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#防疫期間提供台灣電影發行和製片業來稿刊登
各位葉郎的讀者大家好（鞠躬）
我們是電影《臺灣三部曲》的小編–奔編&歪編，疫情的關係，劇組前製籌備正面臨巨大難關，雖說魏導always在卡關也習慣了，仍希望大家能為辛苦的劇組夥伴們加油打氣！
趁這個機會，想讓大家更認識我們正在做的事情，除了三部曲《火焚之軀》、《鯨骨之海》、《應許之地》，還同時在籌劃一部動畫片《達娜米》跟一部紀錄片《尋找福爾摩沙》，這些故事背景都取自400年前的臺灣。1624年荷蘭人的到來，讓臺灣第一次被世界看見，臺灣的歷史第一次以文字方式被紀錄下來，是這塊土地與世界有了連結的開端，也算是一種人與人的連結吧～～雖然疫情影響下（或是突如其來的停電，小編辦公室已經停兩次惹），目前各組會議、場景搭建和演員訓練都受到層層阻礙，但劇組夥伴們依然在夾縫中求生存，期望電影今年開拍一切順利，2024年磅礴上映！
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鯨骨之海 在 Re: [討論] 魏德聖的臺灣三部曲在講什麼故事？ - 看板movie 的必吃
原文恕刪
我沒怎麼看魏導的訪談，以下只是猜測。也許有雷？？？
如果照之前一些描述提到，
是以王家祥的「倒風內海」為靈感主幹的話，
火焚之軀
大概是對應西拉雅族原住民的故事，
而主軸可能跟麻豆社事件有關，
這是一個荷蘭人鎮壓麻豆社原住民的事件。
火焚是書中對這起事件的一個描述，
另外可能也跟西拉雅人當時還在使用火耕有關。
鯨骨之海
大概對應從中國西南沿海來台的漢人，
主軸可能跟郭懷一事件有關，
這是一個在台漢人與荷蘭人發生武裝衝突的事件。
鯨骨之海是當時對於台江、倒風等台南地區的潟湖的稱呼，
因為當時還有鯨魚會游進台南內海，有時會擱淺死亡，
此外現在的南鯤鯓、北鯤鯓在當時是外海沙洲，形似鯨魚而得名。
應許之地
照片名看起來很天主基督教用語，
如果對應荷蘭人，
當時他們就是企圖以台灣為貿易基地，
並且為了鞏固基地，派了很多傳教士來宣傳天主教，
試圖從文化上同化台灣原住民，
此外對應的主軸與書中搭配的時間，
就是到鄭成功來台為止。
而以上的三個主軸事件發生時間大概也在三十年之內，
書中是有位沒什麼戲份可是存在感很重的女性，
也許魏導想要用她來當貫串全劇的角色吧。
以上推測建立在魏德聖真的用倒風內海為靈感主軸的狀態下。
至於這段歷史，尤其是西拉雅族部分，
的確對很多人來說可能都沒接觸過，
大概多數都只知道鄭成功利用漲潮跑進內海背刺荷蘭人的事情吧，
我也只是因為剛好看完書才能來嘴幾句。
不過不管大導小導名導爛導，
還在籌備期的電影通常資訊本來就不會給太多吧？
多半也就是丟一句「這是一部關於ＸＸ的電影」，
真的要有進一步的架構應該也是要等劇本出來，
諾蘭的天能你連預告出來了都還不知道他在幹嘛不是嗎？
孫健君的天機：富春山居圖我到現在都還不知道他在幹嘛。
(為了舉例還特地查導演名字)
魏德聖頭的確抬很高，不過一直想拿棒子敲他好像也沒必要。
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~~而我只恨自己不夠強，
沒辦法把這種人打到說不出話，
屁都不敢放。~~
~~那年學長的感嘆~~
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※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/movie/M.1605447540.A.428.html
舉這兩個例子主要是取極端例子，嚴格來說也的確不公平，
因為以諾蘭的地位，我覺得他是真的有資格不用跟金主說明太多就能拍片的，
甚至是金主捧著錢請他拍。
另外孫健君，他是老闆。
回到魏德聖與台灣三部曲，
這要分兩個部分來說，
第一個是向影迷募款：
我覺得台灣近年來風氣頗奇妙，只要有牽涉到「募款」、「集資」，
就會一堆人跳出來酸罵嗆炮，
可是集資這件事最基本的就是你情我願，
他敢出來募資卻只講這點皮毛，
而願意捐款給他的人也能接受他只用這點皮毛創造出來的願景，
說實在的我不知道非兩造當事人的第三方嗆募資這件事情有甚麼意義？
當然，募資者要是募資了捲款逃亡另當別論。
那是為了社會正義嗎？
還是回到千篇一律，用到你的錢了嗎？
募資的基本一切建立在信任上，就是有人信有人不信，
說到底這只是現在資本社會發展出來的經濟活動。
捐款的人根本稱不上金主，
他們只是即使資訊不足也選擇相信這項提案的人。
而用了誰的錢延伸到第二點：
真的要追究魏德聖的募資過程，剛剛說了開放募資是經濟行為，
比較有實質意義的應該是他找政府補助與集資的爭議，
這才是非你所願的動用你的錢。
那應該追究的是他怎樣向政府提案補助與開發的，
而這部分應該是要去向政府單位查詢吧？
但魏目前看得到的向政府要補助的，
是場地、搭景、特殊歷史園區，
可以說他閃得很巧妙，因為這是類似創造一個電影城的概念，
向政府這個金主提案需要提的，是電影城的用途與願景，
他願意的話可以把電影這部分內容完全閃掉。
我只是局外人，
可是最近老是看到很多人對任何領域的募資這件事情指指點點覺得很奇妙。
※ 編輯: AACKball (223.137.135.105 臺灣), 11/18/2020 21:34:58
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