[七月大吉] 恐怖電玩《零》：簡史，一個探索的開始 / 李長潔 👻👻👻
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2003年TECMO電玩軟體廠商在Sony的PlayStationⅡ推出一款以日本闇黑美學所構成的一部遊戲，便是以日本地方鄉野傳奇組合而成的恐怖類AVG電玩《零》（Zero, 2003），成為日系恐怖遊戲經典，隨後推出《零：紅蝶》（2005）、《零：刺青之聲》（2006）同樣形成風潮，並於2008年推出《零：月光的假面》與2014年的《零：濡鴉之巫女》。豐富的體系，讓我們可以將《零》做為是一種恐怖遊戲的典型文本。
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《零》一直是我非常喜愛的恐怖遊戲，儘管它越來越有H的意味，但其對日式鬼魅空間、鬼魅形象、恐怖敘事、操作方式都有非常獨特的設定。《零》系列遊戲以描述年輕女性迷走於老舊的、可怕的、破舊的日本建築之中的場面，著名，且以不同的遊戲操縱方式引領玩家進入互文性極強的電玩敘事，該遊戲以日本傳統文化為設計基礎，具有廣大的遊戲玩家擁護者。當我們將《零》系列遊戲當作一種文化的作品，並且包含了文本、閱讀與操作、與眾人参與其意義於其中，那麼我們就能對《零》系列遊戲進行非常深入的探索。接下來我們從簡史開始。
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#人鬼共存的世界 💀
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2001 年，製作人菊地啟介（Keisuke Kikuchi）構思出一種屬於東方的鬼怪奇譚遊戲，其設計以AVG方式進行，也就是解謎冒險式遊戲。這類型的遊戲通常以一個主角不斷地在故事中冒險前進以完成一個有情節的、劇情化、電影式的影音敘事為主軸。菊地先生認為，這類以東方元素為主的AVG恐怖遊戲在遊戲史中是比較稀少的，一般來說，以西方世界為背景的恐怖冒險遊戲是AVG遊戲的主流，像是《惡靈古堡》系列、《鬼屋魔影》系列、《時鐘塔》系列、《沉默之丘》系列等等，都是以基督教世界的光明與黑暗的爭鬥，或是以科技發達社會所引發的恐懼感為主題。而菊地及其創作團隊蒐集了日本的鄉野奇譚故事，發展出具有日本在地氛圍的解迷冒險遊戲，以東方的死亡觀作為誌異的軸線，參照出人鬼共存、情感濃厚的鬼魅敘事。
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這個強調東方的人鬼共存、感情濃厚的鬼魅故事，其主題便與以西方文化為主軸的鬼魅故事有著差異，其主題分別為「犧牲」、「合而為一的慾望」、「思念」、「歸返」、「記憶」。像是第一代的《零》所圍繞著的主題乃是「#犧牲」，被御神鏡淨化後穢氣盡去、恢復神智的怨靈霧繪，重拾其為巫女的責任感，願意以身代繩手住黃泉之門，讓自身永世遭受黃泉瘴氣的衝擊，而對其動了感情的冬真，也願意犧牲自己的人生永遠陪伴著巫女。
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而第二代的《紅蝶》主題是雙生子之間的牽絆，也充滿表現感情深到極致時那種偏激的渴望，一種「#合而為一的慾望」。體弱且有腳病的繭深深依賴著妹妹澪，而澪也寸步不離守護者姊姊繭，但是，總有一天是要分離，所以進入對方的身體變成了永遠在一起的方法。
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到了第三代《刺青之聲》的主題，則是生者對死者的「#思念」，還有揮之不去的歉疚。在日本的傳統中有個習俗，勸人不要為死者過於悲痛，否則會束縛死者，讓他們無法往生。《刺青之聲》觀念與此相去不遠，不過並不是死者被生者牽絆，而是生者認受不住思念的痛苦而跟著死者一同共赴黃泉。無法忘卻的思念如同一種生命中的罪。
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第四代《月蝕的假面》則是回到前三代訴說著「#歸返」的故事，其以朧月島與灰原病院的傳說串起過去一代到三代的片段，形成《零》系列遊戲的互文結構。最後在《零：濡鴉之巫女》則強調重複著死亡經驗的女巫，期待擁有最後的記憶。五款遊戲的主題大抵講的是「犧牲」、「奉獻」、「愧疚」等，並以祭祀儀軌來展現。
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#五種巫術儀式 💀
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說到《零》系列遊戲的特色，其也是這款遊戲吸引玩家的主要因素之一，五款遊戲以五種不同的巫術儀式「裂繩儀式」、「紅贄祭」、「紫魂儀式」、「歸來迎」、「夜泉的匪」來展現其敘事的恐怖感。一代《零》談的是「#裂繩儀式」，其從冰室家族成員中挑選巫女，通過「捉迷藏」的方式選出沒有被抓到的小孩囚禁其不與外界接觸，等其長大成少女，施其類似中國五馬分屍的裂刑，其巨大的痛苦足以形成封印「虛」 的力量。
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而在《紅蝶》中，皆神村一樣也使用巫術儀式去解決「虛」的溢出，不過該地的風俗是「#紅贄祭」，其執行方式是選擇一對雙胞胎，使其兄殺弟、姊殺妹，在雙手扼死弟妹時便會留下雙手的勒痕，一道紅色的蝴蝶形印記，此使雙子合而為一，死亡的肉身丟入「虛」中，而雙子的精神則合而為一在活著的人身上。
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到了《刺青之聲》這樣的合一儀式也在久世家族中流傳著，「#紫魂儀式」便是將生者紅色的血液與死者藍色的血液混合成紫色的印墨，刺青在巫女的身上，使其感受生死相思的痛苦，在四位唱著安眠曲的女孩之祝頌下，神官剝下巫女滿是刺青的皮膚作為封印「虛」的法器。
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最後，兩集中出現的儀式則比較和緩內向，「#歸來迎」作為四方月家族的巫法儀式統合了前三項儀式的部分過程，彙集出一種關於月光的儀式，巫女最後在月光下舞蹈致死而得到精神的力量。而「#匪」則是把巫女裝如木箱中，沉浸在夜泉裡，受盡精神痛苦中。可以見到《零》系列的儀式，由外向內，由肉體向精神，轉向東方文化的精神式恐怖狀態。
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#日式驚悚誌異世界 💀
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簡言之，《零》系列作品，將驚悚遊戲中的恐怖感重新定位，透過主題與儀式的再現建立了獨特且悽美的「日式驚悚」誌異世界。該系列作品除了將故事系統做了相當完整的互文性結構以建立該遊戲的歷史性質，讓玩家可以在這個歷史性質中做出自由度相當高的聯想活動，又將遊戲重心放於強化遊戲性的方面，融合了「更加洗鍊的恐怖感」、「解謎的緊張感」、「高度動作性」等要素，讓遊戲系統更為精緻化。
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接下來，我們將進入《零》三種電玩空間的分析，瞭解《零》系列遊戲在不同層面的有趣之處。
五種巫術儀式 在 Re: [問題] 西方巫術- 看板soul - 批踢踢實業坊 的必吃
※ 引述《dianeuan (Domilia)》之銘言：
: 有個問題不知是不是該發在這兒
: 我爬了些文，發現這裡大多說的是偏向「東方」的靈學部分
: 不知偏向「西方」的巫術部分是不是也在這裡問呢？
: 當然我不是看了哈利波特才突然一頭熱的想學巫術的小朋友
: 只是有些關於光球儀式跟結界的問題，不知道有沒有哪位可以回答
: 一般而言在召喚等等的儀式時會使用結界保護自己
: 那麼光球練習的時候需要嗎？
: 我之前做的時候沒有做結界，結果被某個易經的老師說我多一條靈光
: 該老師推測是我自己修行時沒有保護，導致被外靈入侵
: （雖然我個人比較相信是之前的冤親債主）
: 扯過頭了，請問有人能回答我的問題或是教我簡單的結界嗎？
: 感恩。
結界？召喚儀式？光球儀式？外靈入侵？冤親債主？？？？？
關於光球儀式的部份，這基本上已經講到爛了......第一它不是巫術的東西，而是進
代魔法儀式當中的一個很基礎的冥想練習，光球這種說法是八九年前的某人拿日本那邊的
資料翻譯過來的次文化產物，你如果有心回頭查原文的話，就只是個放鬆冥想而已；第二
，冥想的工作是很基礎的東西，只是一種內在練習，所以如果沒有想太多，或是亂玩一些
有的沒的東西的話，一般沒有人會做個冥想還架起神聖空間之類的，尤其冥想的工作現在
已經不見得完全得在西洋神秘學的範圍內才看得到；第三，如前面所說的，它不是巫術的
東西，雖然你在Wicca一類的文化當中"也許"看得到它的影子，但巫術本身的工作注重的
是與自然的連結與平衡。
當然，如果你是想要讓自己比較能進入狀況的話，放個適合的音樂點個燻香會有不錯
的幫助。
關於結界，結界的說法是日本的文化，巫術或魔法上無論是架起神聖空間還是設置保
護圈，以儀式的層面來說基本上都要做完Quarter Calling，因為這是屬於儀式層面的一
部份，所以什麼用水晶啦撒鹽啦噴聖水或花水之類的，基本上那叫淨化空間，根本談不上
設置空間的層面，因為設制空間的層級在另一種層面來說代表你需要進行的是虛實工作，
區區一個冥想這麼做，某方面來說可謂殺雞用牛刀，不過如果你想順便練習一下也不是不
行就是了；當然，水晶是可以設置保護圈的，但一來使用的是單尖或雙尖，二來不是單純
的冥想一下就可以完成（開玩笑，這麼容易的話，那幹嘛還把Circle Cast搞得那麼複雜
？)，當然這是巫術魔法上的方式，巫術魔法"外"的方式個人不予致評。
至於召喚儀式......抱歉，個人挑了一下眉。召喚的意義在巫術跟魔法上有根本上的
不同，其必要性亦然，如果你接觸這些東西未深，個人會強烈建議與希望你別太早碰這個
，如果是儀式上的問題就算了，若引起心理上的一些問題是很麻煩的。
另外，你在推文當中詢問的五芒星儀式，那基本上也是近代魔法儀式的東西，以魔法
儀式而言，那個跟卡巴拉十字一樣，基本上是初學者必須練習的東西(笑)，不過主要的原
因是讓你能夠熟悉進入儀式的狀況跟流程，以及吟唱祈禱詞的口條，當然五芒星儀式也有
層級上的不同，一般比較常被練習的，大概就是Lesser Banish Ritual of Pantagram，
簡稱作LBRP，若練習熟練的話，基本上是一個很基本的保護圈設置(當然，在做之前還是
得畫個圓)。
至於外靈侵入跟冤親債主，個人在此不予至評。
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我垂蕩在鏡面彼岸 汝若仰望必無法透析我的唯美
當看不懂的 即為真實
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