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「108課綱」全面上路，大學學測、國中會考型態都已經翻轉，超過萬字的多文字、長文章，跨領域、圖表與文字混合的題目大幅增加，「背多分」已經不靈光。沒有閱讀理解與批判思考的能力，各科學習就容易落後，跑去補習也不見得救得來！
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在建中教書超過25年的黃春木老師，是教學生思考的專家，多年擔任建中「人文社會科學資賦優異班」的召集人，來聽聽他怎麼說……
📖 #文末贈書💝 #病毒不是故意的？！#認識傳染病大小事
疫情持續發燒，學校停課至6/14，所有家長也應該跟我一樣感到崩潰😱
搜尋考試題目也看到很多關於新冠病毒的足跡。2020的大學指考就有7科出現肺炎疫情相關的題目，2021年的學測社會科也有以疫情下的生活經驗入題📝
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⏳以下舉個二個試題，屬於 #國中會考難度，讓大家小試身手💥
✒ COVID-19的病原體是病毒，請問病毒分類屬於五大界的哪一界❓
(A) 原生生物界 (B) 原核生物界 (C) 微生物界 (D) 哪一界都不是
✒ 下列關於一般病毒特性的敘述，何者正確❓
(A) 具有自行增殖所需的酵素系統 (B) 不會感染細菌 (C) 在患者發病前已大量增殖，並破壞宿主細胞 (D) 無專一性能感染多種宿主
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第一題答案是D，第二題是C，聰明的家長你答對了嗎💓沒答對可能就是知識都還給老師了😂
#詳解：病毒沒有細胞構造，沒有酵素系統，僅具有蛋白質外殼及遺傳物質，需寄生在生物體內才能表現生命現象，介於 #生物與無生物之間，#不屬於五界中的任何一界。病毒對寄主有專一性，也可感染細菌，在患者發病前已大量增殖，並破壞宿主細胞。
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因此現在學生準備考試都是更多方面、更靈活的，需兼顧課綱範圍、素養教育、跨領域統整、也需要隨時關心時事脈絡。📰
#小天下 這次出版的 #兒童科普圖文「病毒不是故意的？！認識傳染病大小事」就是很值得推薦給所有8歲以上學生的課外讀物💁
內容包羅萬象：了解細菌、病毒、人體免疫系統、疫苗、人畜傳染病、新興傳染病、新型冠狀病毒、篩檢、防疫、生態環境…等。
字句深入淺出、淺顯易懂，內容都是生物社會相關重要議題，搭配生動的插畫說明，讓孩童輕鬆學習到很多課外知識！🎯
總之 #廣泛閱讀 是良好習慣，除了對考試有幫忙，也可以增進孩子的 #視野、#思考力 以及 #創造力，最後推薦這次以COVID-19為主題做延伸的兒童科普圖文書給大家，讓你孩子 #快樂學習無負擔喔！💖
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劉怡旻、@huei ling luo、Comet Liaw
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未來Family
從小天下看大未來
轉貼一封信：
現在小學社會科教什麼東東，我也不懂，看一位爺爺的感想！
我孫子就讀國小四年級，社會第一次小考全班不及格，後來2次孫子還是不及格，我看了課本真TMD語無倫次、不知所云，到底在教什麼？火大！
寫信給社會科編輯委員：
翰林書局的社會課本編輯委員們：你們好！
我的孩子就讀國小四年級，他的社會連續三次小考不及格，老師通知要我簽字，我原先想要 教訓孩子，但看完課本與考題後就原諒他了，因為我試著答題，竟有90%不會作答，這本社會課本到底在教什麼？是我們從前分科的歷史、地理、還是常識人文？
我要孩子問他同年級的表哥在永和讀書，也是社會最爛，全班都是社會考不好，這不是孩子的笨與愚蠢。
試考你們一題，內溝溪在哪裡？ 如果你們不會，我不會認為你們沒有學問，除非你們有人住在台北市內湖區，因為它是在我家後面內湖山裡的一條小溪，台北市府還建有內溝溪生態展示館。
課本中不斷提到「家鄉」二字，家鄉指哪裡？表達的不清不楚！明明你們心裡想說台灣，卻不直說⋯⋯
其次，原住民的話題太多，依照原住民委員會的資料，原住民只佔全人口2.37%、比例非常低，97.63%是其他族群，編那麼多篇幅，花太多時間去學習它，是否值得與必要？我們尊重少數族群，但不需要學習他們，而且他們人少是自然形成的。
整本書見樹不見林，舉例如下：第40頁家鄉開發的故事說到巴宰族，請問這個族目前在哪裡？原住民委員會公佈十幾個族，找不到巴宰族？已經消失的族有何價值去讀它呢？浪費學生有限的時間。
第41頁的葫蘆燉圳，我年過七旬，都不知道它的名字及它在哪裡？還不是活得好好的！孩子學這些有何意義？能與國際接軌嗎？
台中人若不住在合併前的台中市區可能都不知道葫蘆燉圳，為何不教孩子台灣超過50公里的獨立水系，如濁水、高屏、曾文溪、淡水河及其他名山：阿里山、玉山、雪山等........
我看到幾個題目都是雞蛋裡挑骨頭，觀音這個名字哪裡來的？講到觀音，順便批判這二個互相矛盾不成邏輯的組合字，觀是看的意思，音無具體形狀，如何能「觀」得到「音」呢？
烏來是溫泉意思，這是那一族語言？頭城這名字怎麼來的？大里這名字怎麼來的等等？還有很多荒謬的題目，無法一一列舉。
地名是相約成俗，千百年來不知不覺形成的，從小就這麼跟著長輩稱呼，難道如何起源有那麼重要嗎？你們一定要把它當作考古學的考題嗎？孩子真倒楣，因為不知道成績就不會好。要後代子孫牢記怎麼來的，有必要嗎？
唯一可表揚你們的地方是第6課第76頁傳統節慶，有關農曆新年、元宵、清明、端午、中秋、重陽節等。你們絕對的想逃避這些節日，卻無法迴避，硬著頭皮去表達，改用先民取代中國這兩個字。
第78頁的原住民豐年祭、飛魚祭、祖靈祭、五年祭等，這是2.37%人口過的節，當作地方政府觀光據點的說明書、介紹書就夠了。
第79頁新住民的潑水節，這是在新北市中和區華新街的一個慶祝活動，也要寫在課本上，有必要嗎？水燈節在台北市中正區，若不是你們寫在課本上，我還不知道呢？
還有越南春節就是中國春節的延伸，中國歷史上千古一帝漢武帝在西元前111年，距今2131年前消滅南越武帝後，直到1858年被法國佔領都一直是中國領土，他們當然過中國春節，所以沒有必要放在課本裡。
這些例子，就像我前面問的內溝溪在哪裡一樣無聊、無用。
結束前，說說你們的文章深淺，你們公司另外有出版國語課本，四年級課本，應該用三年級以下教過的中國字來編寫，你們不顧一切，將所有四年級認識與不認識的字全部寫進文章，一堆字不認識，雖然有注音，但也只能知道發音，老師還沒有教什麼意思，還要先查字典或問長輩，浪費學習效果與時間。
學學英文有種 階梯英語：分1000字、2000字、3000字的書本，可以從簡單的慢慢讀上去，不要查字典，因為他會一再出現，看完這個不認識的字就認識了。
希望你們改進，當然我寫沒有用，因為你們驕傲的不會理我，也不會改，但歷史會記得你們胡亂編寫社會課本。
副本同時發給孩子的學校校長、社會科老師。
學生家長 XXX 台北市內湖區 109年11月1日
