一個個體的行為究竟是代表著他所屬群體的文化與社會集體特徵,還是就只是這個個體的表現特徵?這個話題其實由來已久,從人類學最早期的討論,認為文化與社會都是集體性的,因此個體的行為必然必須被放在集體性的脈絡中來理解。再到上世紀70年代以後的討論,這些集體性的行為開始被從詮釋與象徵、表演的角度來思考,個體的行為開始在集體脈絡中有了空間。到了20世紀末,人類學對於這個話題的討論更進一步透過語言人類學的論述,從信仰、慾望與行動的層面分別來看集體性與個體的關係。在這個人類學討論集體與個體的思路裡,我們如何看見動漫族群與社會大眾的關係?有時候動漫族群裡的有些個體讓社會大眾感到反感,而試著以個人行為來區分該個體與動漫族群的關係;有些時候則是社會對於動漫族群的不理解,使得族群中的個體背上不是來自自己的負面標籤。其實,這樣在認識上的錯誤理解,也常出現在不同文化或國家的人群溝通上。比如說某個美國人喜歡吃漢堡喝汽水,那麼他是否能代表美國的某種集體性呢?可是如果他只是個體的行為,那又如何解釋這個美國人吃漢堡喝汽水的印象呢?至此,小編相信相同的問題可以讓我們重新來討論動漫族群與一般大眾的互動關係之集體性與個體性的問題,而且這個集體性與個體的問題必須重視其複雜的狀態,而不是用簡化的方式來描述它。
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沉浸在一種興趣文化裡面,會學習、模仿社群的行為與語言習慣。對御宅族來說,作為動漫愛好者,往往肉身是孤獨的,但靈魂之間可以共鳴,可以與虛擬角色對話,跟同好間有不用明說的默契。
或許有時候實在過於沉浸了,在現實人際間,我們會失去一些肉身的實感,少了些情緒的察覺、關係的拿捏,誤會人與人之間像二次元世界那樣運作。但,這是「或許」,並非「一定」。
最近,批踢踢上有人貼出一位男性同好私底下與女性的文字聊天紀錄,男性同好被形容為「動漫噁宅」;最令人矚目的是,他的聊天方式有著圈子內特有的語癖,在文句後方以括弧附加情緒或動作,這通常是為了用來緩和氣氛,避免生硬文字造成溝通過程的誤會,跟現在流行的「emoji」顏文字或貼圖的功能相仿。
這種「括弧語癖」在十幾年前的圈子內十分流行,但現在已經非常少見;感覺上,現在維持這種使用習慣,看似落伍與中二,並被曾經使用過的同好視為一種「黑歷史」,更在不熟悉這個文化的「後進世代」與「圈外人」眼裡,像極了怪咖。
社會不尊重動漫這種興趣嗜好,當然也就不在乎御宅族對人生觀點特有的偏執,無法視作一種特質,用來讓人調節人際互動關係的平衡。就像有人會說,理組工程師感情上比較無聊、老師觀念比較傳統保守,刻板印象這時候給予了一點點人際之間的緩和,告訴別人「以他的身份,這很正常」。
御宅族承受著社會焦慮,大多來自父母親族或圈外同儕;要像別人那樣社交,必然就得有同等多的與圈外人相處的經驗,知道不聊動漫、逛宅宅地下街或安利美特與同人活動以外,同世代的人還能聊什麼、去哪裡、玩什麼。那麼必然,他得犧牲大量的時數與精神離開他的興趣嗜好,去培養圈外人日常尬聊的興致。
批踢踢這位「動漫噁宅」被淪為笑柄,正是來自這種經驗差異的嘲諷。在他後續於臉書上的說明(帳號已刪除),許多人認為他跟女性互動讀不懂氣氛,甚至自以為是,不但看不出女方在委婉拒絕邀約,甚至還誤以為雙方已經在曖昧,十足讓人傻眼。這中間的問題,或許是過於沉浸在興趣愛好中,以致他沒有足夠的圈外經驗解讀現實社交;但撇開御宅族不看,以當今「現實世界」的人際交往與情感素養,好像也無法讓人有信心宣稱「這是大家的基本知能」。
我們沒有什麼動漫噁宅,這背後真正的問題是社會結構,套句尼特族經典漫畫《歡迎加入NHK!》的話來說:「各種現象被巧妙轉化為個人問題而矮小化,這些為了保護既得利益的巨惡,都該被炸掉。」
(以上引用自網頁原文)
https://opinion.cw.com.tw/blog/profile/486/article/11432
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人際交往 在 Facebook 的最佳貼文
今天臉書歷史動態帶我回到與小虎最後一次見面的照片,想念的心油然生起。我其實是個非常害怕狗,不喜歡狗,經常被狗追,也曾經有過每天被狗吵的不得安寧,對狗真的是敬而遠之的人。雖然這麼說,但,我還是有喜歡的狗,而且,我家也曾經養過狗。因此,初次見到親切有禮的小虎(這好像在形容一個人的初次印象喔),牠的一舉一動好像再跟我說:「歡迎妳來我家玩」,小虎也讓我想到我家也曾經養過狗。
曾經我同學在公園裡撿到了一隻狗,她把狗帶到學校跟我說:「我媽應該不允許我養狗」,於是,我就和她一起騎車走省道回我家,一路上狗狗坐在籃子裡,很乖也很聽話。我同學用台語蓮霧的音給牠一個新名字叫做藍普,是一隻受過訓練的狗,絕不會在家裡大小便,會跟人握手,很機靈卻不亂叫,而且真的會抓老鼠,是一隻非常乖非常有教養的狗。我真的不知道為什麼他的主人會拋棄或者是牠自己走失了,剛好被我同學撿到。我把藍普帶回家交給姐姐,請她幫忙照顧。後來,有一陣子姐姐離家去了澳洲。負責照顧牠的人就是我爸的女人,她似乎不喜歡藍普。後來,藍普出門回家的時間越拉越長,最後就真的再也沒有回來了。我永遠都不會知道藍普當時發生了什麼事,就像同學撿到牠的時候是一樣的,我很難過我沒有辦法照顧藍普,這真的是一個遺憾,畢竟是我把藍普帶回我家的,想起那天牠坐在機車籃子裡吹風看著我似乎很開心即將有個家。。。
後來,我爸養了一隻道道地地的土狗,一隻黑色的母狗。從牠是小小狗一路到牠也生了許多小小狗。牠叫雪子,也是一隻機靈的狗,曾經還幫我們巷子抓過一次小偷,後來爸爸跟他的女人住在山上,就把雪子帶到山上去,聽說有一次牠跟一隻狗在交配的時,有人硬是把牠們扯開,雪子因此生病,沒多久就走了。
在經過漫長歲月,2019年10月,我在美國駐村期間意外地與一隻流浪貓短暫相遇並飼養。我喚牠叫Salt,在偌大校園裡會有一隻感覺有受過極度傷害的波斯貓,就像藍普的身世是一樣的,我永遠都不會知道Salt之前的生活與遭遇,我只知道我慢慢與牠親近,漸漸我們有了很棒的關係,牠自由來去,想來就來,想走就走,偶爾我呼喚牠,牠會從草叢裡跳出來,朝我的方向走來。完全是我最喜歡的人際交往模式,沒想到,居然是在一隻貓身上體會到了。不知道牠現在怎麼樣,是否在經過6號房時,會停下腳步想到我呢?!
回國後,也隨著小虎漸漸邁老,看著小虎也得使用輔助工具行走,我非常能夠理解這樣的感受,等到最後一次看到小虎的時候,牠也已經瘦到不能走路全身不由自主的抽搐發抖,靜靜躺著默默面對死亡的到來。我還依稀可以感受當時我把牠抱在懷裡的溫度,能夠認識小虎親近小虎,讓我除了想念過去與藍普、雪子和Salt的日子以外,也同時關照自己有一天也會面臨老與死。
牠們讓我看到的情感是直接的真摯的,毫不隱藏與保留的。
#謝謝您們與我相遇 #先養狗,然後⋯養了貓。#這本書我看了兩次,也是今年愛書之一 #謝謝小毛
人際交往 在 偽學術 Facebook 的精選貼文
【認真看】#談被社會化的我們 | 因為害怕失去、害怕被討厭,我們曾經都那麼想要成為別人 // 😌
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日本社會看重團體性,無論是在公司或人際交往上都要避免出頭,要學會察言觀色。於此發展出的「讀空氣」(空気を読む)理論,也深切影響初入社會的我們。在多人的職場上不應太表露自己真正關心的事;聊天要適可而止,overshare 是不成熟的表現。
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適當時間要說什麼話、做什麼表情都有學問。最理想的狀態是,你讓自己看起來和其他人沒有什麼不一樣。
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我想起前陣子看完的日劇《我的事說來話長》。主角阿滿的創業失敗後,有六年的時間裡只是待在老家領老媽給的零用錢。別人看他是扶不起的啃老族,他也不受傷,偶爾會義正詞嚴地嗆回去:「你自以為是地強迫不想工作的人去工作,都不會不好意思嗎?
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你現在做的事,就像是叫動物園裡的獅子走出籠子自己打獵一樣喔?」現在想想,能扛住這些打量與指責的阿滿或許才是我近年來看過最稱得上「自由」二字的角色。
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