關於 2001太空漫遊 開頭 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

美國在阿富汗留下了大量科技精良的軍機和武器，供塔利班接收。不過據稱塔方缺乏懂得操作的先進人員，也不知道如何維修，而且機內電腦軟件也已被清除。
寇比力克科幻電影「2001年太空漫遊」開頭的經典哲理片段，四十年前有貫徹時空的隱喻預察之力。只是一百萬年之前，片中自相殘殺的人猿無法將這塊天外黑碑搬運轉售給中國。

很難得，人生少數幾次在電影院的難忘經驗，幾乎都是克里斯多夫諾蘭的電影。因為這說起來有點玄，十三年前《黑暗騎士》上映，印象非常深刻──因為那是我第一次在IMAX影廳看電影。
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前陣子讀《諾蘭變奏曲》，讀到諾蘭自述創作，「建築」在他的電影裡是非常重要的一環。突然覺得有點理解這些年始終難忘那次在IMAX大銀幕看《黑暗騎士》的精采，因為諾蘭將一個「城市」的巨大存在，真正地拍進影像裡。
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不只是角色，街道的架構，城市的宏偉，印象非常深刻，記得《黑暗騎士》開頭六分鐘IMAX拍攝的第一幕，是芝加哥空景，放在五層樓的銀幕，那時的我，覺得極度壯觀。
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因為這樣的城市景致，當時的我腦補成一個「過程」：乘手扶梯到在百貨公司最高樓層的影廳，入了場，第一次見到高達五層樓的銀幕（查了一下，是21公尺），坐定先前已買好的位子之前，一路過來花費時間及腳程，當然不是千里迢迢遠行西域去抄西經，但從台北盆地的一端，登上數十里外高大建物頂端，莫名成為，這次看《黑暗騎士》前的一種遠行儀式。
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不過想想，在電影院看克里斯多夫諾蘭的電影，在我們這個時代也已經成為一種「風潮」了吧，比起庫柏力克其實更接近他非常喜歡的《迷魂記》導演希區考克（雖然諾蘭監製了《2001：太空漫遊》修復版本）。在七十年前的好萊塢，「緊張大師」老前輩在全盛時期幾乎一年一部，走的是商業票房與藝術評價兼具的路線，而諾蘭從2000年憑《記憶拼圖》提名奧斯卡最佳原創劇本，也幾乎以兩到三年一部電影的頻率不斷創作，也是部部擲地有聲。
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諾蘭的作法，像是用這些電影，蓋出結構複雜的建築物，讓觀眾跟著電影敘事，走入他一手打造的懸疑迷宮。這也像楊德昌決定拍電影前曾考慮過去唸建築研究所，因為實體鋼骨與影像結構的組成，某部份來看思考邏輯是互通的，只是電影是用剪接推砌節奏，用視效說服觀眾，最後是將成品投射在觀眾腦裡。
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在好萊塢商業片廠制度，保有自己風格的執導方式，在《諾蘭變奏曲》裡，諾蘭說有人問他未來會不會拍歌舞片，「我每一部都是歌舞片」，視效、音效、節奏、場景，他確實是我們這時代裡，仍堅持在大銀幕做好這些「娛樂效果」，而且做得極好的電影創作人之一。
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想了一下，我好像還真的是從《黑暗騎士》開始，就像幾年一次的電影年度盛會，每一部諾蘭電影都是在大螢幕看的（而且幾乎都是IMAX），他那種意圖拍出壯麗視覺奇觀的野心，都會與「進城裡看大銀幕的記憶」混成一種特殊的觀影經歷。
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當然，因為疫情（這一年來最常出現的四字理由），現在無法進電影院看電影，但有了串流，我們可以在螢幕感受諾蘭如何在他的電影蓋成雄偉建築。蝙蝠俠系列的高譚市、《頂尖對決》的倫敦、《全面啟動》的三段夢境、《星際效應》的太空、《敦克爾克》的海洋與《天能》一切倒駛的高速公路。
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【一種不接受環境，而要改變環境的動物】
　
1.
從小到大，在各種論述中，『人是萬物之靈』是我們最常看到的話之一。而到底靈在哪裡，也是百家齊鳴，各有不同的角度。
　
現在，且看這一位是怎麼說的：
　　
『在天地間......動物與環境之適應如同齒輪之相契合。冬眠的刺蝟等到春天再行新陳代謝，而回到生命中。蜂鳥拍擊著空氣，把針樣尖的嘴伸到花蕊中去。......地鼠鑽洞，好像有人把牠設計成機械往復的零件一樣。.....
　　
『但是自然— 生物的演化— 並沒有把人類配合到某一特定的環境中。......他的生存裝備粗陋；然而.....卻給了他一個適合一切環境的裝備。在成千成萬的動物中，爬的、飛的、行走的、游泳的，只有人不為環境所侷限。他的想像力，推理的能力，他情感的敏銳度及堅韌度，使他不接受環境，而要改變環境。而人類世代以來再造環境的一連串發明，是另一種演化— 不是生物的，而是文化的。我把這一系列的光榮文化的頂點稱為「文明的躍昇」。』
　
這段話出現在布羅諾斯基（Jacob Bronowski, 1908-1974）為《文明的躍昇》寫的第一章開頭處。身兼數學家與科學史家身分的布羅諾斯基所寫的這本書，被譽為「洋溢著魔術般的詩意」，其來有自。
　
2.
很多事物，都是不受時間所限制，歷久彌新。
1968年，史丹利．庫布利克和亞瑟．克拉克所合作的《2001太空漫遊》，即使在53年之後的今天再看，也要驚嘆。
同樣的，成書於1973年的《文明的躍昇》，在48年後重讀，也是如此。這本書的起源，是遠早在國家地理雜誌頻道、Discovery 頻道，各種其他科學新知頻道出現之前，由BBC製作的十三集電視紀錄片。布羅諾斯基親自撰寫劇本、擔任旁白，在紀錄片播出之後，再整理成書，而為其後不計其數的科普書拉開序幕，也立下里程碑。
　
今天重讀這本書，仍然被其氣派所震懾。
書有各種吸引人的可能：有的是嚴謹，有的是深厚，有的是有趣，有的是豐富，有的是脈絡清楚，有的是縱橫跳躍，有的是周全，有的是犀利，有的是簡明易懂，有的是令人回味.......
　
而真正的氣派是：能統攝這一切，並且了無斧鑿㾗跡。
說來像是不可能的事，但有的書就能做到。
《文明的躍昇》正是其一。這是一本上下古今，透過從科學到藝術到社會的多面向角度，解說人類如何開發自己多方面天才的歷史。「我要把他的思想，特別在科學上的思想，連到人類獨稟的天賦的來源上。.......人之成長乃因發覺了自己天賦的完整，他的天才與官能，在此過程中他所創造的，是他了解自然，了解自我的階段中所留下的紀念碑──就是詩人葉慈所說的『不會蒼老的智力紀念碑』。」
　
而這是一本只有三百來頁，可以在床上像小說般拿起閱讀，一拿起就放不下手的書。
當年建築大師漢寶德讀了之後，會親自執筆翻譯介紹給國人，他在當時的感受可以體會。而漢寶德教授本身的學養，也讓他執筆的這個譯本不只轟傳當時，在今天也熠熠生輝。
　
3.
這個星期天，3月21日下午3點，我們邀請謝佩霓來談《文明的躍昇》。
之前，和佩霓聊天的時候，聽她說當年在魯汶大學畢業之後，正當在歐洲有很好的事業發展之際，卻在1997年選擇了回臺灣，不由得好奇問她為什麼做這個決定。
　
謝佩霓說：「為了漢寶德老師。」
那時正是漢寶德忙於臺南藝術大學創校的時期，期許佩霓把歐洲的人文精神帶回來，她也就同意了。
現在由佩霓來談漢寶德教授翻譯的這本名著，精彩可期。
　
時間｜3月21日（日）15:00-16:30
地點｜ image3非常圖像空間
講者｜ 謝佩霓 （Peini Beatrice Hsieh） （策展人、藝評人）
報名連結｜https://reurl.cc/Q7eLL9
付費活動，講座當天可全額折抵《文明的躍昇》書籍消費。

《文明的躍昇》
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