關於 吠陀 哲學 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

[豆豆聊瑜伽哲學]
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我們前面講到了心理變化的幾個層次。

𝙼𝚊𝚗𝚊𝚜 想法 是由感官而產生，
𝙱𝚞𝚍𝚍𝚑𝚒 菩提智 會去判斷分析。
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今天想要特別延伸討論：
𝙱𝚞𝚍𝚍𝚑𝚒 雖然能幫我們分辨是非、是我們的智力，但所有事情都只用𝙱𝚞𝚍𝚍𝚑𝚒來分析理解，也就是從小教育就一直強調的智力，其實不一定對身心會有完全正面的幫助🥺
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在阿育吠陀與印度悉達系統裡強調，五種感官都有對應的元素、對應的內臟。

如果所有資訊、智慧都是直接用書本、手機而來，而非由我們的感官去領會這個世界，單純只用𝙱𝚞𝚍𝚍𝚑𝚒智力在運作，我們就失去了感官對應內臟的刺激。
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所有事情都寫在書本裡、所有資訊都在手機電腦裡，大家都覺得自己知道了，但也許都沒有真正去用自己的感官去體會。

就像小時後我們學習植物的運作方式，光合作用、葉綠素等等，但有沒有花點時間去好好看看大自然？還是到大自然之後又開始滑手機或拍照呢？
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一直使用腦袋在工作只會讓我們的身體與生命覺得愈來愈無趣。
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願我們都還能夠像孩子一樣，好好的用感官去探索這個世界；像孩子一樣，可以因為一片樹葉一隻螞蟻就玩得、觀察得很開心，而不是沒了手機電腦網路，就彷彿人生了無生趣。
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最美妙的智慧是用心用身體去體會，不是用頭腦想出來的🥰

讓我們用五知根(五種感覺器官) 𝙿𝚊𝚗𝚌𝚑𝚊 𝙹𝚗𝚊𝚗𝚎𝚗𝚍𝚛𝚒𝚢𝚊𝚜:

𝙶𝚛𝚊𝚑𝚗𝚊 鼻👃🏻
𝙹𝚒𝚟𝚑𝚊 舌👅
𝙲𝚑𝚊𝚔𝚜𝚑𝚞 眼👀
𝚃𝚟𝚊𝚔 皮膚 🦵🏻
𝚂𝚑𝚘𝚝𝚛𝚊 耳👂🏻

好好去感受這個世界吧！
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祝大家中秋節快樂🥳

#wellness #being #yogaphilosophy #ayurveda #siddha #illustration #procreate #瑜伽哲學 #阿育吠陀 #悉達

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［豆豆聊瑜伽哲學- Purusha、Prakriti與心理變化］
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Sāṅkhya Philosophy 數論，是阿育吠陀、瑜珈、印度占星的基礎。它是二元論。
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今天先來講其中提到的Purusha與Prakriti。
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𝙿𝚞𝚛𝚞𝚜𝚑𝚊
可以把它解釋為絕對純淨的意識、至高的智慧、神性。它是永恆的存在、而且無所不在，它看著萬事萬物的發生，也被稱為「觀者」。我會把它理解連結成宇宙意識或是「高我」
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而
𝙿𝚛𝚊𝚔𝚛𝚒𝚝𝚒
是顯化的萬事萬物。例如大自然、人、身為人而產生的想法、情緒等，都是Prakriti，它被翻譯成造化、原質，我也把它理解成「小我」。
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Purusha無所不在，它彷彿也分成好多小小的部份，分別存在我們的肉身裡，這個在我們身體裡的純淨意識，我把它理解成「靈魂」，其實都是Purusha，這個神性看似離我們很遠、但它其實就存在我們的內心裡，它也是瑜伽士想要連結的方向。

*註：靈魂有自己的梵文-Atman
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我們身為顯化出來的Prakriki，總是有許多想法，接著再來講講
𝙰𝚗𝚝𝚊𝚑𝚔𝚊𝚛𝚊𝚗𝚊
不同層次的心理變化：
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♥︎𝙼𝚊𝚗𝚊𝚜
是想法、意念。它經由我們的感官而產生，它像風一樣來來去去。它可以同時影響我們的生理與心理層次、以及影響我們的意識與潛意識。

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♥︎𝙱𝚞𝚍𝚍𝚑𝚒
，也叫Mahad，它針對我們的念頭做出辨別、判斷、決定，好壞、對錯、美麗醜陋，這些分別都來自Buddhi，它也幫我們分別什麼是Purusha、什麼是Prakriti，所以它是幫助我們通往內在智慧的門徑。

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Buddhi如果再被放大強化，就可能變成
♥︎𝙰𝚑𝚊𝚖𝚔𝚊𝚛𝚊
Ahamkara是自我認同、自我定位、我執、或英文會被翻譯成ego自尊。開始以「我」為中心。

（另外還有Chitta/ Samskara我們下一回會講）
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Ahamkara這個字很有趣，Aham的意思是自我，Kara的意思是監獄，所以Ahamkara等於是將自己放到監獄裡。 所有你給自己與別人給你的定位、認知、角色、價值觀、期待等等，都像是將自己放到這個框框或監獄之中。
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還記得我們剛剛談到的Purusha嗎？那個純淨的意識、神性、光與愛。身而為人的我們一定都會有Ahamkara的定位與認同，但大家別忘了Purusha還在我們內心，請別把它一再用層層的監獄給限制住。宇宙有無限的光與愛、有最崇高的智慧，而你也就是光 就是愛、最崇高的智慧也存在你的內心當中。
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願我們能夠放下所有標籤、拋開一切自己附加以及別人加諸的期待，從這一刻起活出真實的自己。
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這是最近身心靈療癒瑜伽中的分享，
在課堂中，我們還做了找回自己的冥想🥰
之後有時間再來錄給大家🤍🤍🤍
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關於高我與小我；靈魂與自我，我很喜歡 點石成金 分享的「靈魂與自我：找回原本最真的自己」，在YouTube 與podcast 大家都可以去搜尋聽聽這集🥰🥰🥰
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歡迎告訴我你們看完這篇的想法，
有什麼問題也可以一起討論！
如果你們喜歡，也歡迎多多分享出去喔🤎🤎🤎
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。療癒瑜伽課的開課計劃。

🧚🏻開課中- 每週一14:00 涅槃瑜伽學苑 Nirvana Yoga & Ayurveda School

🧚🏻計劃開課-
🤎每週一 20:30 忠孝新生豆豆小班 （目前預計10月復課，中秋節左右會公佈課程資訊與開放報名)

🤎可能會再找一天晚上開線上課，滿足大家之前許願的-想要療癒完可以直接睡覺😆

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【順應人性 Fully Human】

上瑜伽課的時候常會聽到老師的引導語「感覺你的身體」，課後我也常會說「謝謝自己的身體，以及自己的專注。」這些其實都不是空泛的口號。

在瑜伽的哲學裡，講到 Koshas 層鞘。
人總共有5層，由外而內分別是身體層，能量層，心靈層，心靈導向靈性層跟靈性層，越往內越精細。

在順應人性裡也提到類似的概念，它比喻人就像是一棟豪宅，分別有四層，第一樓到第四樓分別是身體，情緒，大腦以及靈性。

另外我們會有超越大腦認知的超感知，也就是一般講的第六感，但需要我們有相當的敏銳度才能覺察。

我個人滿喜歡它裡面講的順序，引用的觀念也在不同的書看過，其實滿容易理解的。

而真正能夠讓每層之間的連結通順，才是活出自在人生的關鍵。

在身體層的部分，相信在大家的瑜伽課中是最容易學習鍛鍊到的，感受自己的身體，或靜或動，而培養出這種覺察，也才能夠讓身體想告訴我們訊息的時候，我們有足夠的能力去辨別感知。

情緒層的部分，講到我們人有四種最基本的情緒。

恐懼的存在，是為了保護自己遠離危害。
憤怒的存在，是為了讓我們捍衛自己的空間。
悲傷的存在，其實是為了療癒。
而喜悅是我們歡慶生命跟感恩的體現。
其他情緒都會是這些的組合。

正視自己的情緒，了解每種情緒的存在皆有其目的，學著去觀察它接受它，而不是否定它。

再往上一層是大腦，大腦提供了我們思考思辨的能力，書中也提到吠陀經說的三種Gunas。

惰性(Tamas)意指混亂。
變性(Rajas)意指驅力。
悅性(Sattva)意指和諧。

我們人的心智每天都在這三種特性中轉換，而只有真正了解自己的內在狀況，才能有更多的選擇自由。

另外透過有意識的決定關心什麼人事物，可以讓你真正過有意義的生活。

最後一層靈性層的內容我很喜歡。
追求靈性的背後原因，可能是因為有分離感或不安全感，但靈性的修練，其實不是要讓我們逃避現實，反而是回家。

感覺自己整體是合一的，感覺跟宇宙是合一的，雖然聽起來一樣有點玄，但最實際的鍛鍊方法非常簡單，就是「活在當下」，「臣服」，透過靜心冥想就是最好的練習。

所以如果回頭以瑜伽鍛鍊的角度去看，我們可以透過體位法跟呼吸法去鍛鍊身體與能量，透過靜心冥想，達到面對不同的心念與情緒可以 Let in / Let be / Let go，找回自己當下的專注力量，無形中就是在梳理打掃我們的豪宅，活出悅性自在的人生。

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好書推薦給大家。

也感謝 遠流粉絲團 的邀請試讀。

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本集主題：「心靈過敏：你的痛我懂，讓我們不再孤單地活著」新書介紹
　
專訪作者： 紀雲深
　　　
內容簡介：
　　與父母的爭執、愛人的背叛、友情的束縛、迷失自我……當你感覺世界上只剩下自己時，還有這本書陪著你，一起找到生命的答案。
　　
　　在一段關係之中失衡，開始逃避交際，或強迫自己適應社會，卡在一個不上不下的狀態……生活上會面臨許多壓力與問題，使你的心靈變得敏感，產生憂鬱、躁鬱、不安……在這本書裡，你可以為這些情緒找到出口。
　　　
　　作者紀雲深進修印度阿育吠陀醫療、各種心理學、中醫科學、靈性療法等等，從個人諮商療癒到團體座談會及僻靜工作坊，為菩薩轉譯過數千人次問事及超過百場座談。
　
　　書中也分享他獨特的觀點與個案分析，一步步帶領讀者正視自己的情緒，
透過天然的情緒療法與正向的信念，淨化人心。
　　
　　隨著雲深分享的文字與故事，你將感受到共鳴，沉靜下來傾聽內心的聲音，在父母、手足、愛情裡，那些說不出口的……都能夠在這本書裡找到答案，讓我們都不再孤單。
　　
作者簡介：紀雲深
　　伽藍菩薩的譯者，宜蘭人，從個人諮商療癒到團體座談會及僻靜工作坊等等，轉譯過數千人次問事及超過百場座談，能夠準確點醒當事人，協助人們重回自己的生命道路上。
　　
　　作者也修習了許多東、西方生命哲學及中醫養生，體會生命蛻變的關鍵，透過每一次的僻靜閉關，進入生命更高層次的轉化與提升，將菩薩的恩典祝福，給予每一位來到面前的朋友。
　　
「學會從自己的生命黑洞走出，才懂得如何為他人療癒生命的黑洞。」──紀雲深
　　
　　一個懂得走出黑暗的靈魂，才能看見因恐懼幻化出對外界的想像。也曾身處黑暗的雲深，在走出生命黑洞之後成為了傳達菩薩訊息的譯者，幫助人們走向光亮。
　　
　　透過菩薩直接的引導與神聖能量的祝福，他發現人們內在需要的是一份無條件的接納與包容，當菩薩充分理解了每一個生命，並且為人們祝福時，奇蹟就產生了。