對不起，我還是哭了。而且哭得超醜。
我一直希望自己是理性、正能量的問政者，但看到 #神豬阿義 被強制灌食、虐殺的影片，還是沒忍住眼淚。我真心希望殘忍的神豬重量比賽可以轉型改變為更創意、有智慧、與時俱進的方式。

分四個層次來談這件事：
👉虔誠祀奉神明與不人道虐待動物完全是兩件事
👉賽神豬也不必然必須使用不人道方式飼養
👉善良純樸的信徒與以違法虐待方式謀取經濟利益的神豬飼養戶絕對不可相提並論
👉保存宗教傳承文化與動物保護都是重要的兩種社會價值，都應當被捍衛
我要說的是，民間信仰與保護動物都是重要的課題，沒有誰優於誰。所以探討這樣長久未解的議題應當特別謹慎與理性，保持「 #同理」，我不希望看見任一方無限上綱而造成誤解與對立。
而「法律」，就是最公允中立客觀的標準，在法治台灣，服從法律是每個公民都應當具備的素養與責任。
#動物保護法 規定，不論同伴動物、經濟動物或實驗動物，都不允許以非人道的方式來對待，這是放諸四海皆準的原則。
今天 台灣動物社會研究會 的同仁所檢舉的影像內容，具體呈現來包括神豬阿義在內的神豬們，在飼養或最終處決過程遭受的殘暴虐待，只要是有血有肉的人，都可以輕易辨別「這是人道或不人道，是合法或違法。」
大家可能不知道，豬的智商大約等於一個7歲的孩子。
如果一個7歲的孩子一輩子都被關在無法動彈的籠子裡，每天灌食，增胖到超過正常體重的7、8倍，四肢變形癱瘓喪失行走能力，最後被拖行參加生命中最後一場比賽，結束了，就被長刀刺進喉嚨活活放血致死，你忍心嗎？
我非常感謝動物社會研究會用17年的努力，追蹤神豬重量比賽背後虐待豬隻的真相，也很遺憾這17年來，農委會與地方動保主管機關，從未開罰過任何案件。
同時，我看見這些年來隨著時代演變，舉辦賽神豬的寺廟越來越少了，2019年國發會的 #公共政策網路參與平台 上，已連署成案要求政府制止這樣的不人道虐殺動物行為。
相關部會終於回應民意，做出合宜的政策建議：賽神豬活動不應以不自然/不人道方式為之、政府鼓勵舉辦創意神豬祭祀活動，並進行補助提供轉型誘因等等。
不只台灣，在國際上也開啟類似的公共討論。例如在西班牙的鬥牛、奔牛節活動，都逐漸減少或改以其他方式進行。當然，這樣的爭辯持續進行著。
作為第一線跟民眾溝通的立法委員，我非常清楚當現代法規遇到民俗信仰時，政府執法會遇到強大的反彈。但依法行政是最基本的原則，個案上我支持該罰當罰，長遠的政策上，我期待政府更積極勇敢地帶領公共討論，匯聚社會共識。
動物不會說話，所以我們必須為牠發聲。
我也沒有神通，無法替神明代言。但我相信，不論是英靈或神祇都擁有慈善之心，誠心的祭拜是不需要虐待動物的！
#不要再有下一個神豬阿義
#讓宗教信仰更與時俱進
#愛護動物是文明國家的表現
不要再有下一個神豬阿義 在 台灣動物社會研究會- #為神豬阿義發聲#阻止下一次殘酷發生 ... 的必吃
為神豬阿義發聲#阻止下一次殘酷發生由民眾在公共政策參與平台上提案的「終止神豬重量比賽祭祀」將於明日下午召開協作會議，本會將以利害關係人動保團體角色出席參與。 ... <看更多>