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Q: 我們是同一個群體偽學術 在Facebook 的評價

[認真想] #為什麼流行語會流行？.#LKK #蜂蜜檸檬 #還有什麼流行語.可能就會有人問，流行語到底為什麼會流行起來呢？「遊戲性」就是一個原因。因為人們求新奇、求變化的心理，流行語每月甚至每日推陳出新，使用流行語的人看起來就很酷炫。.■ #作為諷刺的風格.有些學者也提出了流行語是用一種「娛樂性」來逃避現實的痛苦與壓抑，或許可以從流行語的「諷刺性」大概理解這種心態。透過流行語，使用者能夠諷刺政治、社會現象、工作或公司的不公平等等；使用它時，就能以一種看起來「玩世不恭」的方式來宣洩自己的情感。.■ #我們是同一個群體.流行語在另一方面，其實就像是一種「符碼」，用來識別聽話者是否在同一個群體之內。聽不懂這些流行語的人和自己不同道，聽得懂的就成為同道中人，從中便能夠感受到親切性；使用了、跟上了流行語，也就是「自己也是同一個群體」內的證明。.■ #流行的影響力.流行語也能表現它的影響力，像是PTT的「鄉民們」使用的「鄉民用語」，可能一開始只流行於幾個版上，但漸漸的就會影響到其他的版，甚至媒體跟著使用，進而影響到日常大家的使用。試想，如果有一天PTT的鄉民用語不再影響到日常生活，反而是Dcard、K島之類的用語流傳到大眾語言中，那就代表PTT的影響力再也大不如前，使用者的數量、年齡等等已受到限制。

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我們是同一個群體在偽學術 Facebook 的精選貼文

By 偽學術

2019-02-12 19:20:06 有 17 人按讚

[認真想] #為什麼流行語會流行？
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#LKK #蜂蜜檸檬 #還有什麼流行語
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可能就會有人問，流行語到底為什麼會流行起來呢？「遊戲性」就是一個原因。因為人們求新奇、求變化的心理，流行語每月甚至每日推陳出新，使用流行語的人看起來就很酷炫。
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■ #作為諷刺的風格
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有些學者也提出了流行語是用一種「娛樂性」來逃避現實的痛苦與壓抑，或許可以從流行語的「諷刺性」大概理解這種心態。透過流行語，使用者能夠諷刺政治、社會現象、工作或公司的不公平等等；使用它時，就能以一種看起來「玩世不恭」的方式來宣洩自己的情感。
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■ #我們是同一個群體
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流行語在另一方面，其實就像是一種「符碼」，用來識別聽話者是否在同一個群體之內。聽不懂這些流行語的人和自己不同道，聽得懂的就成為同道中人，從中便能夠感受到親切性；使用了、跟上了流行語，也就是「自己也是同一個群體」內的證明。
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■ #流行的影響力
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流行語也能表現它的影響力，像是PTT的「鄉民們」使用的「鄉民用語」，可能一開始只流行於幾個版上，但漸漸的就會影響到其他的版，甚至媒體跟著使用，進而影響到日常大家的使用。試想，如果有一天PTT的鄉民用語不再影響到日常生活，反而是Dcard、K島之類的用語流傳到大眾語言中，那就代表PTT的影響力再也大不如前，使用者的數量、年齡等等已受到限制。

Tags: 我們是同一個群體為什麼流行語會流行 LKK 蜂蜜檸檬還有什麼流行語作為諷刺的風格流行的影響力

偽學術

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我們是同一個群體在邦妮寫日記 Facebook 的最佳解答

By 邦妮寫日記

2018-09-20 18:00:14 有 863 人按讚

在空服員的世界裡，航點的價值很大部分取決於航班難度。比如說覺得很令人著迷的航點，在飛過之後，竟然變得不敢恭維。空服員用客人素質衡量這個國家的水平，大概是比較貼切的說法。

一個機艙幾百個人，全部擠在一個讓人難受的空間裡大半天。這時候，個性中比較自私的一面，就比較難遮掩，理所當然。在機艙裡還能保持一定的風度，算是挺難得。

大部分的東南亞、東北亞的客人都非常隨和。打個比方，組員從來講不出台北航班任何壞話，我在想除了台灣人隨和之外，是不是還有什麼？大概是我們很怕丟臉，比如說，如果有台灣人在機艙裡這種「國際」場合沒有禮貌的話，容易引起自己人的撻伐。

因為我們是同一個群體，群體裡頭的一個人犯錯，其他人會覺得你讓我們所有人丟臉。所以大家除了不想讓「外國人」覺得我們不守規矩，可能也怕「自己人」的批評。不知道是不是這樣。

很多組員問我說，亞洲小朋友是不是都不會哭的？因為在機艙這種讓人不舒服的環境裡，各國小孩哭天搶地的情況下，亞洲小孩相對之下非常安靜。這到底是出自於天性，還是長輩的教導方式呢？

這也是我在聽過不少外國組員的評論之後，開始問自己的問題。你們覺得是為什麼呢？

IG: bonnieyuanbonnitachang

Tags: 我們是同一個群體

邦妮寫日記

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instagram: bonnieyuanbonnitachang 從嬰兒時期開始旅行，22歲加入小紅帽前玩過五十多個國家，目前已經累計八十多國。這個page會分享：在旅途中遇到的人和事

我們是同一個群體在報導者 The Reporter Youtube 的精選貼文

By 報導者 The Reporter

2021-08-24 12:23:49 有 216 人看過有 6 人喜歡

我們日常：
「臺灣人」是由原住民族與先後多批的移民所組成，這些不同時期的新舊移民豐富了臺灣人們的群體。也因為臺灣從暫時歇腳與避難求生的地點，進化到不同國族相中為前進或反攻的基地，幾百年來歷史的曲折把相異背景的人們，帶到同一個小島上，各自努力尋找安身立命的過程就不可能很順遂。

雖然是來自不同成長背景的族群，但「公共的我們」在這塊同樣的土地上，服膺於時間的長流與突發的事件所架構成的歷史脈絡，慢慢地開始擁有類似的成長過程，形成了我們雖相異又相似的成長背景。從兒童、少年、到家庭，從農牧的日常，到各行各業工作的人，從鄉間到都會，我們一起面對考試、遊戲、運動、大眾娛樂，不論是布袋戲或是棒球，大家一起歡笑，一起成長。

展覽介紹：
「臺灣文化」目前還是一個尚待被清楚定義的模糊概念
可以使用「臺灣的鏡像」來協助定義什麼是「臺灣文化」嗎？

「臺灣的模樣」嘗試整理國家攝影文化中心及國立臺灣美術館的攝影典藏中，不同世代的本土攝影家們眼中所看到的「臺灣」。希望藉由這些不同時空樣貌下的影像切面，堆疊出臺灣的文化紋理，協助思考一直都在但卻是抽象混沌的「臺灣文化」。其實也就是在反思：什麼是「臺灣的吾土」？誰是「臺灣的吾民」？等土地與人民的真實內涵。

初探「影像臺灣」為「臺灣攝影史」奠基

為了要整理呈現這一個「公共的臺灣」（孕育我們的母地），策展人要向展覽中每一位攝影家致歉。在此展中，個人創作意圖的脈絡先暫時被放在第二順位，優先凸顯臺灣這塊土地上共通的元素，作為整體性的思考。藉由影像編輯的組合，橫向交織出一個更龐大綿密的，所謂臺灣攝影創作的共同脈絡。長年來因為臺灣攝影史研究的缺席，我們有必要透過這樣統整的過程，先將臺灣攝影做一個整體性的梳理思考，來為尚待完成的臺灣攝影史鋪路。

關於臺灣文化脈絡的思考

策劃此展還有一個目的，梳理出臺灣文化脈動的基調：臺灣的文化脈動，是由在地的原住民族，面對外來的過客與移民，歷經抗拒、衝突、互動、交流、妥協的歷程。原本在地的本土族群與外來的殖民霸權必須學會「共生」，而不同時期的共生造就了不同世代的「在地本土文化」。

南島文化原住民族的根源，荷蘭西班牙文化的刺激，深層中華文化的延續，日本文化擁抱現代化的刻痕，還有歐美當代文化的移植，新住民文化的加成，這些多元觀點的交融並列，形成今日臺灣文化繼續往前推動的重要動能。

嘗試以影像揉捏出「臺灣氣口」、「臺灣味」

呼應國家攝影文化中心開幕首檔「舉起鏡子迎上他的凝視──臺灣攝影首篇（1869-1949）」以臺灣攝影史的理論研究為架構，本展以視覺影像為梳理的脈絡，嘗試由截然不同的方式切入這臺灣主體論的核心課題。因展出空間有限，整個展覽以靜態的「攝影原作」與動態的「數位呈現」平行展示相互呼應，也是一種在攝影展覽形式上的嘗試與挑戰。

攝影／鄭宇辰、余志偉
剪接／余志偉
文字提供／國家攝影文化中心台北館

■完整報導：https://www.twreporter.org/a/photo-the-national-center-of-photography-and-images-exhibition-2

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#報導者 #看看攝影

報導者看看攝影

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我們是同一個群體在范琪斐 Youtube 的最佳解答

By 范琪斐

2020-09-05 22:00:18 有 10,015 人看過有 206 人喜歡

上個星期我們討論到現在美國的兩個總統候選人，到底哪一個對我們台灣來說是比較好的選擇。當然就引起了大家很多的討論，在討論的過程中我突然發現，其實有一個族群的看法，我們好像沒有在節目中探討過，而且對這個族群來說，台美關係不只與他們切身相關，他們還真的有能力去影響選舉的走向。

今天要說的是那些住在美國，有美國投票權，然後又認同自己是台灣人的人。因為上一集播出之後，突然有很多這樣的觀眾來跟我們分享他們的想法，我才驚覺說，對耶。這些真的能去投票的人的意見，其實滿重要的。

這些住在美國、有美國投票權、又認同自己是台灣人的人，他們怎麼想的，票大概會投給誰，經過我花了不少時間去爬文跟research，也做了些訪談後。我覺得這些人的意見大概可以用一句話來總結，那一句話就是「大家都不一樣」。

但是不一樣到底是有多不一樣？你可能會說支持拜登跟支持民主黨雖然也是不一樣的事情，但是投下去的票是一樣?不是這種不一樣，這些人是真的非常分歧。影響到投票的因素有很多種嘛，每個人最重視的議題都不一樣，比如說對某些人來說，最重要的是台美關係，也有人覺台美關係不重要重點是防疫，又或者有些人是重視經濟、重視種族問題、重視性別權益。光是決定性的原因就這麼多種。

而且這些人的分歧還不只是這樣，就算最重視的是同一個議題，也是有很多不一樣的結果。就先拿台美關係來舉例好了，就不是所有最重視台美關係的人都會想投川普啊。也是會有人覺得，雖然川普嘴巴上叫的這麼兇，最後還不是不能不跟中國做生意，對他來說台灣就只是個交換條件。當然也是有人很支持川普，為數還不少。除了川普對中共夠兇以外，我覺得最主要的原因之一是共和黨傳統上就是比較親台，也比較願意反中。當你想要找人來幫忙遊說對台灣有利的法案的時候，就通常會從共和黨的議員開始接觸。所以有人就覺得，要挺台灣當然要投共和黨啊。

而種族問題大家也差很多哦。一般大家是說，川普的態度會讓美國種族歧視的觀念更高漲，這是最主流的意見，但是也有人說，大部分的美國人其實真的很nice啦，那種超級歧視別人的真的是少數。不過像川普常常這樣帶頭喊一些什麼墨西哥販毒，某些國家是屎坑國啊。這些都是很不好的示範。訪談中也有人覺得，川普就不是個政客，他不會滿腦子政治正確的自我審查。而且有些人表面上在那邊大喊多元文化強調政治正確，但是心裡根本也超級瞧不起別人。這個選誰都一樣。民主黨打這張牌也是打假的，在那裡演好人還更討厭。也有人覺得川普的歧視問題只是被對手拿來放大炒作，根本也沒這麼嚴重。所以我覺得能當作參考的部份就只有「什麼觀念的人都有」而已。

至於防疫的部份，倒是大家意見比較統一，全部人都覺得川普防疫做的超級爛，一大堆人都想逃回台灣避風頭。
起碼在我們討論的人眼裡，川普防疫很差已經是社會共識了，畢竟跟我們台灣比，這個差距實在是太明顯了嘛。

總之其實這個族群的想法也不是很一致就對了，不過只討論這個族群有點太侷限了，因為這群體的定義其實很模糊啊。投票權是沒有爭議啦，但是怎樣叫做認同自己是台灣人？是在美國的台獨分子才算嗎？那華獨算不算？還是說移民第一代？那第二代要不要算？從台灣過去，但覺得自己是中國人的算不算？這些身分認同也會影響他們投票的選擇啊。這個討論起來很複雜，所以不是說「欸今天我們來討論在美國的台灣人都會投誰吧。」就可以一下子得到一個很單純二選一的答案。而且我覺得這個可以討論另一個話題，就是要怎麼加強這些有投票權的人，對台灣的認同意識。

想想看，如果你是移民第一代，那台美關係對你來說當然很重要，但如果你是第二代，就很容易覺得台灣怎樣跟妳沒什麼關係啊。那如果可以爭取這些人的認同，直接增加願意維護台灣利益的人數不是最好？仔細想想就會發現，對中國怎樣對台灣怎樣，根本就不是民主黨跟共和黨最沒辦法有共識的核心價值，那最完美的狀況不就是，不管是支持哪一黨，大家都一起來抗中保台。

那實際上我們可以做的就是，要跟中國做出區別。其實現在已經有很多人意識到這件事了。美國在做人口普查的時候，不是有一欄是要勾選你的族群認同？本來大家都會想說我們是華人嘛，那就勾Chinese。現在越來越多人覺得，誰跟你中國Chinese，我就是other ，沒有Taiwanese我就自己填。當在美國越來越多人這樣做的時候，支持台灣的聲音就比較不容易被忽視。當認同台灣的人越來越多的時候，實際上會為了台灣行動的人也就越來越多，不管是有著怎麼樣的政治立場，只要在這個地方有著最基礎的共識，最終都會是彼此的盟友。
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《#范琪斐的寰宇漫遊》每周四晚間8點55分在 #寰宇新聞台播出，沒跟上的也沒關係，歡迎訂閱我們的 YouTube 頻道 🔔#范琪斐的寰宇漫遊 🔔https://reurl.cc/ZvKM3 1000pm準時上傳完整版！

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我們是同一個群體在啟點文化 Youtube 的精選貼文

By 啟點文化

2019-04-29 19:00:04 有 28,506 人看過有 666 人喜歡

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以下為本段內容文稿：

歡迎來到「一天聽一點」，今天我們來破解一個問題，那就是「人，為什麼會害怕被討厭？」

在我們的生活裡，你明明可能很「賭藍」某一個主管，覺得他的點子有夠爛，或者是有同事常常拿你開玩笑。

可是你就是不敢告訴對方自己的感受、你真正的想法；因為你很害怕說出來之後，會被討厭、會被排擠。

這樣的恐懼呢，讓你情願繼續忍受爛的關係，也不要去面對那種被冷落的痛苦。你很矛盾，甚至於懷疑自己是不是很沒有用。

其實呢，你會有這樣的害怕，並不奇怪，也不代表你就是脆弱的、無能的。相反的呢，你害怕的是一種很根深蒂固的原始本能。

因為從人類的演化角度來看，在過去的舊社會裡，人如果離群索居，那麼他會有很高的機率，在遇到野獸的攻擊，或者是受傷、生病的時候；因為沒人有幫忙防守、照料，就直接死亡，活不下去。

因此呢，人類的社會向來強調大家必須團結、分工合作。這樣子才是對於個人，和群體最有利的事。所以經過幾萬年的演化，這樣的觀念，也就內化成人類的集體潛意識。

也就是說喔，人早就把比如說像「受歡迎」啊、「被接納」啊，這樣的概念，跟「生存」畫上了等號。所以「害怕被討厭」，更直接的說，其實它的背後是「害怕死亡」。

為了消除我們對死亡的恐懼，避免被孤立、被淹沒，人們呢很需要感覺自己是「合群的」啊、「正常的」啊。

而這樣子感覺「正常」，再擴大一點講，不只是關係上、精神上，甚至於還包含身體上，對於那種可能是細菌，和疾病的排拒感。

我在這邊講一個美國總統川普的故事喔。他有一個不是太好的習慣，他會眨低女性、嘲笑身障人士；在競選的時候，他經常用「噁心」這樣的字眼，來辱罵他的競爭對手。

有一次啊，川普在主要的競爭對手希拉蕊，跟她一起電視辯論會上，而希拉蕊遲了幾秒鐘才回到台上。主持人自然就關心一下希拉蕊，這時候她就解釋自己是去上廁所了。

而沒想到，川普知道這件事之後，居然說什麼你知道嗎？他說：「我知道她去哪裡了，噁心死了！這些我連提都不想提。」

說完之後，皺皺鼻子還撇嘴，露出一副很輕蔑的表情。他連「廁所」這二個字，都不想說出口。可是我很想知道的是，啊川普你是不會上廁所、不會撇條膩？

我想邀請你想一想喔，如果你身旁有像川普，這樣的朋友或家人，每天都對你露出這種「嫌惡」的表情，你能夠忍受幾次？你的日子還能繼續過下去嗎？

雖然川普他沒有禮貌，這是他個人的問題，但不可否認的是，只要是正常人，看到這種「嫌惡」的表情，都會很不舒服的。

正因為人類有「需要自己是正常」這樣的求生本能，於是呢，讓我們的認知系統，發展出一種很特殊的偵察能力。

就是啊，我們對他人「厭惡、嫌惡」這樣的表情非常、非常的敏感；而且呢，這樣的反應直接又強烈。

還會針對那些被群眾認定是「嫌惡的人」，他們剛剛吃過的、喝過的、碰過的東西，我們會自然的避開。我們下意識的會覺得，在那些嫌惡的人身上，可能會有可怕的細菌跟病毒。

而偏偏細菌感染，在人類的歷史裡，也的確造成了很大的死亡率、在短時間內帶走了很多人，因為這樣子喔，更加深了這兩者之間，我們內在的連結。

因此呢，人類對於任何有可能造成疾病啊、孤立啊、排擠啊…這樣的東西，我們都很小心，我們會怕自己成為下一個受害者。而這樣的害怕被感染的反應，也會反應在「種族歧視」上面。

就像是上個世紀的六零年代，美國的白人就不容許黑人，跟他們用同一間廁所，他們規定黑人要用別的廁所，通常還被放在屋外。

一直到今天喔，這種「害怕被感染」的反應，它還持續影響美國，對於「境外移民」的態度。

就像是2016年，美國總統大選的時候，正好遇到敘利亞難民潮的問題，這時候如果有保守派的政客，他把移民比喻成「病毒」。

所以呢，有大批的移民進入我們自己的國家，就像是病毒侵入了身體。藉此暗示這個國家的文化，會因此受到毀壞、我們的價值觀會崩解；那麼選民就有很高的機率，會反對移民、排拒新的文化。

而這些政客，之所以會故意的把「移民」跟「病毒」畫上等號；就是因為他們知道，演化會讓我們在下意識裡，去迴避這些疾病，去避免掉任何會帶來麻煩的事情。藉此呢，把「反移民」的政治信念擴散出去。

就有心理學家觀察到這樣的現象，並且做了實驗，來證明這個推論是真的。

在2009年的秋天，當時呢H1N1的流感病毒大爆發，各國的政府都鼓勵民眾，去接種流感病毒的疫苗。而美國的社會心理學家，約翰．巴吉博士，就在耶魯大學做了一個實驗。

他先發送了一些傳單，在傳單上面，說明了接種疫苗的重要性，接下來提醒受試者，目前流感病毒正在肆虐。

接著呢，他讓受試者去填寫問卷，而問卷上面的問題，就是訪問受試者，對於這些移民的態度。等到問卷完成之後，實驗人員再問這些受試者，他們有沒有打過流感的疫苗。

結果呢，研究人員就發現，沒有接種過疫苗的人，他們被流感病毒，感染的風險會比較大。所以呢，他們對於移民的態度，也就比較負面；他們比較不願意接受這些新移民。

而打過疫苗的人，他們就會覺得自己比較安全；因此呢，對於移民的態度比較正面，也就是對於移民的接受度比較高。

聽到這裡，如果你覺得喔光靠一個實驗，就下定論有一點武斷，不能說服你。那麼我要告訴你，同樣的想法，約翰．巴吉博士他也想到了。

所以呢，他的研究團隊，又做了後續的實驗。他們比照前一個實驗的方法，他們提醒所有的研究對象，現在是流感季節。

但是這一次，他們特別強調多洗手，或者是呢，使用酒精消毒雙手；像是乾洗手這些東西，都能夠有效的去預防流感。

接著呢，他把受試者隨機分成兩組，有一組呢，提供給他們手部的消毒液，而另外一組沒有提供這個東西。最後呢，他們再把針對「移民態度」的問卷，發給這兩組做答。

這次呢，實驗的結果發現喔，在疾病威脅的操弄之後，消毒過雙手的人；他們對於「境外移民」的態度，就會比較包容，比較有正面的想法。

但是那些沒有消毒過雙手的人，在他們填寫完問卷之後；他們的態度會普遍比較負面，也就是不接受新移民的態度。

而這樣的結果，又再一次的顯示，人類最主要的演化結果，就是我們對於「求生」和「人身安全」有很大的需要。讓我們會被習慣和恐懼牽著走，而沒有辦法進行理性的思考跟判斷。

在這麼多年，實際的教學經驗告訴我，我看過太多辛苦的關係之所以無解，被卡得死死的；就是被這種「生存的恐懼」操弄。

所以不管一段關係，為你帶來多大的痛苦，不管過程有多麼的折磨；都因為我們太害怕被孤立，而只能選擇停留在原地。

到最後只能到一些「靠北系列」的社團，「靠北老公」、「靠北老闆」、「靠北老婆」…；繼續抱怨之後，然後留在爛關係裡，不斷的輪迴、相互的消耗，至死方休。

在這種讓人無奈的關係裡，還有一種人，讓我感覺到特別的心疼，就是那些受到慣老闆啊、渣情人啊，或者是情緒勒索的家人，嚴重傷害，因此在心裡留下傷痕的你。

這些人不知不覺的害怕認識新的朋友，他們的日子過得越來越畏縮。因為對於這樣的朋友來說，過去的經驗都在告訴他，我只要多認識一個人，就等於多增加一份傷害的風險。

更可怕的是，這樣的人儘管很無助，但是還是有跟人連結的需要；因此呢，在沒有辦法拓展新關係的情況底下，他只好更加依賴「爛關係」。

他更離不開，他把自己扭曲得更徹底，因為這樣子，他才能夠繼續留在爛關係裡。因為你可能會很害怕，貿然的斷捨離這些關係，自己會變成那些被排斥的「細菌」或「病毒」。

但我們從約翰．巴吉博士的實驗裡，你會發現，只要有施打疫苗，或者是使用手部的消毒劑；這會讓人相信感染的機率是降低的，它就足以讓你產生安全感，不再受演化結果的本能操控。

同樣的在人際關係裡，如果你也能夠有好的信念和好的做法，來保護自己；
這就像是打了疫苗，或者是使用乾洗手一樣。

你會因為建立了人際的防護罩，你不怕受傷、你不怕被感染，而真的擁有「被討厭的勇氣」。

你會更有自信，不害怕失去任何人；或者是，因為害怕被拒絕而遭到孤立，讓自己勉強在爛關係裡。

更重要的是喔，你也會更有勇氣去交新的朋友，因為你知道怎麼樣「保護你自己」。其實說到這裡，應該害怕被孤立的，不是受害人，而是加害人，不是嗎？

所以囉，如果你想要活得更有自信、輕爽、開放，我們近期推出由嘉玲老師，帶來的「人際斷捨離」這一門線上課。

這一門課程，會讓你學會怎麼樣讓自己，在那些電光火石的互動情境裡，去做出正確的理解跟應對；不再讓人際之間的情緒傷害，在同一個傷口反覆灑鹽。

「人際斷捨離」會透過具體的步驟、系統性的引導，讓你不只是「知道」斷捨離的觀念，而是能夠「做到」斷捨離的行為。

不過我要提醒一下喔，這門課的含金量超級高，所以呢，你千萬別覺得自己聽了一遍，就能夠像武俠小說裡，那些吃了大還丹的主角一樣，瞬間灌入嘉玲老師十多年的功力。

在你練功的初期，你會先對於「害怕被討厭」這樣的深層的恐懼，開始免疫。你會相信，自己有條件贏得對的人，有效的幫助自己敞開心胸，去認識更多的朋友。

而假使你在開始練功之後，你發現自己的身旁，真的有這樣的「爛關係」，你也不要太擔心。

因爲課程會教你，怎麼樣蹲馬步，一天一點、一天一步的，為你去建立起心靈的防護罩。讓你沒有後遺症的，去遠離這些爛關係；最後勇敢的活出你自己。

在人際關係裡，真正的安全感，並不是要依賴他人，要人罩你、保護你。一勞永逸的方法，是讓你自己能夠擁有內在的資源，長出屬於自己的力量。

讓自己可以偵測到，身旁是否還存在這樣的「爛關係」，並且啟動自我的防護罩，保留自己珍貴的時間跟精力，跟「對的人」相處。

如此一來啊，你渴望的幸福跟平靜，也才會真正的走進你的生命裡。

希望今天的分享，能夠帶給你一些啟發與幫助，我是凱宇。

如果你喜歡我製作的內容，請在影片裡按個喜歡，並且訂閱我們的頻道，別忘了訂閱旁邊的小鈴鐺，按下去，這樣子你就不會錯過，我們所製作的內容。

然而，如果你對啟點文化的商品，或課程有興趣的話，如同今天分享的線上課程「人際斷捨離」。或許真正的活出你自己、長出自己的力量，可以從學習開始。

歡迎你的加入，詳細的線上課程的內容，在我們的影片說明裡，都有相關的連結。我很期待能夠跟你一起成長、一起前進，謝謝你的收看，我們再會。

啟點文化

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【啟點文化】致力於成人與溝通教育多年，深深理解自我成長是一輩子的事，而心理學是靠近自己最簡單的入口。我們相信所有改變的鑰匙已經掌握在你手中，只是有時候因為忙碌，走著、走著就忘了留一點時間給自己，需要一點提醒與觸動。於是，啟點文化製作一系列影/音頻內容，【一天聽一點】、【有聲書評】、【心理敲敲門】、【誰來作客】，幫助你遇見更好的自己。現在，就加入我們吧！頻道介紹：【一天聽一點】喜歡心理學，卻沒空閱讀，或讀不懂專有名詞嗎？讓心理學家裘凱宇用淺顯易懂的語言，帶領你領略人性的奧妙與複雜，無論經典的實驗、發人省思的故事，你將發現心理學是一門既實用又有趣的科學，想要學會時間管理、人際溝通、生涯發展、自我探索、創意思維⋯⋯，歡迎收聽【一天聽一點】，用最少的時間，感受最豐富的心靈旅程。【有聲書評】真正的閱讀不只是藉由視覺的傳遞，而是通過心靈去感受、去理解。由心理學家裘凱宇與諮商心理師楊嘉玲共同主持，邀請你透過聆聽，體驗真心的交流，讓《有聲書評》成為你認識世界的另一扇窗。【心理敲敲門】生命裡有各式各樣的煩惱，沒有人能給出終極答案，但有人陪伴就有機會多認識自己一些。由楊嘉玲心理師和陳怡璇劇作家共同對談，透過心理學的角度，用有趣易懂的話語，探討各種生活議題，無論是工作、感情、家庭、婚姻、親子、理財、溝通等，帶給你不同的發現。讓【心理敲敲門】陪著你一起看社會、想自己、過生活、聊領悟！【誰來作客】傳統教育無法滿足現代人大大小小的好奇，每一個領域都有值得學習的專業與精神，但一天就只有24小時，該怎麼辦？沒關係，就讓【誰來作客】滿足你。節目將邀請各界專家或知名人士，例如全方位藝人曾寶儀、職場專家邱文仁、諮商心理師陳志恆⋯⋯，透過深度訪談，異領域的探討，激盪出不同的火花與思維。在人和人的分享中，看見創新，相信改變，為無限賽局的時代做好準備！想要跟上時代的浪潮，快來收聽【誰來作客】。合作邀約請洽～[email protected]

社群媒體上有些相關的討論：

我們是同一個群體在耶穌聖心會團體- 耶穌有兄弟姐妹嗎？聖經清楚地說 - Facebook 的必吃

另外，我們從瑪竇27：55-56看到，在馬爾谷福音6中提到的雅各伯和若瑟是耶穌的“兄弟”，實際上是另一個馬利亞的兒子。還有另一段要考慮的是宗徒大事錄1：14-15，“這些人 ... ... <看更多>

在基督裏，我們都有同一個生命，並且因著這共同的生命，我們有共同的性情和共同的渴慕。我們得救後，裏面馬上就渴慕和其他真基督徒接觸並交通，這是對團體生活的渴慕。

#2. 教會是身體也是團體陳終道 - 金燈臺

正像保羅所說，我們“都從一位聖靈受洗，成了一個身體”。五旬節的聖靈降臨，就是使教會受聖靈的洗，成為基督屬靈身體的經過；是一次完成到永遠的。

#3. 經文：彼得前書2：9

「被揀選的族類」在這裡的意思是：表示我們是同一個團體，這個團體是合一的。說到合一，我們要知道甚麼是聖經中所說的合一：. 例證：今天我們能夠坐在這裡一起聚會，並 ...

#4. 不一樣的行動與群體 - 信望愛聖經資源中心

生命操練是一生之久漫長的路，神不想我們孤單上路；信徒是活在一個屬神的群體之中──是集體「被建造成為靈宮」。彼得以「靈宮」（spiritual house）來 ...

#5. 基督在新人裡是一切的肢體 - 網上生命讀經

我再說，我們經歷基督作為我們一切日常所需的實際，結果就是身體的生活；但我們經歷基督作我們的生命，結果就是一個新人。與基督同活如果我們享受基督作一切正面事物的 ...

#6. 耶穌給門徒的三件禮物 - 基督教論壇報

親愛的弟兄姊妹們，耶穌給了我們基督的教會～一個真實的生命群體，是與神、與人有真實關係的群體，願我們都能得著耶穌要給我們的這份寶貴禮物，也能在基督 ...

#7. 我們的「團契」是分享耶穌基督的使命、受苦和榮耀 - 明道社

基督徒群體之中有不少常常掛在嘴邊的字句，例如：阿們、哈利路亞、耶和華、奉主耶穌名求、主日崇拜、事奉、奉獻、團 ... 一同得分與「團契」，在希臘文是同一個詞語。

#8. 神給力的同在--教會群體篇 - Sermons

這是我們今天繼續查考的經文，使徒行傳田章廿三至三十一節。 ... 群體的人，同一個信仰、同心（like minded）的意思，這是會友的意思，你是否把我們當 ...

#9. 群體禱告重要嗎？群體禱告是不是比個人禱告更有力？

當我們與其他信徒一起禱告時，效果是非常肯定的。當分享共同信仰的時候，群體禱告啟發並讓我們統一。當聽到對救主的讚美時，住在每一個信徒裡面的同一個聖靈讓我們的 ...

#10. 讀聖經談團體 - 聖神修院神哲學院

「天主創造個人」和「天主創立團體」實際上是同一個創造的行動。沒有團體就沒有個人， ... 我們在此借用聖保祿宗徒的說法，來談談團體生活的高、深、廣、寬四個幅度。

#11. 路加福音第二十二章註解 - 〔返回講道資料總索引〕

靈意註解﹞『逾越節的筵席』豫表基督是我們生命的享受，使我們有力量走屬天的 ... 注意，這個『客房』與主耶穌降生時的那個『客店』(參二7)，在原文是同一個字；這個 ...

#12. 喜樂的團體生活

反過來，就如約翰壹書所說的，真正要過一個喜樂的生活，每一個人必須在上帝的 ... 我們是活在末世裡，要能夠從黑暗的裡走出來，且需要讓那捨命的愛能夠在我們身上落實 ...

#13. 教會是見證的群體 - 張振華牧師部落格

眾人聽見這話，覺得扎心，就對彼得和其餘的使徒說：「弟兄們，我們當怎樣行 ... 三千人受洗，有富有的人、有貧窮的孤兒寡婦在同一間教會裡生活，聖靈 ...

#14. 路加福音導讀

按當時的習慣，他看完後可能傳閱眾人，因此這也可能是對一個群體而寫。 ... 因此我們在讀路加福音時，也要同時參照使徒行傳的記載，來看它的寫作背景和目的。

#15. 《生活的基督》

我邀請每一個感到蒙召在世界履行使命的青年，在內心聆聽天主聖父對他說的同一句. 話：「你是我的愛子。」 26. 在這兩個事件之間，我們讀到另一個有關少年 ...

#16. 神心意中的群體生活

神造人的心意是要我們過群體的生活，活在群體中生命與生命交流、融合、彼此 ... （5）千人群體是由百人群體融入組成，這是最後的計量。 ... 為一個群體。

#17. 2018台北研經培靈會新約研經(二)－從隔閡到親密

猶太人和外邦人形成一個新群體，這個群體是屬神的一個新群體，這個「新人」不再是個人，而是一個 ... 換句話說，我們跟別國的基督徒都同是上帝的國度，地位是平等的。

#18. 從教會看凡信徒皆祭司| 人去留影 - 楊牧谷牧師

我們說：「所有信徒都是祭司」，同有做祭司的責任和權利，目的是要「宣揚那召我們出 ... 信徒群體 3.相交為事奉 4.事奉的希望. B.彼此相屬 1.身分 2.服事. C.末世盼望

#19. 教會是見證的群體

教會的復興，是要恢復教會的本質，回到耶路撒冷教會的本質：成為一個見證的群體。讓世人看見，有一群屬於基督的人，是如何在世界裡生活，並且在我們的生活中看見神的榮耀！

#20. 耶穌聖心會團體- 耶穌有兄弟姐妹嗎？聖經清楚地說 - Facebook

另外，我們從瑪竇27：55-56看到，在馬爾谷福音6中提到的雅各伯和若瑟是耶穌的“兄弟”，實際上是另一個馬利亞的兒子。還有另一段要考慮的是宗徒大事錄1：14-15，“這些人 ...

#21. 第九講發出挑戰的心（與彼拉多相遇） - 港九培靈研經會

我曾經聽過一個聖經學者如此說：聖經說，謊言在上帝面前是可憎厭的；但是我們的做法卻是，把謊言看作是我們在麻煩裡的隨時幫助。在我們第二堂的信息裡，我們從談論真理 ...

#22. 如何確認你是耶穌的門徒？4個印記來檢視！ - 基督教今日報

「在愛人的這件事上，要想像對方是『債主』，我們是『欠』他的。 ... 基督徒，會先畫一個半勾弧，若對方完成魚的圖型記號，即確認彼此同是主內肢體。

#23. 論老年的教理 - 天主教會台灣地區主教團

年長者或年輕人談話，那是一個不結果實的社會，沒有將來，這社會看不 ... 親愛的年長弟兄姊妹們──我不說年老──我們都在同一個群體裡，請看.

#24. 財團法人基督教中華循理會

十二不是強調個體的數字，而是強調一個群體，十二使徒代表的就是耶穌所設立”教會”的原模型，. 顯給教會看，這才是我們今天的教會要領受的信息，我們求主復活的大能顯現 ...

#25. 群體中的喜樂| 林格尼爾福音事工 - Ligonier Ministries

事實上，基督徒從獨自一人的生活中被帶出來（drawn out of themselves），進入一個由新兄弟姐妹組成的家庭，並且有同一個父親。他們學習彼此認識，承擔 ...

#26. 我们是一个属灵群体（灵群）

我们双方都借着他，在同一位圣灵里，可以进到父面前。 19 这样看来，你们不再是外人和客旅，而是与圣徒一同作国民，是神家里 ...

#27. 【特別企畫】仰望十架，同理受苦的心 - 教會公報

我們無法確知這群迎接英雄的「他們」，與那群把耶穌送上十字架的「他們」是不是 ... 「他們」看起來好像是一個群體，一個由多數所組成的共同意見。

#28. 牧養神學的起點：誰是牧者？誰是被牧養者？

即使人類不斷背信棄義，上帝仍然是信實的，是可信靠的！信徒和上帝的關係並非只是一個單獨的私人關係，而是在一個信仰者的群體中發生，故此，無論信仰或神學，都不只 ...

#29. 第三篇兩個團體的人--正常的基督徒信仰

讀生物學的人，就能告訴我們說，生物學上有一個希奇的思想，是和我們一般的看法不同的。他們是看兒子的生命比父親老，孫子的生命比祖父老，這話是對極了。兒子的生命是從 ...

#30. 信仰群體的交鋒－OPEN講堂談《活出群體的美好》 - 校園書房

透過閱讀這本書，我們能更深思考「教會作為一個群體」到底是什麼意思，對於教會這個群體，我們又能夠擁有怎樣的想像。 OPEN講堂 2014年第一場OPEN講堂，由總編輯 ...

#31. 兼顧個人和群體的信仰｜利未記23:26-32 - 台北懷恩堂

不過，同樣重要的是這段經文裡面給我們看見，除了刻苦己心之外，神也要在贖罪日這天要百姓「守為聖會」，要在一個團體的聚集裡面，一起的度過贖罪日。換 ...

#32. 第二十講：耶穌基督被捕- 約翰福音的信息- - 盧俊義牧師

我們知道初代教會的一個最重要內涵，就是加入這個信仰團體的人都必須是誠誠實實的人。亞拿尼亞和撒非喇事件就是個好例子。（使徒行傳第五章）誠實，才能使 ...

#33. 中國信徒佈道會《傳》雙月刊（繁）: 建立愛的群體／蕭道生

我們都是在世界中成長的，當信徒進入教會時，很自然地帶著世俗的思想；甚至扭曲福音 ... 耶穌基督在世上最後的一個禱文重點是「合而為一」（參約翰福音十七章）。

#34. 群體| 教會實踐文化

存在於兩代之間的道德張力，歸根結底是我們都選擇性地強調和自己不切身相關的罪。 ... 但是我發現愈來愈多基督徒即便居住在同一個地區，仍舊不時地在「找教會」——尋找 ...

#35. 女宣雜誌- 婦女事工委員會- 台灣基督長老教會

台灣最大的困境是除PCT之外還有一個YWCA主導的跨教派WDP委員會，紐約總部雖認知台灣有兩個全國性的委員會，卻依跨教派的條件認定YWCA委員會代表台灣。對內我們很清楚，這兩 ...

#36. 《活出群體的美好》 by Campus reading - Issuu

同一個團體的人有一種整體感，不知不覺地深印在他們腦海。 ... 的確，我們想到群體是個「與神會遇的地方」，這是一個新的領悟，或者就像馬丁．

#37. 核心價值 - SIM國際事工差會

核心價值觀 · 第一：確信不應該有人沒有聽聞上帝福音的機會. 這是SIM 的一個重要核心價值。 · 第二：我們相信上帝呼召我們，在極少聽聞福音的群體中傳揚救恩，並使人作主耶穌 ...

#38. 三、「女人，看，你的兒子！」……「看，你的母親！」

一個團體在十字架下開始萌生。 ... 我們基督徒團體卻不該效法這個世界，做基督徒就要體認到我們的家（教會）誕生在十字架下 ... 因為我們都是出自同一個根源—天主父。

#39. 第一條我信全能的天主父，天地萬物的創造者

我們並不宣認三個天主，而是一個天主有三位：「同性同體的聖三」。天主三位並不分割同一的天主性，而是每位都是整個的天主：「父享有與子一樣的天主性，子享有與父一樣 ...

#40. 基督的身體| worldchallenge.org

同理，基督也是一樣，祂不單只是頭，祂有身子，而我們是祂的肢體。」然後使徒指出：「我們這許多人， ... 我們雖多，仍是一個餅、一個身體，因為我們都是分受這一個餅。

#41. 20070225 耶穌基督時代的猶太宗教群體與反思(蔡哲彥弟兄)

昆蘭（ Qumran）的愛色尼人即是一個非常遵守禁慾規則的群體。 ... 耶穌老是跟罪人在一起，他老是與社會的邊緣人相處我們的教會會不會憎恨罪人？

#42. 使徒先知團隊群體性的恩膏( 2016/2/19)／章啟明長老

我常提醒弟兄姊妹們，不是每一個人都具有使徒或先知的職事，但每一個信徒都可領受使徒性及先知性恩膏，聖經中先知群體性恩膏的典範乃是撒母耳在拉瑪的 ...

#43. 在教會與社會中的交談聖經 - 新竹教區

因同一個聖洗而結為一體的不同宗派基督徒，他們之間的交談，在同道偕行的歷程中有特殊的地位。我們與其他基督教宗派的弟兄姊妹保持著什麼關係？他們關心的是那些領域？

#44. 群體與矛盾 - Life Journey – 仇勁剛的個人網誌

上帝賜給我們弟兄，使我們同蒙一個呼召，在祂的赦免和應許中一同生活。群體是應該容許矛盾的存在，只在矛盾之中，我們才能體驗何謂「各自作肢體」，從而 ...

#45. 品格的群體 - 宇宙光線上商城

當我們具備基督徒品格，言行一致地活得像耶穌，教會就會成為「對照組」（control group）――與世界截然不同、供世界參照的一個群體。這是教會對世界首要的貢獻，也是 ...

#46. 改變需要群體的生活(人如何改變(三)) - RTV改革宗電視台

而我們領受了這個救恩的結果是，我們會像祂一樣，像我們所敬拜的神一樣，在一個團契的生活裡面，變得更像基督。所以基督的身體有很多的肢體，沒有一個人的 ...

#47. 向主學禱告Part 1~我們在天上的父｜林毓倫牧師

耶穌開始教導門徒們許多重要的事如：八福、門徒為光與鹽、主來是成全律法、獻祭與 ... 擁有「同一位神」，禱告「同一位父」，「我們」在屬靈之中是群體，是家人，是血 ...

#48. 當今以色列社會的十二支派 - 國度禱告網

所以，讓我們為這個群體禱告吧—這一群以色列的世俗無神論者。（三）禱告的一群正統猶太教徒我跟妻子住在耶路撒冷一個會堂對面，鄰居是正統猶太教信徒。

#49. 同工- 維基百科，自由的百科全書

同工（英語：fellow）是基督教、基督徒彼此相稱一同為一個群體服務的夥伴。 ... 為基督耶穌被囚的保羅、同兄弟提摩太、寫信給我們所親愛的同工腓利門（《腓利門書 ...

#50. 潘仕楷以弗所書一1-2 1奉神旨意作基督耶穌使徒的保羅

形容詞的眾數通常都是翻譯為「聖徒」，反映基督徒是一個被分別為聖的群體。第二方面， ... 接著，經文以一個不定詞子句指出上帝揀選我們的目的：「使我們.

#51. 我們都是上帝的同工 - 士林教會

顯然哥林多教會是以自己喜歡的傳道人為分類的標準，分為幾個團體，甚至有人自稱是屬基督的，或許是出於不滿教會分黨的狀況，要顯出自己不屬於任何一派， ...

#52. 橋— — 完整版. 基督

這是基督信仰讓我最感動的奇蹟之一，因為我更從來沒想到，我會這麼地深信一個信仰， ... 我們不會因為是同工，是策畫，或是主席，而比其它人偉大，或得到神更多的愛。

#53. 祂要建立教會｜每日靈修・得力時刻｜台北懷恩堂- YouTube

#54. 第三題召會生活是真正的團體生活

約13:34 我賜給你們一條新誡命，乃是叫你們彼此 ... 是說，在神的心意裏，人是團體的。神不是造一個亞 ... 在基督裏，我們都有同一個生命，並且因著這共同.

#55. 主日信息| 思恩堂豐富教會

我們所相信的上帝祂是樂意幫助我們的，不管你的處境、光景如何，祂是一個良善的神，所有的好處都不在祂以外。詩篇121篇的作者他向山來尋求，山是世界 ...

#56. FPG福音邊緣群體 - 宣教日引

我們的禱告將是一個開端，在這些福音荒地做預工。 ... 當你在地圖上找到FPG生活的國家後，會深刻感受到我們確實生活在同一個平面。他們不再是活在想像 ...

#57. 《讓群體發光》讀後感 1 - 聖經網讀書會

基督徒是一群對未來有美好盼望，紮根在未來，發枝於現在的人們。我們的罪，已經和耶穌同死：新造的你我，也將和基督一同重生，我們在信仰群體中勇敢為彼此 ...

#58. 羅馬書- 新約生命讀經

羅馬書解釋，個人的基督如何能成為團體的基督，我們這些曾是罪人和神仇敵的眾人如何能成為基督的一部分，並形成祂的一個身體。羅馬書給我們這事的完全說明，詳細的揭示基督 ...

#59. 合一、謙卑、勿忘十架2018.03.06 當新大樓正式開工，我們 ...

新大樓也許更漂亮、高壯，但基督徒在台灣仍然是少數，應該更謙卑，要繼續在台灣把上帝的愛傳揚下去，要感恩，千萬不要驕傲！作成全學生的群體. 在耶穌的 ...

#60. 神聖經綸，團體彰顯 - 台北市召會網站

為此，我們需要看見神的工作要完成，就需要人的配合，我們都該成為活在神聖三一裏並與神聖三一同活的人。主日會後，接著有初信成全聚會，主題是『認識主 ...

#61. 谁是“最小的一个”？ - 福音联盟

政府如何花费我们的税款是一个真诚的基督徒可以有不同意见的问题。作为牧师，我不应该对拟议 ... 这两个短语指的是同一个群体。因此，40节中更完整的 ...

#62. 上帝的新群體-與斯托得一起讀以弗所書

從此是一個新群體的誕生，藉著教會的合一，在新世界裡，人與神、種族、夫妻、親子和主僕間種種 ... 未來同歸於一的祝福／我們在基督裡的盼望／聽見真理的你們討論指引…

#63. 群體電子書| Readmoo 讀墨電子書

換句話說，不同的群體也就是不同的部落，各自有其道德常識，而每個部落都深信「我們是對的，你們是錯的」。然而，事實是，各個部落是生活在同一個世界裡。

#64. 君王祭司的尊榮 - 台北靈糧堂

從希伯來書我們可以看見,舊約的獻祭制度在新約已經完全成就在耶穌基督的 ... 了一個新的族群,是被揀選的族類,就是上帝為特定的目標而選擇的一個群體。

#65. 中華衛理

我們日常的崇拜與聚會，是我們信仰實踐的重要環節，在現時的情勢下，也. 是高風險的活動，所以 ... 我們同屬基督一個身體，也各自作肢體，各盡其職，共同建立教會。

#66. 認識我們 - The Hope

教會是由信徒組成的群體，委身於耶穌基督的教導，使萬民作主的門徒。教會是一個家，人們可以在這裡找到歸屬、成為門徒、並且生命越來越像耶穌。

#67. 主日崇拜講章服侍的群體

90 年代，沙宣以小組聞名，「有人性」是江湖中對沙宣群體的形容。 ... 讓人感覺到我們是一個有福音可傳的群體、也樂意 ... 40 節的伺候，與服侍是同一個字。

#68. 聖體聖事

感恩祭與加略山一是同一的犧牲感恩祭是紀念基督的逾越。我們每次舉行感恩祭時，就會想起耶穌用他的生命、死亡及復活為我們贏得的救恩。我們用" ...

#69. 山區宣道會牧者的話—愛的群體

的命令彼此相愛，讓神的靈在他們中間自由運行和帶領的一個團體。所以教會就是耶穌基督用祂的寶血來救贖的群體，理應是充滿愛的一個群體。我們要 ...

#70. 「尋根-耶和華是我們的神」教會群體集體同行旅程 - 天梯使團

在這一波宗教改革的浪潮中，當我們一同建立基督的身體時，我們需要。。。。。。 1 因同一位父而結合，彼此建立在父親和家庭的基礎。我們強調人與人之間的連結，營造出 ...

#71. 配合講道的團契小組討論題目

如果我們都會經歷罪的攻擊和綑綁，我們這個群體如何在一起？在我所處信仰群體 ... 上帝給人的命令：是一個很大的園子，你可以隨便在裡面，做任何事，只有一件不能做。

#72. 我們的群體合一嗎？ - 元朗浸信會

若果我們根本不重視合一，或者將合一放在一個非常輕微的位置，那我們的教會 ... 我們同是一家人，祂是一家元首；雙眼雖然看不見，祂與我們在一起。

#73. 上帝的新群體-與斯托得一起讀以弗所書

從此是一個新群體的誕生，藉著教會的合一，在新世界裡，人與神、種族、夫妻、親子和主僕間種種的藩籬 ... 我們是與斯托得一起讀聖經，而不是只讀斯托得對聖經的看法。

#74. 教會七個基本要素| HKCCN - 香港細胞小組教會網絡

因此，每個信徒群體、或地方堂會，都是整個基督身體的一部份。我們必須認定我們同屬一個身體，以基督為元首，彼此之間應竭力保守聖靈所賜合而為一的心，大家樂意結成 ...

#75. 主捨命十架時你在哪裡

主不單是愛一個群體，愛整個教會，這當然是事實。但主也個別地愛每一個屬祂的人！我們每一個重生得救的人，都有資格與保羅一同說：「 ...

#76. 我們是信仰群體 - 古亭基督長老教會

我們詮釋聖經的方式，會形塑出未來的基. 督教（例如：一個與弱勢站在一起的基督教），進而影響未來. 的基督徒。弟兄姊妹們，我們可能是拿著經文壓迫受苦 ...

#77. 宣教有關係- 與老家群體的關係

們；有些是一家大小同來，也有長者與年輕弟兄姊. 妹。我們得到很大的鼓勵，感情也因此繼續保持和加. 深。宣教從來不是單單一位宣教士，或是一個家庭的事，.

#78. 互相鼓勵 - 聖經搜尋

這是一個基督教的社群網站，包含個人化讀經、靈修、聖經知識、全網查經、禱告廣場、 ... 希伯來書10:23 - 25 也要堅守我們所承認的指望，不至搖動，因為那應許我們的是 ...

#79. 主所渴望的合一與同心並祂所喜悅的身体生活與事奉 - pdf-html

主阿，我們多年跟隨你，常常有你的同在，只是今晚我們要你更加與我們同在，摸著 ... 主所要的合一乃是我們眾人有同樣一個源頭，一個生命，都以父作源頭，憑父的生命活 ...

#80. 希律黨、奮銳黨、基督在世時的猶大省 - 查經資料大全

雖然新約聖經並沒有提及愛色尼人這一個特別的猶太黨派，我們仍該花少許篇幅來一睹 ... 好，這個黨派根本就不像一個宗教團體；因為按名，按實質，它都是一個政治團體。

#81. 心交織在一起

但是，正如一位科學家所報告的那樣：「她是一個異常善良和富有愛心的人。 ... 一位古代先知命令我們：「不要彼此紛爭，卻要用同一的目光向前看，…

#82. 成爲合一的工匠 - Taizé

一方面，人類越來越清楚的意識到，人類與天地萬物是彼此鏈接和息息相關。此次大流行疫情使得我們再次看到：我們同屬一個人類大家庭，我們共同承擔著某些 ...

#83. 何謂敬拜？

對每一個世代的敬拜者. 來說，祂都是永存的真神。上帝是靈。耶穌教導我們上帝不會只局限於特定. 的場所或建築物（約翰福音4章24節）。祂是靈，祂並.

#84. 修會的三願與團體生活: 張春申全集之二| 誠品線上

全書最後，一句「這不是思想、不是知識，而是生活經驗」，鏗鏘有力地將我們帶入 ... 形成時期的教會與新生時期的教會是同一教會；前者是後者的延伸，亦可說前者繼承了 ...

#85. 聚集那被分散的 - Bibleclaret

團結合一，對我們而言，是烏托邦，還是一個堅實的希望呢？ ... 願主耶穌的死亡與復活，能使被分裂和分散的教會團體聯合起來；我們同聲祈禱。

#86. 基督徒正在回到教會——但可能不是同一個教會

他說：“參加我們的實體禮拜的會眾中，大約有三分之一是新面孔。 ... 網上做禮拜，確定誰仍然屬於教會群體的一部分是一個挑戰，這些都使事情更加複雜。

#87. 保羅新觀是什麼？有什麼不妥？

所以有說，每個文化是他自己的「後設敘述」（meta-narrative）的框子，可以用來解釋個人的經歷，又讓我們可以活在同一個團體裏。當這樣的思想進到有關宗教的研究，就會 ...

#88. 認識神- 週報信息- - 中和基督之家

弟兄姊妹，我們都是人，人有一個最大的責任和義務，就是必須認識這位創造我們的上帝，如果不認識祂，那麼我們就沒有盡到人該有的本分。幾年前，有一次聽到 ...

#89. 教宗接見厄瑪奴耳團體：與天主、並與困境中的人同在

教宗闡明，「天主向我們展示這條道路：祂就是愛，就是天主與我們同在。祂並非一個概念，更不是一種意識型態，而是生命、耶穌的生命。

#90. 同在靈裏行事，同過團體生活，同作肢體服事－訓練蒙恩

我們在主裏乃是一個身體，並且一同作肢體！（王力耘）. 以前在職場中，遇到個性和我不符的人，我就能閃則閃，能躲就躲。但這學期，主量給我一個新的 ...

#91. 第六章抽樣及抽樣分配

抽樣分配(sampling distribution). 本章學習後，您應了解樣本、母群體、樣本分配及抽樣分配之間. 的關係。貳、前言. 社會科學研究的目標是驗證我們的理論及假設。

#92. 都说一样的话- 王怡文库--王怡文章|王怡证道

结果，福音来到哥林多，福音也来到我们每一个人的心中，基督徒却在地上是一个争战 ... 乃是末世当中的救恩的群体，教会它要是面向着主耶稣基督再来这一个末后的指望。

#93. 有別於世界的信仰群體 - 宣道會錦繡堂

「教會是一個僑居地，是一個被另一個文化包圍著的文化孤島。 ... 身為牧者和平信徒，我們被納入那被稱為「教會」的僑居地，為教會的職事帶來具批判性、但存著盼望的 ...

#94. 普世教会传扬整全的福音直到地极 - Lausanne Movement

c) 宣教方面：我们要继续使徒们的宣教事工，为上帝在基督里的救恩作见证。作为信仰的群体（共同体），教会同使徒是连在一起的；我们蒙召过一个“被差派”的宣教 ...

#95. 詩歌：建造是神的目標 - Hymnal.net

我們惟有成爲一個團體的實體—基督的身體，纔能穿上神全副的軍裝。這與許多基督徒所持守的觀念相反，他們認爲個別的信徒能穿着全副的軍裝。以弗所六章的軍裝 ...

#96. 晨興聖言

一、在主的恢復裏，我們藉着那些帶進異象的人，而在一個職事裏有一個控制之異象的領導—弗三3 ～ 5，9，西一24 ～ 29：. 保羅說他和他的同工是『基督的執事，和神的奧祕的 ...

#97. 建立基督徒團體 - 中華基督神修小會

這是耶穌基督的使命，也是宗徒們所繼續的，祂召喚我們每個人要跟隨基督，用生活做 ... 在盧雲Henry Nouwen神父的《羅馬城的小丑Clowning In Rome》書裡讀到，一個小孩 ...

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