#線上旅行團 #龍馬之旅 004
小龍馬成長的街町
許多喜愛坂本龍馬的人可能都知道,他是在1835年(天保六年)十一月十五出生,最後也在同一個日期被暗殺,因此目前每年的 11/15,都是各地舉辦「龍馬祭」的日子。
但做為專業的龍馬研究者(笑),還是要釐清,其實所謂「11/15」生日與忌辰同一天,是一種傳奇性的說法。因為它是用當時日本的舊曆來算。如果套用現代西曆換算,他的生卒年月是:「1836年1月3日-1867年12月10日」,所以應該是魔羯座。
龍馬的誕生地,是在上町一丁目,而一直延伸到上町二丁目,便是他度過幼年與少年期的區域。沿著指示與地圖,從巷弄、走到鏡川邊,將這個區域走一圈,便可感受許多歷史的細節。
昨天提到龍馬家原是從豪商「才谷屋」分家出來,而這個本家的舊址,在上町二丁目~三丁目附近,距龍馬的出生地不遠;如今的才谷屋,是一家古典的家庭式咖啡館,有些地圖冊上寫道,「開店時間不一定,最好先打電話確認」。窗外掛著的牌子,詳述了坂本家發跡過程。
我去過才谷屋兩次。初次未開店,而第二次帶領目前僅此一團的龍馬之旅去拜訪,進了店裡,正興奮著,突然被店家主人老阿伯劈頭便以土佐口音極重的日語挨著臉痛罵了一長串,團員一陣錯愕,店家女主人(渡邊女士)在一旁緩緩地說,「你呀,那是客人喲」,才知道原來是太多媒體未經聯繫就跑來採訪,店主不厭其煩,對媒體完全沒有好臉色,等到知道我們竟是遠道來自台灣的訪客,又覺得非常不好意思,從頭道歉到尾,最後還開心大合照。
事隔十年,不知老夫婦是否安在?
在許多與龍馬相關的小說或影視作品中,都描寫到他幼年因為膽小愛哭,被姊姊綁著訓練游泳的情節。「水」和龍是分不開的,而這條水,便是鏡川。
它最早叫潮江(川),是十七世紀的領主山內豐房,見它水面波平如鏡,故改名為鏡川。從龍馬生家往南,隔兩三條小巷,便到川邊,可以想見當年龍馬的生活,與這條河川的關係必然密切。
其實關於龍馬幼年時期的記載並不多,許多情節都是根據他與姊姊的書信或零碎紀錄,而拼湊或想像出來。有史可據的,好比說他曾到附近的「楠山庄助塾」(在北邊的大膳町公園)讀漢學、但隨即就退學;以及十歲時生母病歿。《龍馬傳》中曾有非常感人的母子情描寫,多半是戲劇效果。
比較明確的,就是他在十四歲時,正式進入日根野弁治的道場,學習下士的「小栗流」劍術。這可以說是龍馬走上未來人生道路的第一個明確的轉折點,也伴隨他頗長一段時間。
走到鏡川的河堤上,可以看到一個指示牌,寫著「#龍馬を育てた道(養育龍馬之路)」;便指出「日根野道場」的位置。道場雖已不在,但川邊的豪宅,圍牆竟是大石砌成,幾乎可以想見當年道場的風格。
漫步其中,想像少年龍馬背著劍道器具的身影。
另外值得一提的,當然就是「龍馬郵便局」。
這家郵局的本名,原是「高知上町一郵便局」,1999年申請改名為「龍馬郵便局」,根據網上查到的說法,是日本第一家以真實歷史人物為名的郵局(至於目前還有哪些特殊名稱的郵局,我就沒細查)。
龍馬郵便局除了在門口立了約真人尺寸的龍馬銅像,局內毫無疑問地也販賣各種龍馬紀念郵票、明信片,以及特殊的郵戳。郵局人員應該也習慣來自各地龍馬粉絲的造訪了,但上次見到我們一群台灣旅客湧入,還是有點驚訝的。
從龍馬誕生地,到紀念館,到才谷屋,到鏡川,到郵便局......這些位於上町的位置,可以視為一個景點群,那便是完整的「小龍馬成長街町」體驗了。
同時也有3部Youtube影片,追蹤數超過63萬的網紅蒟蒻講幹話,也在其Youtube影片中提到,日本的地址到底在寫什麼挖糕 町是甚麼意思、二丁目又是甚麼意思? 看完影片後你就會明白囉~ 本節目贊助商聯絡資訊 綱田繡FB粉絲專頁:https://www.facebook.com/KANGTIENXIU/ 綱田繡下訂單官網:Kangtien.com 實體店面:台北市萬華區中華路一段114巷4-...
二丁目 意思 在 TOKYO U (悠遊東京) Facebook 的最讚貼文
#東京美食~大塚「キッチンABC 南大塚店」洋食料理
陸續介紹了在大塚站附近的美食,上週六在日本經營民宿的大姐也從米其林一星店家「鳴龍」拉麵經過,排隊人潮因為沒有國外觀光客也少了很多,看到他的分享,讓我想到在要進入「鳴龍」拉麵的巷子外大馬路的這一家便宜又大碗的洋食料理店「キッチンABC」。
第一次吃到「キッチンABC」是在「東池袋店」,當時跟幾位好友一同前往品嚐「無敵家」拉麵時,看到長長的人龍,我就興起了到處逛逛覓食的習慣,讓朋友自行排隊,我在附近找新店家品嚐。這一家「キッチンABC 池袋東口店」就是這樣被開發出來了,稱之為「池袋東口店」,最主要區別它還有一家分店「池袋西口店」。吸引我進這家店是門口的海報照片,蛋包飯+咖哩~「オムカレー」(歐姆咖哩飯),過去的經驗~蛋包飯都是搭配番茄醬,就是那好奇的嘗試心,讓我走進了這個店家。
後來在投宿大塚民宿的時候,我喜歡到處亂逛,當時透過雜誌介紹去品嚐「鳴龍」拉麵的時候,在大馬路旁看到了「キッチンABC」,看到店家外的餐點樣品櫥窗,勾起了我的回憶~~簡單的洋食組合套餐,不到1000日圓就可以飽餐一頓,對旅費要精打細算的夥伴而言,這一家真的是非常超值的!
不過這家店可能會讓一些女生卻步不敢入內用餐,主餐之外另一盤白飯的量,男生肯定是吃得過癮,女生可能會撐到不行!看著網路介紹,店家創業於1969年,超過五十年的老店,除了「東池袋店」、「西池袋店」、「南大塚店」之外,還有「江古田店」,店家標榜著「味」、「量」、「値段」、「個性」,是絶滅危惧種の個人店~~真是太有意思的介紹了!不過能維持半世紀以上的老店,就是有著這樣的魅力跟風格才能生存下去。
除了咖哩蛋包飯之外,我也蠻推薦燒肉料理,這樣充滿昭和風味的洋食料理店,誠摯推薦給大家去品嚐,在網路上的評價還不低喔!
地址:豐島區 南大塚 2-36-1 都營南大塚二丁目アパート1号棟 1F
營業時間:11:00~22:00
#JR山手線
#大塚站
#都電荒川線
#大塚站前
二丁目 意思 在 Facebook 的精選貼文
//方俊傑成為填詞人,上面是雷頌德和「金牌經理人」黃柏高。談到他們,我們沒談音樂,而是談市場。雷頌德和黃柏高是怎樣的合作伙伴?
「他們是很懂計算的人。」方俊傑說:「他們好清晰一件事的方向性。我的工作是收 order,一首歌的歌詞我寫了,但老闆、歌手、監製可能都有意見,有意見我就再改,改到大家都冇意見。」他坦言:「100 首歌詞裡面,可能只有 10 首是寫到自己的東西,但多數不會上電台 plug。所以我最鍾意寫 side track。」
歌詞可以很藝術、很個人,也可以很「無我」,服務市場多於自己。就像在媒體寫專欄,自己想表達甚麼是一回事,但受眾的接受能力、公司和市場的各種制約,所有創作者一生都在一條搖搖板上翻雲覆雨。方俊傑自言是一個「工匠」。以一個工匠的身份去看,方俊傑「加入」樂壇的時候,樂壇是否已經(又)已死?
他不同意。
「我在 03 年開始填詞,那時樂壇又未講得上好差好差。當然跟我小時候聽音樂時的情況差好遠,但我又覺得我們年代的歌又不算是『唔喺度』,卡拉 OK 都會有人唱那個年代的歌,繼續有人聽。印象中,的確少了人講賣碟這回事,以前張學友一張大碟賣 40 萬張,現在當然不會有,但業界自然找到另一個方法去營運。好像 Paco 就搞演唱會、搞電影,都是另一種方法。去到後邊,銷量無法持續,已經沒有『唱片』,只有單曲,但每年其實都一樣有好多派台歌,量減少是真的,但我那個年代都有很多新填詞人入行。唱片業和歌曲是兩種單位來的。無人買唱片,不等於無人聽歌。 」
對於填詞界的幾座大山,例如林夕,對方俊傑是個怎樣的存在?很多年前,有上上一代填詞人批評這一代的詞人寫得不好,「如果東京不快樂」是甚麼意思?情況類似現在又談香港電影已死。又有人說林夕寫得太多,霸佔很多機會,導致填詞界沒甚麼新面孔,如何評價這種想法?
他說:「林夕和黃偉文,對我來說是神一樣的存在。至於說很多歌都是他們寫,這就是商業市場的運作。如果你寫的東西,水平高過別人,市場又接受,最後你擁有更多機會,是很合理的,不能怪罪他們。我自己第一次聽歌,都是因為被歌詞帶動到。我最喜歡的林夕作品是 Raidas 的《傳說》,現在重聽都覺得他很厲害很誇張。我是因為喜歡看林夕的歌詞,才會留心歌詞。」
「最後我都寫到很氣餒」
會聽外國音樂也關心香港音樂的人(或只是我自己),不久久就有一種異議,覺得代代填詞人都好,但音樂相比之下卻顯得失色,音樂性保守,有「詞大於曲」的傳統,方俊傑卻說自己本身就是「文字派」。
「詞大於曲,我覺得是合理的。」他說:「因為香港真是出了林夕和 Wyman 這些人,他們好到一個地步,吸引到很多街外人的注意力。他們的歌詞又好又多,整個市場就很注視歌詞,但如果說沒有他們兩位,就不會吸納到很多留意歌詞、但對音樂沒那麼講究的人去聽歌,市場就可能比現在更小。至少如果沒有他們,我可能也不會聽歌和寫詞。我以前聽黑膠唱片,有一陣經常在觀塘寶星戲院後面的唱片店買碟,我在回程的巴士上已經拆開,看那張歌詞紙,看完歌詞,對我來說已等於好像聽了整張大碟。」
但正是由於香港的流行歌詞寫得「太好」,我們對歌詞的「意識形態」是固化下來的。例如我們不再能接受「鳩歌」。
「例如以前有首《食軟雪糕》,被人狂鬧。大家都鬧裡面的歌詞不知所云。我心想,為何我們被洗了腦,認為歌詞一定要有起承轉合、有大道理?一首流行曲是否一定要這樣?很多歐美歌、韓文歌,一個字唱足七次,都是如此。所以我有少少同情《食軟雪糕》,它不是《再見二丁目》,從一個街角的鏡頭帶出很深的東西……有些歌純粹就是給你 un 來 un 去。」
「我曾寫過一首歌給側田,叫《三十日》。首先是側田寫了一首英文歌詞,他叫我翻譯。歌詞很簡單,我自己有點抗拒,因為我都被洗腦的,我從小的訓練令我認為,歌詞不是這樣的嘛。側田本來給我的內容,個 scale(規模)好像很細。最後我都照做,歌也 hit 了,其實我是一個工匠,我無信心將自己放到好大。」
「我現在想回來,當時機構也不會容許我放大作者風格,我們要做 hit song,有一定方程式的,例如要做情歌,情歌裡面又有一些命中率高的角度,例如受情傷、可憐人的控訴。或例如 hook line 要有 catchy 的 phrase,在市場上這些是緊要過歌詞整體寫得好不好。」
「最後我都寫到很氣餒,歌曲 hit 了當然開心,但我面皮又很薄,在網上有時看到一些評論說我寫來寫去都是這些東西、很庸俗。我會想,不完全是我的錯,工業是這樣的嘛,而且我有不庸俗的 side track,但沒人聽嘛。當打份工的話,你得到的金錢又未足以令你對一切都 OK,一首歌可以刪三四十次,但又 hit 了。究竟自己作為填詞人,存在有沒有意義?刪改的過程很痛苦,工業不需要理你感受,開始懷疑自己寫來為了甚麼。真心話,我個人都不是想自己寫的歌太 hit,如果一首歌好 hit,但自己不喜歡的,那也會痛苦。理想的話,我可能會想自己寫得開心,又有知音,流行度低一點也好。例如容祖兒有次開 side track 演唱會,唱了我的《去火星戀愛》,這不是派台歌,但很多歌迷想她唱,這些 moment 我就很開心。」
非創作人看創作人,總是因為「距離產生美」,而把創作人本身都浪漫化。實際上可能創作的歷程沒那麼刺激,甚至沉悶;要克苦,要有紀律。
唐君毅在《孔子與人格世界》一文談到藝術世界中的天才:
「……貝多芬在月光之下,靈感一至,馬上狂奔回來寫。耳聾以後,再聽見樂而作曲。這是天才音樂家的故事。文學藝術上靈感之來,都是超乎自覺的安排。立意要到一環境,如山間海邊,戀愛飲酒,去期待靈感之來臨,亦無一定之把握。」
我們只是俗人而非天才,而且活在商業社會,很多時只能默默產出。如果生活太過狂放,反而會降低生產力。方俊傑說自己性格不好交際,也不好熱鬧,電話簿裡音樂人的電話號碼,應該不出五個。他表示,盧覓雪知道他性格如此「不娛樂圈」之後,亦嘖嘖稱奇。//
二丁目 意思 在 蒟蒻講幹話 Youtube 的最佳解答
日本的地址到底在寫什麼挖糕
町是甚麼意思、二丁目又是甚麼意思?
看完影片後你就會明白囉~
本節目贊助商聯絡資訊
綱田繡FB粉絲專頁:https://www.facebook.com/KANGTIENXIU/
綱田繡下訂單官網:Kangtien.com
實體店面:台北市萬華區中華路一段114巷4-3號
小額贊助安撫蒟嫂 https://p.ecpay.com.tw/E2494
二丁目 意思 在 眾點旅人Travelers Youtube 的最佳貼文
福岡巨蛋
日本福岡県福岡市中央區地行浜二丁目2-2
路線:福岡市營地下鐵「唐人町」站1號出入口,出站後步行10分鐘
https://www.softbankhawks.co.jp/index.html
訂閱眾點旅人Travelers頻道⬇︎
http://bit.ly/2QaY1vS
訂閱Tim哥頻道⬇︎
http://bit.ly/2MgPy4H
訂閱Tim嫂頻道⬇︎
http://bit.ly/2PEnHMZ
訂閱里帆不煩頻道⬇︎
http://bit.ly/2FNP59c
訂閱訂閱Jade Lin林瑋婕頻道⬇︎
http://bit.ly/2D2YK8O
*圖片內容截取自Google搜尋網站
**音樂與音效取自Youtube及Youtube音樂庫
#挑戰玩日本#福岡巨蛋#軟銀鷹
二丁目 意思 在 偽學術 Youtube 的精選貼文
[海的聖地] #沖繩北中城村的文青風小店サンスーシー(sans souci):兼論外人住宅 / 李長潔
.
「海的聖地」一系列的開題,核心就是沖繩的複雜性,其中因美軍駐紮所帶來的美國文化便是其中的一部分,戰後的美國軍備占領讓沖繩有時候看起來如夏威夷一般熱情洋溢,親美與反美的文化矛盾交織成當代沖繩在地特質(吉見俊哉,2007)。今天我們來介紹一間位在北中城市的文青風小餐廳,#サンスーシー(#sanssouci),漢名叫 #琉京甘味,顧名思義,就是融合琉球與京都的甜點店。相信這間小店,來過沖繩的人應該也不會太陌生,好幾篇文章早已專文介紹,我們也就不在飲食上打轉。我們直接來思考一下sans souci這間小店所反映出來的「#文化複雜性」。
.
■ #美軍佔領時期的外人住宅建築
.
在前篇〈#戰後的赤瓦總二階建木造住宅:松尾二丁目〉中,探索過霸那市區裡的赤瓦木造二階建築,老舊的戰後住宅,是屬於沖繩的昭和風味。而後在1950~1960年代,美軍佔領期間,RC鋼筋水泥建築技術與材料輸入沖繩,大量建設起方便、快速又安全的水泥屋舍,提供給美軍眷屬居住。1960後,美軍基地縮小,佔領人口銳減,在1980年代後,又因經費縮減的問題,美軍逐步釋出這些宿舍住屋(田上健一,2004)。
.
接下來,外人住宅經歷長時間的在地化,除了作為住宅用途外,也時常用來開設飲食、雜貨等店鋪。田上健一(2004)統計,沖繩的外人住宅大都位於那霸市、浦添市、宜野灣市、北中城村、北谷町、沖繩市、嘉手納町、讀谷村 、石川市、佐敷町等,配合不一樣的區域,住宅轉用的目的也不盡相同。像是我們今天介紹的這間位在北中城村的sans souci,就是轉用於飲食店,這是在近年還蠻常見轉用風潮,因為外人住宅的特殊歷史過程,現在看起來反而象徵了一種文化混雜的韻味。
.
■ #融合琉球京都法國美國的多樣符號
.
除了sans souci的建築風格,店名本身也是一種異文化,甚至是一種生活風格(life style),sans souci是法文「#無憂」的意思,當你進到小店的屋舍內,便像是感染了甚麼歡樂輕鬆的氛圍。在法文名稱的琉球在店店鋪中,用美軍遺留下來的建築物,各國的旅行者吃著標示著「#京都風味」的食物:華美的聖代、關西式刨冰、濃厚的咖哩烏龍麵。在這裡,創造出了一種綜合著多樣符號的生活風格,一方面反映了沖繩的複雜性特質,另一方面也提供給觀光客們各取所需的凝視。
.
題外話,這裡真的很偏僻!如果你不是自駕,就請查好公車與走路的路線。從那霸市區搭乘東泡瀨30號公車,到「#和仁屋」下車後,走個30分鐘的山路,當你走到很無言的時候,就到了。不過,沿路上的中村家住宅、荻道都十分美里愜意啦,下回來談談我十分喜愛的荻道。
.
#參考文獻
.
1.吉見俊哉. (2007). 親米と反米: 戦後日本の政治的無意識. 岩波書店.
2.田上健一. (2004). 沖縄における米式住宅の非住居機能への転用に関する研究. 日本建築学会計画系論文集, 69(586), 9-16.