獲得佛菩薩加持，甚至周圍無數的亡靈亦能因為你的念誦而獲得利益，它們對你心懷感恩，讓你事事隨順，無有障礙。
　　咒文：
　　南無阿彌多婆夜。哆他伽多夜。哆地夜他。
　　阿彌利都婆毗。阿彌利哆。悉耽婆毗。
　　阿彌唎哆。毗迦蘭帝。阿彌唎哆。毗迦蘭多。
　　伽彌膩。伽伽那。枳多迦利。娑婆訶。
　　讀音：
　　nａ mｏ ａ mｉ duｏ pｏ yｅ。duｏ tuｏ qiｅ duｏ yｅ。duｏ dｉ yｅ tuｏ。
　　ａ mｉ lｉ dｕ pｏ pｉ。ａ mｉ lｉ duｏ。xｉ dａn pｏ pｉ。
　　ａ mｉ lｉ duｏ。pｉ jiａ lａn dｉ。ａ mｉ lｉ duｏ。pｉ jiａ lａn duｏ。
　　qiｅ mｉ nｉ。qiｅ qiｅ nuｏ。zhｉ duｏ jiａ lｉ。suｏ pｏ hｅ。

　　
二、新春祈福：佛經典籍
　　
如果你有一定的學佛基礎，念誦以下經典也是非常殊勝功德無量的祈福方式。
　　
1、《心經》
心經
印能法師 - 心中的菩提

　　
般若波羅蜜多心經，簡稱心經，是佛教大乘教典中，一部文字最短，詮理最深奧微妙的經典。僅以二百六十字，濃縮了六百卷大般若經的要義，攝盡了佛陀二十二年般若談的精華，即闡明宇宙人生緣起性空的原理，同時顯示般若真空妙理的體用與功能：實是般若的核心，佛法的心要！念誦心經可以使人轉好運，甚至致富，念誦心經，能增長大智慧，積累福報，能去除貪、嗔、癡。常誦能增長記憶力，學業、事業、婚姻、事事順利，功德無量。

　　
2、《觀世音菩薩普門品》
觀世音菩薩普門品
印能法師 - 華藏世界佛教念誦系列

　　
普門品出自法華經，經中有化城喻品，觀世音菩薩普門品詳細記載了觀世音菩薩如何救苦救難，如何為眾生帶來不可思議的福德利益，以及為什麼讀誦普門品能夠消除罪業，長養慈悲心，能所求滿願。所以，除夕若能至誠讀誦普門品，可以消災，避禍，增加善緣，助緣。
　　
3、《阿彌陀經》
佛說阿彌陀經
佛光山梵唄團 - 阿彌陀經(隨喜)

　　
《佛說阿彌陀經》的簡稱，是釋迦牟尼佛在舍衛城的南方祇園精舍，與長老舍利弗等十六位大弟子及文殊等大菩薩以及諸多佛弟子而說的經典。這是佛經中極少數非由佛陀弟子提問，而由佛陀不問自說的經典，是大乘佛教非常重要的一部經，經文凝練，屬于比較短的經典，但卻是佛陀向娑婆眾生首次介紹無比殊勝的西方極樂世界的首部經典，持誦阿彌陀經，現世消減違緣增長福報，未來得生淨土超凡入聖。

　　以上都是較短的經典，非常適宜在春節這個特殊的日子里祈福祝禱。如果我們平日里因為工作或學習的忙碌而無法讀誦經典，那不妨在今天，靜下心來，以虔誠恭敬的心認真讀誦以上某一經典，一定功德無量，獲福無涯。當然你如果讀誦其他經典比如《金剛經》、《普賢行願品》、《地藏菩薩本願經》、《無量壽經》等等這些比較長一點的經典，功德利益同樣巨大。
　　
關鍵的事別忘了：回向
　　不論念誦佛號咒語，還是讀誦佛經典籍，在最後結束後都要回向，只有將巨大的功德利益回向給你要祈福的對象，可以是親人、朋友，也可以是自己，甚至可以是某一件事，也可以廣大的心願回向所有眾生，以拓開自己的心胸，使功德有明確的方向而不致散失。如此你誦念佛號咒語或讀誦佛經典籍的功德才會起到真正廣大的作用，會對你的未來產生更加深遠積極的影響。
　　
簡單回向，佛號經咒念誦結束後，接著念：
　　願將此功德，回向給（人名，或某事），祈願我佛慈悲，護佑弟子達成所願，南無阿彌陀佛（三稱）
　　
廣大回向：
　　願以此功德 莊嚴佛淨土
　　上報四重恩 下濟三途苦
　　若有見聞者 悉發菩提心
　　盡此一報身 同生極樂國
　　南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛

文章轉貼李凡。

新年祈福，需要念哪些佛經咒語

在佛教經典中本來就有非常實用的經咒可用來祈福，只要我們能虔誠念誦，至誠頂禮，不論是為親人祈福，還是為自己祝禱來年好運，或是求財富，求姻緣，事業、婚姻順利等等，均能達到最好的祈福效果，心想事成，功德無量！

　
一、新年祈福：佛號咒語
　　
1、十法界萬咒之王：南無阿彌陀佛
　　讀音：na mo a mi tuo fo
南無阿彌陀佛
覺慧法音合唱團 - 無量壽佛

　　
萬不可小看這簡單的六個字，佛陀金口宣說，此聖號乃萬咒之王，含攝十方法界一切諸佛功德利益，有著無與倫比的大威神力和無量無邊的福德智慧，阿彌陀佛本身就是佛中之王，經典載，虔誠念誦阿彌陀佛聖號，常得一切天神守護，甚至不求消災免難，自然消災免難；不求家庭平安，家庭自然平安。虔誠持誦此聖號，常得諸佛晝夜護念，阿彌陀佛常放光明，攝受此人。念此聖號，佛光照身，任何時候四十里之內一切鬼神，皆不能害；一切蛇龍毒藥，悉皆不受。念此聖號，水火冤賊，刀箭牢獄，橫死枉生，悉皆不受。總之。念誦阿彌陀佛聖號，現世利益是獲得無量福報，來世利益則是不再輪回。能在除夕這天虔誠念誦阿彌陀佛聖號，無疑是最為殊勝最功德無量的祈福方式。

2、觀世音菩薩聖號：南無觀世音菩薩
　　讀音：na mo guan shi yin pu sa
南無觀世音菩薩
許巍 - 南無觀世音菩薩

　　
如果你覺得你與觀世音菩薩有緣，不妨念誦觀世音菩薩名號，觀世音菩薩其實是一尊古佛，無量劫前早已成佛，號正法明如來，因悲心無盡，憫念娑婆世界受苦的眾生，所以化現成菩薩倒駕慈航，循聲救苦，施與稱念菩薩名號的人無邊利益，眾生有苦有難，菩薩有求必應，無論求姻緣，求生子，求財富，求健康，只要至誠念誦，菩薩無不滿願，大年三十念誦觀世音菩薩名號，實在是非常簡單超級有效的祈福方式。
　
　

3、六字大明咒：唵嘛呢叭咪吽
　　讀音：ong ma ni bei mei hｏng
六字大明咒
般禪梵唱妙音組 - 梵唱大悲咒

　　
這是大慈大悲觀世音菩薩神咒，代表一切諸菩薩的慈悲與加持。六字大明咒是“唵啊吽”三字的擴展，其內涵異常豐富、奧妙無窮，蘊藏了宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲。此咒即是觀世音菩薩的微妙本心。除夕之夜能夠持誦此神咒，能獲得無量功德利益。

4、往生咒
往生咒
印能法師 - 念佛三昧

　　
全稱“拔一切業障根本得生淨土陀羅尼”。此咒五十余字，最適合除夕之夜為故去的親人念誦，不僅親人能獲得巨大利益，念誦此咒的人同樣為將來獲得解脫積累了無量功德。除夕之夜許多地方的人都有為故去的親人燒紙錢的習俗，若在此時為親人念誦多遍往生咒，不僅親人獲得佛菩薩加持，甚至周圍無數的亡靈亦能因為你的念誦而獲得利益，它們對你心懷感恩，讓你事事隨順，無有障礙。
　　咒文：
　　南無阿彌多婆夜。哆他伽多夜。哆地夜他。
　　阿彌利都婆毗。阿彌利哆。悉耽婆毗。
　　阿彌唎哆。毗迦蘭帝。阿彌唎哆。毗迦蘭多。
　　伽彌膩。伽伽那。枳多迦利。娑婆訶。
　　讀音：
　　nａ mｏ ａ mｉ duｏ pｏ yｅ。duｏ tuｏ qiｅ duｏ yｅ。duｏ dｉ yｅ tuｏ。
　　ａ mｉ lｉ dｕ pｏ pｉ。ａ mｉ lｉ duｏ。xｉ dａn pｏ pｉ。
　　ａ mｉ lｉ duｏ。pｉ jiａ lａn dｉ。ａ mｉ lｉ duｏ。pｉ jiａ lａn duｏ。
　　qiｅ mｉ nｉ。qiｅ qiｅ nuｏ。zhｉ duｏ jiａ lｉ。suｏ pｏ hｅ。

　　
二、新春祈福：佛經典籍
　　
如果你有一定的學佛基礎，念誦以下經典也是非常殊勝功德無量的祈福方式。
　　
1、《心經》
心經
印能法師 - 心中的菩提

　　
般若波羅蜜多心經，簡稱心經，是佛教大乘教典中，一部文字最短，詮理最深奧微妙的經典。僅以二百六十字，濃縮了六百卷大般若經的要義，攝盡了佛陀二十二年般若談的精華，即闡明宇宙人生緣起性空的原理，同時顯示般若真空妙理的體用與功能：實是般若的核心，佛法的心要！念誦心經可以使人轉好運，甚至致富，念誦心經，能增長大智慧，積累福報，能去除貪、嗔、癡。常誦能增長記憶力，學業、事業、婚姻、事事順利，功德無量。

　　
2、《觀世音菩薩普門品》
觀世音菩薩普門品
印能法師 - 華藏世界佛教念誦系列

　　
普門品出自法華經，經中有化城喻品，觀世音菩薩普門品詳細記載了觀世音菩薩如何救苦救難，如何為眾生帶來不可思議的福德利益，以及為什麼讀誦普門品能夠消除罪業，長養慈悲心，能所求滿願。所以，除夕若能至誠讀誦普門品，可以消災，避禍，增加善緣，助緣。
　　
3、《阿彌陀經》
佛說阿彌陀經
佛光山梵唄團 - 阿彌陀經(隨喜)

　　
《佛說阿彌陀經》的簡稱，是釋迦牟尼佛在舍衛城的南方祇園精舍，與長老舍利弗等十六位大弟子及文殊等大菩薩以及諸多佛弟子而說的經典。這是佛經中極少數非由佛陀弟子提問，而由佛陀不問自說的經典，是大乘佛教非常重要的一部經，經文凝練，屬于比較短的經典，但卻是佛陀向娑婆眾生首次介紹無比殊勝的西方極樂世界的首部經典，持誦阿彌陀經，現世消減違緣增長福報，未來得生淨土超凡入聖。

　　以上都是較短的經典，非常適宜在春節這個特殊的日子里祈福祝禱。如果我們平日里因為工作或學習的忙碌而無法讀誦經典，那不妨在今天，靜下心來，以虔誠恭敬的心認真讀誦以上某一經典，一定功德無量，獲福無涯。當然你如果讀誦其他經典比如《金剛經》、《普賢行願品》、《地藏菩薩本願經》、《無量壽經》等等這些比較長一點的經典，功德利益同樣巨大。
　　
關鍵的事別忘了：回向
　　不論念誦佛號咒語，還是讀誦佛經典籍，在最後結束後都要回向，只有將巨大的功德利益回向給你要祈福的對象，可以是親人、朋友，也可以是自己，甚至可以是某一件事，也可以廣大的心願回向所有眾生，以拓開自己的心胸，使功德有明確的方向而不致散失。如此你誦念佛號咒語或讀誦佛經典籍的功德才會起到真正廣大的作用，會對你的未來產生更加深遠積極的影響。
　　
簡單回向，佛號經咒念誦結束後，接著念：
　　願將此功德，回向給（人名，或某事），祈願我佛慈悲，護佑弟子達成所願，南無阿彌陀佛（三稱）
　　
廣大回向：
　　願以此功德 莊嚴佛淨土
　　上報四重恩 下濟三途苦
　　若有見聞者 悉發菩提心
　　盡此一報身 同生極樂國
　　南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛

文章轉貼李凡。

居庸關在距北京市區50餘公里外的昌平境內。相傳秦始皇修築長城時，將囚犯、士卒和強征來的民夫徙居於此，後取「徙居庸徒」之意，故名居庸關。
1 券城與南北關: 南關甕城呈馬蹄形，南關主城門南北走，向上有重簷歇山城樓一座，自地面計算高31.8米，甕城西側有甕城城門通往關城向南的大道，在弧形甕城城臺上設有炮臺，陳列著明代古燈，外牆有垛口，內側牆低矮無垛口。作戰時可將敵人誘入甕城，主城關閉阻其入城，再放甕城閘門，敵人就被困在甕城裡，只能束手就擒，有“甕中捉鼈”之意，因此得名甕城，在甕城之中建有一座福佑關城的關王廟。北關與南關作用相同，呈長方形的甕城上設有炮臺，甕城城門朝向北側，北甕城中建有北方鎮守大神真武廟，廟內供有十二生肖神，水火。
2 古炮:在居庸關南券城和北券城城牆之上，分別陳列5門古炮。南券城陳列“大將軍鐵炮”2門，長1.7米，炮口口徑8釐米。“竹節鐵炮”3門，長1.7米，炮口口徑15釐米;北券城陳列“大將軍鐵炮”2門，長1.77米和1.79米，炮口口徑7釐米。“竹節鐵炮”3門;長為1.08米、1.5米、1.7米，炮口口徑為14釐米和8釐米。明代是我國古代大炮製鑄和使用最興盛時期。元朝末年，朱元璋起義，和州人焦立向他呈獻十支新式武器“火銃”。用火藥發射鐵彈丸，當時稱為“火龍槍”。明朝建立以後，專門設有兵仗軍器局，研製鑄造大炮。大炮被稱為“神威大將軍”。在軍隊中，設有使用大炮的軍機營。京城衛戎，長城關口要衝，配備神機營。明成祖時，下令在長城沿線安置大炮。還“佛郎機”“神槍”“鐵銃”等。《明史.兵志》記載，到了明代中葉，大炮的鑄造工業逐于精良，製造出的“紅夷大炮”長可二丈有餘，重三千斤。發之洞裂石城，聲震數十裡。這種炮，有照門和準星用於瞄準，射程可達500多米。在修復居庸關北關城時，發掘出土石炮彈23枚，最大直徑為15釐米，鐵炮彈6枚，最大直徑5 釐米。
3 雲台石刻:堪稱一絕，券門內兩側右壁及頂部遍刻佛像，佛像造型生動，雕刻技藝高超，六種文字的石刻經文、咒語為歷史研究提供了難能可貴的資料。據專家考證，石刻造像具有典型的藏傳佛教薩迦教派的特徵。進入券門兩壁刻四大天王像。天王身軀高大，怒目圓睜，並有厲鬼在其左右，是護持佛法，鎮守國家四方的尊神。據說明朝正德年間，武宗皇帝朱厚燳微服出遊，夜間騎馬偷偷混出居庸關時，他的坐騎見到四大天王像，嚇得不敢前行。無奈之下武宗下令用煙火把像熏黑了，才得以出關。券門兩壁四天王的空間處，有用梵、藏、八思巴、畏兀兒、西夏、漢等六種文字鐫刻的《如來心經》經文、咒語、造塔功德記等，西夏文是紀錄我國古代黨項族語言的文字，創制於西元1036—1038年間，當時約有六千多字流行。八思巴文是元世祖忽然必烈命其帝師八思巴創立的蒙古新字。它脫胎於藏文，採用拼音的方式書寫，並於西元1269年頒詔推行。以上兩種文字流傳時間很短便廢棄不用，而保存下來的石刻文字對破譯古代文字，以及研究西夏、蒙古歷史都提供了非常珍貴的實物資料。券門頂部刻有五個曼荼羅，即五組圓形圖案式佛像，佛界稱其為壇場。壇場的設立有保護眾佛修煉鐵，防止魔眾侵犯的意思。五曼荼羅的主尊佛像，由北往南依次為： 釋迦牟尼佛(如來佛)、阿彌陀佛(菩薩形)、阿佛(菩薩形)、金剛手菩薩、普明菩薩。其中除釋迦牟尼為佛祖之外，其他四菩薩在此顯現，則有四方教主的意思。五曼荼羅連同其他佛像，共197尊。券頂兩側的斜面上，刻有十方佛，在每方佛的周圍還分別刻有小佛102座，共計小佛1020座，取共千佛之意。這些小佛，是明朝正統年間，修建泰安寺(1443—1449年)時，由鎮守永寧(今延慶縣境)的太監谷春主持補刻的。連同十方佛下的菩薩、比丘，券項兩側部共有刻像1060尊。券門的南北券面上，雕刻著造型獨特、別具一格的一組造像，其中有大鵬、鯨魚、龍子、童男、獸王、象王等等，佛界稱其為“六拿具”。大鵬寓意慈悲鯨魚為保護之相，龍子表示救護之意，童男騎在獸王上自然是寓意福資在天，而象王則有溫馴善師的含意，券面最下端的石刻紋飾為交杵,又稱羯魔杵、金剛杵。原本為古印度的一種兵器，在此為斷煩惱、伏惡魔，護持佛法的法器。鑒於雲台刻石造像的歷史與文物價值，1961年，經國務院批准，雲台刻石造像被列為第一批全國重點保護文物。
4 真武廟(1996年修復):明洪熙元年(1425年)建。真武廟所祀主神為真武大帝。真武即玄武，是中國古代神話中的北方之神，道教所奉的神。相傳古淨樂國王的太子，生而神猛，越東海來遊，遇天神授寶劍，入湖北武當山修煉，經42年而功成，白日飛升，威鎮北方，號玄武君，宋代皇帝因避其祖趙玄朗名諱，改玄武為“真武”。宋真宗時尊為“鎮天真武靈應聖帝君”，簡稱“真武帝君”。元朝時加封真武為“元聖仁威玄天上帝”，成為北方最高神。明代對真武信仰達到鼎盛。朱棣稱帝后，特加封真武為“北極鎮天真武玄天上帝”，並將其所謂修煉之地──武當山賜名“大嶽太和山”。相傳，洪武初大將軍徐達北征“屢有真武靈助之”，因而在關內修建此廟。修復的廟內有道教真武神八大元帥、六丁六甲神將、水火二將和青龍、白虎等神像。
5 城隍廟:這組廟宇規模較大。城隍是道教所傳守護城池的神。中國古代稱有水的城塹為“池”，無水的城塹為“隍”。據說三千多年前的周代，除夕要祭祀八種神，其中就有城神、隍神。以後兩神合二為一，就成為城池之神了。道教認為城隍是剪惡除凶、護城安民之神，能應人之求，旱時降雨，澇時轉晴，以保五穀豐登，百姓安泰。最早是三國東吳時，在安徽蕪湖建城隍神廟，以供拜祭。到了唐代，祭祀城隍逐漸普遍，人們把一些在地方有功的開明人士死後奉為城隍神，希望他能繼續福佑鄉土，保護百姓。宋代祭祀城隍更是遍行各鄉。到了明朝，明太祖元璋即位不久，就下令在都城南京修建規模宏大的城隍廟，並頒佈城隍神的封號爵級，敕封京城城隍為帝，開封臨濠等地的城隍為王;府級城隍為威靈公，官居二品，州級城隍為顯佑伯，官居四品，並按照級別，配製服飾。另外，城隍還管領亡魂。朱元璋還為城隍組織了一套機構，設有判官和衙役，道教乘機聲稱“城隍老爺”有權拘捕活人到陰間，死人的陰魂也都首先到城隍廟去接受審問。新官上任必須齋戒沐浴去祭祀城隍廟後，方得進衙理事，每月初一、十五還得前往祭拜。
朱元璋如此重視城隍神是有他的目的的。朱元璋曾對大學士宋濂透露過心裡話：“朕立城隍神，使人知畏，人有所畏，則不敢妄為”。說穿了，大肆鼓吹神鬼的威力，不過是震懾臣民，目的是鞏固封建統治。居庸關的城隍廟建於明洪武年間(1368-1397年)。清代乾隆三十年(1765年)重修。在這裡建置城隍廟除為了護佑關城外，還有約束軍民的用意。這次修復是1996年，廟內塑有城隍、閻王、山神、地神等神像。
6 水門:居庸關地形險要兩側高山，中間一水，水道，南北方向貫穿關城。長城與河道交叉之處，建有雙孔圓拱水門，水門上有閘樓，內設水閘，借此控制門內外水量。洪水季節打開閘口，瀉洪，枯水季節，儲備河水供關城使用。水門橋墩為南北尖狀，以利於減少洪水對水門的作用力，起到了防止毀壞，延長使用時間的作用。

(註1:可惜法師旁邊寺院人員也聽不出法師家鄉話,望有心人能協助)
(註2:多謝A Shih留言解畫:[要到西方極樂世界，不要到沙婆世界，不要受三塗苦，阿彌陀佛。]老和尚說的是福老話，六祖禪師也是福老人，一脈相承，原來光孝寺的法脈沒有斷過。)

光孝寺，全稱為報恩光孝禪寺，位於廣州市越秀區光孝路。是廣州市歷史最悠久的寺院建築、廣州市四大叢林（光孝、六榕、華林、海幢）之一，亦為廣東省佛教協會的所在地，有差不多2000年的歷史，正門重新修建，並補上趙樸初手書「光孝寺」匾額。門兩旁有對聯：「五羊論古寺」、「初地訪訶林」。寺址最初是南越王趙建德的故宅。三國吳大帝年間，虞翻被貶至此，聚徒講學，在此廣植蘋婆和訶子樹，所以稱為「訶林」。又稱「虞苑」。虞翻死後，家人施宅為寺院，取名制止寺，也稱虞翻廟，這是光孝寺最早的前身。公元246年，交州分為交、廣兩州，合浦以北屬廣州，管轄有南海、蒼梧、鬱林、合浦四郡。廣州又稱羊城，所以有「未有羊城，先有光孝」的諺語。唐太宗貞觀年間（627年－649年），寺宇的規模不斷擴大，成為嶺南地區一個重要的佛教活動中心。唐高宗儀鳳元年（676年），惠能禪師（南宗始祖）曾在寺內討論風幡關係，後在寺內建有風幡堂（已毀於文化大革命）與瘞髮塔。南宋高宗紹興二十年（1150年），改名為報恩廣孝寺，後又改「廣」為「光」，遂有光孝寺今名。在中國佛教史上，光孝寺的地位十分重要。曾被中國北宗尊奉為始祖的天竺（印度）c把光孝寺叫做「訶林」；禪宗始祖達摩禪師曾在此掛塔；六祖惠能也曾隱名埋姓在光孝寺內住了多年。據《大藏經》卷四十八記載：「時有風吹幡動。一僧曰幡動。議論不已，惠能進曰：『不是風動，不是幡動，仁者心動。』」此論被主持釋法知悉後，十分賞識惠能的悟性，認為惠能洞悉玄機，親自在菩提樹下為惠能削髮，還募緣為惠能建造瘞髮塔。從此，光孝寺成為南宗六祖惠能創立禪宗南宗的佛教發祥地。第二年，惠能去了廣東韶關的寶林寺（今南華寺），傳教數十年，門人海法整理其說匯成《壇經》。武則天時，宰相房融曾在光孝寺內與天竺僧人合譯《楞嚴經》文。今寺中筆授軒、洗硯池就是當時的遺蹟。這說明中印兩個文明古國的文化交流是源遠流長的。大雄寶殿建於東晉隆宇六年（公元401年），是華南現存最古老、保留唐宋遺風最好的建築。端莊雄偉的外貌與完全適合南方氣候的內層設計，同樣都可以稱為一絕。重檐到頂，圓柱懸空，既壯觀又能起防雨防潮的作用，雖然歷朝均有修葺，但原貌不變。大雄寶殿在清順治年間曾重修，西、南兩側的外廊平台欄杆構造已與北廊宋代遺存不同。宋朝勾欄上的石獅子材質為灰黃色砂岩石，高45cm，腳下為雲紋鼓形平座。獅形前額突，眼窩深，目圓瞪，口露齒，胸前圍的綬帶上懸響鈴。在1980年代的修葺中，當局把東、南、西三側的勾欄拆毀，改成新的仿宋建築。剩下的北側欄杆，因風雨侵蝕及各種原因，十三隻石獅只剩五、六隻較完整。而它們的造型仍有唐代的雕刻特點，與北方同期的石獅相似。