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【人文 · 島嶼】是三「粒、顆、個」蘋果？語言學家何萬順破解看似廢話的「分類詞」

分類詞是個宛如闌尾般，無功能、無意義的冗詞嗎？何萬順整合前人研究成果，加上自己全面調查了全球七千多種語言，目前發現一共有519個語言具備分類詞，包含我們使用的臺灣華語。如果分類詞果真無用，那這些語言為什麼要發展出分類詞？

一切語言的秘密，都從質問最平凡無奇、理所當然的細節開始。政治大學語言學研究所特聘教授何萬順的出手，直指語言中的「分類詞」（classifier）。什麼是分類詞？用一個小學程度的中英翻譯說明：three是「三」，books是「書」，three books呢？為什麼不是「三書」，而是「三本書」？這憑空冒出的「本」，就是語言學上的分類詞。其他例子還包括五顆蘋果的「顆」、兩張桌子的「張」等等。

分類詞潛藏在我們每天運用自如的語言裡，但我們很少注意到它扮演的角色，甚至未曾意識到它的存在。實際上，在絕大多數的日常言談中，分類詞也的確無關宏旨。何萬順教授啟用語言學的顯微鏡，聚焦再放大，讓分類詞貫串連結了人類心智、數理邏輯、語言生成的機制、以及台灣語言與政治，再到世界語言史等主題，揭示分類詞和語言的奧秘。
量詞是必須，分類詞是廢話

語言學上，分類詞不同於一般較常聽到的量詞。何萬順的研究重點之一，正是想確立一條區辨分類詞和量詞的理論界線，如果要用一句話總結，那就是──「量詞是必要的，分類詞是廢話。」何萬順笑著說。

分類詞在語意表達上堪稱無用之物，其實說也好、不說也罷。何萬順喜歡拿這個聖經故事為例：「五餅二魚餵飽五千人」，白話來說，就是「五張餅、兩條魚，餵飽五千個人」，兩個句子只差在分類詞的有無，但意涵一模一樣、不增不減。至於量詞可就有紮紮實實的語意了，譬如：三「雙」筷子、五「包」衛生紙的「雙」和「包」一旦省略，說話者便無法順利表達心中所想的物品數量。

中文使用者不容易區別分類詞和量詞，是因為它們在語法上佔據相同的位置，都在「數詞之後、名詞之前（三__蘋果）」。不僅如此，何萬順更發現它們都能對應到數學的乘法關係，用更簡潔的式子表達：三雙筷子是3 x 2 x 筷子，三本書則是3 x 1 x 書。

兩者的差別在於，分類詞的乘法意涵再怎麼樣都只能是「乘一」，而在數學上「乘一」完全可以省略。分類詞無法描述「一」之外的數量，說了等於沒說，這就是分類詞和量詞的不同之處。何萬順結論道，分類詞的定義，就是它的乘法屬性「必然是乘一」；如果語意不是必然乘一，則屬於量詞。也因此，分類詞後面只能接可數名詞，其他林林總總的情況都算是量詞。

語言歷史中的偶然產物

這麼說來，分類詞不就是宛如闌尾般的存在，一個無功能、無意義的冗詞？何萬順整合多位前人的研究成果，加上自己全面調查了全球七千多種語言，目前發現一共有519個語言具備分類詞，其中也包含我們使用的台灣華語（Taiwan Mandarin）。如果分類詞果真無用，這些語言為什麼要發展出分類詞？

詞如其名，傳統的語言學家認為分類詞的功能，在於為名詞分類：指涉圓形的物體才能用「顆」、長條狀物體才能用「條」，這也是分類詞的名稱由來。但在何萬順看來，這個說法未免過於簡化。他認為分類的功能並沒有必要性，應該是分類詞在語言演變過程中，偶然衍生的副作用。

何萬順指出，分類詞的誕生起初可能只為了講求語言節奏的一致性，用於填補音韻的空缺。譬如說，三籃蘋果、三箱蘋果、三斤蘋果的三和蘋果之間都有一個音節；這時如果又說三蘋果，就會造成不太協調的感覺，而填上一個空詞，便能達到音韻的一致性。這個空詞不能有語意，只能是可省略的乘一，像是「個」或「顆」。

接下來，分類詞系統成形的第二部曲，可以說是微妙有趣的橋段。當人們創造了一個空詞，意義便開始逐漸注入。「語言中只要有聲響，人就很難不給他語意。」何萬順說：「那麼，該為數詞和名詞中間的這聲音賦予什麼意義呢？如果我先把後面要講的東西給你提點一下，東西是圓的就說顆、長的就說根、動物就說隻，這就造成一個很好的語意分散效果：透過分類詞彰顯後面這樣東西的某項特徵，先給你一個語意的範圍，也降低你理解的壓力，不必每個詞都聽得清清楚楚，才知道我在講什麼。」

何萬順幽默舉例說：「如果有朋友跟你聊天，說他今天去逛街買了三頂⋯⋯，就算你沒聽到後面是什麼物品，都大概能猜出是帽子，而不是轎子。」這是分類詞和量詞的另一項區辨標準，分類詞能凸顯、提示後頭名詞某項內建的本質特徵（inherent property）；量詞卻不必和後面名詞的物件特徵有所關聯。被裝成一「包」的東西，沒有什麼共通的本質特徵，但用「隻」當分類詞的必定是動物。於是，分類詞在偶然間具備了提示、分類的功能，但這並非最初創造它的目的。

語言與數學的相通與應用

「分類詞」和「量詞」的分析，有什麼理論或實用的價值呢？何萬順點出，由於分類詞和量詞都奠基於乘法關係，它們共同呈現了人類心智一個基本的特徵，那就是算術能力和語言能力的相輔相成，他說：「這呼應了Chomsky的生成語法理論，即人類的語言中內建mathematical property，有數學的特徵在裡面。」

也因此，這些分析可能對教學應用有所助益。數學畢竟是全世界共通的語言，如果透過乘法的邏輯介紹分類詞，將有助於母語中缺乏分類詞（如英文）的語言學習者，瞭解分類詞的運用方式。

另一方面，何萬順猜想反過來的應用方向或許也可行：「在教導孩童乘法時，先從日常語言中的量詞、分類詞切入，告訴孩童你早就知道乘法是怎麼一回事了，有助於建立學習信心。」這些應用都奠基於相同的理論基礎，算術、語言能力的相互關聯。

分類詞的單一起源？

分類詞乍看無用、瑣碎，卻成了何萬順進一步探索亞太地區語言分佈與傳播史的線索。就像地球科學家透過地層沉積物窺見地球的歷史，何萬順遍尋世界上具有分類詞系統的語言，經過一番分析後，提出了「世界語言中分類詞的單一起源假設」。

何萬順攤開自行製作的分類詞語言世界地圖，發現全球519個分類詞語言大多集中在亞太地區。可是，分類詞在語言功能上實在非屬必要，為什麼還會出現那麼多分類詞語言？於是他有天突發奇想認為：「分類詞會不會原本只在一個地方發生？接下來的擴張就好像一顆石頭擲到水池裡，啵，引起的漣漪。」經過層層嚴謹的證據蒐集、推敲與論證過程，他目前相信歐亞大陸的分類詞起源於北方漢語，而後逐漸往四處蔓延。
台灣華語獨特、豐富的分類詞系統

許多擁有分類詞的語言，不僅把這乍看無用的詞類給留了下來，還變出各種花樣來表達「乘一」，台灣華語便是之一。根據單一起源假設，台灣華語的分類詞系統應該也是發源於北方漢語，往南一路散播，由漢人移民飄洋過海帶來並日漸生根。但時至今日，台灣華語的分類詞系統卻在華語語系中一枝獨秀，蘊藏有上百個分類詞，比當今中國北方、南方的華語方言都還要豐富許多（北京土話常用的分類詞不過十來個）。這背後的緣由，就要從台灣獨特的歷史脈絡說起。

國民政府遷台後，蔣介石力推去日本化及中國化教育，並於六○年代推動「中華文化復興運動」，亦在日治時期教育政策的基礎上實施了九年國民義務教育；同一時間，中國深陷在中國共產黨文化大革命所帶來的水深火熱和文明浩劫當中。

就在這重視古典文言文學、教育普及的制度背景下，多數台灣民眾學會了華語三千年以來的分類詞系統，並運用在日常的對話和書寫中。這些分類詞也注入台灣文學的發展，讓作家能運用更精緻、細膩的語彙帶出音韻和準確度的美感。歷史際遇的差異，讓台灣華語相較於中國，保存了更為豐富的分類詞。

除了官方因素，台灣民間各族群語言的交織匯流，更進一步豐富了台灣華語的分類詞系統。何萬順談到一次在深圳演講的親身經驗說：「當時一名學生舉手，說他們從不講什麼三顆、三粒蘋果，只講三個蘋果。」現場調查後，何萬順驚訝地發現真是如此，同時使用「個」、「顆」、「粒」似乎是台灣特殊的語言現象。他回頭分析：「台灣人可以說三個蘋果，因為『個』是最普通、一定可說的。說三顆蘋果就稍微文雅一點，我們可以在華文文學裡看到顆，天上一顆星星，就比一個星星更有文學性。」

至於粒呢？何萬順說：「把「粒」的用法擴大到比砂子更大的東西，則是受台語的影響，例如，saⁿ-lia̍p si-kue（三粒西瓜）。台語沒有『顆』，是國民黨帶來了『顆』。而現在台灣華語中『粒』的用法，就是外省第二代和本省第二代一起到學校上課時，互動溝通下共同創造出來的。他們上課學了『顆』，下課學了『粒』。」

換言之，台灣華語的分類詞系統之所以如此豐富，是同時兼容了一般用法、文言文學教育、以及各族群語言交匯的結果。在「三」和「蘋果」之間，「個」、「顆」、「粒」等分類詞都是可以互換，甚至可以省略的廢話，翻譯成英文也都是three apples；但這些「廢話」卻輝映著台灣政治、族群、語言、與教育政策相互交纏的歷史。

#教育 #語文

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他發現聽的是家裡也有的故事書，超開心的去把書翻出來說：「媽咪，是一樣的耶！」就邊聽故事邊翻書，視覺聽覺同時享受😆😆😆

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▶適用年齡：聽得懂就可以，如果有0歲寶寶的家長也可以參考分類 #音樂聽唱跳
▶一個帳號可以幾個載具使用：2個，多數用在手機或iPad上。
▶語言特色：無特殊腔音，除了英文故事外，現有故事量以中文為主，未來也會因應需求新增台語故事喔
▶車用：如果車上有藍芽可透過藍芽連接使用；也可透過google home串聯ChromeCast以電視撥放。
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於手機欄位輸入含國碼的電話號碼，例如台灣為+886912345678，信箱也請填入常用信箱，系統將發送認證信件。補充說明:加拿大地區粉絲的輸入方式+1(XXX)XXX-XXXX
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【#茜茜之繪本心得分享】

『賴馬情緒四部曲』
❶ #勇敢小火車：
茜茜家最一開始買的是勇敢小火車，還記得屁寶才1歲多就非常喜歡這本故事，每天都要聽個5678次，講到我口都乾了還是不放過我...如果當時有親子天下有聲書APP，我就可以讓APP救救我的破喉嚨，說真的講得比我還生動哩！

這不是一個飯險犯難的故事，而是一個普通的日常，寶寶在面臨許多第一次的焦慮、不安以及害怕，都透過小火車幫媽媽送貨的故事來告訴孩子，希望孩子們能夠在有把握、有準備、安全的狀況下克服恐懼，增強自己的信心， #試著不因為害怕而忘記欣賞沿途的風景 。

❷ #愛哭公主： 本書榮獲金鼎獎之兒童及少年圖書獎
茜茜家也是妹妹比哥哥愛哭，但我希望女孩子也可以是堅毅勇敢、獨立耐挫的，所以我很喜歡用APP放這本故事給秦秦聽😆

故事中的愛哭公主只要有一點不順自己心意就用“哭”來讓別人屈服，有一天他終於辦了夢幻的生日派對，但因為他控制不了情緒，朋友們都被他嚇跑了，他更傷心了...

是不是很像1-3歲的孩子，一開始不會表達所以用哭的，但如果不試著教孩子如何表達情緒、認識情緒，可能就會一路用哭來解決問題，這本故事在某種程度疏解了孩子成長帶來的小小、惱人的情緒問題。

❸ #生氣王子：
哭和生氣是孩子最常使用的表達方式。
艾迪大象王子做什麼事情都生氣，到最後是為了生氣而生氣，而且覺得為什麼誰都不順他的意，都要跟他作對，氣氣氣氣氣氣氣氣氣氣！
後來他學了一首『不生氣魔法歌』，開始控制情緒之後，奇怪了～好像做什麼事情都變得輕鬆、一切都很順利呀！

❹ #朱瑞福的游泳課：
朱瑞福是一隻小長頸鹿，他住的地方最近流行起游泳，透過“學游泳”這件事情，讓孩子知道，爸媽可以耐心陪伴，但要有甜美的學習成果，其過程更多時候是辛苦的。

因此要如何找到屬於自己的學習方法，從逃避、興嘆，而越接近學會、越挺直腰桿的變化，享受過程中從無到有的快樂，就是這本書所要傳達的。

屁寶上游泳課、鋼琴課也一段時間了，有時候他也會想放棄說：「我今天不想上課。」
有一次他狀態真的很不好，我決定幫他請假，給他說說這本故事，而透過說故事的過程中，他也理解了他正在努力什麼。所以他最近對這本書非常有感，三不五時就會請我放APP給他聽。

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『賴馬經典繪本』
❶ #最棒的禮物
這本書設定的年齡層比較廣，是1歲的孩子也會喜歡的，圖畫中隱藏了數字，這勾起了秦秦的認知慾望，他會比著數字告訴我：「媽咪，是1耶～」每一個畫面都有一個主要色系，也讓孩子在閱讀的過程中認識了顏色。
是一本兼具找一找、數數看、認識數字、動物，充滿翻頁趣味的祝福書。

❷ #早起的一天
這本故事在說主角小珍珠非常早起，清晨灰灰暗暗的顏色開始，讓孩子不論什麼時候看都可以完全進入情境裡面。隨著天漸漸亮了，小珍珠跟著大人坐著平常的事情～坐公車、上市場、水果攤、花店...等等，滿足了孩子的好奇心，有種自己也是很棒的小幫手的榮譽感。

是不是很像你家裡的小寶寶呢？
秦秦最喜歡幫我丟尿布和收玩具，屁寶則是拿著吸塵器說要打掃，只要可以幫爸鼻媽咪做一些事情，他們就好開心。

❸ #十二生肖的故事
透過賴式幽默呈現出最莞爾的十二生肖故事，像是

這故事比傳統的十二生肖故事更吸引孩子呢！
我也趁機告訴屁寶他是屬猴、秦秦屬狗，讓他們把自己投射在故事中，每每聽到這個故事都好專心，聽不膩。

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『黃瑽寧醫師：阿布與小樂系列』
這系列的書是我們家的聖經，人夫謙還喜歡到為了這四本書拍了說故事影片。

現在有聲書APP裡有 #黃醫師真人獻聲 幫忙講故事真是太好了，而且APP裡面每一冊都附有 #黃醫師的叮嚀 ，讓黃醫師幫你跟孩子說說話，會非常有效喔😆

❶ #我晚上睡覺包尿布
【欣賞肯定】幫助爸媽瞭解孩子的成長，家是孩子的避風港，有任何問題我們都可以一起面對。
影片分享：https://ababa.tw/c8aUm/bf

❷ #就只有這麼痛而已
【面對恐懼】幫助孩子瞭解恐怖的情緒，為什麼會恐懼?可怕到底多可怕?
影片分享：https://ababa.tw/XcbA7/bf

❸ #小樂喜歡棒棒糖
【拒絕零食】引導孩子選擇正確的食物，養成健康美好的生活習慣。
影片分享：https://ababa.tw/GkJrm/bf

❹ #媽媽我睡不著
【內心世界】瞭解孩子說的話做的事，內心真正的原因，還有您生氣的真正原因。
影片分享：https://ababa.tw/nVHBc/bf

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『歡迎光臨口罩動物村x1、小惡魔尼尼叛逆繪本套書x2』
❶ #歡迎光臨口罩動物村
最近可能讓爸媽很困擾的是：孩子不愛戴口罩
這該怎麼辦呢？透過這故事裡有趣的動物對話，用孩子聽得懂的語言讓他們理解戴口罩式保護自己的好習慣喔！

❷ #小惡魔尼尼都不要
❸ #小惡魔尼尼都會
這兩本書是日本作家原愛美的作品，有聲書APP裡面沒有，但茜茜很推薦給孩子們閱讀。因為裡面的小惡魔尼尼根本就是秦秦(1-2歲)的化身啊！
秦秦現在就是：「我不要！」「我自己做！」的自主成長期，我在跟他說這本繪本時，他自己還會笑嗨嗨～好像知道這根本就是他，能一起享受輕鬆有趣的親子共讀時光。

親子天下有聲書APP裡，除了上面的知名繪本以外，還有以下的故事都是茜茜很推薦的，現在只要訂購APP就可以全部擁有：

#小行星雜誌專區（每一期雜誌的內容都有喔）
#糖果姊姊說故事（我們家也有這套書）
#侯佩岑為愛朗讀（茜茜很愛侯佩岑所以之前就有買書）
#如果兒童劇團系列
#黃瑽寧說給孩子聽的病毒故事 （屁寶很愛聽這個）
#貓巧可系列
#鄧惠文醫師 親子情緒系列
#入門橋樑書
#經典寓言故事

基本上0歲到10幾歲都可以找到想要聽的故事，也有英語兒歌、唱兒歌學注音，讓喜歡聽音樂的孩子跟著唱唱跳跳，每週持續不斷上新書。

若訂18個月方案，平均93元/月就可以擁有上千本書，而且還都是真人唸故事，生動又好聽，非常超值呢💕

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【#必跟團的原因】
⑴ 想要孩子擁有想像創造力，培養愛聽故事的好習慣很重要，但這故事一念就是十幾本真的是唸到快神遊，喉嚨也好乾。有了親子天下有聲書APP，立馬拯救爸媽的破喉嚨。

⑵ 不太會說故事？那你更需要親子天下有聲書APP，活靈活現的真人聲音，還有名人親自講故事給孩子聽。

⑶ 播放有聲書APP可以讓孩子專注在“聆聽”，而非只有電視影像，自然遠離3C。

⑷ 不限地方、不限時間，只要有手機或平板，想聽就聽，就連在車上也可透過藍芽連接使用；亦可透過google home串聯ChromeCast 以電視撥放。對於常常需要帶孩子往返婆家娘家，或是上學、旅行的車程，有了有聲書APP就像帶著隨身故事機。

⑸ 故事沒有特殊腔音：完全是正統的『台灣腔』中文，英文也是很標準的美腔。未來還會新增台語故事。

⑹ 茜茜家裡的書很多，因為從小讓孩子隨手可及、培養習慣真的蠻重要的，現代的爸媽真的很幸福，有更多元的方式，像是故事app、點讀筆，都是事半功倍的神器喔！

【把台灣的語言 還給台灣人！】
#台灣史上重要人物

By @陳新吉：

熱愛台灣的林恩魁醫師

林恩魁是高雄茄定人，白色恐怖時期，被捕入獄，判刑7年，在綠島新生訓導處服刑時，以他的醫術造福難友和島上居民。

另一位獸醫難友叫鍾謙順是桃園龍潭人也被判刑7年，他們兩個人都是基督徒，鍾謙順被捕時36歲，林恩魁28歲，鍾謙順的父親當時是桃園龍潭長老教會的傳道士鍾亞妹。

鍾謙順請家人寄聖經給他，家人寄羅馬字拼音的台語聖經到綠島，結果被沒收，因1950年國民黨宣布教會禁用羅馬字拼音的台語聖經。

有一次鍾謙順跟林恩魁說，若有人將羅馬字拼音的台語聖經翻成漢字的台語聖經，可能不會被沒收。

鍾謙順入獄三次，第一次被判7年， 第二次被判10年，第三次被判15年，共坐牢27年。 我跟鍾謙順相識是他第二次坐牢時，這回他帶中文聖經沒有被沒收。

有一天他跟我說，你們受國民黨教育，現在生活上所看到的也是漢字，若有人將羅馬字拼音的台語聖經翻成漢字台語聖經，你們讀起來一定會感到台語的美。

沒想到在1985年，林恩魁63歲時開始著手將羅馬字拼音的台語聖經翻成漢字聖經，花了6年的時間，在1992年捐給台灣聖經公會，再花4年和翁修恭的團隊在1996年修正完成出版。

此後，我們有一本合乎台語文法和語調的漢字聖經，它讀起來很美。

2014年林恩魁高齡92歲，由他的子女陪伴到新北市新店景美人權文化園區參訪，當時看到當年在綠島時的難友陳孟和、蘇友鵬醫師、郭振純感到興奮。

當時我在景美文化園區當導覽志工，認識林恩魁的家人，顯然他們也在基督的大愛中長大的。 他們的名字很好記，有一位叫沒理(美里)，有一位叫有理(由里)，有一位叫按呢(安里)，兒子的名字更好記叫世上的光(世光)。一家和樂！

2015年5月7日林恩魁醫師安息主懷，享年93歲。在告別式我遇見我們中壢長老教會的吳麗琴長老，原來林恩魁醫師是他的舅舅。吳麗琴長老這一家人也很愛主，在教會有很多服事。

告別式很溫馨，令我印象深刻的是，他的二女兒安里演奏林恩魁醫師所做的鋼琴曲，共四個樂章；一、淒慘，二、悲哀，三、忍耐，四、黎明。曲中隱約出現我們所熟悉的歌謠，其中有豐原大社巴宰族的歌調「真主上帝造天地」真的很感人。

林恩魁醫師的一生是台灣傷痕歷史的寫照，他留給後人的是無價之寶。至今適逢他離開我們三年，我寫這篇短文來紀念他。

P.S
１. 2006年8月林恩魁曾出版有聲教課書叫「我按呢行過變動的時代」（台語)真好聽！

２.國家人權博物館也出版林恩魁口述歷史紀錄片在Tube「景美人權」可查到。

https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=2067322276924340&id=100009397624400

熱愛台灣的林恩魁醫師

林恩魁是高雄茄定人，白色恐怖時期，被捕入獄，判刑7年，在綠島新生訓導處服刑時，以他的醫術造福難友和島上居民。

另一位獸醫難友叫鍾謙順是桃園龍潭人也被判刑7年，他們兩個人都是基督徒，鍾謙順被捕時36歲，林恩魁28歲，鍾謙順的父親當時是桃園龍潭長老教會的傳道士鍾亞妹。

鍾謙順請家人寄聖經給他，家人寄羅馬字拼音的台語聖經到綠島，結果被沒收，因1950年國民黨宣布教會禁用羅馬字拼音的台語聖經。

有一次鍾謙順跟林恩魁說，若有人將羅馬字拼音的台語聖經翻成漢字的台語聖經，可能不會被沒收。

鍾謙順入獄三次，第一次被判7年， 第二次被判10年，第三次被判15年，共坐牢27年。 我跟鍾謙順相識是他第二次坐牢時，這回他帶中文聖經沒有被沒收。

有一天他跟我說，你們受國民黨教育，現在生活上所看到的也是漢字，若有人將羅馬字拼音的台語聖經翻成漢字台語聖經，你們讀起來一定會感到台語的美。

沒想到在1985年，林恩魁63歲時開始著手將羅馬字拼音的台語聖經翻成漢字聖經，花了6年的時間，在1992年捐給台灣聖經公會，再花4年和翁修恭的團隊在1996年修正完成出版。

此後，我們有一本合乎台語文法和語調的漢字聖經，它讀起來很美。

2014年林恩魁高齡92歲，由他的子女陪伴到新北市新店景美人權文化園區參訪，當時看到當年在綠島時的難友陳孟和、蘇友鵬醫師、郭振純感到興奮。

當時我在景美文化園區當導覽志工，認識林恩魁的家人，顯然他們也在基督的大愛中長大的。 他們的名字很好記，有一位叫沒理(美里)，有一位叫有理(由里)，有一位叫按呢(安里)，兒子的名字更好記叫世上的光(世光)。一家和樂！

2015年5月7日林恩魁醫師安息主懷，享年93歲。在告別式我遇見我們中壢長老教會的吳麗琴長老，原來林恩魁醫師是他的舅舅。吳麗琴長老這一家人也很愛主，在教會有很多服事。

告別式很溫馨，令我印象深刻的是，他的二女兒安里演奏林恩魁醫師所作的鋼琴曲，共四個樂章；一、淒慘，二、悲哀，三、忍耐，四、黎明。曲中隱約出現我們所熟悉的歌謠，其中有豐原大社巴宰族的歌調「真主上帝造天地」真的很感人。

林恩魁醫師的一生是台灣傷痕歷史的寫照，他留給後人的是無價之寶。至今適逢他離開我們三年，我寫這篇短文來紀念他。

P.S
１. 2006年8月林恩魁曾出版有聲教課書叫「我按呢行過變動的時代」（台語)真好聽！

２.國家人權博物館也出版林恩魁口述歷史紀錄片在Tube「景美人權」可查到。