【影音】「台灣文化協會的成立,從台灣第一個飛行家謝文達返台飛行的那一天,就有其特別的意義」。莊永明說:1921年10月17日文協成立。蔣渭水著力很深….。蔣渭水和林獻堂等在靜修女中創立台灣文化協會,當時蔣渭水就寫了一個台灣文化協會會歌。整個文化協會進行轟轟烈烈的過程中,我們也看到當初台灣人,開始嚴密組織架構已成立,等於是在跟日本人非武裝抗日的時候建立了它的灘頭堡一樣,撼動日本政權。
文史專家莊永明老師於去年8月溘然長逝,國立傳藝中心出版《立言傳曲-莊永明口述影音紀實暨文稿紀念專輯》,今年為台灣文化協會成立百年,文化部長李永得表示,紀念專輯不僅彰顯莊永明老師作為台灣歷史文化見證人的重要性,也呼應了今年「臺灣文協百年」的紀念意義,更是文化部推動「重建臺灣藝術史」的重要成果。紀念專輯除了留下莊永明老師一生對臺灣這塊土地的記錄及貢獻,也將成為「臺灣藝術史中重要的篇章」。期盼藉著這些珍貴的文史資料,以及今年「臺灣文協百年」的許多紀念活動,能夠讓下一代更加瞭解臺灣的歷史,並更關注臺灣文化的發展。
國立傳統藝術中心主任陳悅宜說明,此計畫緣起於2019年,原是重建臺灣音樂史系列的研究計畫之一,也為今年的臺灣文化協會成立一百周年預作準備…
※《維基百科》:台灣文化協會
1920年11月,台灣第一個飛行家謝文達返台進行訪鄉飛行,蔣渭水等人以歡迎會名義,成功匯集了全台各校學生於總督府台北醫學校(今台大醫學院),使各校學生產生思想交流與聯結。
1921年4月,畢業於醫學校的李應章、吳海水、何禮棟等人於台北籌組全台灣青年會,向林獻堂、林熊徵勸募資金時,認識了蔣渭水、蔡培火,蔣渭水認為「不作便罷,若要做,必須做一個範圍較大的團體才好」,於是決定組成台灣文化協會。1921年(大正十年)10月17日下午一點,於台北市大稻埕靜修女子學校 (今靜修高中) 舉行成立大會….
※文化活動創立《台灣民報》,在台北、新竹、台中、員林、台南等地設立十餘處讀報社。
同時也有18部Youtube影片,追蹤數超過531的網紅Humans Offshore Podcast離島人,也在其Youtube影片中提到,Ep056 - 看護教育用患者機器人之開發應用 : 林靜思⠀ #機器人 #東京大學 #雙胞胎 #台灣podcast⠀ .⠀ 這週邀請到看護教育用患者機器人之開發應用 : 林靜思⠀ 靜思是在東京大學進修精密工學的博士生,畢業於中山大學機電系⠀ 從小時候參加奧林匹克機器人世界大賽對機器人產生興趣後就一直...
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台灣青年會 在 Humans Offshore Podcast離島人 Youtube 的最佳解答
Ep056 - 看護教育用患者機器人之開發應用 : 林靜思⠀
#機器人 #東京大學 #雙胞胎 #台灣podcast⠀
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這週邀請到看護教育用患者機器人之開發應用 : 林靜思⠀
靜思是在東京大學進修精密工學的博士生,畢業於中山大學機電系⠀
從小時候參加奧林匹克機器人世界大賽對機器人產生興趣後就一直在這條路上闖蕩⠀
參加過許多不同的國際學生組織及機器人國際會議⠀
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今天透過這個機會,想請跟靜思聊聊「機器人」⠀
想知道靜思因為什麼契機對機器人如此著迷,⠀
同時也想請靜思分享參加各種機器人相關會議的理由和心得⠀
最後則是想要了解,現在的機器人發展到什麼程度、靜思對未來機器人的想像又是什麼呢?⠀
☆如果有機器領域相關的問題 ,歡迎隨時「linkedin」靜思⠀
https://www.linkedin.com/in/chingszu-lin-2baa70171/ ⠀
☆ 如果對日本留學或機械建築雙胞胎兄弟的故事感到興趣 , 歡迎追蹤「雙子日宅 X 靜囤司」⠀
https://www.facebook.com/twinssotaku/ ⠀
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學術經歷:⠀
- 2019 日本第23回看護管理學會 演講者⠀
- 2018 上海交通大學 兩岸青年會議⠀
- 2018 ICSSI & ICSer 台中國際會議 發表優秀⠀
- 2017 HCII 拉斯維加斯 機器人 國際會議⠀
- 2016 東京大學 精密工學 修士論文優秀獎⠀
- 2016 IAS 上海 機器人國際會議⠀
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教育經歷:⠀
- 2017 日本 東京大學 精密工學 博士班⠀
- 2014 日本 東京大學 精密工學 研究所⠀
- 2011 韓國 首爾 中央大學 交換學生⠀
- 2007 台灣 高雄 中山大學機電系⠀
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工作經驗 :⠀
- 2012 台灣 宏翔光電 手機鏡頭機構工程師 ⠀
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課外活動 :⠀
-2009 AIESEC 國際學生組織 亞太區領導人才培訓會議 籌備委員 (台灣高雄)⠀
-2007 AIESEC 國際學生組織 全國領導人才訓練營 (越南胡志明 )⠀
-2000 世界奧林匹克機器人世界大賽 (台灣第一/世界銀牌)⠀
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台灣青年會 在 跟著多多一起走Dada Kim Youtube 的最佳解答
七月份環島時經過了噶瑪蘭部落,當時與原住民大哥們承諾過會再回到部落裡參加豐年祭,所以我們八月八號左右,又回到了花蓮。
這次的祭典主要分作三個部份,大概是事前的準備會,豐年祭當天,與豐年祭隔天的檢討會。這次這三個部份都有參與到,覺得十分幸運,彷彿又更認識了一點新的文化與知識。
一般人聽見豐年祭,也許認為是非常傳統的祭儀,但在這次豐年祭祭祀前的表演中,我們看見了噶瑪蘭的青年會在現場跳著帶電音的舞蹈,這部份我特別保留在影片之中。文化的繼承,核心價值是不變的,但是儀式卻是能夠與時俱進,唯有如此才能讓更多的年輕人願意參與。
金多多、ED小記
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#台灣原住民#豐年祭#葛瑪蘭族
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台灣青年會 在 果籽 Youtube 的最佳解答
在日本一連3日的盂蘭盆節,沖繩人相信逝去的先人會回來探訪親人。由晚上至凌晨,每個地區的青年會都會在該地區的大街小巷跳哎薩舞,浩浩蕩蕩地恭送先人返回天堂。他們相信舞動氣勢越強,當然就越有孝心。
其實在第二次世界大戰後,沖繩青年人數減少,再加上西方文化的引入,年輕人有更多娛樂而不再參與青年會活動,參與哎薩的青年亦逐漸減少。1956年,由當時的胡差市居民合作舉辦全島哎薩舞祭,以比賽的形式舉行。其熱鬧的氣氛逐漸讓年輕人重新提起對哎薩的興趣。
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