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{{ 伍. 談談樂手教練實務經驗 }}_04
上一週我很粗略地將『做為一個等待機會、但還不確定自己是否準備好了』的音樂人可以有的自我評量,分成了幾個階段,而每個階段裡也都有循序漸進的評量方式;對於第一階段『人與樂器的關係』,我會把它歸類在一種非常『物理性』的概念裡 --- 因為,其中所提到的每一個事項,其實真的都可以用『花下的時間』觀測出『具體的進程』,以及因為更多是牽涉到『肢體操作』,這些『技術性』的進步,我個人覺得只要能掌握到要領,原則上~每個人應該都可以得到自己預期的效果。
但這一週我想敘述的,會開始涉入一些『化學性』的概念,這個意思是:這其中所能討論到的事項,有些要件並不是線性的關係,有一些面向,甚至可以說:『那不是投入的時間多寡就可以決定的』……我瞭解這可能會有點兒令人沮喪,但!『做為一個等待機會、而還不確定自己是否準備好了』的音樂人,我想,也許還是可以就這些觀點,來看看自己所投注的努力,是否能夠找到『非線性』的變化可能。
[一. 漫談樂手教練的心裡話]_04 『準備』的度量衡_02
B. 第二階段 --- 人與音樂的關係:
之所以會想要用音樂 (或其他藝術方式) 來表達自己的想法、與他人溝通,並且期望得到認同、共鳴,最原始的出發點,應該就是『喜歡』音樂 (或其他藝術方式) 吧?但~『喜歡』這件事究竟可以怎麼『具體的衡量』?『我知道自己喜歡音樂』,可是,究竟要喜歡到什麼程度,它才能轉換成為一種驅策自己的動力,夙夜匪懈地在技藝上精益求精呢?在經過超過三十年的音樂學習之後,我必須很冷酷地說:『如果音樂會是你的職業選項,光是靠喜歡,那絕對是不夠的!』前一週所提到的:『如果你想要在這個行業出頭,先問問自己有沒有像其他選擇了相對正規工作的同學們一樣,每天至少要在他的工作崗位上打卡上班八個小時』,只是很冷靜地去敘述對於將音樂做為自我意志的表述工具,並且希望能尋求到伯樂的機會等待者,所應該至少要做得到的基本要求;在這個前提之下,我覺得要討論『人與音樂的關係』之前,我想提出來的『基本面』,其實是『自律』這兩個字。
只有『自律』,才能建立起一種自我要求的慣性,才能讓你從藝術喜愛的『化學性』進入到藝術學習的『物理性』,才能讓你在伯樂不知何時會出現的過程中不會懷憂喪志,其實最重要的是:你才會知道自己在做什麼!
在具備了『自律』的這個基本面之後,我們才能來聊一聊『人』之於『音樂』所應該要有的準備:
1. 想像力:如果我可以為藝術的創造找到一個出發的原點,我真心覺得就是『想像力』了!那是一種將『還未具體存在的事物,在腦海中以突破時空限制的方式,瞬間給予存在的可能』的一種能力;如果我可以選擇、但只能選擇一個在這一世老天所予的天份帶到下輩子,我會毫不猶豫就選擇『想像力』!很多時候,當我在編曲工作開始之前、我的電腦還只是一個空白的檔案的那個時間點,我其實幾乎就已經『想像』出整個編曲的樣貌了;就像盯著散落一地的樂高積木,我還不用動手去試著拼、試著組合,我就已經在腦海裡看到今天要完成的機器人、太空船會長成什麼樣子,剩下的,只是花下時間去將這個『想像』給組織出來,所有的音樂聲部、線條、能量的流動,都只是為了完善這個『化學反應』所執行的『物理操作』而已。
那麼,『想像力』應該如何觀測呢?我在想~如果此刻你飢腸轆轆,突然飄來一陣食物的香氣,而你的大腦立刻就可以做出反應、『想像』出那個食物的樣貌,我認為,你就是一個有想像力的人。當然,藝術類的想像,不單純是生理上那麼直觀的反應,它其實會很依賴『先前你餵給它什麼養分』!如果你很喜歡『聽』音樂,但不是太常去分析音樂、拷貝音樂,你可能就會感覺,當你需要應用音樂上的想像力時,往往會力不從心。而比較有建設性的觀測方式,會是:當你聽到一個單純的旋律,你可以不依靠樂器,就『聽到』可以有的和絃配置與聲響,而隨著你在先前的『養分補給站』的存貨越來越多,你可以『聽到』的和絃聲響會越來越精緻,甚且可以在和絃彼此的連接上,『聽到』一個或以上的副線條,用來強化你想像中的內聲部;當然,於此同時,你一定也能『聽到』那些還沒有真實存在的律動、拍分,而且可以在腦海裡『突破時空限制』地任意搬移這些拍分所在的位置。
但如果你覺得自己是一個沒有什麼想像力、卻又一心想要做出自己音樂的人格特質的話,我建議你趕快回去第一階段,開始動手大量拷貝音樂並且認真地分析它們!而你最應該從事的休閒活動,就是去買一堆樂高積木,去練習拼出一些只有你感受得到的那些造型。
2. 舉一反三的能力:在早期的錄音室鍛鍊中,往往製作人會提出與你的音樂直覺或見解完全不同的意見,我所學到的是:製作人提出的要求,你一定要做得到,但你一定也要想得到製作人想不到的看法,而且你能夠執行出來。在我從事錄音室吉他手的職涯初期,製作人會依據我所處理的內容很明確地告訴我他不要什麼 --- 我相信從事創意類型工作的夥伴們一定很能體會:老闆總是要看到你做出來的東西,纔會開始意識到他不要什麼!但更可怕的是,『他知道不要什麼』不等於『他知道要什麼』,因此,當你可以運用想像力去建構一些還不存在的樂音時,請不要只有一種套路!你必須在獲得一些新的資訊時,立刻能夠重新整合現有的狀態,再次提出新的解決可能。而有時候,製作人突然明白他要的是什麼、但你的音樂判斷告訴你『這恐怕不太理想』的時候,你第一件要做的事,就是先按照他希望的方向,執行出他所期望的結果,然後很客氣地詢問:『我還有一、兩種方式,不知道是不是可以試試看?』,你能夠處理出來的方式、手法越多,製作人會給你的限制就越少 --- 至少,到了後來我在處理吉他錄音時,很多製作人已經可以不用出現到現場了,這並不是因為他們怠忽職守,而是『就吉他操作來說,我一定比製作人專業,我所能想到、執行出來的,一定比製作人所能想到的更好、更有效』!而對於製作人來說,他們的專業,就在於找到他們可以信任的分項專業人才,這比較是一個健康的產業應該運作的模型。
但那是以前。
現在的音樂製作過程、生態,製作人的位階、功能有著顯著的退化、甚且被淘汰,在現在這種『我的音樂我主張』的主流觀念下,我的觀察是:誰越能有『舉一反三』的豐沛想像力,誰就越能有出線的機會 --- 但他必須同時具有下述第三種能力。
3. Sense:我在上一週北藝大的課堂提到了這個關鍵字、並詢問了全班同學對於這個英文單字的最佳中文解釋,一位留學德國主修打擊樂的女同學給出一個我覺得很文雅適中的翻譯:『美感』。
在那個什麼都還不存在的時間點,你因為有想像力,所以可以『創造』出別人都還無法觸摸到的『謬思』,而因為你能舉一反三,你甚至可以因為一個靈感而再能建構出其他不同的音樂處理方式與可能;但~是什麼讓你最後決定要用這個音、這個和絃、這個律動、節奏?而且,為什麼?
只有你的『美感』能回答這些個問題。
但你的『美感』……你怎麼知道能不能感動到其他人?
你不會知道!你只能一直不斷去追求。有的時候,你的美感還沒到該有的水平,所以理解、同意你的人很少;但有的時候,你的美感已經超越了同一個時代的水平,所以根本沒有人能理解、同意你。而你究竟是處在哪一種位置呢?
在這個產業工作、學習的過程中,我幾乎可以斷定:『Sense』是存活與否的最後關鍵因素!你可以拷貝別人的音樂到非常相似,但如果你沒有那個 Sense,你的手感就一定會被聽出來沒那個靈魂;反過來說,如果你很有 Sense,你甚至不必具備什麼了不起的絕招,也可以用非常簡單的和絃、音符,說出感人肺腑的音樂故事 --- 相信我!這兩種極端的人物我都認識過。
而 Sense、美感,會有方法可以練習而進步嗎?我覺得它無法『練習』!但,它會因為你所身處的『環境』而有所變化。舉例來說,我自認是一個衣著品味很差的人,所以將近三十年來,我只有黑色、灰色兩種T恤搭配牛仔褲+黃色高筒 Timberland,而且應該會就這樣走完我的人生;但如果三十年前,我去了歐洲求學,我估計,我的衣著方式、配色概念,應該會比現在高明一些。
因為『美感』是一種人文教育,它深植在國民從小到大的一切生活細節裡,它無法被揠苗助長,只能細水長流地在每個小地方被涵養。我難過的是:在這個島嶼,我們求學的階段,學業成績界定了我們生命的價值,進入社會後,薪資職銜界定了我們的價值,美學教育從來都不是我們可以拿出來討論的議題,然後我們要能夠在音樂、藝術方面很有 Sense?
你知道你成長的過程中真的就缺乏了這一塊,所以你一定要很能『自律』 --- 有意識地讓自己能一直身處在可以涵養 Sense的環境裡,你需要一直拿其他的、各種類型的藝術傑作來灌溉自己,你需要謹慎地去比較每一個『想像力』所執行出來的成果的質地,如果你 senses到這個音符、這個和絃聲響不是那麼美,你就應該自律地打掉重新來過,到了最後,你會知道,只有你的 Sense可以成為你自己的導師,幫助你一直在藝術的領域踽踽獨行,自發性地檢閱與完善你的一切創作。
如果真能達到這個境地,我覺得你應該只會繼續去追求你心中的至真與至善,旁人理解與否,可能已經不在你的眼界了。
而依序進入到這個階段的後期,我覺得『機會』不會只是路過你家,我覺得『機會』會是專程去找你。
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後記1. 根據『莫非定律』(https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%91%A9%E8%8F%B2%E5%AE%9A%E7%90%86 )的廣義解釋,在完成前面兩個階段的準備之後,也許機會真的找上你了,但一切事情還是會非常可能出錯!那是因為整個準備過程中還有最後的第三個階段,而~那就是下一週的事兒了。
後記2. 『鼓手甄選』資訊揭露的兩週後,年輕新血們的來訊讓我與戴佩妮都覺得事情似乎應該要往更專業的面向來執行;因此,我們已經議定甄選執行的地點會是在強力錄音室,而甄選的模式會是針對已經遞交給所有鼓手們的四首曲目,以錄音的硬體器材水平讓所有參與者都能有最好的監聽條件來進行試奏。我想,不論結果會是什麼,這一個甄選活動,應該會非常刺激、有趣。至於實際執行的時間,我們很快就會公佈在這個專頁,同時以私訊的方式向每一位來函的鼓手告知與確認。
後記3. 這次圖文不符的照片,是來自在2018年4月18日於台北國際會議中心所執行的馬毓芬老師『愛的旅程』音樂會中的一個剪影,掌鏡的人是相識多年的攝影高手奧斯汀大師 (https://www.facebook.com/profile.php?id=100002953016581&hc_ref=ARTOu9ZRI8-SUB-OZ61GFGWle_2H5lGcCCRwE7tfCFBJbEhjfC-kKOZgAiY856sLuWg )。選這張照片的原因,除了同步紀錄在這一週能有幸參與這個與眾不同的音樂會演出之外,還因為我非常喜歡這張什麼也沒說、但又說了很多的光影構圖,而這一切的組成,我覺得就是 Sense的總合。
奧斯汀 (鄭明裕)
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「戰後第一代出生的大人們,應該拿出社會責任為下一代著想了。為什麼現代的孩子動輒刀槍相向?看看我們的新聞、電視劇。為了戲劇張力,歇斯底里的叫罵聲,充斥臺灣家庭的客廳。分明可以斯文理性地討論真理,編劇者偏以邪惡陰險的惡質人性,讓孩子認為這是唯一溝通的方式。」
「社會責任」這四個字,真的很值得我們思考。以我而言,人微言輕,但常在這個小小版面,提醒所有大人,我們該給孩子健康成長的環境。因為我實際看到,也更能體會,我所幫助的孩子們,因為社會教育的負面影響,所造成的困擾上身。
以今天來說,我就跟家長討論孩子們在上課出現的髒話。說實在話,很多國小的孩子私底下都在說各種難聽話了,常常只是家長不見得能掌握到而已。
我最近跟一些年輕人,也討論到,因為社會媒體的操作,道德楷模不多,但極惡之人似乎一大堆。以最簡單的行為法則來說,社會道德長期來說,當然會走向沉淪,因為我們隱善揚惡,沒什麼好的榜樣可學,反而教育大眾如何產生不良好行為,包括判斷力最脆弱的孩子們。
李翊菱女士此文,寫得沉痛。希望能喚醒更多大人的覺醒,孩子回到家裡,他都看到或聽到了什麼樣的內容?
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學習讚美吧,臺灣人
【文/李翊菱】
我是土生土長的臺灣人,喜歡思考與觀察人的性格特質。二十一世紀了,百思不解的是,為何還有人守著過時的傳統觀念?最近在一個社團的籌畫活動裏,親身體驗了某些臺灣人的傲慢,也因此印證了專家的分析。
求學時期,音樂系的老師指導我們如何辨識演奏者的「音樂格局」。這對於生命經歷不足的青年而言,是非常抽象的說法。但不同角度的學習可以增加觀察經驗,我們分組討論的結論是,藝術的格局有兩種創作風格,那就是「大陸型」與「島型」。我的偶像卡拉揚,他指揮出來的音樂,有如遊走於山谷之間,經過大海再迴盪到心坎兒裏去。除了高貴之氣,似乎把聆聽者帶到宇宙蒼穹,探訪了居高臨下的世界,讓我們明白自己的渺小。
藉著藝術課程的學習與觀察,才了解一個人成長的格局,確實與所處的地理環境有絕對的影響。臺灣、日本的音樂演奏者,常可以聽出他們的緊張。偏重技巧的表現,少了舒緩情緒的音樂線條。可能是身處人口密度高的族群裏,在學習過程中,因為競爭關係等種種原因被置入一定要「成名」的壓力,而無法放鬆。再者,過去日本、臺灣的電影或電視劇,內容著重在小情小愛與人際之間的鬥爭,劇本編改者難以突破窠臼。常想人生難道沒有可以探討的話題了嗎?看多了這種風格的藝術表現,令人搖頭。
學以致用,向來是我的生活態度。念研究所時,德籍教授說:「人生長的地理環境,決定語言、性格的發展。」最初我不相信,但教學的需要,我也參與不少田野調查。果然如此,處在亞熱帶區域的人,鼻梁較短,說起話來聲音短促,節奏快且須張大口型,理由是散熱。每一次演講或上課提到這個觀察時,聽眾必哄堂大笑。因此我引導聽眾回想所見,例如,居住在嚴寒地帶的人鼻梁較長,那是身體需要自動調節的結果。長型鼻道是為了讓冷空氣的溫度逐漸加溫調和,才不致傷到肺臟。我們可以觀察大陸北方居民,說話時上嘴唇不動,語言的發音習慣幾乎是不張口的。說明至此,會眾整合了生活裏的經驗,才覺得有些道理。
長期居住在海島型區域的人,例如,倫敦、夏威夷、日本、臺灣等族群,生活的空間幾乎都擠在海洋的四周,中間的山脈居住者少。島型狹長的地理環境,居住者沒有遼闊的草原可以盡情呼喊,秀麗山水雖偶爾可以為詩寫文,但短暫的浪漫,總敵不過小山遇見洪流時候的恐懼。島型國家的居民,造就了有志難伸的習性。因為長期不安與辛苦,形成了代代相傳的狹隘性格發展,諸如焦慮、壓抑及計較的個性。
莊子在「漁父」篇寫著,孔子六十九歲時向漁父求教,人如何免於禍患、費盡心思、累壞身體?漁父說:「先除去四種禍患,八種毛病。」著名的「八疵四患」指的是:包攬、逞舌、諂媚、阿諛、讒言、賊言、邪惡、陰險,此乃八疵;四患則為,放肆、貪婪、固執、傲慢。咱們身旁有這些性格的人,多如牛毛,不是嗎?
近日參與創立一個國際性社團,多人分工合作。籌備過程中有些人謙卑盡責,當然也有人不聞不問。就在大夥開心布置會場時,忽然一人拉長著臉,以怒斥的聲音命令我:「把大會手冊拿給我。」不夠社會化的我,還笑嘻嘻的遞給怒斥之人。不久這個人居然當眾咆哮,要大家配合他的想法。團隊所有人都愣著,異口同聲的說:「請你體會大家的辛苦,至少加個請字嘛。禮貌,哪裏去了?」
這個在職場居高位的人,我觀察立於他身旁的妻子之樣貌,安靜、保守、面無表情。應是長期處在聲浪高調的生活裏,沒有讚美、沒有快樂。
戰後第一代出生的大人們,應該拿出社會責任為下一代著想了。為什麼現代的孩子動輒刀槍相向?看看我們的新聞、電視劇。為了戲劇張力,歇斯底里的叫罵聲,充斥臺灣家庭的客廳。分明可以斯文理性地討論真理,編劇者偏以邪惡陰險的惡質人性,讓孩子認為這是唯一溝通的方式。再看看這個充滿傲慢的人群社會,自以為學問過人,就能以力霸人?這一切猶如古人言:「愚而好自用,賤而好自專。」活在現今社會,行為卻還停留在傳統的法則裏。這樣的人,災禍一定降到他身上的。我同意孔子的說法。
二十一世紀的臺灣島嶼,滿街都是自認擁有高學歷的知識分子。南方朔先生說:「教育的目的是教人思考。」英國哲學家懷海德也說:「教育的目的是在風格的培養。風格,是一個人長期培養的思想與行為的一貫原則表現。」多麼希望臺灣的知識分子,能讓大家看見,受教育後的最終目的之修養。修養,就是懂得讚美人。
臺灣人,從學習讚美開始吧。
【完整內容請見《講義雜誌》2013年9月號】
http://mag.udn.com/…/%E5%AD%B8%E7%BF%92%E8%AE%9A%E7%BE%8E%E…
ae線條出現 在 Re: [問題] 用AE做會滾動的毛線光球的動畫? - 看板Digital_Art 的必吃
※ 引述《iv0nne (iv0)》之銘言:
: 毛線球滾出去 此時沒有球出現 只有毛線
: (不過滾出去的線條是 線條造型的蝴蝶)
: ~~~~~~~
: 然後再原路滾回來時會出現毛線球
: 球會把蝴蝶造型的線條一起捲進毛線球中
: ~~●
: 已嘗試過方式:
: 毛線球滾出去作法:
: 我是在AE用3D Stroke做的
: 就先在 Illustrator 用鋼筆畫滾出去的路徑 然後全選複製直接貼到AE中
: 然後加入3D Stroke特效 就完成了
: 但是
: 要怎麼做出 毛線球捲回來的方法
: 因為滾出去時 是用鋼筆畫路徑
: 但是如果滾回來 我是想用鋼筆調截點
: 等於調一次鋼筆截點 就要設一次 POSITION 然後慢慢設
: 意思就是把鋼筆路徑的變化弄成一串動畫
: 但是 我找不到有什麼方法 可以把鋼筆路徑變成動畫
: 不然 請問還有什麼方式 可以做出毛線球滾出去又滾回來的動畫呢?
: 感謝~
恩,說實在並不是完全了解你所想表達的意思假如有圖能夠幫助理解我想會更好。
像是為什麼要用3D Stroke以及蝴蝶造型的線條...我不太能理解你的意思,
對於毛線球滾回來的部份,我的想法大致上是利用圖層以及Mask去做。
圖層01 (球) -------------------
圖層02 (毛線)-------------------
圖層03 (背景)-------------------
圖層01 做毛線球與滾動的動畫
圖層02 做好一條完整的毛線,並且作遮罩動畫讓球滾回來的地方不要顯示毛線。
這算是蠻基本又快速的作法,不知道有沒有幫上忙。
※ 編輯: david429 來自: 58.86.60.252 (03/17 16:04)
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