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「不打疫苗的逾75歲年長者 染疫致死率達22%」
#四分之一到五分之一
https://www.cna.com.tw/news/firstnews/202106170242.aspx
如果已經講破嘴還不去打
之前瘋狂炒作疫苗副作用的抹黑名嘴跟媒體
你們要負一半責任
剩下一半
是堅持要親自體驗達爾文天擇說的當事人
自己要負責
#🙏
科夥伴們還記得達爾文的演化論吧！
雖然「天擇說」是目前遺傳生物學的主流，但受限於當時對遺傳學的理解，達爾文其實很難提出具體證據來證明自己的論點！
到了現代，臺灣大學的李承叡老師及其團隊，利用美洲洛磯山脈的野生草本植物進一步探究，而有了驚人的發現！
延伸閱讀：
物種起源的刪刪減減，最終版本就是最完美的嗎？——《不情願的達爾文》下
https://pansci.asia/archives/159286
欸！生物演化不是只有達爾文──「願讀力與你同在」書單（引讀人：馬可孛羅）
https://reurl.cc/pmE4Da
──────
⚠ 當陰謀論碰上科學，會擦出什麼樣的火花呢？
泛科學重磅專題「Pan-pan-Panspiracy：一切都是泛科學的陰謀」，將帶你抽絲剝繭、層層解析：https://lihi1.com/W9kuV
物種起源、人類起源、人在宇宙中的定位
上述這三個題目，可不是我自己隨便寫的，事實上，他們是自然科學及社會科學中非常關鍵的三本書的書名。第一本《物種起源》，就是我前一篇文章所提到，達爾文於1859年出版，對石破驚天的天擇論詳細的解說，原文書名為 On the Origin of Species，共有接近五百頁之多。但科學界首次發表天擇說的論文是在1858年，由達爾文和華萊士共同具名。我上一篇貼文，也特別將這篇歷史性的文章找出來。其實，很讓我驚訝的是，我相信不少人也有同樣的認知，在所有我們讀的教科書裡，提到演化論、物競天擇，似乎大家都只記得達爾文，也從來很少有人聽到或提到華萊士？為什麼？
我因而特別想去找找，這麼一位偉大的科學家，以科學慣例應該是與達爾文齊名的，為何在台灣沒有什麼名氣？他的重要理論也不廣為一般人習知？我上網找了一下，國際上有關Alfred Russel Wallace的書籍，其實非常之多，種類也很廣泛。可惜，台灣只有出版一本他的《馬來群島自然考察記：紅毛猩猩與天堂鳥之地》，可能是最重要的那本《人在宇宙中的定位》並未有出版。不過，我倒在自家書架上找到一本，《華萊士--一個科學與人文的先行者》。這本書是台灣博物館在2013年出的書，應該是台灣博物館為了佈建演化廳的古生物展而出的特輯。目前，位在台北市襄陽路上的台灣博物館還有這個展覽，很值得參觀，有興趣朋友可以去看看。
研讀這些相關資料，總算對華萊士有比較清楚的認識。他在1889年曾經出版一本《達爾文主義》，再度肯定他與達爾文共同提出的物競天擇理論，也顯示他與達爾文關係的融洽。然而，也許是他出身於窮苦家庭的背景，讓他更深刻體會人生活和生命的深層意義。在所謂天擇（Natural Selection)的背後，他認為人除了生存之外，應該有更重要的存在意義。等於是對人類生命意義的體認，讓華萊士一腳從自然科學踏進了社會科學。然而，對這一個觀點，達爾文並不以為然，所以達爾文又出了那本《人類起源》，似乎有反駁華萊士的味道。也就是說，兩人對演化的動力來源有了分歧的觀點，華萊士逐漸用社會科學角度來闡述演化，甚至於加入靈學因子，並且逐步加入社會關懷的元素，他自己也開始投身一些社會關懷的議題。華萊士認為人類在宇宙中有特殊的使命，他並認為在世並非人類唯一的生命，他認為如此一來，即時行樂將成為人生命中唯一的目的，這與人類社會追求的無私、關愛似有違背。這樣的思維，很顯然已經接近東方的佛教哲學，隱含人有來生、有前世，有連綿不斷的生命意義。《人類在宇宙中的定位》（Man's Place in the Universes)，就是華萊士在1904年所出版很重要的論述，將生命延伸到演化論之外！不少資料顯示，就因為這樣，華萊士逐漸被當代主流科學所遺忘！
還好，現代科學界，已再度肯定華萊士的貢獻，前述華萊士的重要論著在國際上是研究者必讀的讀物。可惜，台灣在社會科學與國際對接似有些斷點，加上考試至上的求學過程，阻礙了台灣年輕學生廣泛閱讀求知的路，讓這麼一位很重要的歷史人物，對台灣人極為陌生。應該要特別說明，華萊士在他的研究中，是有特別提到台灣（Formosa)的動植物情形，以及間接隱含的台灣世界地位。而且，他對人的定位，也與東方的輪迴生命有異曲同工之意，他的相關論著，應該成為台灣學子必讀的資料才對。更重要的是，科學的發展，乃是為求人類社會的進步，所有科技必須回到人本的基礎上，用更多社會關懷的腳步出發，這樣的科技規劃，這才是人類社會真正需要的。感謝華萊士先生百年前的真知灼見！
訂閱播吧YT https://bit.ly/2TZO7ep
《 #八年級生》青春版姊妹悄悄話，八年級生想什麼聊什麼玩什麼
看完這集的你.......有喚起你考學測的回憶嗎😲😲😲
主持人：控ㄅX哈妹
來賓：表哥
【快速點選】
00:00 史上最難學測登場
03:37 控ㄅ一開場就對來賓爆氣啦
09:03 這艘小舟考倒全員啦
14:07 以前不用考公民與社會
17:53 表哥講解時間
19:12 後悔提議考學測啦
23:57 史地題組控ㄅ大反攻
30:14 達爾文要生氣囉
33:20 最後結果公布
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題目底家，跟著三個文組一起來答題！
《國文題》
施先生參加朋友舉辦的宴會，贈詩一首：「桂已飄香菊作花，門前遙駐七香車。競傳丰度誠端好，定卜咸宜到室家。」依據詩意，最適合這場宴會的題辭是：
( A )珠聯璧合
( B )椿萱並茂
( C )君子攸居
( D )望重桑梓
關於下列新詩，解讀最不適當的是：孤獨的小舟都是歪斜地擱著／全世界的沙灘都是如此的／而如同歪斜的頭／裡面充盈著悲哀（方旗〈小舟〉）
( A )以「舟」喻人，凸顯生命被擱淺的悲哀
( B )用「沙灘」的單調，暗喻生活千篇一律
( C )「都是如此的」強調人舟孤獨的普遍性
( D )兩次「歪斜」描寫人舟頹然無力的姿態
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《社會題》
公民與社會課堂中老師介紹幾種民主理論如下：
甲：多數決無法顧及公共政策品質，重視決策過程的對話與討論才能提升決策品質。
乙：人人都具有理性且平等，因此應讓所有人積極參與政治並藉此培養德行。
丙：人人參與政治在實務上有困難，因此應將政府決策權力交給專業政治人物。
丁：利益團體是民主政治的主角，應由各團體競爭爭取選票，以獲得決策權力。
政府與民間團體針對較具爭議性的公共議題，近年來曾舉辦過多次公民會議。此做法與上述何者最為接近？
(A)甲 (B)乙 (C)丙 (D)丁
有人回憶：當時，食物都要配給，沒有咖啡，但有糖和紅茶。每次參加茶會，都要自備糖和茶葉。原本商店中還有牛油和乳酪，大多來自紐西蘭或加拿大，現在也少了。經常一個月也吃不上一斤肉，天天吃鱈魚。有一段時間，政府領導人還提倡自己種植糧食作物，解決糧食短缺問題。這最可能是何時何地的景象？
( A )一次世界大戰時的德國
( B )二次世界大戰時的英國
( C )文化大革命時期的中國
( D )首次石油危機時的伊朗
◎某國為興建首都，從統治的各地徵集材料，包括：來自黎巴嫩的針葉林木材；埃及的銀、銅；印度的象牙。請問：
文中某國徵集木材之來源區，其林地最可能具有下列哪種環境特色？
( A )夏乾冬雨，樹叢低矮且枝幹堅韌，利於林木砍伐
( B )氣流對流旺盛，終年有雨，林木樹冠寬大且茂密
( C )位居北極圈附近，多灰化土，林木枝幹筆直高大
( D )山地攔截西風水氣，降水豐沛，利於林木的生長
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《自然題》
有關達爾文的演化論，下列哪些敘述正確？（應選2項）
(A)親代競爭力較強的性狀在後代族群中出現的頻率會提高
(B)達爾文提出天擇說時，未參考孟德爾的遺傳定律
(C)越常使用的器官會越發達，且此優勢會遺傳到下一代
(D)當環境資源有限時，可經由突變提高優勢並增加個體數
(E)特有種皆是由不同地理環境的不同始祖演化而來
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想聲歷其境，來收聽高音質Podcast
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#110學測挑戰 #Podcast
【遊戲名稱】Fate/Grand Order MyCraft Lostbelt
建立自己的異聞帶…很好這很人類惡www
假麥塊真塔防(O)
記得打開中文字幕唷
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當Gay不是後天選擇，而是先天遺傳的嗎？
如果是後天選擇的，那為什麼沒辦法把Gay變回異性戀？
又如果是「先天遺傳的」，那就更怪了，因為同志不會自己生小孩，那遺傳的力量應該無計可施。
照理來說，Gay 早就該絕種才對
不過神奇的是，同志行為不但沒有消失，反倒出現在幾乎所有動物身上
聽起來，這好像是一個超級不合理的事實，不過它卻可以被一個簡單的解釋優雅的解決
實際上，自然界對這同志這件事做了一個非常巧妙的設定，內容在影片中，這就是Howard這次的生物學的期末報告 （撒花轉圈圈）
影片腦補小教室:
01:28
蜘蛛跟魷魚絲一樣, 都是蛋白質組成的(咳), 它的強度不但高過鋼鐵, 而且質量極小, 繞地球一圈的蜘蛛絲重量, 低於一杯中杯珍奶 (500cc)
03:20
適者生存, 又稱天擇說, 應該算是史上最重要的一條生物定律, 它解釋生命的樣貌是流動的, 而不是永遠不變, 包括我們人類, 也是由單細胞生物演化成魚, 爬到陸地上, 變成猩猩, 最後才變成今天這個樣子
這讓亞當跟夏蛙聽到可能會覺得很不爽 (我知道我知道) !
03:22
天擇說理論在一百多年前(1859)被達爾文所發表
其實應該要更早, 因為在那時候的社會價值還是以上帝造人為主流, 可能達爾文當時也怕自己被暴民亂棒修理吧, 所以一直把這個想法藏到他50歲才公諸於世.
不過, 這個假設隨著陸續出土的證據跟研究, 如今變得越來越堅不可破.
03:24
"正向基因突變" 講的就是可以增加你 "生存率" 或者 "交配率" 的基因, 可是, "正向"這兩個字並不是絕對的, 聽起來有點模糊哦 w(ﾟдﾟ)w
讓我們用 " 白化症 (白子) " 的例子來說明吧 !
白化症是一種會讓你全身色素變不見的基因突變, 假如你有這種基因, 那你整個人就會看起來白白der(就像通天神探狄仁傑裡面的斐東來).
如果這種壯'況發生在非洲狐身上, 那我們會把它視為是一組具有毀滅性的基因; 因為牠在土黃色為主的非洲平原上走跳, 還把自己弄得白拋拋, 這等同掛了一面 吃我吃我 的牌子再身上.
可是, 如果它發生在北極狐身上呢? 我們就會當它是所謂的正向基因, 因為在北極, 白化症會變成一種保護色, 方便牠們掠食或逃跑, 接下來牠以後生的孩子會有潛在的白化症基因.
順道一提, 我們現在看到的極地動物, 很多都是白化症的產物
04:35
E.O威爾森是哈佛大學的生物學榮譽教授, 也是島嶼生態學 (Insular biogeography) 的創始人之一. 他曾多次獲得美國國家級的獎章. 論人性 (On Human Nature) 是他於1978年時的一部著作, 獲普立茲獎
影片中我提到很 " 理論" 跟 "假說"這類的詞, 可能會讓人覺得 "只是理論 " ,
個人以為這樣不太公平
因為沒有人可以活在生命的開端 (約35億年前), 然後全程記錄宇宙的始末. 理論的出生, 是人類為了說明某個現象所發展出來的解釋, 它必須受到現實非常嚴格的檢視. 借用一個科學家的話來作結, 他說:
這個世界的規律, 是眾神正在下的一盤棋, 而人類在一旁邊看邊猜它的規則, 如果你看到皇后把主教吃了, 你會說皇后比主教大, 可是接著你又看到主教把皇后吃了, 那你的說法 (假說) 就必須修改, 直到遊戲結束, 所有的規則 (理論) 都能完全符合你的觀察為止, 大致上, 我們所說的科學理論就是這麼一回事, 只是真實的狀況比下棋複雜太多了(Richard Feynman)"
以下是影片參考內容跟資料來源 :
http://www.independent.co.uk/news/science/billions-of-insects-are-having-gay-sex-accidentally-say-scientists-8897190.html
(Billions of Insects Are Having Gay Sex "Accidentally" Say Scientists)
https://www.sciencedaily.com/releases/2013/10/131021131009.htm
(Bugs Not Gay, Just Confused)
http://www.livescience.com/38931-insect-gay-sex.html
(Why Insects Have Gay Sex)
http://phys.org/news/2013-10-homosexuality-insects-spiders-case-mistaken.html
(Research Finds That Homosexuality in Insects and Spiders is a Case of Mistaken Identify)
Wilson, Edward O. On Human Nature. Cambridge: Harvard UP, 2004. Print. (論人性, 關於同志的解釋在第六章 "性")
很多想法跟解說方法都是下面幾本書給我的靈感, 比照誠信SOP規定, 信譽必須歸還給原作者 :
Brookes, Martin. Fly: An Experimental Life. London: Weidenfeld & Nicolson, 2001. Print.
Dawkins, Richard. The Blind Watchmaker. New York: Norton, 2013. Print.
Dawkins, Richard. The Selfish Gene: 30th Anniversary Edition. Oxford: Oxford UP, 2006. Print.
Moorehead, Alan. Darwin and the Beagle. New York: Harper & Row, 1969. Print.
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勘誤: 17:18 達爾文的手繪圖，應該改為現存物種(T型分支，有英文代號)、滅絕物種(I型分支)，這張圖標反了1. 建議書單:不情願的達爾文(舊名:完美先生 ... ... <看更多>