《咒術迴戰》動畫第十七集「京都姐妹校交流會」篇，在咒術高專「東京」「京都」兩校各種波濤起伏的戰況下，這集確實是姐妹打鬥，因為全由女性角色流暢對打，而這集是我最喜歡的一集。
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不管MAPPA在第一季的重頭戲：第二十集五条悟的虚式「茈」，製作CG特效及色彩處理時，讓原畫橋本敬史在推特上碎唸了一下（前陣子有引起一波小炎上），但不得不說，MAPPA在第十七集處理這些女性角色的對打時，野心十足，不只是華麗招式，更像是在用她們的咒術世界，帶出真實世界的「歧見」：
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「妳覺得咒術師是實力主義嗎？那僅限於男人。身為女人，就算有實力，如果不夠可愛就會被看扁，當然，沒有實力還是會被看扁，妳懂嗎？女性咒術師不僅被要求具備實力，還要夠『完美』，除此之外，還要跟『不講理』戰鬥。」
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「身為菁英咒術師世家，完美是理所當然的啊。『繼承禪院院代代相傳的術式』，辦不到的話，咒術師人生的起跑點就會落後──甚至有人因為身為女性，甚至站不上起跑點，必須一生侍奉那種極其嚴苛的家，過著被人貌的生活。為了得到我們理所當然享受著的環境，『她們』需要吃多少苦。」
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「男人該怎樣，女人該怎樣，關我什麼事，隨便你們想怎麼做，我最喜歡打扮得漂亮時尚的自己，努力保持強大的自己，我最喜歡了，我就是釘崎野蔷薇！」
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當然，透過各種咒術對決及帥氣分鏡（這集有個我非常喜歡的「子彈時間」），你完全可以知道芥見下下與MAPPA想透過這些角色想說什麼（這集是「女性」），但顯然，走王道作風的《咒術迴戰》說得有趣，因為就算你聽不懂這個受冨樫、久保（還有一點岸本）諸多前輩漫畫家影響的芥見下下，畫進這些感覺帥帥的名詞「領域展開」「生得領域」「術式反轉」，但還是可以在這些角色身上，看到「灰」：正派的「人」不一定是純白，反派的「咒靈」不一定是黑到入骨。
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不是說故事裡惡的極致「兩面宿儺」附身在熱血天賦型主角虎杖悠仁身上，有化身博士的人設就是亦正亦邪了，不，這說起來，跟差不多同期所以常被拿來比較的《鬼滅之刃》有點相似。
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同為正邪對立，是商業上必須對立，但是鬼滅要滅的「鬼」，在吾峠呼世晴故事裡，有著各種哀戚人生的難關苦衷，吾峠呼世晴講求的，是一種因果，而《咒術迴戰》的咒靈，說是惡，不如更像是一種情緒的「集結」──這說起要深究到日本文化歷史悠久的「生霊」文化──這王道少年漫，更有一種平等、不帶任何批判的眾生相，所以比起鬼滅，我反倒覺得《咒術迴戰》的核心概念，其實接近了漆原友紀的《蟲師》（超腦補）。
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因為芥見下下讓這些正派咒術師身負的「咒」，類型眾多（其實頗有三津田信三的「刀城言耶系列」風格）：式神，釘子，言靈，附身…等等（漫畫我還沒讀，也許漫畫有更多關於咒的描寫，期待），這些在各種民俗談裡，有各種處理方式，比方說鵝頸橋下打小人，或是電視上的「嚇嚇叫五字訣」，但是，芥見下下的故事還是MAPPA的動畫改編，這些從「咒」生出的情緒是純粹，不分正邪對立，憤怒也好，哀悽也好，如同動畫裡我最喜歡的角色胖達一句「咒術師本來就容易分不清其中界線」道出真理。
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是的，「界線」也好，善惡也好，本來就是難以分辦。
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《咒術迴戰》給了這些「咒」一個新的詮釋，一個王道少年漫講述各種議題的有趣詮釋，一個有著流暢對打分鏡、能讓觀眾看到壯觀的「領域」展開的新奇詮釋，是個值得入坑，也值得繼續追看的動畫新番。
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《咒術迴戰》現可於 CATCHPLAY+ 觀看：https://bit.ly/3yRSFbk
鵝頸橋打小人時間 在 [經驗] 香港鵝頸橋打小人- 看板marvel - 批踢踢實業坊 的必吃
今天是驚蟄日，突然回想起幾年前去香港鵝頸橋看打小人的微毛經驗。
打小人是香港民間習俗，步驟我快忘了，總之會有阿婆拿鞋子打紙小人，然後放進紙老虎
嘴裡，再燒掉。據說驚蟄日那天打是最靈驗的。
當時去香港旅行前就知道這個奇怪的習俗，所以一開始就計畫要去鵝頸橋下看打小人，就
算自己沒有打去看看新奇也好。
實際到了那裡，比較敏感的老公一直說他覺得頭暈想吐想趕快走，後來乾脆丟下我躲到遠
遠的橋墩後面。
我比較麻瓜，只覺得好新奇很興奮。後來來了一個香港小姐請阿婆打小人，我很興奮的在
遠方開攝影拍過程，想說等等拿給老公看。
阿婆把白色紙小人放在磚上，口中唸唸有詞邊拿起鞋子用力敲打，打完會把紙人放進紙老
虎嘴裡，然後燒掉。前面攝影沒什麼問題，但是阿婆在燒老虎的時候，我瞬間覺得非常不
舒服，莫名想立刻離開那裡，實在沒辦法再錄影下去。
這是我有生以來第一次如此強烈地想離開一個地方。
不知道有沒有其他網友在這裡遇到不舒服的感覺。
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