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奇幻小說世界觀 在 玩具人 TOY PEOPLE Facebook 的最讚貼文
同時也有122部Youtube影片，追蹤數超過1,790的網紅李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道，也在其Youtube影片中提到，本集主題：「臺灣都市傳說百科」介紹 訪問作者：楊海彥、阮宗憲、謝宜安 內容簡介： 都市傳說的研究並不在於「拆穿謊言」， 而在於理解「為什麼這樣的傳說，會讓我們想告訴別人」。 舊臺北車站的燈光招牌，如果有一字不亮，隔天臺鐵就會發生事故…… 在機器上擺放乖乖，機器才會乖，而且乖乖必須是綠...
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贈書・伊坂幸太郎《＃反蘇格拉底》
書腰上的文案寫著「現在的你，是否已經成為了心目中理想的大人？」所謂 現在的你，可能在二十年前看過好青年出道作《奧杜邦的祈禱》，而，理想的大人，會是《重力小丑》從二樓一躍而下的春嗎？還是《死神的精確度》有點偏執的雨男千葉（死神算人嗎）；抑或是《宅配男與披頭四搖籃曲》極富正義感跑得很快的雅春...。
老粉應該都知道，之所以會取名CharMing的投幣式置物櫃，只為致敬學生時期，看完後震懾不已的小說《家鴨與野鴨的投幣式置物櫃》，不確定那是不是第一本看的伊坂幸太郎，但至此，伊坂幸太郎深深影響著我，可能也包含對於寫作的喜愛。
作為二十週年紀念的《反蘇格拉底》，閱讀的同時，腦中浮現的是這些年來，看過的伊坂幸太郎大大小小的作品。＃一反到底，是透過各式故事「一反」這個諸多既定印象；＃徹底翻轉你的世界觀 ，是讓天與地之間的人間，多了些奇幻與不可思議；＃一本獻給大人的成長小說，就是在講《反蘇格拉底》，透過五個由小孩視角出發的短篇，訴說著現實中可能尚未長成理想中自己的你 我 他／她。
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贈書贈書，只要在 9/19 （日）晚上六點前，＠一位你的愛書好朋友，留言「你最喜歡的伊坂幸太郎小說 or 近期喜愛的小說」，就能獲得《反蘇格拉底》一本，一共抽出兩本。
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伊坂幸太郎出道20週年紀念作品！
榮獲「柴田鍊三郎賞」× 入圍「本屋大賞」
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日本Amazon書店讀者4.5星超高評價！
「讀書Meter」網站超過2,000則留言熱議！
承認自己無知，才能了解自己嗎？犯規就一定會輸嗎？
誠實一定能獲得原諒嗎？後台夠硬就可以仗勢欺人嗎？
備受讚賞、出盡風頭，長大之後就一定一帆風順嗎？
原來他們說的不一定都對，原來是非對錯不是那麼黑白分明，
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奇幻小說世界觀 在 河西羊的健聲房 Facebook 的精選貼文
讓女兒寫個在家自學一年的心得，她躊躇了一陣子，前天一動筆，三、四個小時寫出了五千字，寫的欲罷不能，超過我要求的字數。
寫的頂好的！
～～～～
自學一年心得
不知不覺間，我已經自學一年了，想想有些感嘆，就稍微和我的爸爸聊了聊這件事，結果，他思路清晰，很快的給了我一句話：「哦，自學滿一年啊，那就寫一篇三千字的心得吧，這是功課。」當下聽到有點無語，好吧，自己挖的坑自己跳，於是就有了這篇心得，來聊聊我這一年的經歷與學習。
為什麼會自學呢？一開始我自學時，身邊的同學與朋友是不相信的，一直以來我在學校的人緣都還行，雖不到真的很多朋友，但也不致邊緣，成績也沒有真的爛到哪去。
但事實上，我在學校的生活過得並不好。學習的部分，自從升上七年級開始，我的成績可以說是一落千丈，大約就是從第七名變成倒數第七名，生物數學地理變得困難，英文更是像開啟了新世界的大門，變得完全聽不懂，更要命的是學校一星期有五堂英文課，其中更有一堂是外師，全部都是英文，在得知有這堂課時，我的內心是崩潰的。
於是，在艱辛的七年級學業路上，只剩勉強過得去的歷史與公民，還有我唯一的希望國文。因為曾經遇過好老師，我的國文可以稍微自豪一下，在某次國文考試中似乎還得過全班第五名，為此我開心了很久；如果說國文可以稍微自豪一下，那麼作文就可以再自豪一點，我一直都很喜歡寫作，除了一次四級分，剩餘都是五級分以上，也常常被國文老師表揚。
但除此之外，就只能用一個「慘」字形容。隨著時間推移，我的數學開始跟不上，生物的難度也逐漸加大，社會科勉勉強強，原本就夠悲劇的英文更是變得慘不忍睹，偏偏英文的比重與考試是最多的，有成堆的英文考卷、講義，三個英文老師的功課更是讓我喘不過氣，那時，我很討厭考單字，因為我都是零分，不論怎麼努力都背不起來。
雖然，有許多熱心的同學幫助過我，有人會細心地告訴我錯的題目是為何而錯，有人甚至會在外師的課上幫我翻譯(在此深深感謝幫助過我的同學們，謝謝你們讓我撐過好一段時間)，但還是無法彌補我的程度與考試範圍之間的落差，我開始逃避這一切，在上課時間寫小說，因為只有這樣，才能讓我的校園生活過得開心一點。
在進入小說的世界後，與世隔絕，一切都是我能掌控的，不用被幾個成績欄的數字束縛，不用因為不擅長的事情而否定自我，雖然是個惡性循環，寫出來的作品質量也不好，但，那至少是我當下能想到的最好辦法。
除了成績與考試外，令我困擾的事情還有一件，我很怕吵，不喜歡和太多人相處，但學校就是一個群體生活的地方，每天一定要接觸到人，去接受他們的情緒，那時我對自己還不太了解，也嘗試融入人群，但發現好像沒有辦法，於是，我向我爸媽提起了自學。我的哥哥也曾是個自學了四年的自學生，爸媽在我表達完觀點後，便同意讓我自學，於是從八年級開始，待在家中自己學習。
一開始自學，也像是打開一道新世界的大門，門後的世界是精采美麗的，不會被課表切割時間，不會有成堆的考試等著我，可以在平日和爸媽出去玩，能在家自由自在的生活，愛做什麼做什麼。
不過，最讓我高興的依然是能將大部分時間精力投入到小說創作，一天中，我花最多時間作的事是寫作，架構世界觀，寫出一個個完整的角色，將它們之間的情感糾葛寫成一本精彩的小說，我非常享受這樣的過程，有時一寫就是好幾個小時。
我寫小說的這條道路還滿特別的，是在我五年級的那年，爸爸出了作業，要我和哥哥一天打字十分鐘，哥哥去玩打字遊戲，我則是想到可以寫小說，一開始的創作毫無章法，就寫了一點點奇幻校園故事，講述一群人打妖怪的故事，也就隨便寫寫，打發時間，直到五年級升六年級的暑假，暑假作業之一是要完成一千字的小說，那時，班上同學隨口說了句：「老師，如果寫到一萬字會怎麼樣？」那時班上氣氛歡樂，老師也開玩笑似的隨口回了句：「寫到一萬字就不用寫其他暑假作業了。」我默默地將一萬字這個數字記在心裡，並且在接下來的兩個月中，將原本八百字的奇幻校園故事完成，一共一萬零八百字。
從此以後，我便愛上寫小說，我喜歡寫奇幻故事，更是偏好暗黑驚悚，目前進行中的十二本小說，有奇幻、校園、異世界、現實等主題。
漸漸的，小說從逃避現實的工具變成我與世界溝通的媒介，我每天花大把的時間在創作與發想，寫作能力也漸漸提升，從以前的一天只能寫三百字到現在能一天六千字，而爸爸也給了我一個機會，去出版一本小說，於是，我開始將注意力放在一部作品上，也就是如今已經出版的「傷痕」。
「傷痕」其實跟我一開始的寫作風格差的很多，畢竟我是寫奇幻世界起步的，也沒想過會拿一個「連續殺人魔」當主角。
書中，一名童年被霸凌的少女得了創傷壓力症候群，精神疾病令她無法好好生活，也影響到她的思考模式，她堅信，只要殺了霸凌過她的人，她就能獲得「救贖」，她開始逐一解決霸凌過她的六人，在過程中有悲傷、痛苦，也有過後悔，隨著得知她慘痛的經歷，她心中的感受只剩下恨，最終殺了霸凌過她的六人，也殺光了教會中一半的人，這樣的方式並沒有令女主角獲得救贖，故事的結尾也非常悲傷。雖然小說終究是假的，但我覺得女主角這樣的人是真的有可能存在的，她的心生病了，令她做出極端的事，但凡教會中多一個人關心她悲劇都不會發生，偏偏卻沒有，這本小說也是我想告訴大家，要友善的與人相處，不然可能會釀成大禍。
在這本書中，我用了一種奇特的方法詮釋，分成了三個階段，現在、夢境(過去)、獨白。現在的部分主要是在描寫殺人的過程以及主角心境的變化，夢境是過去發生的事情，主要描寫主角被霸凌的故事及過程，獨白則是死亡的人沒說出來的心聲。
很多人問我，為什麼寫出這樣的故事，我給的答案都是「抒發心情」，對我而言，創作與寫作是有意義的，就是說出心中想說、表達想發聲的事情，而「傷痕」有更深層的意義，它是給不可改變的過去一個機會，也給了我一個機會。「傷痕」畢竟是我的第一部作品，各方面都很稚嫩，也不可能是我最好的一部作品，但他卻是對我而言最重要的一部作品，令我放下了許多執念，令我的心理狀態變得更加健全。
故事永遠都是故事，但卻能帶來如此神奇的功效，我想，這就是寫作的魅力吧！在自學的過程中，我會一直不懈的去創作故事，從而去理解世界與人心，我想成為一個厲害的作家，用文字成為他人的光，用作品去讓他人得到所謂的救贖，我不能阻止世界上發生悲傷的事，但我想盡我所能，讓更多人能感受到世間的美好。
傷痕出版後，我感受到了很大的快樂，除了親朋好友的好評，還有賺到了錢的快樂，也要感謝贊助我出書、為我這本書奔波勞累的阿嬤，感謝鼓勵我創作此書的哥哥，還有理解我的父母，我也會更加努力學習的。
如今我的十二部作品中，有許多提到精神病的故事，精神病是我想去了解的領域，因為想要去看看所謂「與正常人不一樣」的人心中究竟在想些什麼，去深入了解這社會中很多人不理解的「常態」，從而去創作真實又殘酷的劇情。
於是，我便開始研究「變態心理學」及「精神病學」，找到了一個北大的變態心理學課程影片，教授講的很好，我便看著影片學習。
我是真的很喜歡變態心理學，雖然不擅長的生物學模型有聽沒有懂，但心理學模型我還是上的津津有味，在心裡學模型的四個學派中，我最喜歡精神病分析學，意識、前意識和無意識和本我、自我、超我的概念是我很認同的。
異常心理與精神病是我在寫作中很喜歡提的，因為在童年成長過程所遭遇的事情會影響一輩子，在上課時教授也時常提起童年經歷等相關事情，我也喜歡將童年描述的悲慘，去營造一個更加立體的角色，這也就是為何我的作品中時常會有過去的描寫。北大的變態心理學課程很難，其中還會接觸到生物學、腦神經科學及遺傳基因等，都是我不熟悉的領域，雖然上課進度緩慢且要花更多時間精力去釐清，但卻是我自己心中所喜歡的，在過程中是快樂的，所以我很喜歡學習變態心理學。
在八年級下學期時，我的媽媽接到了一個三年級國小老師的工作，於是，非常閒的自學生我本人便接下了家中伙食處理的重要任務，開啟了我的廚娘生活。
我對煮飯是很有興趣的，之前也煮過幾次，不過要包辦全家人的三餐還是一項挑戰，我開始研究菜單，研究家人的口味，來煮出全家人都能接受的食物，一開始當然不太順手，跟廚房不熟，也多次燙到自己，在一次炸肉時更是差點把手炸掉，至今手上還有一道淺淺的疤痕，不過我不斷嘗試，越來越好，甚至被哥哥的高中同學們大力稱讚，聽說他班上同學很喜歡吃我做的燉飯，帶去的便當常常被搶，讓我非常的開心，還有一陣子幫哥哥的朋友也準備一份便當，賺一些小錢。
在煮飯的過程中，我了解了一些道理，第一便是和人一起生活有相同的口味是很重要的，我們家的口味還算相近，也能互相配合，比如我、爸爸和哥哥都不喜歡紅蘿蔔，我們家的咖哩裡面就不會放紅蘿蔔，改成全家人都喜歡的地瓜，但有些時候無可奈何，主廚就要辛苦一點，比如我哥哥不吃辣，但我和爸媽很喜歡吃部隊鍋，這種時候就要另外幫哥哥準備一鍋不辣的鍋物，不過因為過於麻煩，現在學乖了，我和爸媽會在平日中午哥哥去上學時吃有辣的東西。
第二個道理便是預算控制的重要性，爸爸給了我一定的預算讓我學習控制，起初幾個月預算常常超支，導致月底要吃的很簡單，不過也是愈來愈好，漸漸的還能留下一些預算，對於食物的價錢概念也愈來愈強。
我認為，會煮飯算是一項滿好的技能，能自己控制吃什麼、什麼時候吃，健康又省錢，如果有時間，學習煮飯真的是一個很好的選擇。
我一直很喜歡音樂，從小就也學習鋼琴，雖然現在漸漸荒廢，但我對歌唱的興趣也愈來愈高，尤其喜歡中文說唱，喜歡強大的節奏感以及富含意義的歌詞。
會接觸到中文說唱是因為鄧紫棋和潘瑋柏合作的「死了都要愛」，我便愛上了說唱的感覺，但是真正讓我想要學習說唱，是因為VAVA改編的「Life's a struggle」，叛逆又強勁的歌詞，無畏又悲傷的聲線令我決定開始練說唱。
我在說唱上有點天分，節奏感與生俱來，在說唱的過程中，我能感受到強烈的快樂，我也嘗試寫過幾首歌，雖然不成熟，但作詞作曲編曲都是我完成的，其中我最喜歡作詞，寫的大多是饒舌，唯一寫過一首旋律較多的歌是送給閨密的生日禮物。
相對來說，我歌唱的能力並沒有那麼強，也沒有特別喜歡的歌，直到聽到歌手黃霄雲唱的「打開」，我突然想要飆高音，便去找我的發聲老師爸爸學習，也愈來愈喜歡唱歌。
自學不久後，爸爸買了一台混音器，我便常常使用它，去磨練我的歌聲在麥克風中的樣子。
經過了爸爸的教導，我的唱歌實力不斷提升，以前唱起來吃力的歌也變得輕鬆，我很喜歡唱歌與說唱，也曾經參加「聲林之王3」的網路海選，雖然並未成功，不過也累積了些經驗。
自學的過程中，大部分時間都在與自己相處，於是，我慢慢去了解自己，漸漸的，我接觸到了「高敏感族群」這樣東西。
「高敏感族群」這樣的人大概就是會深度處裡事情，常常被過度刺激，同理心高且情緒反應強烈，是十分敏感的一類人。高敏感通常來自遺傳，我去做了測試，指數很高，其實不用到太驚訝或感到稀奇，畢竟世界上有20％的人是高敏感族群。
得出這個結果，便回顧了一下我的人生，好像真的是這樣的，我在人群中待不了太久，容易覺得吵雜，很在意別人的微表情與情緒，小時候也很多人說我內向，更嚴重的例子是，只要有人在我旁邊罵人，我都會感到害怕，不管他罵的是誰、因為什麼事情而罵。
印象深刻的是在國小的時候，有一位老師因為我們班的男同學太過不乖而氣哭，明明跟我毫無關係，我卻去跟老師道歉，還哭了，因為我能感受到老師的無奈和悲傷，我也是打從心裡覺得對不起老師，即便那堂課我完全沒有吵鬧。
不過，在了解自己是高敏感族群後，我的生活反而輕鬆了不少，因為知道我不是故意不融入人群，不是故意不去與人相處，只是先天的容易疲憊，自學待在家不去接觸人群也令我感到輕鬆，不禁再度感嘆自學這個決定的美好。
現在我接觸人的機會很少，除了去教會和買菜以外幾乎不與人接觸，朋友也是非常的少，但我活得很開心，因為這樣的狀態對我而言是最好的狀態。
高敏感對於我的寫作有很大幫助，因為對於情緒感受敏感，我能去創作飽滿的人物與劇情，這也是有人說「高敏感是種天賦」的原因吧！
說到底，自學最大的好處仍是「能學自己想學的東西」，畢竟人都有擅長與不擅長的東西，我認為沒必要對著教科書照單全收，去學習自己喜歡且有天分的東西對學習的效率與品質有也很大的影響，如果不自學，我根本不可能在十四歲完成一本小說，也不可能去研究什麼變態心理學，但既然我自學了，我就要對我所選擇的事物全力以赴，做到最好，這樣，才無愧於我的十四歲，無愧於我的國二。
如今已經邁入了自學的第二年，我也要抓緊時間去學習，好好運用我的天賦與努力，去寫作、創作，並且過的快樂、充實。
不知不覺間，本是三千字的心得也寫到了五千字，或許我真的很喜歡文字吧？就像是喜歡我的人生一樣。
小說「傷痕」博客來連結:https://pse.is/3ju946
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本集主題：「臺灣都市傳說百科」介紹
訪問作者：楊海彥、阮宗憲、謝宜安
內容簡介：
都市傳說的研究並不在於「拆穿謊言」，
而在於理解「為什麼這樣的傳說，會讓我們想告訴別人」。
舊臺北車站的燈光招牌，如果有一字不亮，隔天臺鐵就會發生事故……
在機器上擺放乖乖，機器才會乖，而且乖乖必須是綠色的……
據說某廟是陰廟，主神像因久未開光，進駐了各式各樣的鬼怪……
學校有這麼多靈異現象，是因為過去是亂葬崗……
不能用紅筆寫名字，否則會短命⋯⋯
車子經過辛亥隧道，廣播有時會自動切換頻道，甚至出現充滿雜訊的誦經聲……
行人號誌上的小綠人，每走兩萬步就會跌倒一次……
無論是巷說物語、靈異怪談、謠言耳語或小道消息，我們生活在一個由傳說與事實共同形塑而成的世界。
《臺灣都市傳說百科》是臺灣第一本系統性蒐集各類傳說怪談的百科專著。從蒐集故事、追索脈絡，到研究詮釋，取材範圍涵蓋清領時期的地方誌，日治時期的舊文獻，以及媒體資料庫與網路論壇。三位執筆者耗時兩年，爬梳這些傳說怪談的起源與背景、騷動與擴散。全書總計收錄十大類100則台灣的都市傳說，兼具獵奇的想像與理性的趣味，也追索了這塊土地百年來，不同歷史時空下人心擾動的集體記憶。
作者簡介：楊海彥
一九九一年生，臺北地方異聞工作室的共同創辦人。
長期研究臺灣妖怪、怪談、民俗和文史，致力於實踐腦中幻想，並持續進行遊戲設計和小說創作。設計桌上遊戲《說妖 Legend Has It》、實境遊戲《光之屋》。
參與著作妖怪圖鑑《唯妖論：臺灣神怪本事》、旅遊隨筆《尋妖誌：島嶼妖怪文化之旅》、小說《說妖 卷一：無明長夜》。
作者簡介：謝宜安
一九九二年生，鹿港人。臺大中文所碩士，臺北地方異聞工作室成員。
著有《特搜！臺灣都市傳說》，對臺灣都市傳說進行源流考證與細密分析。關注都市傳說、怪談、民俗中的現代性、性別、政治等。希望藉由傳說解讀人心。
著有小說《蛇郎君：蠔鏡窗的新娘》。參與創作桌遊、小說《說妖》等。
曾獲文化部青年創作補助及若干文學獎。
作者簡介：阮宗憲
臺中人。
過著白天公司與晚上工作室的雙重生活，
將文史研究當作興趣，回過神來已經共同參與了三本書和兩個遊戲開發。
設計桌遊《說妖》，參與著作《尋妖誌：島嶼妖怪文化之旅》、《說妖卷一：無明長夜》
作者簡介：臺北地方異聞工作室
以「城市還魂」為核心，從日治時期的妖怪神異世界觀創作開始，而後投入臺灣各地的神怪考察；期望以故事為載體，揉合歷史、民俗、文化等元素，讓城市成為充滿意義的地方。成員來自政大與臺大奇幻社，從大學時期就開始一起玩實境遊戲和寫小說，熱愛書本與實地考察，每個月的例會一定要配著酒開。
作者粉絲頁： 臺北地方異聞工作室
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看完板上之前一串回到過去把台灣發展成大國有感而發，台灣有文字歷史已經四五百年了
，奇幻文學世界觀卻是借來的，有歐美的日本的中國的，卻沒有屬於自己的，托爾金為英
國創造了魔戒，波蘭也有白狼林正英，甚至俄羅斯也有巡者系列
台灣雖然有各種閩越民間傳說與原住民神話，但大多卻止於學者的研究檔案，零散不成體
系，有沒有人寫出基於台灣史觀創造的奇幻小說呢？
之前有看過蝴蝶的禁咒師有點這種感覺，但主基調還是中國的封神體系神話，台灣的部分
只是點綴不是主題，賽德克巴萊有點像但是太過現實，看過地海戰記後更是對這種廻異於
傳統中土-d&d體系奇幻世界觀或是封神西遊記體系的奇幻故事感到著迷，不知道有沒有強
者是依照原住民神話來寫一個台灣島戰記或是以類似的概念來撰寫架空奇幻？
內容包括古代的神話，部族間的戰爭，海對岸的帝國入侵奪走祖輩的土地，經過遷徙與反
抗在山林中找到新伊甸，來自北方的異族帶著鋼鐵組成的軍隊奴役我族，族群最後戰士的
死亡衝鋒，看過彩虹橋後覺得如果寫出來應該會像北歐神話一樣壯烈犧牲勇敢面對末日的
悲劇故事XD
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下面我不是講笑話如果你真的有瑪雅神話或毛利人神話的奇幻小說還是馬達加斯加島戰記
，也可以分享一下XD
未免不看內文就回文的大眾們我貼一下我下面的回覆，浪費一點您寶貴的時間希望您可以
看完再回覆歐謝謝
傳說故事不等於文學作品，通常不成體系或者是基於學術的現實研究
美國人使用英文不代表寫故事只能用英國傳說與基督教世界觀，也可以是基於印地安人的
魔戒不是神話是相對於歐陸史觀基於英國史觀所創作的架空小說
魔神仔與紅衣小女孩，鄭成功鶯歌石與劍潭的傳說也是台灣文化的一部份阿，但原住民神
話人氣太邊緣了沒人寫
我不是排斥漢文化道
統，只是排斥大漢人沙文主義，我只是對中國很多神怪書都把其他民族的神都講成山精野
怪邪魔感到很噁心而已，頗有當年基督教獵巫的風采
為什麼說是限縮呢？我詳細解釋一下，我沒有排斥漢人文化，台灣是一個多民族所組成的
國家，文化中有包括但不限於荷西明鄭滿蒙客家原住民日本中國的文化，我想要原民神話
至少有一席之地而不是毫無存在這要求很過分嗎？
舉個例子來說《少年陰陽師》毫無疑問是基於日本文化所寫的奇幻文學吧？但他書中是不
是有提到異邦的神明中國的妖怪呢？那他的書是否因以日本神話為主體而限縮自己的空間
呢？
我為什麼說禁咒師是好書但不符合本土意識呢？因為他的台灣本土文化是殘缺的，書中設
定台灣乃列姑神山天柱的殘骸，雖然是台灣人當主角但其中的神明是玉帝是龍王是應龍甚
至外國有耶穌有愛神有宙斯，但是沒有任何一尊屬於原住民的神，所以我說這樣不符合主
題你覺得呢？
“有包括但不限於”可以並行不能缺一“”這樣條件有沒有比較清楚?那句只是對媽祖是
中國文化的回應，媽祖神話中有中國文化的成分不代表媽祖只有中國文化的成分，這種說
法跟台灣人有漢人血統所以台灣是中國的一樣卑鄙，跟和魁北克講法語所以魁北克是法國
的一樣智障
基於……的歷史觀的”《奇幻》“小說，《獵魔士》是基於波蘭歷史觀的奇幻小說，不等
於獵魔士是波蘭歷史
基於“包括但不限於”原民神話
世界觀的奇幻小說，可以有荷西基督教漢人道教東亞海神日本神道滿蒙長生天在內但要包
含原住民的神明，不要的是”基於“中國神話道教但不存在”原民神明“的小說
禁咒師是基於漢文化“道教”神話觀包括“希臘神話”“基督教”“佛教”但不包括“原
民神話”的故事，所以不符合資格
少年陰陽師是個基於“日本神道”符合古事記世界觀包括“道教神話”元素的日本本土奇
幻小說，所以符合我說的包括但不限於條件的例子
最後不用挑我錯字了，我不是作家也不是中文系，不要改我作文，感謝認真討論的各位
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 49.214.65.7
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得很土只能聽長輩講沒意思，如果沒法提升能見度與趣味性，文化就會消失了
※ 編輯: efkfkp (49.214.65.7), 07/13/2017 15:54:46
魔神仔與紅衣小女孩，鄭成功鶯歌石與劍潭的傳說也是台灣文化的一部份阿，但原住民神
話人氣太邊緣了沒人寫
B:你應該去畫蝙蝠俠
？？黑人問號？？
想找點不一樣的，今天我想找瑪雅文明或是伊努特人神話的奇幻小說，你會這麼急吼吼又
怒氣衝衝的跳出來指責反駁嗎？這種行為是想證明什麼還是代表了什麼？?
合的創意料理，怎麼會扯到食材的學名冠名決定權?
觀的奇幻小說，你為什麼要扯大旗佔據道德至高點指責我的不是?今天我如果是找毛利人
神話與馬達加斯加島戰記你會這麼激動嗎？
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我不是某某黨工沒那麼無聊在ptt這個休閒平臺上帶輿論，最多20萬人的圈子有什麼好帶
風向的?只是剛好因工作與花蓮原住民認識想找相關奇幻小說的小說愛好者，你有就推薦
我是認真的，不要亂蓋人帽子
※ 編輯: efkfkp (49.214.65.7), 07/13/2017 16:27:50
說也要政治正確的世界怎麼了?
※ 編輯: efkfkp (49.214.65.7), 07/13/2017 16:35:13
※ 編輯: efkfkp (49.214.65.7), 07/13/2017 16:36:34
※ 編輯: efkfkp (49.214.65.7), 07/13/2017 16:51:04
※ 編輯: efkfkp (49.214.65.7), 07/13/2017 17:01:58
統，只是排斥大漢人沙文主義，我只是對中國很多神怪書都把其他民族的神都講成山精野
怪邪魔感到很噁心而已，頗有當年基督教獵巫的風采
以及東方封神西遊神話世界觀，我沒說地海是基於台灣神話創作
國家，文化中有包括但不限於荷西明鄭滿蒙客家原住民日本中國的文化，我想要原民神話
至少有一席之地而不是毫無存在這要求很過分嗎？
舉個例子來說《少年陰陽師》毫無疑問是基於日本文化所寫的奇幻文學吧？但他書中是不
是有提到異邦的神明中國的妖怪呢？那他的書是否因以日本神話為主體而限縮自己的空間
呢？
我為什麼說禁咒師是好書但不符合本土意識呢？因為他的台灣本土文化是殘缺的，書中設
定台灣乃列姑神山天柱的殘骸，雖然是台灣人當主角但其中的神明是玉帝是龍王是應龍甚
至外國有耶穌有愛神有宙斯，但是沒有任何一尊屬於原住民的神，所以我說這樣不符合主
題你覺得呢？
中國文化的回應，媽祖神話中有中國文化的成分不代表媽祖只有中國文化的成分，這種說
法跟台灣人有漢人血統所以台灣是中國的一樣卑鄙，跟和魁北克講法語所以魁北克是法國
的一樣智障
※ 編輯: efkfkp (49.214.65.7), 07/13/2017 19:37:26
※ 編輯: efkfkp (49.214.65.7), 07/13/2017 19:46:19
韓國宣戰部署彈道飛彈等你?
於獵魔士是波蘭歷史，這樣有沒有比較清晰，我有點分不清你是真看不懂還是故意的了
※ 編輯: efkfkp (49.214.65.7), 07/13/2017 20:05:48
世界觀的奇幻小說，可以有荷西基督教漢人道教東亞海神日本神道滿蒙長生天在內但要包
含原住民的神明，不要的是”基於“中國神話道教但不存在”原民神明“的小說
禁咒師是基於漢文化“道教”神話觀包括“希臘神話”“基督教”“佛教”但不包括“原
民神話”的故事，所以不符合資格
少年陰陽師是個基於“日本神道”符合古事記世界觀包括“道教神話”元素的日本本土奇
幻小說，所以符合我說的包括但不限於條件的例子
如果我說成這樣你要繼續戰我也沒辦法
※ 編輯: efkfkp (49.214.65.7), 07/13/2017 20:13:15
，世界自古以來屬於衣索比亞的！在此感謝認真回覆的版友們，你們開的書目我都會去看
，未免污染版面之後跳針五毛跟不看回文的文就不回覆了，祈禱大家永遠可以依自己的喜
好閱讀，願看書都要通過政治審查的世界永不到來
小說中是小眾的，奇幻文學在文學中也是小眾的，文學在原民同胞的娛樂中也是少數的，
原民同胞在台灣人中也是小眾的，台灣人在東亞中也是小眾的，大家都是小眾的，小眾文
化的意見不重要嗎？也許在中共政府眼中不重要吧？在中共政府眼中大家都是14億分之一
的大眾與35分之一的小眾，大家的意見一點也不重要XD
※ 編輯: efkfkp (49.214.65.7), 07/13/2017 21:17:46
※ 編輯: efkfkp (49.214.65.7), 07/13/2017 21:42:35
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