關於 吠陀主義vs沙門主義 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

#11. 試分析印度「六師」之思想

由 李志夫 著作 · 被引用 1 次 — 因為像類似物質主義之六師思想早在吠陀經中即已萌芽。(註3)可見六師之中最早 ... 佛陀並不正面答覆他的問題，而且反問他，其他外道沙門、婆羅門是如何答覆此一問題的。

#12. 中華民國文化部台灣民間信仰--導覽解說 - 世界宗教博物館

它起源於西元前2000 年至1500 年間印度雅利安人的吠陀教( 又稱婆羅門教)，其後又演變成沙門主義與影響佛陀(即釋迦牟尼)最深的耆那教。佛陀也成為後世所推崇的佛教界 ...

#13. 佛教十五題季羨林

與此同時，還有另外一種人代表另外一種思想。這就是婆羅門教、佛教以及當時其他教派所謂的沙門。 沙門是什么樣的人呢?在《梨俱吠陀》的一首詩中，曾描繪了一種叫做“牟尼”的 ...

#14. 印度佛教與外道六師

一、三吠陀時期；吠陀Veda是用於祭祀的讚歌， ... 反婆羅門的沙門śramaṇa文化：不受婆羅門教的 ... 唯物論、懷欵論、享樂主義、苦行主義，幾百.

#15. 佛教

佛教是中國人信奉的宗教之一，也是影響東方民族最深的信仰之一。它起源於西元前2000年至1500年間印度雅利安人的吠陀教(又稱婆羅門教)，其後又演變成沙門主義與影響佛陀(即 ...

#16. 印度佛教史28

反《吠陀》的各派，均有其特種的主義及其教團的組織，此等教團為了與婆羅門區別起見，即以沙門（Śramaṇa 勤息）來命名。故在佛陀介紹各派意見時，便稱之為「或沙門，或 ...

#17. 未生冤已成:當為政治與宗教隱喻之阿闍世

以《梨俱吠陀》為例,其當為印度最 ... (mythopoeia)是《梨俱吠陀》特有的文學表現方式,因此難以從 ... 化與沙門主義幾乎為同時發生之事,這些新局皆對以村落生活.

#18. 初期佛教的種姓系譜學 - 南華大學

眾所周知，種姓制度與婆羅門教思想有著密切關係，即使建基於吠陀經典傳 ... 日，出生低等種姓家庭的印度知名女議員與社會主義黨領導人之一的普蘭‧戴維慘遭.

#19. 佛教的起源及其宗教哲学思想

这叫做祭祀万能主义与上叙的《吠陀》神圣主义和婆罗门至上主义，统称为婆罗门教的 ... 所谓有名的六师所代表的团体及佛陀本人所率领的沙门团，虽散布于新兴各国，但亦 ...

#20. 2021法王噶瑪巴「瑪鄂夏季課程：密教源流」第十日開示

傳統的教徒，就稱為「婆羅門」，他們信奉的是吠陀。 ... 了懷疑論、無因論、斷見論和破壞論等等的觀點，可說是極端主義的代表，是最極端的外道思想。

#21. 第一節佛法興起與印度的時代文明

攝取他的精義，用作修證的方便，而不落入苦行與修定主義。釋尊所說的正法，是東方的，如重現實，重變化，重自由思考；主張種族平等，反對吠陀Veda權威，與東方沙門團， ...

#22. 佛教文化之重新 - 法鼓文化

大致地說初為數論、勝論，後為六派哲學，都為反《吠陀》主義的沙門團體，他們都信奉《奧義書》根本教義說，並且是當時進步的思想。

#23. 沙門[佛教術語] - 中文百科知識

上述沙門思潮，雖各有所標榜，但他們反對吠陀權威和婆羅門教精神統治方面是一致的。 ... （1）順世論，印度古代唯物主義派別，淵源很早。其先驅者之一是與佛陀同時代的 ...

#24. 《印度佛教思想史》 - 福嚴慧日影音中心

那時的教義，確立了婆羅門教的三綱：吠陀天啟，婆羅門至上，祭祠萬能 ... 總之，六師的宗教生活，是修定主義，苦行或是任性的隨緣，以求人生苦迫（現.

#25. 佛教在印度兴起的思想文化背景——沙门思潮论

在吠陀文献中这一术语只出现了两次；一次在《广林奥义》（iv.3.22）中，它 ... 有人认为这一时期宗教与哲学从奥义书的直觉到彻底的唯物主义的发展反映 ...

#26. 薩滿、羨門與沙門：佛教入華時間新釋1

關鍵詞: 羨門沙門思想薩滿主義佛教入華時間 ... 安人到來後，發展出了吠陀經典，這種經典本身就是一種宗教經典，這就是印度. 的婆羅門教經典。

#27. 沙門思潮 - 中文百科全書

印度古代唯物主義派別，淵源很早。其先驅者之一是與佛陀同時代的阿耆多·翅舍欽 ... 上述沙門思潮，雖各有所標榜，但他們反對吠陀權威和婆羅門教精神統治方面是一致的。

#28. 佛陀創立佛教，受印度傳統思想影響至大

到後來吠陀思想已由對自然的神化崇拜漸變成懷疑神的存在，並漸漸有一元哲學的傾向。 ... 其理論為虔誠的祭祀，可以消除人的罪業，淨化人的心靈，是完全的祭祀萬能主義 ...

#29. 奧義書在古印度哲學思想的重要地位，與「梵天」原型的由來

雖然尚為朦朧但又很深刻的觀點，反映了古代印度唯心主義與唯物主義鬥爭的最早的線索。《梨俱吠陀》詩人認為，在太初，宇宙不是「有」,也不是「無」。

#30. 博客來-印度教

... 各種吠陀經典的問世三、婆羅門教的三大綱領第三章沙門思潮時代一、列國時代與沙門 ... 第二十一章教派主義與教派斗爭一、現代教派斗爭產生的根源二、印度教的教派 ...

#31. 一行佛學辭典搜尋

「吠檀多」意為《吠陀》之終極（Veda^nta），原指《吠陀》末尾所說的《奧義 ... 馬克思主義在印度傳播後，資產階級的衛道者們為了抵制科學的辯證唯物主義的發展，他們 ...

#32. 中国佛教中的虛無主義 - WYMBA

佛教和耆那教皆是沙门運動的主要成員，皆是鼓吹社会平等，反對特權和種氏制度，又不承认吠陀（Veda)聖典的權威性和祭司級的優越地位。

#33. 佛法興起與印度的時代文明

那時的教義，確立了婆羅門教三綱：吠陀天啟，婆羅門至上，祭祠萬能。1「吠陀天啟」是古 ... 六師的宗教生活，是修定主義，苦行或是任性的隨緣，以求人生.

#34. 印度佛教思想史（卷1） - 漢文大藏經

那時的教義，確立了婆羅門教的三綱：吠陀天啟，婆羅門至上，祭祀萬能。 ... 總之，六師的宗教生活，是修定主義，苦行或是任性的隨緣，以求人生苦迫（ ...

#35. 佛教在印度興起的思想文化背景——沙門思潮論 - 壹讀

在吠陀文獻中這一術語只出現了兩次；一次在《廣林奧義》（iv.3.22）中，它 ... 有人認為這一時期宗教與哲學從奧義書的直覺到徹底的唯物主義的發展反映 ...

#36. Y0032 印度佛教思想史- 卷/篇章 1 - CBETA 線上閱讀

從《梨俱吠陀》的創造讚歌以來，一元傾向的創造神話，經理論化而成宇宙 ... 總之，六師的宗教生活，是修定主義，苦行或是任性的隨緣，以求

#37. 124 佛教與印度教 - 星雲大師全集

到了近代，隨著西方殖民主義的入侵和西方文化的傳入，印度教掀起了廣泛的宗教改革， ... 印度教信奉吠陀思想，與婆羅門的無限權威——透過祭祀，使人和神可以直接溝通； ...

#38. 數論(印度哲學) - Wikiwand

六師外道為沙門思潮興起的產物，其共同特點是反對吠陀及其壟斷者婆羅門。而數論恰恰相反，它承認吠陀的權威，被視為正統的六派哲學之一（六派哲學分別是最占主流地位的 ...

#39. 印度佛教史的文獻資源概介（上）

此外，從佛陀的開示中，也可以瞭解婆羅門教與沙門外道的思想介紹等。 以下將依印度佛教史時間順序的 ... 雅利安人建構的吠陀社會是由當地的原住民與雅利安人所構成。

#40. 薄伽梵歌| 誠品線上

佛滅後，婆羅門教開始出現更多與宗教分離、偏向純哲學性的著作。當然，在婆羅門教的體制下，仍然不會逾越吠陀主義、梵我主義的思潮。其中最為著名的代表作之一 ...

#41. 《印度文明史》：充滿慈悲心的釋迦牟尼只望佛教能使世人平等

但大多數的婆羅門依然拘泥於形式主義，民眾也都對通過僧侶們進行的誦經 ... 參照該宗旨，當時的人們開始放棄遵從吠陀的教義，而是通過選擇出家入定來 ...

#42. 宇宙、身體、自在天：印度宗教社會思想中的身體觀

謝辭導論第一部分初期身體觀第一章身體與普世社會：《梨俱吠陀》之原人歌與創世 ... 而初期沙門傳承，包括耆那教與佛教等宗派領袖，則強調離棄社會才能尋找自我，獲得 ...

#43. 印度佛教［五期（三時教）］流變概觀- 貝克街的英靈

《薄伽梵歌》與《吠陀經》及《奧義書》同被譽為是印度三大聖典之一。 ... 從哲理上的發展來看更是如此：在公元前五世紀左右興起的沙門主義中，包括 ...

#44. 論安貝卡主義、印度人權革命與佛教復興 - 玄奘大學

《摩奴法典》的思想充分地顯現了雅利安. 民族極端狹隘的血統絕對優越主義。所謂「首陀羅」階級，其實就是雅. 利安民族對於被征服者的宗教性懲罰罷了。我們實在很難理解 ...

#45. 导读第二章 - 如来藏（大中观）资讯

由雅利安人于印度河流域开拓吠陀文明，至沙门团起来反对吠陀主义之一千年间，印度人经历种种思想上的转变。他们由信仰多神开始，以后转出单一神教、一神教、一元论、梵我论 ...

#46. 佛學知識 - 羅卓仁謙

佛教發生的思想背景：沙門主義. 在佛陀的時代稍早前，北印度出現了沙門主義，對抗陳舊、源自雅利安人並腐敗的婆羅門主義。「沙門」一詞，指的是苦行者、乞食者，後來 ...

#47. 閱讀「古奧義書（Upanisads）與初期佛學關於人的自我（Self ...

l 古奧義書之自我概念為本質主義、實體主義、主體中心論，並與其一元的恆常 ... n 吠陀時期（大約1200 B. C.─800 B. C. or 600 B. C.）分為早期及 ...

#48. 略語表

代表婆羅門至上、祭祀萬能主義的思想。本文集以《吠陀》的有神信. 仰為基礎，想要以祭祀儀軌解釋自然界與人，並肯定宗教祭祀儀式的. 必要性。這是印度人理性發展的過渡 ...

#49. 2021法王噶瑪巴「瑪鄂夏季課程：密教源流」第十日開示 - 化育

傳統的教徒，就稱為「婆羅門」，他們信奉的是吠陀。 ... 由於崇尚唯物享樂主義，因此稱為遮盧婆迦（Carvaka），中文取順應於此世的意思，因此稱為「順 ...

#50. 曾琦雲居士：論佛教與印度婆羅門教的思想淵源 - 學佛網

... 吠陀天啟、祭祀萬能和婆羅門至上三綱領。釋迦牟尼創立佛教後，提出了眾生平等的口號，婆羅門教的思想受到了嚴重的挑戰。但是，以歷史唯物主義和 ...

#51. 六師外道 - NiNa.Az

六師外道语言监视编辑是古印度的諸沙門教派中除佛教之外對六個主要教派 ... 教《吠陀經》，但在當時仍然有對吠陀學說批判的自由思想家，提倡否定吠陀 ...

#52. 佛陀降生前的人天二乘法(二) - 正覺教團弘法視頻

從公元前一千五百多年，大約是距離現在四千多年前，《吠陀經》的思想開始一點一點 ... 的重要地點，傳統的婆羅門思想跟各種新興的新沙門主義，都在此處傳播與較量著。

#53. EUR5101 - 歐美所

27 被冠以新浪漫主義作家的赫塞小說《流浪者之歌》，書中表述的內容則與佛教思想，尤其 ... 但隨著年歲之增長，他此種直觀的能力逐漸消逝，於是他便鑽研吠陀、潛心研讀 ...

#54. 原始佛教-发端与背景|婆罗门教|佛陀 - 网易

原始佛教-发端与背景,佛教,婆罗门教,佛陀,吠陀,耆那教. ... 顺世论是古代印度著名的唯物主义哲学流派，他们从感觉经验出发，主张唯有地、水、火、风四 ...

#55. 古印度文明與佛法的興起——印順導師的佛陀觀（一） - 佛門網

在經典上，這時期已建立了以《吠陀》為中心的婆羅門教文化及哲學思想，亦 ... 而散惹耶的不知主義，表面上他似乎是在懷疑真理，其實他是了解到認識的 ...

#56. 印度普通之世界觀

又有一種時節論，起源於阿闥婆吠陀時代，盛行於龍樹、提婆之世，亦自然主義也。 第二神意論：以為世界一切，依於神之意志而存在。主張之者，以婆羅門為中心，且以梵天 ...

#57. 早期印度教宗教哲學思想的文化史因素與意義

本文試圖指出早期印度教的吠陀與古奧義書宗教哲學思想中的宇宙論 ... 古奧義書的產生似乎一方面是因梵書的祭祀主義或神學的解釋不能獲得理.

#58. 印度的宗教：印度教與佛教I - 遠流

印度一直是個村落之國，具有極端強固的、基於血統主義的身分制，這點恰與 ... 印度教在表面上看來是承認吠陀聖典的權威，但實際上其宗教的儀式典禮 ...

#59. 第三章初期佛教「無我」觀

在《理由與人格》中，帕費特援入佛教觀點，以作為化約主義的觀點不 ... 自《梨俱吠陀》開始，被視為人類生命活動主體之氣息（梵prana）的atman，.

#60. 第一課佛陀出現的時代背景 - 覺醒心靈成長中心|

他們創立的"吠陀"文化，成了日後全印度的宗教與文化主流。 ... 疑似具有靈魂不滅信仰的骨甕上圖案及小孔設計、疑似精靈遍在主義或圖騰信仰的印章上的 ...

#61. 順世外道【佛光大辭典】—— 佛教詞典 - 佛弟子文庫

此類唯物論快樂主義，於古印度吠陀、梵書、奧義書之時代即已萌芽。 ... 此派之思想主張大多散見於佛教或當代其他學派之典籍，如長阿含卷十七沙門果經所載之「阿夷陀翅 ...

#62. 走進佛教·之五·沙門思潮（不靠神力靠自己） - 嘀哩網

逐漸建立“神教”信仰與經驗哲學，成為後續印度文化（吠陀、婆羅門教、奧義書、 ... 這就是東方自由的沙門主義：認為出生不能決定高貴，“智慧”才是唯一標準；所以絕不 ...

#63. 《印度哲学史》黄心川着1989 - Academia.edu

... 史的意义和方法五、印度哲学与中国第二章吠陀中的哲学思想萌芽一、《梨俱吠陀》 ... 主义与唯心主义两个阵营、两条路线的斗争－－邬达罗迦与耶若婆佉第四章沙门 ...

#64. 第二章早期印度佛教「業《思想淵源

而從《吠陀》的現實主義到達《奧義書》的理想主義，其中. 是經過了《梵書》的傳承傳化，以誘起《奧義書》起種種思. 想。在這種意味下，《梵書》在印度思想史中實佔有 ...

#65. 第一章

它指一些西北印度文獻的總體,包括:吠陀本集(Samhitā)、梵書. (Brahmana)、森林書(Āranyaka)和奧義書(Upanisad);從 ... 所謂沙門思潮是在佛教產生前後印度出現的反婆.

#66. 印度佛教產生的歷史背景，早期佛教產生的背景 - 懂安網

當雅利安人入侵恆河流域之時就帶來了早期的古吠陀宗教，他是植根在原始社會末期的 ... 忌殺生為主題的沙門主義思潮，這個思潮的兩大主要流派最終都衍生成為兩個獨立的 ...

#67. 印度哲学_搜狗百科

印度在原始公社末期的《 梨俱吠陀》时代中就已出现世界观的萌芽，进入奴隶制社会 ... 教的宗教唯心主义思潮和唯物主义或具有唯物主义倾向的沙门思潮进行了激烈的斗争， ...

#68. 沙门思潮 - 快懂百科

沙门 思潮中最有影响的是佛教、耆那教、生活派、顺世派和不可知论派等。 顺世论. 印度古代唯物主义派别，渊源很早。其先驱者 ...

#69. 印度哲學史(三版)

... 節印度哲學的分期與派別從《吠陀》神話到婆羅門教的成立第三節印度哲學的分期與 ... 《吠陀》的宗教哲學：自然主義的多神論第一項《吠陀》的「交換神教」 第二項《吠 ...

#70. 佛教

原來的印度是婆羅門教，他們把人分為四個種姓：婆羅門（祭司）、剎帝利（武士、軍事貴族）、吠捨（農牧民和工商業者）、首陀羅（奴隸），另外還有「賤民」。婆羅門為永保 ...

#71. 原來，我們都對自我誤解太深: 從印度哲學思維，找回真實的自己

透過種姓制度來實踐階層管理舉例來說沙門主義中的特定流派認為一切事物的發展都是 ... 是為了打擊當時極為強勢的吠陀主義後者認為世間所有痛苦源於自我神性與宇宙本性 ...

#72. 難以勸誡的勇氣 - Google 圖書結果

當時印度大陸上主要流行的有兩個思想:一個是婆羅門主義,一個是沙門主義。婆羅門主義繼承的是從吠陀這一系列文獻裡面所流傳下來的觀點,沙門主義則是對抗婆羅門主義的一 ...

#73. 薄伽梵歌（中英對照本） - 第 11 頁 - Google 圖書結果

當然,在婆羅門教的體制下,仍然不會逾越吠陀主義、梵我主義的思潮。其中最為著名的代表作之一,就是《薄伽梵歌》。這部著作的價值與重要性,在譯者寫的導讀與譯序中已經 ...

#74. 佛教, 暴力與民族主義: 抗日戰爭時期的中國佛教

印度教的《吠陀》(Veda)是當今世界上現存的最古老的宗教經典之一。 ... 來自於早期的吠陀宗教,而是發源於公元前6世紀時反吠陀宗教的苦行沙門運動,其中包括佛教和耆那教 ...

#75. 一花一世界 - Google 圖書結果

在《梨俱吠陀》的一首诗中,曾描绘了一种叫做“牟尼”的人,蓄长发,着脏衣, ... 有这种主义的人绝不会是征服者、胜利者,日子过得很舒服的人,而是被征服者、失败者, ...

#76. 辯經．理性的浪漫：大乘主義的自由之路| 羅卓仁謙| download

沙門主義 反對了吠陀天啟、反對了種姓制度，各派系便紛紛提出自己的世界觀。除了佛法之外，其中最有名的兩種思想，便是享樂主義者——阿耆多・翅舍欽婆羅，與禁慾主義者—— ...

#77. 禪和文化與文學 - 第 52 頁 - Google 圖書結果

根據我們目前能夠得到的資料來看,這些描繪是真實的。這些沙門的哲學思想和宗教信仰同婆羅門是不一樣的。他們根本不相信婆羅門相信的那些吠陀裡面的大神。

#78. 谢选骏全集第102卷 - 第 397 頁 - Google 圖書結果

上述沙门思潮,虽各有所标榜,但他们反对吠陀权威和婆罗门教精神统治方面是一致的。 ... 有的还陷入诡辩、不可知论或宿命论,有的实行极端的苦行主义或享乐主义, ...

#79. 一本書讀懂印度史 - Google 圖書結果

沙門 思潮包括新興的宗教和唯物主義各流派,其矛頭主要指向婆羅門教的三大反對綱領——「吠陀天啟、祭祀萬能、婆羅門至上」。這一時期新出現的教派和學派有96種或「六十二 ...

#80. 菩提之树：释迦牟尼佛传 - Google 圖書結果

他们尊信吠陀,信仰多神,遵守四姓制度,主张婆罗门至上,重视祭祀,以期生天涅槃, ... 基本教义为业报轮回、灵魂解脱、非暴力及苦行主义等,有些与佛教基本相似。