傳統習俗中,
我們所明白的歷代祖先
通常屬直系祖先,甚至無後之旁系長輩
如伯公、叔公等未婚過世男性
但唯獨未婚女性先人或是夭折女性
是不能奉入祖先牌位
也就是閩南人俗稱的「姑不入龕」
在過去傳統社會中會認為未婚女性入祖先牌位會 #搶福分
一般去納骨塔牌位區就會明顯看出區域上的不同
大多寫著「堂上○姓歷代考妣之神位」
同時也會看到「○氏○○女士(姑母)神位」的存在,倒房夭折的姑娘通常會請專業的老師引魂入牌位放到寺廟(俗稱菜堂)或是去姑娘廟
然而時代不同男女平權
許多承擔家庭照顧責任的未婚/離婚女性
無法入祖先牌位,這說不過
可以藉由專業的老師去和歷代祖先做溝通
適度的做一些調整改變
或許也會有不一樣的結果
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家庭連年不順,祖先入不了牌位!!
江柏樂老師「 #做一個動作」竟化解了多年災厄
在臺灣,祖先牌位稱為「公媽牌」
移墾時期的臺灣,有些人不幸斷絕後嗣、倒房時,有時採取收養養子、養女、為養女招贅、為親生女兒招婿「抽豬母稅」(從母姓之約定)等現象…
傳統認為未婚女性或養女入祖先牌位會「搶福分」
往往被寫入祖先牌位除了直系祖先
還包括無後的旁系長輩
唯獨未婚女性的先人
不能奉入祖先牌位即「姑不入龕」
隨著時代變遷,女性平權地位的提升
在民國88年4月《民法》第1074條增訂了:「夫妻收養子女時,應共同為之。……」,養子女與養父母及其親屬間的關係,更於民國 108 年 06 月修訂,除法律另有規定外,與「婚生子女」同(參見《民法》第1077條第1項)。所以,養父母與養子女間屬於「擬制血親」。
老師這一趟的南下處理祖先
查詢有5位倒房夭折的未拜到
其中有2位有寫入牌位卻沒引魂
爸爸同輩的養女也沒拜
江柏樂老師不斷地和祖先好好溝通後
功德圓滿了這一切~
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不入祖先牌位 在 霸氣窮遊 Facebook 的最佳貼文
【👻👻👻】
情景題:
旅程中你來到一個小島,預計逗留時間為三日兩晚,旅程前已預訂了當地的民宿兩晚。
Check in後發現民宿未如理想,從民宿的裝潢擺設看得出民宿有至少四百年歷史,古老得連最基本的門鎖也沒有。屋內放滿了古董以及與房間格格不入的擺設,包括葫蘆和判官筆等。更奇怪的是我們的房間後面只是一牆之隔的空間,放了一個比人還要高的神櫃,目測神櫃上最少有二十多個祖先牌位。然而該空間並不像有人打掃或供奉,雜物散亂一地,地上甚至放滿了不同先人的照片。民宿的氣氛怪異得令你一刻也不想逗留,身體上每一個毛孔都在告訴你不宜久留,以免打擾民宿中的「原居民」。
就在猶豫之際,駭然發現小島來往市區的尾班船已經開出。小島很小,本身可供住宿的地方不多,現在退房的話又找不到今明兩天可留宿的地方。若是自駕遊,大不了睡在車上,可惜今次偏偏沒有租車。二人拿著三個行李,其中一個行李是器材,該如何是好?
A) 打死唔住,露宿街頭一晚直到有船出市區,再在市區另找地方落腳。寧可犧牲行程,每天跳島也不住這家民宿
B) 先住一晚再算
C) 正啊!我要住兩晚
D) 其他
這為一億的題目,告訴我你的選擇。接下來我再告訴你我的經歷👻。
#PhaseOne #P1family
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