#精華整理 》🇩🇪 梅克爾將交棒!關鍵小黨有望左右對中態度?
#德國 聯邦議院選舉結果揭曉,由中間偏左的 #社會民主黨,以 25.7% 險勝總理梅克爾所屬的「基民/基社」#聯盟黨。兩大黨都表態不放棄組閣,得票排名第三、第四的小黨 #綠黨、#自民黨 將成為左右接下來政黨協商的關鍵。
繁複的聯合政府籌組談判預計花上數月,屆時執政滿 16 年的梅克爾將正式交棒,德國政治將起何變化?對中立場會調整嗎?有話邀請政大歐洲語文學系教授台灣歐盟論壇召集人 #張台麟、台灣智庫執行委員 #賴怡忠、風傳媒執行副總編輯 #閻紀宇,一同分析「後梅克爾時代」的德國。
▎洗牌但未變天,梅克爾路線或將延續
儘管梅克爾繼承者遭遇空前慘敗,但德國政治稱不上全面變天。張台麟分析,第一大黨社民黨只比梅克爾所屬的聯盟黨多得 1.6%,頂多算是 #險勝。而社民黨、聯盟黨差距甚微,關鍵分歧在於對 #預算 和 #移民 的立場,在上屆聯合執政之後,兩黨黨魁甚至都以梅克爾的 #繼任者 自居,料想無論誰當上總理,短期之內都將延續前朝路線。
但兩大黨若想組閣成功,還需整合第三大黨綠黨、和第四大黨自民黨才能過半──這將是德國史上首次打破 #兩黨聯合內閣,需要第三個政黨才能組閣。閻紀宇分析,「一大 + 兩小」的內閣組成基礎不穩,恐讓德國出現二戰之後最弱勢的內閣,隨時有被 #倒閣 的風險。
因此,閻紀宇預測,執政態度保守,在各方面不做大變革,可能是未來新政府的施政風格。而德國、乃至整個歐洲的政治情勢,還需等待歐洲的另一個火車頭 #法國 明年 #總統選舉 結束後,才會趨向明朗。
▎對中恐更強硬,兩小黨搶外長是關鍵
賴怡忠指出,本屆德國選戰充斥 #假訊息 和 #負面宣傳,大幅壓縮國內政策的辯論空間,選民也未必理解各黨的外交立場。但整體而言,綠黨和自民黨的共同特色,就是對 #中國 的態度比兩大黨強硬得多。
自民黨對台灣最為友好,在黨綱中廢除 #一個中國 政策。綠黨則有 #包瑞翰(Reinhard Butikofer)在歐盟議會擔任對中代表團團長,他召集的外交小組經常對中國施以制裁,也讓他一度受到中方的 #反制裁,是歐洲最友台的政治人物之一。
如今綠黨和自民黨成為左右兩大黨組閣的關鍵 #造王者,將有相當權力影響德國對外關係,外界更猜測他們打算想搶下 #外交部長 一職。賴怡忠認為,若此成真,可預期德國往後的對中態度將比梅克爾時代更為強硬。
▎梅克爾卸任倒數,平穩作風成追憶
一旦新內閣組成,梅克爾長達 16 年的執政生涯便告終結。#穩定 是眾人給予梅克爾執政的最高讚譽,他的首任副總理明特費林(Franz Müntefering)就曾半開玩笑說:「如果你搭上梅克爾開的飛機,你可能不太清楚這架飛機要降落在哪,但你可以很安穩地睡覺,因為這架飛機絕對不會墜毀。」
梅克爾的執政魅力還來自於他懂得 #審時度勢(反對者則說他懂得 #看風向)。不同於勇往直前的典型領導者形象,外界對梅克爾的評價是 #從後方領導(Lead from Behind)。從觀察、蒐集資訊、各方協商到提出自己的主張,梅克爾懂得權衡大局,甚而不惜推翻自己過去的立場。梅克爾自已也曾說:「有時我是自由主義者、有時是保守派、有時也是基督教主義人士。」政敵稱他 #政治變色龍,擁戴他的人則說這是成大事者必有的氣度。
經典案例是 2008 年金融海嘯引發的 #歐債危機,梅克爾最初的想法跟很多歐洲北方領導人一樣,打算放棄缺乏財政紀律的 #希臘 等南歐國家。但在聽取一番意見後,梅克爾意識到,貿然讓希臘退出歐元區將產生連鎖效應,下一個倒的就是 #歐盟。因此,梅克爾站出來主持紓困計畫,擬定完整的步驟,雖然讓被迫撙節的希臘恨得牙癢癢,卻也保全了歐洲免於分崩離析。
從外交關係、移民政策、綠能廢核、到通過同婚,梅克爾本著親和的形象和四平八穩的風格,終為歐洲留下珍貴的政治資產。
整理|郭凡傑、汪彥成
設計|汪彥成
同時也有61部Youtube影片,追蹤數超過3萬的網紅Shaun&Nick,也在其Youtube影片中提到,成為這個頻道的會員: https://www.youtube.com/channel/UC0b3OFZOXHEHDfL7kONoH4g/join 為了紀念六週年,以善於察言觀色的女性身份 搶先一步現身迦勒底的謎之從者。 其力量與魅力至今仍被謎團所包圍的S·P·Y。 無論怎麼看她都是曾經與迦勒底敵對...
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<網友附和表示:「以其人之道 還治其人之身,剛好而已」、「對付惡人,不能太斯文」、「戳破 #塔綠班 的謊言⋯⋯⋯#雙標到不行」、「#戰鬥藍 加油!加油!」、「#雙標塔綠班啊」>
#鄭麗文 今日在臉書針對 #民進黨 覺得國民黨在國會潑水抗爭、表達民意是暴力一事,特地幫民進黨複習貴黨的豐功偉業:
2010年7月8日,立法院召開臨時會審 #ECFA 及配套法案,民進黨立委 #黃偉哲 隨手拔起計時器朝著主席台丟去,砸中國民黨立委吳育昇,導致吳育昇委員額頭逢了8針,另外國民黨立委謝國樑,則是被多名 #民進黨立委 抓傷,咬傷手臂。
2012年因為反對美牛開放,民進黨立院黨團進行5天4夜120小時全體總動員,#霸佔主席台,阻擋《#食管法》的修法。
2013年因 #核四爭議 與 #公投問題 杯葛議事,並要求讓《#核四公民投票特別條例》逕付二讀,6度杯葛江宜樺到立法院報告。
2014年民進黨立委 #陳其邁 擔任內政委員會召委,向國民黨立委張慶忠潑水(民進黨有沒有覺得很暴力?);2015年陳其邁質詢前陸委會主委王郁琦爆出「#我恁爸爸啦!」
鄭麗文提問,如果民進黨這些脫序行為是合理的,那國民黨基於議事規則的合法杯葛又豈能被認為不合理?如果國民黨透過體制內的程序或手段來行使職權或是杯葛議事,就被認為是在糟蹋立法院,那過去民進黨的行為又該怎麼評價?
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【潑水很暴力?民進黨才是杯葛始祖】
行政院長蘇貞昌任內國家行政空轉,尸位素餐
缺水缺電缺疫苗、多個會報不開會、3+11和台鐵重大事件至今也都沒給交代!
毫無作為的政府,上台報告還會跟立委反質詢!
拿不出實質的改善、做不到負責,全黨上下齊護航,就別想上台!
既然民進黨覺得國民黨在國會潑水抗爭、表達民意是暴力
我們也幫害怕想起來的民進黨複習貴黨的豐功偉業:
➡️2010年7月8日,立法院召開臨時會審ECFA及配套法案,民進黨立委黃偉哲隨手拔起計時器朝著主席台丟去,砸中國民黨立委吳育昇,導致吳育昇委員額頭逢了8針,另外國民黨立委謝國樑,則是被多名民進黨立委抓傷,咬傷手臂。
➡️2012年因為反對美牛開放,民進黨立院黨團進行5天4夜120小時全體總動員,霸佔主席台,阻擋《食管法》的修法。
➡️2013年因核四爭議與公投問題杯葛議事,並要求讓《核四公民投票特別條例》逕付二讀,6度杯葛江宜樺到立法院報告。
➡️2014年民進黨立委陳其邁擔任內政委員會召委,向國民黨立委張慶忠潑水(民進黨有沒有覺得很暴力?);2015年陳其邁質詢前陸委會主委王郁琦爆出「我恁爸爸啦!」
真要比,民進黨才是體制外的專家
馬政府時期,民進黨每次杯葛, #國民黨都會讓步以回應民意
現在民進黨完全執政也完全不給監督
政院、總統府、黨部外拒馬擋好擋滿,傾聽不到民意也不怕自己被貼暴力驅逐的標籤
凌晨時分派員大批警力驅趕為土地正義抗議的學生
國會儼然成了行政院的立法局,為了貫徹黨意護航離譜官員至極致
既不民主也不進步的民進黨,台灣民意在民進黨任內永遠傳不到立法院內!
如果民進黨這些脫序行為是合理的,那國民黨基於議事規則的合法杯葛又豈能被認為不合理?
如果國民黨透過體制內的程序或手段來行使職權或是杯葛議事,就被認為是在糟蹋立法院,那過去民進黨的行為又該怎麼評價?
#民進黨立委是黨意代表不是民意代表
#只許自己在野失序不許其他在野黨抗議
#當年失序的委員現在都被包裝成暖男和幸福市長
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為了紀念六週年,以善於察言觀色的女性身份
搶先一步現身迦勒底的謎之從者。
其力量與魅力至今仍被謎團所包圍的S·P·Y。
無論怎麼看她都是曾經與迦勒底敵對的那隻高揚斯卡婭,但已經不再是Beast幼體,而是純粹的萬能美女祕書(光)。雖然她本人是這麼說的……?
身高/體重:168cm·55kg
出處:Fate/Grand Order
地域:俄羅斯
屬性:秩序·惡 性別:女性
「您的委託是『高效率的支配』吧?
請交給我吧。不偏向善,也不趨於惡,我將公正、冷靜地支援和管理Master的生活。 」
於公元2017年甫一嶄露頭角,就在短短一個月內成為世界數一數二民用軍事公司的NFF服務的CEO,同時也是一名實力和成績No.1的特工。
以『自由奔放的野性』為方針,妖艷地玩弄人類的迷人美女。
雖然她評價人類一舉一動都很骯髒,但也並非因為骯髒就討厭。正因為骯髒才顯得有趣。沒錯,就是娛樂、遊戲、經營。
「只是剿滅全人類的話,其他人也能做到,不是嗎?
我可是從玩賞之惡中誕生的。
就這麼簡單地“清算罪惡”後打道回府,我的恨意可沒有這麼淺薄呢♡」
就像這樣,她對任何事情都感到愉悅,
所以攻擊人類也會變得拐彎抹角起來。
她想了各種各樣能凌辱人類的方法,最終想到了
「讓玩賞之物管理人類,使其漸漸退化的方式說不定是最具屈辱性和反道德性的?」
於是,她選擇了進化成適合支配人類的『兵器女神』這條道路。
◆
原本第八條尾巴打算收錄『異星之神』的情報,
而最後的第九條尾巴打算收錄『迦勒底的Master』的情報。
但因第六條尾巴發生了意外,故當場變更計劃→將工作變更為最終目的的『某一計劃』。
NFF服務的真正目的,究竟是——
她一直以來都過著野性的生活,自尊心很強,
因此有著“無論對方是誰,只要得到利益一定會回報”、“一定遵守約定”的規矩。
在1.5部期間,她曾在人類社會以企業經營顧問的身份活躍並取得了成功,這正是她的性格使然。
○對Master的態度
實現Master表面上的慾望,同時踐踏Master本質上的希望(將來的夢想、理想的自己等)……的態度。
和這只高揚斯卡婭簽訂契約的人類,從那天起會成為成功人士,每天都開開心心地度過,但最終會被奪走一切,陷入絕望,變為喪失鬥志的廢物。
但是。因為過度驕縱所以沒能成為理想的自己……剛一發現機會就溜走了……Master經歷這些後,漸漸陷入絕望,而看著Master如此沉淪的高揚斯卡婭便感覺到了生活價值。為了能再次體會那種生活價值,她會做出各種努力來讓Master恢復到原本的狀態。
綜上所述,挫折→奮起→挫折→奮起的無限循環開始了。
最終究竟誰得誰失,就要根據Master作為人類的能力了。
○騎乘:B
就追趕時代潮流的女性而言,帥呆了。
○單獨行動:EX
令人驚訝,也是令人悚然的是,光之高揚斯卡婭不需要Master。
她服從Master命令的理由只有一條。 『與人類不同,約定(契約)不得打破』的自尊心。
○單獨顯現:C
身為SPY的證明。放浪者能力。
無論怎樣的異世界·異常識,擁有Beast屬性的高揚斯卡婭都能到達。
曾是Beast幼體的高揚斯卡婭靠使用這個技能,無論異聞帶還是白紙化地球都能夠輕鬆轉移,但現在因為等級大幅下降,似乎不能再像之前一樣輕鬆轉移了。
○變化:A
本來是提升防禦力的技能,高揚斯卡婭為了間諜行動經常使用這一技能。
○兔子革新者:A
更好地運用為了繁榮而被編排出的系統,
創造出折磨(驅使)人類的循環
的權能……她傲氣十足地這麼說,但只是興趣、才能而已。
『靈裳重光・79式擲禍大社』
階級:C 種類:對界寶具
有效範圍:1~9999 最大捕捉:一座都市
Izutoura Sevendrive。
日式讀法是『Reishoujuukou Nanajuukyuushiki Tekikataisha』。
召喚NFF旗下企業——玉藻重工引以為豪的優秀兵器,NF-79式壓制型戰車殲滅敵人。
NF-79式既是車輛名字,同時也是供奉高揚斯卡婭的神社的名字。
據本人所述,射出的巨型導彈仿照了『擲果盈車』的典故。
雖然擁有大神社之名,但這不是為了彰顯高揚斯卡婭本人的神德,而是損害她的神德,或是彰顯自己是聖人的敵對者。
殺戮技巧(人):A
數學鼻祖之一阿基米德
保有技能的亞種。
阿基米德創造了本人並不期望實現的『超越這個時代技術水平的殺戮兵器』,但高揚斯卡婭卻對此有所期望,從而獲得了這個技能。
能自由使用這個時代人類的兵器,威力『達到人類使用時的數倍』的技能,它能瞬間發揮出自然因果報應的循環(原本是緩慢地、需要花數百年時間才能發揮出的東西)。
它非常適合作為原Beast幼體持有的技能,理論上,它證明了『這個時代的人類無法與之抗衡』。
話雖如此,這終究不過是為了向人類彰顯優勢的技能,當對方是從者或怪物時,這個技能的作用就不這麼絕對了。
Beast是指從『人類發展過程中誕生的罪業』中所滋生出的罪惡,作為BeastⅣ候選者的高揚斯卡婭就是其中之一。
這只高揚斯卡婭是『被人類迫害的東西・人類用於迫害的東西』之中的『用於迫害的東西』。
……即為網羅一切『人類所創造出的殺傷性用具』的神靈。靈基升至第三階段後,她自稱兵器大神,以對孕育出玉藻前傳說的文化表示尊敬。
她擁有使用人類創造出的所有兵器的權利,此外,還擁有將其性能發揮至極限的權能。
她雖然變成了光屬性,
但討厭人類這點依舊沒有改變。
即便不至於做到『剿滅人類』的地步,也至少是『要給得意忘形的人類好好上一堂課』的態度。
她是集合了『■■■■■■■』的複仇者。
雖然她是自然界報復機構擬神化的存在,但也許是因為以玉藻前為原型,像是『那先不提,我要享受自己的人生嘍☆』這種盡情享樂的性格也很明顯。
還有個最重要的秘密,就算她再怎麼是人類的敵對者,再怎麼沒有結婚的意願,玉藻前所擁有的『侍奉體質』也是不會消失的。
順帶說一句,她不是狐狸(Fox),而是兔子(Bunny)。
#FGO #光之高揚斯卡婭
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#海洋陰謀 #漁業爭議
各節重點:
00:00 前導
01:28 《七七業配》廣告段落
02:28 《海洋陰謀》的故事內容
03:29 海洋陰謀之一:問題在「漁業」?
04:23 海洋陰謀之二:倡議團體都在「打假球」?
05:11 《海洋陰謀》的正面評價
06:30 其他觀點:科學數據不太可靠
07:20 其他觀點:拍攝手法有爭議
08:08 其他觀點:主張可能有問題
09:33 我們的觀點
10:56 提問
11:21 結尾
【 製作團隊 】
|企劃:王葦
|腳本:王葦
|編輯:土龍
|剪輯後製:鎮宇
|剪輯助理:歆雅/珊珊
|演出:志祺
——
【 本集參考資料 】
→號召人們「不吃魚」的紀錄片 《海洋陰謀》帶來哪些思考? :https://bit.ly/3i3bRvp
→海洋陰謀(SEASPIRACY)?請導演阿里(ALI)善用GOOGLE搜索謝謝:https://bit.ly/3i4Q1rh
→海洋陰謀(SEASPIRACY)帶來的另一種損害:https://bit.ly/3xC60DV
→看《海洋陰謀》了嗎?該怎麼看這部Netflix紀錄片:https://bit.ly/3AWp6Xh
→Is Netflix's Seaspiracy film right about fishing damaging oceans?:https://bbc.in/3hAKucX
→What Netflix’s Seaspiracy gets wrong about fishing, explained by a marine biologist:https://bit.ly/3hAKxp9
【 延伸閱讀 】
→Seaspiracy: Netflix documentary accused of misrepresentation by participants:https://bit.ly/3kdru6e
→SEASPIRACY FACT CHECK: A MARINE SCIENTIST DEBUNKS THE CONTROVERSIAL NETFLIX DOC:https://bit.ly/3eaKKx2
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但是基督教裡面唯獨召會卻讓我受不了, 受不了的原因如下: 1. ... 召會在主日的聚會,會要信徒申言:講自己的讀經的觀點、心得,這一周發了什麼(見證) ... ... <看更多>
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[心得] 惡夢市召會體驗. 看板 Christianity. 作者 milu0423. 時間 2019-10-24 08 ... ... <看更多>
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※ [本文轉錄自 Brethren 看板 #1M7wp2Wf ]
作者: alchem (mathematician) 看板: Brethren
標題: [討論] 淺談召會(聚會所)的問題
時間: Thu Oct 15 21:39:54 2015
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Josephine Hsu
以下文字完整轉載自以上臉書網址與作者。
淺談召會(聚會所)的問題
2012年9月26日 12:10
召會(聚會所)作為台灣第二(或第三)大的基督教宗派,在基督教信仰圈的影響力是很
大的,而作為少數幾個組織嚴密的全球性宗教團體,其下坐擁資產、不動產,特別是動員
信徒奉獻的力量,也讓所有教會望其項背,說召會是最有錢的宗派一點都不為過。談到其
信仰生活的型態,以及思想的統一性,包括對下屬分會與信徒的掌控權,大概只有摩門教
或統一教能略勝它一籌。其創始者倪柝聲廣受基督教界敬重,但接班人李常受從其個性作
風到解經方向,以及個人和家人的財務處理,一直備受爭議。
從小在聚會所長大,接受超過20年召會神學與立場洗禮,我說的每一件事,都有憑有據。
我也要說,召會的神學教導並非全然不好,它仍然可以在許多方面,給予信徒很大的幫助
。只是任何一派神學,都需要信仰者自己去思考、辨別、選擇。
早年,召會算是一個頗神祕、外人難以理解的宗教組織,然而隨著網路世代來臨,不論在
何時何地,幾乎都可以碰到某些召會信徒以一種近似天龍國居民般的優越感,談論信仰、
談論聖經、談論其它教會。這類召會信徒對別人的生命處境和血淚往往無感,卻總以完全
無法對比的反向熱情,宣揚自己所擁有的「寶藏」以及其「正確性」,用基督教用語來講
,就是「護教」,而其核心重點,就是「立場」二字。
召會,原本取其「蒙召的會眾」之意,認為領受其真理的信徒,就如同以色列百姓一樣,
是神從萬民(眾信徒)中揀選出來,真正明白祂心意者。什麼是聚會所抱持的召會立場?
就是:在倪柝聲從各教會宗派的墮落中,恢復合神心意、在這地上獨一的敬拜中心後,只
要不是在此一完全相同的認知,也就是召會的名下的所有教會、或是任何基督徒的聚集,
都是另立聖殿、不合神心意、甚至是得罪神的聚集。
因此,只要不是從召會產生的神學和啟示,自然是參雜不純淨的東西。將近半世紀以來,
召會信徒在生活追求上,除聖經以外,只讀福音書房印製發行的材料,其中倪、李二人的
言論佔了95%以上,李過世後,集體接班者所進行的,就是不停的對李的言論重新編排、
再詮釋,在這裡,神已更多無啟示自己之必要,信徒只要像錄音機一樣背進所有真理即可
。甚至我可以負責任的說,讀材料的比重早就遠超過聖經,當你跟召會的信徒談話時,往
往是材料怎麼說,不是聖經怎麼說,到最後,聖經經文就是拿來佐證材料正確之用。如今
,立場早就不是「恢復聖經原始教導」那樣一個純淨的心願,而成了一種如同鐵板藍綠意
識型態一般,不容動搖的神主牌;雖然沒有人敢公開宣稱材料如同聖經一樣正確無誤、不
容質疑,可是實際上,若一個信徒在召會裡提出對材料的懷疑,其嚴重性與所招致的待遇
,幾乎就是在其它主流教會談「聖經有沒有可能寫錯呢?」(「聖經無誤論」)的反擊力
度。
召會立場其實有其盲點,卻一直在其「只在正確立場上、只談論生命」的口號底下,不讓
信徒勇敢談論、思考,而公開宣稱「聖經在我們手上已經完全解開」,更封死了讓各種神
學觀點擺在一起參照對話的渠道。講白了,這就是非常深的驕傲;對一個敬虔的信仰追求
者來說,實在不該覺得這種驕傲,與撒旦在聖經裡那句墮落的名言「我要與神同等」之間
,有什麼太大的差別。
召會信徒對聖經的任何解釋,根本不被允許離開其創始者倪柝聲、李常受二人,及如今那
群「相調的弟兄們」,只要有所不一樣,「就不可能是正確的,一定有所參雜、受魔鬼欺
瞞」。這等於斷了聖靈啟示個人的路,把信仰寄託於一個人由手所造出來,卻自稱完美無
暇的框架。聖經的啟示怎麼可能獨給倪、李二人來集大成?但召會就是用了一套「每個時
代神在地上的出口只有一個」來自圓其說,其實對照聖經與教會歷史,完全站不住腳。更
別說當日李常受都勇敢提出對使徒雅各的質疑,認為他的書信教導不純、仍有猶太教傳統
的參雜,而聖靈之所以允許雅各書在聖經裡出現,就是要提醒我們不能跟從人,只能跟從
神。
但如今這個標準在李常受和相調的弟兄們身上還適不適用?雅各寫下雅各書時,豈不也是
堅信自己受聖靈引導啟示嗎?
召會在一般基要真理上,有裝備的信徒比例確實在各宗派裡,是非常平均整齊的,可是那
也只限於倪、李兩人對聖經領悟的強項部份。至於召會的真理「很強」,真的是出於對其
它宗派神學研究與深度的無知,不說別的,光恢復本聖經裡的誤譯處就頗多了,比和合本
強不到哪裡去,可是在召會裡,連這個都是不能談論的話題,一談論就有一頂「不要上鬼
魔的當、不要陷入無用的知識道理」的大帽子扣下來。
當追問聖經原文原意都變成了一種於信仰無用的邪惡時,信仰的變質已是必然的後果。
雖然這些年間,時不時會聽說某個「會所」比較「特別」或是「自由」,但都只是「擱置
爭議」而已,不代表真有面對問題的空間,只要在體制內堅持公開對這些神主牌追根究底
,下場只有滾蛋一途。二十年的召會生活史,也見證了不少「異議人士」因誠實面對信仰
而遭受精神迫害,甚至家人因堅守立場而選擇與其絕裂,因此失去婚姻家庭的血淚。
請別誤會,以上這些都不是召會獨有的問題,任何新鮮的領受和啟示,隨著時間過去、跟
隨者眾,任何宗教團體都會面臨這個情況,沒有人可以在這裡五十步笑百步。而我是最沒
有資格笑的人,我也曾是『揮舞著毛語錄、迫害別人心靈的紅衛兵』。若不是人生轉折中
的種種幸運,我不可能有機會看見自己的可怕與愚昧。
但召會演變自此,是有其歷史背景的。幫其它對召會不熟悉的朋友補充一下:召會由倪柝
聲創立,當時在中國的各基督教宗派落地生根已久,有很多衰微、不可取的情形發生,倪
號召信徒恢復聖經起初的教導,引動了一場中國教會的屬靈復興。然而隨復興而來的是許
多教會的羊「被搶了」,教會奉獻收入也短少了,因此很多宗派和牧者對倪群起攻之,召
會從起初就帶著這道傷痕,因此在面對其它宗派時,總有被迫害的記憶,和因不信任而生
的抗拒感。
1949年李常受受倪柝聲交待,先來到台灣,後赴美發展,在美國同樣也碰到傳統宗派如浸
信會、美以美會等教會的衰微與各種問題,因此倪、李兩人的講道記錄和著作,激起不少
有心追求信仰者,特別是知識階層信徒的共鳴;而人性如此,到今天各宗派面對搶羊的問
題,都還很難以理性看待,何況是當時一個東方人在美國傳講基督信仰的真義?當然又有
一輪辨論、黑函、攻擊、甚至時不時有官司控告召會扭曲聖經、成為邪教。在這樣的氛圍
下,當然就拉大了召會跟一般宗派之間的距離。只能說,人性如此,當有「外仵」時,內
部自然會發展出異於常態的團結,也就在「立場」的大旗下,解決掉了內部的不同聲音。
歷年來不少人跟李常受對立場或某些神學觀有不同看法,然而召會內部一向都以「背叛」
形容異議者與離開者,甚至引士師記、列王記等關於王權與聖殿的經文,來佐證其「正確
性」。
後來加入召會的信徒,往往對上述根源是一無所知的,只是在其嚴密的組織與思想控制下
,接受了一套「我們擁有的是最高峰、最寶貴、最正確的真理」的薰陶,配上某些人性軟
弱與人格特質加乘,白話說就是「讓你自我感覺良好」,也成就了今天召會在面對基督教
世界,以及其它信仰類型時,高高在上的『憐憫』姿態。
事實上召會示範了「洗腦教育」最有效的管道和方式,成功度更是任何黨國獨裁體制所不
及;召會之所以是中國政權最提防的一支教派,不是沒有原因的。對社會學或歷史學有興
趣,或者任何不解文革、反猶運動如何能不分階層,襲捲一整個國家世代的朋友,召會在
某些層面來說,可以是非常有價值的研究對象,而其中還包括許多聰明異常,受過邏輯訓
練的高知識份子、學者,在碰到某些議題時,腦袋也會自動短路。這也是我之所以不當此
事是「茶壺裡的風暴」,選擇公開此文的原因。
最後,我想舉兩個事件,說明為什麼我認為現在的召會高層,於個人而言是人格破產而且
不值得信任的原因。其一,李常受過世前,曾經在一次特會中公開向其它宗派,也就是一
向被召會稱為「公會」的團體和信徒道歉,大意是多年囿於自身成見與不足,中斷了信徒
之間的交流,甚至造成彼此間的對立,為此他該負最大責任,且深感虧欠,他在整段談話
中甚至用到「悔改」二字。這段話的原音錄音檔,至今仍可以在網路上找到。但這段談話
被召會高層進行文字轉譯、發到各會所時,卻完全不是那個意思了,只強調「李弟兄表示
虧欠的對象是公會裡個別的信徒,也為了我們沒有用高峰真理餵養他們而悔改」,然後再
次強調了召會立場,是絕不跟那些不在神心意裡、另立別的聖殿的公會妥協。當有人質疑
時,高層的回答總是「為了避免大家誤解李弟兄的意思」,因此福音書房和水流職事站才
有必要在付諸文字出版時,以正視聽。這種以保護為名行公然變造之實,為遂行其內部政
治目的的手段,連人類世界的最低標道德標準恐怕都無法自圓其說,更別說以聖經的標準
。近年召會領導階層在特會裡,為穩固內部勢力,還不時強調與基督教間「鴻溝應越大越
好」。
其二,李常受過世不久後,召會繼續陷入一連串與美國基督教研究所、福音派基督徒出版
協會的訴訟之中,以其所謂「上告該撒」的訴訟行動表達立場,耗費信徒奉獻之巨,至今
沒有公開可供一般信徒查閱的帳目。而各級法院對此案都採取堅不受理的態度,但召會的
對內宣傳完全不是這樣,都是捷報連連、避重就輕。2007年,6個國家73位福音派人士聯
名寫給地方召會/水流職事站,呼籲放棄以「訴訟」或「恐嚇訴訟」手段來解信決與其他
基督徒之間的爭議,該年,美國巡迴上訴法院也駁回召會代表基構水流職事站所提起的訴
訟,一連串事件正式落幕。但召會至今對此事避而不談,只提及基督教研究所因當時「誤
解李常受神學」而致歉的事件,並將之視為一大勝利大肆宣傳。而只要有人對財務運用提
出質疑,一律都以「不要絆跌年輕不懂事的信徒」之類的藉口塘塞過去。
對於倪、李二人,我個人或許不完全贊同他們的神學或為人風格,但還有基本的敬重存在
。但對於召會現在的「接班團隊」,對於不同意見者的鬥爭手段,不僅不符合聖經的教導
,還完全不遜於難堪的政治戲碼,至於財務和經費的使用方向上始終不夠公開透明,更是
信仰的一大破口。錢財是對人格和信仰的最大考驗,任何在帳務上無法完全透明、經得起
最嚴格標準檢視的宗教組織和領導人,其實都該被提防、被質疑。
有興趣更進一步了解的朋友,維基百科的整理還算公道,也羅列大多數召會歷史上,始終
避重就輕,或對內隱瞞的醜聞。至於召會的朋友,維基百科的連結裡,不乏在「主恢復」
中耕耘三十年以上者,用功整理李常受弟兄與其跟隨者,與聖經原文教導有所出入,或應
該被討論的地方。如果你愛你的教會,真的應該好好認真閱讀一下。
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%8F%AC%E4%BC%9A%E7%9A%84%E4%BA%89%E8%AE%AE
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%8F%AC%E6%9C%83
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‧ YIngting Michael Jou 、劉馨香、郭子揚以及其他 86 人都說讚。
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C.W. Lin 這就是“非常深”的驕傲,你也被倪李二人的語言影響至深呀~~
2012年9月26日 12:20 ‧ 3
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Josephine Hsu 當然是的。20年阿,不是一下就洗的乾淨的。這就像六四民運裡的學生,
從組織、口號到手段,無一不是出自共產黨的教導,我當然也逃不脫,連討論召會的時候
,用的還是召會知識階層習慣的邏輯。
但這也有不得以,如果不用這些語詞,他們會聽不懂。
2012年9月26日 12:22 ‧ 13
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C.W. Lin 你在學習跳脫框架了,“神”很為你開心的
2012年9月26日 12:24 ‧ 3
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陳文麒 這個功課作的很足
2012年9月26日 19:57 ‧ 1
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約拿單 呼呼 我只有19年 XD
2012年9月27日 21:55 ‧ 1
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約拿單 我在北縣召會時 感受到的
是滿滿 召會 的愛
與 弟兄姊妹主觀的經歷......查看更多
2012年9月27日 22:00 ‧ 11
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Josephine Hsu 樓上朋友:你的19年是連嬰兒期都算上吧!我可是自懂事以後才開始算耶
。
2012年9月30日 8:28 ‧ 5
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Josephine Hsu 您好,不知道您的「正常」二字如何定義?又由誰定義?「不正常」的人
,如果論述的是客觀存在的事實,是否就可以因為他/她的「不正常」而連帶否定事實本
身?
對於堅守聚會所立場的信徒,有不同想法就已經就是「不正常」了,何況若是在其它教會
愛主盡功用,價值感和正統性就更不及會所,所以,樓上的朋友,您又何必多此一問?
真正的問題該是:我講述的是不是真實存在的現象?如果不是,您放心跟從您的召會即可
。
2013年4月28日 22:06 ‧ 12
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Yi-chen Tseng 啊~~~~~~!!!!
2013年4月28日 23:03
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李旭烈 我個人覺得本篇對聚會所(召會)的描寫非常中肯,如果有人想知道聚會所這個宗
派的實行與運作,是很值得參考。
大多數人加入宗教都是懵懵懂懂的,罕少有人是事先透撤瞭解信仰,然後運用自由意志加
以選擇並投身其中。常見的情況是「因誤會而相信,因了解而離開」。......查看更多
2013年4月30日 8:36 ‧ 17
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Josephine Hsu 謝謝關於最高法院的修正,參考並延用相關資料時未注意到。內文已改正
。
2013年4月30日 10:02 ‧ 2
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徐沛然 實際狀況怎樣我是不曉得啊,不過如果召會領導者的人格已經到了要去跟政治人
物比爛,聽起來好像還蠻悲哀的。哈
2013年4月30日 10:33 ‧ 2
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Josephine Hsu 樓上朋友:
非常謝謝你的寬容與說明。我完全能理解了。這些年來,你所經歷過的事件,我也在好幾
位相識相熟的肢體身上看見過,「接納與除名」這樣的戲碼,二十年來看過太多。但是否
留下、是否離開,這是個人與信仰、與祂之間的經歷,旁人無可至喙。......查看更多
2013年5月2日 2:50 ‧ 11
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Chan Chun Sing 身在香港,在下也 曾於似教會都聚會,不勝唏噓!
2013年5月18日 2:58 ‧ 3
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貼文者心得:
本人曾於召會聚會超過40年,覺得這篇文章說得頗為中肯。事實上,在基督教世界裏(或
說是基督信仰圈內),倪柝聲的影響力大過李常受許多,李常受的影響力又大過「所謂的
相調的弟兄們」許多;而所得到的評價亦同,即倪柝聲的評價高過李常受許多,李常受的
評價高過「所謂的相調的弟兄們」許多,這些點頗值得召會高層深思,是否召會在從倪到
李、從李到「所謂的接班團隊」,雖然召會的人數與資源一直在增加(召會最喜歡說這是
召會蒙恩且最符合神心意的證明,若此為真,那麼搞偶像崇拜與與宗教合一的天主教豈不
最蒙恩且最符合神心意?),但召會是否一路丟失了許多起初的理想、理念、堅持與起初
的愛。「典型不遠,莫忘初衷」是貼文者在讀完本文給召會下的註解。
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https://kwoksimon.blogspot.tw/2004/11/blog-post_14.html
於一九八六年在臺北教會,由李常受同工負責的“白馬訓練” ,訓練全教會傳福音。在
一次集會中,講者 Howard Higashi(由余潔麟翻譯)聲稱: “李弟兄(常受)完全被聖靈充
滿,呼求李常受的名,我們也可以從他得生命。” 並當場帶領全體呼求李常受的名。一
九八九年二月一日,于余潔麟來港時,由香港教會長老溫繼有向余潔麟面詢,如此呼求
李常受的名,是何用意? 余潔麟承認曾有此事。
貼本文者也是這事件的目擊者。
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 114.46.14.133
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Brethren/M.1444916418.A.829.html
※ 轉錄者: alchem (114.46.14.133), 10/15/2015 21:41:02
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