關於 地理學的傳統 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

第一冊第一章第一節：地理學是什麼？

🤔地理學的傳統觀點
🤔地理學涉及的領域
🤔地理跟地科的相同與相異
🤔社會科的地理學科有何特色
🤔生活中有哪些可以發想的議題

試著比較區域差異
（🇹🇼臺灣、🇯🇵日本、🇺🇸美國）

尺度、空間、範圍
空間分析、生態分析、區域分析

#地理教育 #地理筆記 #高中地理 #臺灣學生

請留言一個，高中地理帶給你什麼？
並且公開分享轉貼 :) :)
巫師地理將抽取名額不等，世界地圖的滑鼠墊 :) :)

這每一個都可能是指考會出的重點
這每一格都可以是高中教甄的申論題

#地理賓果 #Geography #BINGO
#地理學的本質 #地理學的傳統
#技術地理 #自然地理 #人文地理

高中地理帶給你的
地理是什麼，什麼是地理
立足在臺灣，放眼看國際
高一的通論地理，高二的世界地理
作者：巫師地理

竹科工程師跟巫師說學地理沒有用！
巫師非常生氣：
你知道現在的高中地理在學什麼嗎？
我們身處的地表空間，包含自然科學與人文活動，從地形演育、氣候變遷、災害調適，到產業發展、人口議題、都市經濟等多元面向。地理學給予新一代青年，使用地理工具的方法，包含地圖學、地理資訊系統，也給予全球公民的國際視野，納入臺灣與世界貿易的分工、中國與美國之間的貿易談判、美國總統對國際的影響、中國夢與一帶一路、英國從入歐到脫歐的過程、非洲沙漠化問題、熱帶雨林與熱帶栽培業的問題、都市貧民窟的問題......等

地理學是開啟我們對世界的理解與趨勢的掌握！

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茜茜不只是分享玩具使用心得，
文內還跟大家一起探討～「關於寶寶的知覺發展影響」
🔺感覺統合對孩子的未來有重要、長遠的影響
🔺如何用感統玩具培養聰明小孩
🔺感統玩具幫助打好認知能力的基礎

傳統的教養，很怕孩子從小玩太多，
無法收心學習(唸書)。
可是現代有很多證據顯示，
透過孩子自己動手做、玩、不同的生活體驗，
各種豐富的刺激，都能讓孩子的發展良好，
並且避免發生"動作遲緩"、"過動症"、"注意力缺陷"、"情緒障礙"、"學習障礙"⋯等問題。

「唯有感覺統合的功能良好時，孩子才有良好的學習效率。」

🔺茜茜將B.Toy分為九大類🔺
一、音樂律動系列
二、愛上洗澡+戲水玩沙趣系列
三、益智感知系列
四、本體動覺運動系列
五、小小藝術家系列
六、嫩嬰安撫音樂系列
七、感統聲光系列
八、前庭覺發展系列
九、飆速車車系列

這九大系列都與寶寶的感覺統合息息相關，
而「感覺統合發展好不好？」又對孩子未來的學習力、專注力、情緒控制力、語言表達、人際關係有深遠的影響。

希望孩子的未來健康、快樂且心靈富足，
就不能小看0-3歲的感統形成期，3-5學齡前的完整發展。

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本集主題：女人屐痕3：台灣女性文化地標【百年女史在台灣】新書介紹
　　　　　
訪問總策劃：陳秀惠
　　
內容簡介：
歷史，不應該只是「History」，
而應該也是「Her story」！
　　
　　十多年前，女性文化地標還如荒漠，「女人屐痕I」開啟推動行走女路的地標旅行，讓久遠飄渺的歷史故事接地氣，如迷霧森林中的精靈，引導她鄉（herland)。現在，行走她鄉的「女人屐痕」之旅越來越夯，她鄉已在足下。這是一場重新銘刻地景的運動，讓城市的歷史記憶重建，讓台灣地圖再現女人的經驗，豐富台灣的地景。
　　
　　本書紀錄曾在台灣這塊土地生活的女性面孔、身影，標示女人特別生活的地方，讓一向看不見女人的地圖，浮現女人的行腳，建立台灣的女性地景。這個概念與1970年代發展的女性主義地理學不謀而合，再現女人地表移動的經驗。
　　
　　這些故事和地點如同指引台灣女性的「地標」(landmark)，就像探險家通過某一區域時，為防迷失，仰賴地表獨特的地理現象作為辨識標誌。女性文化地標讓當代女性迷茫時，可以重新定位，找到方向。本書從台灣婦女歷史，翻找對台灣女性發展有開拓性的屐痕：
　　
　　．日治時期台南「愛國婦人會」、90年代成立的大學女研社，以及鮮血中盛開的美麗花朵「彭婉如文教基金會」，婉如的遇難，促使婦運姐妹推動一波波的人身安全運動，催生「性侵害防治條例」法案。
　　
　　．百年前「女性經濟」開拓的腳步：苗栗通霄的女兒、苑裡的媳婦洪鴦，以傳授藺草編織技藝，使得女人因為具有經濟能力，而翻轉了在家庭、社會的地位；太加古道，有泰雅族婦女曾經走過的交易屐痕，她們赤腳翻越險峻山林，揹負著Dakin藤編的揹籃，揹載鮮蔬至太平山販賣，堪稱「創造小農經濟力」的始祖。
　　
　　．膽識女突破限制，影響地方、人群：林媽利帶領的「馬偕血庫女子兵團」、蔡阿信和她的清信產婆講習所、小提琴教母李淑德精彩的人生、台灣第一代美聲女高音林氏好，以及澎湖第一才女蔡旨禪設帳授徒「平權軒」，提倡女權、試圖打破「男尊女卑」的傳統。
　　
　　．讓已有紀錄卻不見女人身影的地景重新定調，讓男人背後的女人現身：無怨無悔成立愛愛寮，照顧窮人街友的「台灣乞食母」施照子。
　　
總策劃簡介：陳秀惠
　　行政院性平委員、台灣婦女團體全國聯合會理事長、台灣女性文化地標總策畫、文化總會副秘書長、主婦聯盟環保基金會創會董事長，策畫《女人屐痕Ｉ》、《女人屐痕Ⅱ》

高安堡神殿Temple of Kom Ombo位於尼羅河西面的小山丘，落船步行約數分鐘便抵目的地。神殿大門入口建築宏偉，但有點零落。據考證殿內曾遭沙埋土掩，一度落入基督徒手中。神殿始建於公元前二世紀的托勒密六世時期，竣工於公元前一世紀的托勒密十二世時期。神殿屬對稱的建築，有兩個入口、兩個大堂和兩座聖殿，這種對稱的建築較罕有，因神殿主要敬奉兩名重要的神明：鱷魚神（Sobek）和鷹神 （Horus）。走在神殿，內有前庭、通廊、古井……據講從前河岸上有鱷魚曬太陽，但現在杳無影蹤了。論建築藝術，該廟的水平絕不亞於同期希臘作品。它具有「雙廟合一」結構，據說在埃及是獨一無二的。廟的右半部祭祀法老的守護者鱷魚神索貝克（Sobek），左半部祭祀多功能的隼首神荷魯斯（Horus）。兩位神祗具有同樣的殿堂、庭 院，等等，廟宇因此分為同一的兩半，沿中軸線嚴格對稱，這在埃及神廟中較少見。此外，該廟還使用了奇數圓柱，這在埃及神廟中大概也是獨一無二的。在建築布局上，它還將圓柱與方柱作了奇特巧妙的混合。
尼羅河是一條流經非洲東部與北部的河流，長6,853公里，是世界上最長的河流[3]。2007年雖有來自巴西的學者宣稱亞馬遜河長度更勝一籌，但尚未獲全球地理學界的普遍認同。尼羅河有兩條主要的支流，白尼羅河和藍尼羅河。發源於衣索比亞高原的青尼羅河是尼羅河下游大多數水和營養來源，但白尼羅河則是兩條支流中最長的。尼羅河從蘇丹首都向北穿過蘇丹和埃及，所經過的地方均是沙漠。從古代開始埃及的文明就依靠尼羅河而形成和興旺。除海港和海岸附近的城市外埃及所有的城市和大多數居民住在亞斯旺以北的尼羅河畔，幾乎所有的古埃及遺址均位於尼羅河畔。埃及90%以上的人口分布在尼羅沿岸平原和三角洲地區。每年夏季尼羅河會發大水，在其河谷平原上沉積下肥沃的淤泥。尼羅河上有數個瀑布，它們主要是由小島、淺灘和礁石組成，組成阻礙航行的障礙。今天尼羅河依然在大多數流程中被用來運輸貨物。尤其在冬季風逆流吹，因此帆船可以藉助風力逆流而上，再藉助水力行向下游。亞斯文以北是傳統的旅遊勝地，既有遊艇也有傳統的木帆船。