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🇹🇼🇹🇼🇹🇼中華民國頌🇹🇼🇹🇼🇹🇼
聳立五千年的中華傳統文化
原來前人智慧早寫在歌詞裡了
前人拼命開拓為我們後人種樹
讓我們享有現在的一寸一土
捫心自問～現在的我們能為子孫能留下什麼？
看看現在所謂的進步，讓人與人之間多了距離
那份自私的心，冷漠的忘記了什麼是“愛”
這世界不需要對立與紛爭
恢復人人心中的 #禮義廉恥忠孝仁愛信義和平
才能國泰民安、闔家歡樂 人人幸福美滿
🇹🇼中華民國的台灣 金門 澎湖 馬祖
別忘了 青天白日滿地紅 是我們的國旗
追念先烈！浩氣長存！
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青年節 何人記得黃花崗？
杜震華
3月29日青年節，又稱「革命先烈紀念日」，只紀念、不放假，但…您對它，可有一點點感覺？
步入初老的長輩們，可能依稀記得小五上學期，國語中有一課的課名叫「憑弔趙伯先烈士的墓地」：
「在鎮江的南郊竹林寺，蒼鬱的竹林時時透出了幾聲梵唱，使人感到幽靜而清涼。竹林寺的前面，是一片安寧幽美的鄉野風光，幾座竹籬茅舍，清晨映著朝曦，傍晚掛著夕陽。那裡有一個小小的池塘，還有一座小亭、幾曲迴欄，矗立在池塘的中央。這就是革命先烈趙伯先的墓地，是他安然長眠的地方。
走出鎮江車站，幾步路就看到一個高岡。岡上有個伯先公園，園內有座伯先銅像，供成千成萬的遊人瞻仰。他英武的雄姿，嚴肅的神態，悄然立著，好像站在戰場上。我們彷彿聽到他的佩刀在響，我們也彷彿看到他站在明孝陵旁，向著他可愛的將士宣講…
我們可還記得：起兵廣州的倪映典，起兵安慶的熊成基，轟轟烈烈的犧性了生命，他們都是趙伯先的部將。我們可還記得：彈炸五大臣，死於車站的吳樾，他正是趙伯先揮淚賦詩的對象。我們可還記得：黃花岡七十二烈士，驚天動地的起義於廣州，趙伯先正是他們的統帥，調度在香港。我們可還記得：由於「三、二九」的失敗，狂歌痛哭，咯血不止，高吟著「出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟」，竟教一顆民族的彗星趙伯先，倏爾的銷亡？
趙烈士，你是滿懷孤憤，一心勇往！你是民族的靈魂，歷史的榮光！」
沒錯，1910年11月中，孫中山、趙聲(趙伯先)、黃興、胡漢民等人在馬來西亞檳榔嶼開會，策畫在廣州展開第十次起義，成功後將由黃興和趙伯先分別帶軍繼續北伐、完成反清的民主革命。之後，孫中山和這些同盟會員向美國和南洋華僑全力募款，共獲得了15.7萬銀元，開始購置軍械準備起義。雖然前一年同盟會員倪映典帶領廣州新軍3千人的革命因中計而失敗，但新軍仍是革命黨吸收志士的主力。趙聲自幼聰穎，能文能武，17歲中秀才，18歲以第一名入江南陸師學堂；後東渡日本，結識黃興等革命黨人而眼界大開，認為革命貴在執行，遂回國受聘為師範學堂教席，並宣揚革命。22歲時，於一夜之間寫成7字1行的革命「保國歌」，歌詞慷慨激昂、悲壯感人，被視為革命驅滿之檄文，立刻傳唱於大江南北。1906年25歲，趙聲入清軍南京督練所負責訓練新軍，不久升任標統(團長)，帶領1500名軍人，在新軍宣揚革命，加入同盟會並吸收同盟會會員，被公推為長江流域同盟會盟主。
1911年4月8日，為策劃廣州起義的香港統籌部會議中，趙聲被推為總司令，黃興為副總司令，並確定由招募的8百人展開10路進攻廣州計畫，由黃興、趙聲、陳炯明等人各自帶領百人進攻兩廣總督府、水師行台、大北門城樓等處。但同盟會員溫生才自發刺殺廣州將軍琦孚，清軍提高戒備，致統籌部延後起義到4月底。趙聲在廣州熟人頗多怕被認出，故暫留香港先由黃興入穗策畫；但新軍槍械陸續被清廷收繳、清軍增加守衛戰力、起義彈藥亦被查獲，顯然起義事迹洩漏，統籌部決定延後起事，黨人陸續退出廣州。但黃興認為延後起義對華僑難以交代，且可能遭清廷陸續逮捕，仍決定自行起義，時間訂為4月27日，農曆為3月29日。
因此，人手當然不足，只能減到4路人馬，黃興所率人馬仍以兩廣總督府為目標，並急電香港統籌部盡快率眾馳援。香港總部建議延後一天，讓黨人有時間赴廣支應，但黃興見廣州狀況非常緊急已不能等待，遂如期於27日起義。27日(農曆3月29日)下午5點半，廣州起義槍聲響起，但竟然只有黃興人馬發動攻勢，其他3隊皆未如約出現(後陳炯明推說以為延期)。黃興攻入兩廣督府，擊斃候補知府和衛隊管帶，而兩廣總督張鳴岐已逃往水師行台。喻培倫攻打督練公所，但遭遇清軍圍堵。革命軍對衙門縱火後撤出，但遭遇巡防營，林時塽誤認對方為接應新軍而遭擊斃，黃興則在對戰中雙指被擊斷，後被稱為「八指將軍」。進攻小北門的40多人原意要和接應新軍會合，但新軍未獲消息未能支援，卻遇清軍襲擊遂轉打水師行台，與清軍展開巷戰，後由小北門逃出，但多數戰死。黃興率十餘人出大南門，遇巡防營雙方展開激戰，後發現巡防營原規畫該策應革命黨的，因未在胳膊上別白巾而雙方誤擊。革命軍被衝散後，黃興化妝渡過珠江，在同盟會員徐宗漢女士的秘密基地包紮傷口後，轉往廣州城內躲藏。
起義後，被俘者至少31人，其餘大部陣亡，極少數倖存。被俘人員中包括林覺民、喻培倫、宋玉琳、陳可鈞、李文甫等人，審訊後即遭殺害。廣州全城戒嚴，軍警搜捕革命黨人，只要發現疑似黨人者當即槍殺。搜查隊還查獲革命黨人的各類槍枝、炸彈。
得知起義事發，趙聲和胡漢民率領200革命黨人由香港急赴廣州，卻因清軍戒嚴無法進城，趙聲遇到死裡逃生的黃興，兩人抱頭痛哭。因黃花崗起義失敗，趙聲憂憤成疾，1911年5月18日病逝於香港，年僅30歲，葬於香港茄菲公園附近山巔。民國成立後，臨時政府孫中山追贈其為上將軍。
清政府在成功鎮壓起義之後，將革命黨人暴屍街頭，至5月1日才允許廣州善堂清理。同盟會員潘達微說服廣東清鄉總辦和廣仁善堂為烈士備置棺材。經清洗、辨認共認出72具烈士遺骸，最終收葬於廣州紅花崗。後潘達微在報上發表《咨議局前新鬼錄，黃花崗上黨人碑》一文，將紅花崗改為黃花崗，72名烈士遂被稱為「黃花崗七十二烈士」，起義被稱作「黃花崗起義」。1917年，孫中山主持護法運動，烈士方聲洞兄方聲濤為廣州衛戍司令，與軍政府參議院議長林森發起捐款，修建黃花崗七十二烈士陵園。1922年，72名烈士身份被全部查實，並陸續查出犧牲烈士達86名。中華民國成立後至1924年之前，每年陰曆3月29日都在黃花崗烈士墓舉行公祭。1924年，國民黨中執會考慮陰曆有閏3月29日，為免引起祭祀混亂，將公祭日改為陽曆3月29日。民國32年，國民政府將此日訂為「青年節」。72烈士中，以廣東(41人)和福建(20人)最多，四川和安徽人各3，但新加坡和馬來西亞華僑近30人。華僑為祖國革命出錢、出力，還付出寶貴生命，印證孫中山先生所言：「華僑為革命之母」。
方聲洞、林覺民、林尹民、林時塽等十位福建人，被稱為烈士中的「福建十傑」，這幾位年紀皆為25歲，正是人生精華開始之時，卻為家國義無反顧、慷慨赴義，林時塽還是「日本大學」畢業生。諸多革命菁英瞬間隕歿，孫中山為此悲痛萬分，民國十年為鄒魯的《黃花岡烈士事略》寫下序言：
「滿清末造，革命黨人，歷艱難險阻，以堅毅不撓之精神，與民賊相搏，躓踣者屢，死事之慘，以辛亥三月二十九日，圍攻兩廣督署之役為最；吾黨菁華，付之一炬，其損失可謂大矣！然是役也，碧血橫飛，浩氣四塞，草木為之含悲，風雲因而變色，全國久蟄之人心，乃大興奮。怨憤所積，如怒濤排壑，不可遏抑，不半載而武昌之大革命以成，則斯役之價值，直可驚天地泣鬼神，與武昌革命之役並壽。
顧自民國肇造，變亂紛乘，黃花崗上一坯土，猶湮沒於荒煙蔓草間。延至七年，始有墓碣之建修，十年始有事略之編纂。而七十二烈士者，又或有紀載，而語焉不詳，或僅存姓名而無事蹟，甚者且姓名不可考。如史載田橫事，雖以史遷之善傳游俠，亦不能為五百人立傳，滋可痛已。…」
1907年赴日本慶應大學留學，加入同盟會後，獲黃興、方聲洞通知，回國參加此次革命的林覺民烈士(才女林徽音的堂叔)，在起義前夕更寫下了傳頌天下、感人肺腑的「與妻訣別書」：「意映卿卿如晤：吾今以此書與汝永別矣！吾作此書時，尚是世中一人；汝看此書時，吾已成為陰間一鬼。吾作此書，淚珠和筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆。又恐汝不察吾衷，謂吾忍捨汝而死也，謂吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲為汝言之。吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇於就死也。吾自遇汝以來，常願天下有情人都成眷屬；然遍地腥膻，滿街狼犬，稱心快意，幾家能夠？司馬春衫，吾不能學太上之忘情也。語云：仁者「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」。吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，於啼泣之餘，亦以天下人為念，當亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。…」每當讀信至此，總令人潸然淚下、難以自抑。然而，意映夫人卻因夫君就義，早產而生下遺腹子，兩年後抑鬱而終。
撫今追昔，這群中華民國的子民，雖然國運多舛，大體上已過著富足歡樂的生活。在329青年節到來的此刻，緬懷黃花崗烈士的犧牲奉獻，是否該心存感恩？若無當年烈士們視死如歸、流血獻身，焉有吾人今日之幸福？是否該發心，為烈士們完成三民主義的最後一哩路－實現「民有、民治、民享」的社會，「以建民國、以進大同」繼續奮鬥？在「平均地權、節制資本」的路徑中，我們以農村土地改革創造了舉世欽羨的典範，但都市均地權只做了半套，房地產淪為炒作發財的工具，所得分配從1975年全球最佳三國之一，跌到目前落後於北歐和西歐各國；遊民也逐漸增多，距離「老有所終、壯又所用、幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養」的民生主義理想，仍有一段距離。「革命尚未成功，同志仍須努力」，擦亮中華民國的名號，為世界發光發熱，需要你我更大的努力和付出！
#務實面對台灣國家現狀
#加拿大澳洲蒙古都曾修改國歌
我與 陳歐珀 委員、陳亭妃 委員、黃秀芳 委員在2月1號一同主持 #邁向國家正常化 #修憲公聽會，訴求 #深化民主務實修憲！
我在上會期就已提出 #廢考監、增補權利清單 兩個修憲案，也已連署參與陳亭妃、黃秀芳、陳歐珀等委員提出的修憲案，其中包含 #國家象徵民主決定、#刪除國統預設、#領土範圍 等議題。
👉廢考監及四大配套，請看 https://reurl.cc/Q7LmrM
👉增補權利清單及其內涵，請看 https://reurl.cc/0DXAEA
這次公聽會，我們討論了三大議題：
1⃣ 🏴國家象徵：檢討 #國旗國徽國歌等國家象徵、 #民主程序凝聚國家認同。
2⃣ 🗺️ 領土範圍：因應治理事實 #調整領土範圍、刪除增修條文前言的 #國家統一 預設
3⃣ ✒️憲法解凍：適度調降修憲門檻，讓憲法解凍，重新凝聚憲政共識
我在開場時特別以國歌為例，說明國家象徵的檢討可以有正向積極意義：
🇲🇳 1991年蒙古在民主化後，刪除國歌中歌頌過去共產領袖的文字。
🇨🇦 2018年加拿大，把「在你們所有兒子的指揮下」（in all thy sons command），改為「在我們所有人的指揮下」（in all of us command），讓國歌有更平等的性別觀點。
🇦🇺 2021年澳洲，從1月起國歌中的「我們年輕又自由」（For we are young and free），改為「我們團結一致又自由」（For we are one and free），因為過去的歌詞未能充分包含毛利人等原住民在澳洲大陸的悠久歷史。
🇹🇼其實即使是中華民國，在1912年後也陸續採用過《五族共和歌》、《卿雲歌》、《中華雄立宇宙間》、新版《卿雲歌》等作為國歌。直到1937年，才由 #國民黨中常會決議 採用 #黃埔軍校訓詞作為國歌。國歌本來就不是亙古不變。
這幾個案例顯示，國家象徵並非絕不能改。相反地，如果能夠與時俱進、透過民主程序重新凝聚共識，反而能讓不同族群、性別更加團結，甚至檢討威權歷史，讓民主更加鞏固。不只國歌，國旗、國徽也是如此。
#調整領土範圍
我也主張不應再死抱著早已不存在、不是事實的秋海棠（中國早已是老母雞），應該因應治理事實，將憲法上 #固有疆域 改為 #憲法效力所及地區，調整憲法中的領土範圍。
#刪除國家統一前言
而我們的憲法增修條文前言，至今還是寫 #為因應國家統一前之需要 而有增修憲法需要，也應改為 #為因應國家民主發展，才符合現況以及歷次修憲的原因。
#修憲門檻分流調降
修憲門檻應該「差異化」。譬如涉及國號、國體、國旗、領土等爭議性較高的「主權議題」，可以維持較高修憲門檻，避免相關爭議阻礙了其他憲政議題的檢討機會。而不涉及主權爭議的「其他修憲議題」，不論是國會提案門檻或公民複決門檻，都可以適度降低。
很高興這次就這幾個重大議題，有機會聆聽現場專家學者、各相關機關的意見，做為下一步修憲提案討論的基礎。
希望這會期修憲委員會正式啟動，各黨尤其國民黨，可以坐下來認真討論，讓我們有更民主、更保障人權、更符合國家現況，也更能重新團結國民的憲法。
#實質監督
#提出解方
發行人：歷史哥HistoryBro
演唱：Z編
原曲：中華民國頌
編曲：果醬編
作詞：歷史哥、Z編
MV演出：Z編、果醬編
MV導演：閃E編
MV拍攝：閃E編、叔編、果醬編
MV製作：叔編、大昱編
花絮&後期製作：雨編
封面製作：雨編
【歌詞】
青色的西瓜 一眼看不完
綠色水果攤 家家相連到天邊
覺醒的青年 在這裡建家園
出征鍵盤俠 聳立十餘年
吃西瓜了 吃西瓜了
經得起考驗
看那紅色的果肉在綠皮下
吃西瓜了 吃西瓜了
網軍蟑螂（千秋萬世）
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成為祝福 / Become a Blessing
詞曲 羅嘉雁
演唱 李安鈞
祢呼召我 離開本地 我舒適的地方
心中會軟弱 雙腳會顫抖 但祢賜我力量
我的生命 獻上在這祭壇上
預備自己 被祢擴張
祢的帶領 總是超乎我想像
我願順服 我願降服於祢
成為祝福 我願意獻上我生命
願祢滿足 我願意跟隨祢腳步
成為祝福 我要一生頌讚祢名
我願獻上所有 毫無保留
讓那地因我順服而得福
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我們獻上 / We Give
詞 陳世智、林美雅、文敏華、沈慧婉
曲 陳世智
演唱 曾晨恩
在祢的寶座前 天使聚集讚美
榮耀 永遠屬於祢
萬國萬口萬邦 穿著潔白衣裳
我們前來 向主歌唱
我們獻上全心的讚美
歸於至高全能大君王
我們的聲音 述說祢的榮耀
祢的慈愛 直到永遠
我們獻上生命的敬拜
渴慕能夠更多親近祢
蒙恩的兒女 歌頌祢的美好
歡迎祢的國度 降臨這土地
在祢的同在裡 我們揚聲敬拜
愛慕 頌讚不停息
昔在今在永在 萬世尊崇愛戴
為要訴說 祢的愛
哈利路亞 哈利路亞
哈利路亞 榮耀都歸於祢
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