#非洲未來主義 #詹育杰
近日「亞洲雙年展」宣布本屆將探討 #亞洲未來主義,本文在此針對已在藝文世界泛紅發酵、誕生於黑人集體創傷歷史的「 非洲未來主義」(Afrofuturism)命題稍作介紹。「非洲未來主義」近年的回流,一方面呼應現實大環境中川普(Donald Trump)在任期間,再次成為關鍵的黑人民權社會議題;另一方面,也是在思辨唯實論、後人類等哲學思維已完全進入主流,對於未來的投射除了是文學式的虛構、夢想、烏托邦,更是如同「思辨設計」(speculative design)對屬於黑人(使用者)的未來一種技術性、政治性的創新藍圖 。
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過1,790的網紅李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道,也在其Youtube影片中提到,本集主題:「巨神連線」攝影作品集介紹 專訪藝術家:姚瑞中 內容簡介: 「欲」、「神」之間的連線與距離── 「若將巨大神像比擬為超級電腦,筆記電腦可視為小尊神像供奉在家,電腦主機需要與伺服器連線才能展現其神通廣大,神像透過法師念咒開光就像電腦需要開機密碼,分神出去的眾多神像需要與...
亞洲雙年展 在 典藏 ARTouch.com Facebook 的最佳解答
#東南亞藝術講座直播
近年全球美術館開始聚焦 #東南亞議題 及這個區域的當代藝術發展。1971年出生於緬甸撣邦,為撣族良瑞王室後裔的藝術家薩望翁.雍維(Sawangwongse Yawnghwe)於2018年參與第九屆亞太當代藝術三年展及第12屆光州雙年展後,備受國際藝壇關注。
TKG+與典藏特別舉辦此次講座,由TKG+負責人吳悅宇主持,與典藏藝術家庭大家長簡秀枝,以及「來自山與海的異人」2019亞洲雙年展策展人許家維進行對談。透過媒體與學術策展的雙重視角,帶領各位從隱藏在雍維作品中的深沉議題出發,打破國界與歷史的框架,在錯綜複雜的民族及政治情勢中,梳理出東南亞當代藝術的多元樣貌。
📌相關閱讀:不可言說的呈現─從蕯望翁.雍維看東南亞藝術發展 >>https://bit.ly/2HK4JFD
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#東南亞藝術發展
從數年前台灣的太陽花運動起,到去年香港反送中抗爭,目前泰國學運又甚囂塵上。當政府高喊南向政策,但我們對東南亞國家的歷史文化,究竟了解多少?近日,台北TKG+推出「緬甸史.X」蕯望翁.雍維個展,是以小窺大,從了解緬甸歷史,再眺望整個東南亞,切入亞太區域話題的適當時機。 本週六(31日),台北TKG+畫廊有場別開生面的座談會,將和人在海外的藝術家蕯望翁.雍維、台灣藝術家暨策展人許家維、傑出畫廊新生代吳悦宇,同框入座,以「不可言說的呈現─從蕯望翁.雍維看東南亞藝術發展」為主題,歡迎大家一起來集思廣益。
#講座資訊
TKG+ 講座│不可言說的呈現| 從薩望翁.雍維看東南亞當代藝術發展
時間|10月31日(六) 下午2:30
地點| TKG+,台北市內湖區瑞光路548巷15號B1
主持人|吳悅宇 (TKG+負責人)
與談者|
簡秀枝(典藏藝術家庭社長)
許家維(藝術家、2019亞洲雙年展策展人)
報名連結|https://bit.ly/3jzsLjX
本講座全程以中文進行。
◎ 現場座位有限,建議提早到場以免向隅。
◎ 入內聽眾請配戴口罩,並配合工作人員測量額溫及進行酒精消毒。
#展訊便利貼
緬甸史.X — 薩望翁.雍維個展 Burmese History X — Sawangwongse Yawnghwe Solo Exhibition
展期|2020.09.26 – 11.21
地點| TKG+
亞洲雙年展 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的精選貼文
本集主題:「巨神連線」攝影作品集介紹
專訪藝術家:姚瑞中
內容簡介:
「欲」、「神」之間的連線與距離──
「若將巨大神像比擬為超級電腦,筆記電腦可視為小尊神像供奉在家,電腦主機需要與伺服器連線才能展現其神通廣大,神像透過法師念咒開光就像電腦需要開機密碼,分神出去的眾多神像需要與主神連線……」
臺灣宮廟文化獨步全球,舉凡奇人異士、文人騷客、販夫走卒皆在此叩首,善男信女、黑白兩道、三教九流無不跪拜。本書以地毯式搜索,拍攝三百餘尊中、大型神偶,全面呈現臺灣民俗文化中獨特的人文地理景觀,展現超越宗教建築、民俗活動或信仰儀式的「欲力具體化」。
《巨神連線》攝影集,是藝術家姚瑞中用了一年半的時間在臺灣與金門、馬祖、澎湖各處田野走尋,以底片拍攝、銀鹽相紙沖洗,然後再委由老師傅一張張掃圖,而後設計接手又花費半年多的時間,一張張修圖去髒點、討論並編排而成,無關信仰,但神偶雕像底下,是一重又一重的意念、執著與行動所鋪就而成的欲力呈現。
作者簡介:姚瑞中 YAO JUI-CHUNG 1969年生於台灣台北,1994年國立藝術學院(國立台北藝術大學)美術系畢業。
●曾代表臺灣參加國際展覽:
1997年威尼斯雙年展、2005年橫濱三年展、2009年亞太三年展、2010年台北雙年展聯動計劃、2012年上海雙年展、2013年北京攝影雙年展、「集群藝術獎」得主、2014年深圳國際雕塑雙年展、威尼斯建築雙年展、首爾國際媒體藝術雙年展、英國曼徹斯特亞洲藝術三年展、新加坡「亞太藝術獎公眾獎」、2015年亞洲雙年展、2016年雪梨雙年展。
●曾任職務:
1992年曾擔任天打那實驗體團長、1994年楊德昌電影美術指導、2006-2009年非常廟藝文空間執行長等工作。曾任教於國立台北藝術大學、國立台灣科技大學、實踐大學、台北教育大學;目前為國立臺灣師範大學美術系兼任副教授、國立臺北藝術大學美術系客座教授,以及國家藝術基金會董事。
●藝術創作:
專長為攝影、裝置及繪畫。其作品涉獵層面廣泛,主要探討人類一種荒謬處境,其代表作品包括探討台灣主體性問題的《本土佔領行動》(1994)、顛覆中國近代史政治神話的《反攻大陸行動》(1997),以及探討後殖民主義的《天下為公行動》(1997-2000),與「行動三部曲外一章」的《萬里長征行動之乾坤大挪移》(2002)等等。
自2005年起整理過去十五年在台灣各處踏查所拍攝的廢墟照片,歸納了包括工業、神偶、建築及軍事廢墟四大部份,呈現台灣在全球化潮流與特殊歷史背後中,所隱藏著的龐大意識形態黑洞,延續「人類歷史的命運,具有某種無可救藥的荒謬性!」的創作主軸。
2007年後開始繪製《忘德賦》(2007)、《世外塵》(2008-2012)、《如夢令》(2008-2011)、《恨纏綿》(2009)及《甜蜜蜜》(2010-2012)……改寫並挪用中國美術史經典畫作,再將其轉化成個人生活或真實故事,試圖將宏大史詩文本轉化為私微自傳敘事,以「偽山水」策略對所謂的正統性進行篡位。
2010年至2016年帶領二百二十餘位同學返鄉進行《海市蜃樓I、II、III、IV、V-台灣公共閒置設施》拍攝計劃,以「微型文化行動」概念提醒社會大眾並提供政府有關部門參考,出版品及展覽引起社會高度關注。
●個人網站www.yaojuichung.com