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　同時也有9部Youtube影片，追蹤數超過6萬的網紅News金探號，也在其Youtube影片中提到，04:00 台中 大甲鎮瀾宮 10:00 雲林 西螺福興宮 16:40 嘉義 新港奉天宮 21:20 彰化 天后宮 31:15 苗栗 白沙屯拱天宮 36:37 雲林 北港朝天宮 金探號更多【台灣在地旅遊】資訊： https://www.youtube.com/playlist?list...

魏延廟 在 許又仁、土豆仁關懷勞工教育辦公室 Facebook 的最佳貼文

許又仁、土豆仁關懷勞工教育辦公室 By 許又仁、土豆仁關懷勞工教育辦公室

2021-07-23 16:56:06 有 42 人按讚
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感佩南興里朱璟漢里長募集物資
助經濟弱勢里民度疫情難關

因COVID-19肺炎疫情三級警戒超過兩個月，今日中央宣布27日後疫情降為二級但不解封，仍有各種防疫規範，這無疑對經濟弱勢者生活還是有負面影響。目前地方依齢依序施打疫苗已在執行，大家期待台灣疫苗施打覆蓋率第一劑能盡速提高至6成以上，儘早解封，讓基層民眾生計可以恢復。

歸仁區南興里朱璟漢里長幾乎天天巡守里內街頭巷弄，深度瞭解里內經濟弱勢民眾生計艱難，因疫情三級警戒更是雪上加霜，因此對外募集物資期能協助這些里民。

除朱里長提供口罩、白米、飲料，並獲得榮興工業吳董事長認同此一散播愛心、關懷疾苦、照顧弱勢的舉措，贊助新台幣七萬元。又仁也是南興里里民，雖然在三級警戒期間，又仁已媒合了三次物資的捐助，但又仁認為對弱勢關懷協助仍然不足且永遠不嫌多。在得知朱里長此次善舉後，又仁也捐贈酒精擦濕紙巾略盡綿力。

朱里長這次募集的物資有：口罩、白米、沐浴乳、洗髪精、酒精、醬油、關廟麵、寶礦力飲料及酒精擦拭紙巾，共計十項物資發放，期盼防疫措施能做得十全十美，能夠起救急效用。主要發給中低收入戶、單親、獨居老人及邊緣戶，約計140份。今（7月23）日上午9點到12點已在南興里活動中心發放。

歸仁區魏文貴區長也到場協助發放，並對區里幹事不辭辛勞事先協同發放通知單，南興里巡守隊隊員到場維護秩序並保持社交距離，表達感謝之意。

#媒體報導
聯合新聞網-疫情警戒一再延長 里長發現弱勢苦不堪言募集物資濟助 https://udn.com/news/story/7326/5621854
中華日報-疫情生活陷困 楠西歸仁急難救助 https://www.cdns.com.tw/articles/432900
大成報-南興里長朱璟漢募集物資 助經濟弱勢里民度疫情難關 http://n.yam.com/Article/20210723568820
新永安-新聞里長與民代媒合在地企業 捐物資助弱勢 https://www.youtube.com/watch?v=F0deuzuvC6U

#感謝朱璟漢里長善舉
#區里幹事巡守隊義工大家辛苦
#疫情雖降級仍要遵守防疫
#許又仁團隊關心您

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許又仁、土豆仁關懷勞工教育辦公室

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臺南市第3屆市議員 第11選區(仁德區、歸仁區、關廟區、龍崎區) @歸仁服務處 　台南市歸仁區大仁街15號 　06-3300115 @關廟龍崎服務處 　台南市關廟區中山路二段141號 　06-5951668
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魏延廟 在 黃震宇 風水命理工作坊 Facebook 的最佳解答

黃震宇 風水命理工作坊 By 黃震宇 風水命理工作坊

2021-07-14 15:47:24 有 76 人按讚
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【有拿香拜祖先的都要知道】

#記得收藏

我們的祖先來自何處？
我們的語言出自何處？
不要被意識形態民粹政客們洗腦騙了！

「堂號」！無論您是400年前、200年前、77年前、或何時來台，都是台灣人也是中國人，只有「堂號」能讓您完全了解。

「台灣人」的祖先大都是來自中國北方的中原地區，祖先為了逃避北方匈奴的侵略，而南遷到中國大陸東南沿海地區，所以「台灣人」大都是來自北方的中原漢人。

「五胡亂華」之後，華北經過長期戰亂，原先在河洛地區的(河圖與洛書，是中國古代傳說中，上天授與的圖象、數列)。
知識分子、士、農、工、商…等紛紛逃亡到江南地區避亂，也有族群避難遷徙，輾轉來到閩南泉州、漳州、潮州 、汀州或梅州、惠州…等地區定居。

河洛叫做「河圖與洛書」，河洛就地區來講，就是中國河南、洛陽一帶地區，廣義泛指「中原」。

為了讓後代子孫認識自己祖先的來處，使用「堂號」讓不同時間到達的移民，可以辨認自己的宗親，得到暫時的照顧。

久而久之，「堂號」成了姓氏宗親聯誼的代號。

「堂號」也可以使後代子孫認識自己祖先發源處，可以知道先人從哪來？

世界只有中國有「堂號」，我們不能讓「堂號」消失。

現今中華民族的族群當中，「堂號」最完整的只剩下客家族群。

堂號即祠堂的名稱或稱號，主要用於區別姓氏、宗族或家族、地名（姓氏宗族的發源地）。

堂號除在祠堂使用外，還會在 族譜、宅院、牌位、墓碑 等處使用。

以下我們從堂號來參考祖先從哪裡來?

濟陽堂：
丁、卞、江、柯、卻、陶、庾、蔡。後漢設濟陰國，晉改濟陽郡，在山東定陶縣地。

西河堂：
卜、苟、林、卓、宰、靳。漢時的郡名，今內蒙古（綏遠）鄂爾多斯地方，以及陝北、山西離石一帶。

河南堂：
於、山、方、毛、元、平、向、利、苟、邱、俞、陸、褚、廉、種。今河南陽縣。

東魯堂：
孔。孔子生於魯，地因人而名，故叫東魯。

雁門堂：
文、田、童、農。戰國時為趙地，漢為郡，地當山西舊代州，寧武以北及朔平、大同一帶。

隴西堂：
牛、辛、李、時、彭、董。秦郡名，地當甘肅舊蘭州、鞏昌、秦州諸府。

天水堂：
尹、皮、艾、狄、桂、姜、秦、莊、趙、嚴、上官。漢時郡名，在甘肅渭縣境，即今伏羌地。

平陽堂：
仇、汪、巫、來、常、鳳、管、衛、歐、饒。三國魏郡名，在山西臨汾縣境。

吳興堂：
水、尤、沈、明、姚、施。三國吳郡名，今浙江省吳興地。

太原堂：
王、羊、祁、易、武、祝、宮、溫、霍、閻、尉遲。
太原、汾州二府及保德、平定、忻州各地。

高平堂：
巴、范。漢時國名，今安徽省盱貽縣境。

南陽堂：
白、束、呼、姬、許、隆、葉、翟、韓、樂、鄧。秦時郡名，泛指河南省南陽及湖北襄陽一帶。

京兆堂：
申、史、宋、別、冷、杜、車、宗、段、計、韋、晁、郜、浦、象、康、舒、雍、壽、酆、黎、皇甫。
漢三輔之一，地轄長安以東至華縣一帶。

渤海堂：
甘、封、高、歐陽。漢郡名，地領河北省河間、滄縣、安次各地，南至山東吳棣境。

汝南堂：
左、言、汝、周、南、殷、商、梅、廖、袁、藍。
漢郡名，地轄河南舊汝寧、陳州二府及安徽穎州府。

武陵堂：
冉、華、龍、龔、顧。漢時郡名，今湖南省常德縣地。

上黨堂：
包、尚、連、鮑、樊。秦時郡名，在山西東南部，今長子縣境。

陳留堂：
伊、阮、虞、謝。漢時郡名，晉為國，今河南陳留縣，後移至開封。

上谷堂：
成、侯、冠、榮。秦郡名，地轄保定、易州、宣化、順天諸府，均在河北省。

沛國堂：
朱。漢時設郡，後漢改國，在安徽宿縣境。

晉陽堂：
匡、唐、景。秦漢時縣名，今山西太原地。

新安堂：
古。三國吳郡名，在浙江省淳安縣。

武威堂：
石、安、賈。漢武帝時郡名，即甘肅省武威縣地。

樂安堂：
任。南朝宋郡名，隋癈，在山東廣饒縣。

馮翊堂：
吉、雷。漢時郡名，為左馮翊轄地，即陝西大荔縣地。

中山堂：
仲、湯、藺。春秋時國名，屬北狄鮮虞國地，今河北省正定縣境。

西平堂：
池。東漢郡，今甘肅西寧縣。

安定堂：
伍、胡、席、梁、程。漢時郡名，在甘肅舊平涼、固原、涇州境。

東海堂：
有、茅、徐。漢時置郡，地當山東兗州東南，江蘇邳縣以東。

河東堂：
旅、薛、裴、儲、聶。秦時郡名，即山西西夏縣地。

下邳堂：
闕。後漢時國名，即江蘇邳縣地。

延陵堂：
吳。春秋時吳邑，季札受封延陵，今江蘇武進縣地。

廬江堂：
何。漢時郡名，在安徽廬江縣境。

北海堂：
邢、郎。漢郡名，東漢改國，地領山東益都以東至掖縣一帶。

平陵堂：
孟。春秋時齊邑，今山東歷城縣境。

彭城堂：
金、劉、錢。漢郡名，今江蘇銅山縣地。

清河堂：
房、傅、張。漢時郡名，地當河北清河、故城、棗強、南宮諸縣，及山東清平、恩縣、冠縣、高唐、臨清、武城一帶。

東平堂：
花。漢國名，即山東省東平縣。

博陵堂：
邵。晉國名，後改郡，今河北省安平縣境。

山陽堂：
岳。漢郡名，故城在河南修武縣，曹丕篡漢，廢獻帝為山陽公。

滎陽堂：
昌、潘、鄭。戰國時韓地，今河南省滎陽、成皋一帶。

臨海堂：
屈。三國吳，分會稽東部置臨海，在浙江省，舊稱台州。

范陽堂：
鄒、簡、燕。范陽是古郡名，即今河北省涿縣地。

齊郡堂：
查、晏、覃、富、譚。漢時郡名，後改為國，今山東臨淄地。

高陽堂：
紀、耿。漢時縣名，今河北省高陽縣地。

敦煌堂：
洪。漢時郡名，今甘肅西部敦煌縣。

魏郡堂：
柏。春秋時國名，在山西芮城縣境。

扶風堂：
馬、班、祿、萬、魯。隋時置郡名，今陝西省扶風、鳳翔一帶。

千乘堂：
倪。漢時郡名，在山東地城、益都一帶。

會稽堂：
夏。秦郡名，地當江蘇東部、浙江西部，即今紹興。

河內堂：
苟、荀、司馬。漢郡名，地當河南省黃河與太行山之間，今武陵、沁陽一帶。

廣陵堂：
貢、盛。漢國名，後改郡，今江蘇都縣地。

薛郡堂：
海。秦時郡名，地轄山東西南部、江蘇東北部。

河間堂：
凌、章、詹。漢國名，後魏改郡，在河北獻縣及河間一帶。

南昌堂：
塗。漢縣名，在江西南昌地，洪州塗氏為豫章望族。

豫章堂：
羅。漢郡名，在江西南昌縣地。

潁川堂：
陳、鄔、賴、鍾。秦郡名，地轄河南舊許州、陳州、汝寶、汝州諸府，蓋指潁水流域。

護國堂：
逢、邊、戴、稽。春秋時陳焦邑，今安徽省亳縣地。

餘杭堂：
隗。隋郡名，唐復為杭州，今浙江杭縣。

汾陽堂：
郭。漢地名，唐併入陽曲，在山西省，唐將郭子儀受封於此，因而名傳。

瑯琊堂：
符、雲、諸葛。秦郡名，地轄舊山東兗、音、沂、萊四府，後漢為國，在臨沂縣境。

廣平堂：
游、賀、談。漢郡名，後改為國，今河北雞澤縣地。

江夏堂：
費、黃。漢郡名，在湖北雲夢境。

遼西堂：
項。秦郡名，地轄永平、承德、朝陽、錦州、新民一帶，在遼寧與河北間。

平原堂：
東方。漢郡名，在山東舊武定、濟南二府之西，及樂陵、長清一帶，即平原縣地。

頓丘堂：
葛、司空。春秋衛邑，在河南省濬縣。

弘農堂：
楊。漢時郡名，在河南省靈寶縣境。

百濟堂：
福。春秋時國名，在今朝鮮半島。

內黃堂：
駱。漢時縣名，今河南省內黃縣地。

江陵堂：
熊。春秋時楚郢都，漢置縣，宋改都，今湖北江陵地。

鉅鹿堂：
魏。秦郡名，晉為國，今河北鉅鹿、寧晉一帶。

蘭陵堂：
蕭。晉時郡名，在山東嶧縣，南朝宋移昌盧，在滕縣境。

解梁堂：
關。春秋時晉邑，地領山西解縣、臨晉、虞鄉諸地，後漢關羽，即解人也。

燕山堂：
竇。遼時燕京，宋改燕山府，地領河北省北部及東北部。

武功堂：
蘇。漢郡名，在陝西郿縣境，今設武功縣。

始平堂：
翁、馮、龐。晉郡名，三國魏改始平，在咸陽附近。

梁國堂：
墨、橋。漢時梁國，後魏改郡，唐改宋州，在河南商丘縣境。

濟南堂：
伏、寧。漢初置郡名，即今山東歷城縣境。

平昌堂：
紅、孟、管、離。三國魏置郡名，治安丘，在今山東安丘縣地。

濮陽堂：
爰。漢縣名，後魏改郡，即古帝丘，在河北濮陽縣及山東濮縣一帶。

著存堂：
呂。福建省詔安縣秀篆鎮。

殷禮堂：
宋。陝西西安市，陝西西河郡。

我們現在講的「台語」正確名稱～不是台灣話、更不是閩南話、也不是福建話，正確叫做～「河洛話」！
河洛話：源自河南洛陽，俗稱中原話，在唐朝時期就是講河洛話，唐朝武則天就是講河洛話；日本現在廟宇和尚念經朗誦的語言就是用河洛話！

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黃震宇 風水命理工作坊

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山不在高有仙則靈，水不在深有龍則靈
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魏延廟 在 知史 Facebook 的精選貼文

知史 By 知史

2021-06-24 20:00:27 有 216 人按讚
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#唐僧玄奘是不是在成都大慈寺修行剃度？
歷史上堪稱偉大冒險旅行家、享譽國際的宗教學者玄奘西行十多年取經回到中原主持翻譯，因為他精湛博學，被人尊稱為「三藏法師」。經過元代雜劇和明代小說《西遊記》的廣泛傳播，玄奘在民間就變成婦孺皆知「唐僧三藏」了。但是，玄奘法師西行取經之前，曾在成都修行五年，到20歲出頭正式在成都的寺廟受戒剃度，然後才有遊歷四方和去天竺印證佛學源頭的宏偉理想。奇怪的是，1000多年以來，不論民間人們口頭相傳還是學術界多數觀點都認為，玄奘是在成都市中心的唐代古寺大慈寺修行並受戒剃度，但諸多古籍史料留下的說法卻能夠證明這一說法並非事實。
　　一、少年玄奘隨哥哥長捷到成都修行
　　玄奘的出生年份並不確定，一般傾向於西元596年（另一說是602年），家鄉是河南偃師緱氏鎮。祖父陳康為北齊國子博士，父親陳慧在隋朝初年當過江陵縣令，家境算是普通。
　　玄奘的俗名叫陳褘，之所以會出家為僧和二哥陳素有關。南北朝到隋朝依然是佛學鼎盛時期，隋文帝和隋煬帝都是大興佛寺的典型，文帝楊堅傳說本來就出生在寺廟，小時候由一個尼姑帶了好幾年。煬帝楊廣在江南拜著名天台宗祖師智顗大師為師，智顗勸諫楊廣為安定江南做出很大貢獻。
　　佛寺興盛為安撫亂世裏的百姓提供一個寄居的環境，當時算是某種救濟疾苦的組織。由於這種社會背景，一表人才的陳素很年輕就在洛陽的淨土寺出家，學問深厚，人稱長捷法師。少年陳褘跟二哥陳素在淨土寺做小沙彌五年，深受兄長的影響。由於玄奘的成就超過哥哥，後來也就為玄奘的出生添加了一些離奇的點綴。玄奘是家裏四位兄弟姐妹中的老四，傳說母親懷他的時候身體欠佳，生他的時候遇到危險，突然屋頂上傳來三聲鳳凰的啼叫，玄奘母親才度過難關平安生下他。父親覺得這孩子不同一般，就找相士來看相，相士連連稱讚說：「此子寶相莊嚴，出生時有祥瑞庇佑，日後成就非同凡響。」
　　還有一個故事是關於他出家的。隋煬帝下詔要在洛陽度僧人27名，其中有個13歲的小童年齡太小，不在入選之列。大理卿鄭善果在淨土寺遇上他，略帶調侃地問道：「你小小孩童出家究竟想做什麼？」那小童從容不迫地回答：「小子要繼承如來的智慧和使命，把他流傳在世間的佛法發揚光大。」鄭善果見他人才出眾，大為驚訝，當即破格錄取，並向同僚誇讚：「此子得度必能弘大佛門的教化。」這個小童就是日後的玄奘。
　　因隋煬帝年間各地義軍打來打去的動盪，洛陽在王世充佔據之下，經常受到滋擾，長捷出於避亂，也是出於求學的念頭，聽聞幾位同鄉高僧大德都在成都佛寺，於是就帶着十五六歲的玄奘千里迢迢到了四川。
　　二、玄奘在大慈寺修行只是傳說
　　大慈寺自唐朝以來曾經是成都歷史上有見於記載的規模最大的寺廟，比今天的規模大幾倍，整個春熙路、鹽市口商業街區全都在大慈寺的範圍內。
　　大慈寺最早始建年代，據宋代普濟《五燈會元》所載，是來自印度的僧人寶掌「魏、晉間東遊此土，入蜀禮普賢，留大慈」，時間大約是四世紀中期，但不一定真實可信。而起初的寺廟名稱也不可考證。因為大慈寺真正得名來自唐玄宗入蜀避亂，這個名字是皇帝賜名的「敕建大聖慈寺」。
　　據說唐玄宗來到成都以後，偶然見大慈寺僧人英幹在街頭施粥，救濟窮困百姓，並為當時中原的戰亂祈福。當時已經年屆七旬的玄宗在逃難過程中，堂堂大唐天子親身經歷過吃不上飯，忍饑挨餓，反而接受百姓救濟的尷尬境地，為此深受感動，然後得知舊交無相禪師在這裏，請他跟著玄宗到行宮內殿居住，賜田一千畝，敕書「大聖慈寺」匾額，讓無相負責主持擴建大慈寺。因為無相禪師先後在成都建造過多家寺廟，有淨眾寺、菩提寺和甯國寺。
　　幾年下來，重新擴建的大慈寺房屋達到96院8542間，一度是成都最繁榮的寺廟。到會昌年間，武宗打擊天下佛寺，因為大慈寺有唐玄宗的御筆題額，故「不在除毀之例」，是當時成都唯一保存下來的佛寺，自然也成了整個四川規模最大的佛寺。不光唐代如此，到宋代也如此。大慈寺壁上有各種如來佛像1200多幅，天王、明王、大神將像260多幅，佛經變像114幅，所有畫像「皆一時絕藝」，蘇軾譽為「精妙冠世」。宋李之純的《大聖慈寺畫記》稱：「舉天下之言唐畫者，莫如大聖慈寺之盛。」到今天依然是成都極為罕見保留有部分唐代原貌的古跡。
　　唐朝剛剛建立的武德元年（618），玄奘與哥哥長捷法師來到成都，在成都各個著名寺廟拜訪高僧，印證交流和學習探討，見於記載的有寶暹、道基、智震、道因等人。玄奘進步很快，據說他隨寶暹學《攝大乘論》，隨道基學《毗曇》，隨智震學《迦延》。武德五年（622）春，玄奘在成都大慈寺的東律院正式受戒並坐夏學律。
　　玄奘前後在成都五年，究通諸部，常在大慈、空慧等著名佛寺講經，為蜀地僧俗所景仰，初步顯現出一代高僧風采，也表現出青年學者的睿智和廣博。但玄奘並不以此感到滿足，對佛學各種學問的好奇和疑惑，渴望與更多高僧交流印證的念頭一直纏繞在他的心中，於是他泛舟三峽，取道荊州再回長安，實現他赴西天取經之壯舉。
　　千百年來，玄奘在大慈寺受戒剃度的說法一直廣為流傳，但近年專家學者對成都歷史文化的研究所得，可能事實並非如此。
　　三、空慧寺與玄奘兄弟的隱秘關係
　　再回武德元年，玄奘與長捷法師經子午穀、劍閣至成都，當時並沒有到城中大慈寺，而是居住在城西的空慧寺，這一細節記載在慧立和彥悰為玄奘寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》第一卷中，「時天下饑亂，唯蜀中豐靜」，「法師兄因住空慧寺，亦豐神朗俊，體狀魁傑，有類於父。」儘管這一傳記有許多小說筆法，記錄內容並非百分之百真實，但許多關於玄奘的生平經歷還是被研究者重視的。
　　《法師傳》開篇就提到西蜀佛教的興盛，正因為隋煬帝時期的亂世，許多高僧都投奔西蜀相對安寧，同時南朝以來，成都佛教也發展很快，也才能吸引這些高僧紛紛前來，所以他們兄弟也聞名前往。當時玄奘還只是十五六歲的小沙彌，《法師傳》雖然添加了一些語言誇張地形容玄奘學問有如天才，引起許多蜀中僧人驚歎，但畢竟玄奘尚屬「應法沙彌」階段，還不具備資格獨行法事，按照規矩也應該是跟著哥哥長捷法師一起在空慧寺居住，也時常去其他寺廟拜訪學習。也許是空慧寺後來消亡，玄奘兄弟與空慧寺的淵源一直不被重視。
　　成都空慧寺是一所歷史悠久的佛學講寺，位於成都西郊某處，今天已經不可考證。以史料記載，空慧寺由石犀寺改建而來。石犀寺最早並不是佛寺，主要留存著李冰治水時鑿刻鎮水石犀牛。南朝蕭梁武陵王蕭紀（武帝蕭衍的第八子，在成都十七年）在成都正式改建佛寺，當時叫龍淵寺，是蜀中南朝寺廟的代表之一。據唐代道宣《續高僧傳》記載，蕭紀專門從洛陽請了高僧慧韶入蜀弘法，慧韶，俗姓陳氏，為洛陽潁川陳太丘之後，與玄奘兄弟屬於同籍同族的本家。慧韶奉邀至蜀，于諸寺講論，開道如川流。到唐朝以後，因為避諱高祖李淵的名字才改名空慧寺。正因為空慧寺的興盛與玄奘兄弟有莫大淵源，所以他們入蜀以後專門前往那裏瞻仰，也就居住在空慧寺。
　　《續高僧傳•玄奘傳》還記載：「晚與二兄俱住益南空慧寺」長捷法師在空慧寺中開法筵講席，「凡講《盤經》《攝大乘論》、《阿曇》、兼通《書》《尚書》、《傳》（春秋三傳），尤善《老》（《道德經》）、《莊》（《莊子》）長捷法師的講筵法席「為蜀人所慕」。當時僧官「總管酂公特所欽重」。
　　很顯然，唐朝剛剛建立時的大慈寺還沒有後來的名氣，地位遠不如空慧寺，以長捷、玄奘與空慧寺的家鄉淵源，寄居修行於空慧寺更合乎情理。只不過空慧寺毀于唐武宗時期，宣宗即位，重興此寺，改名聖壽寺。
　　北宋人吳師孟《大中祥符禪院記》與南宋馮檝《大中祥符院大悲像並閣記》記述了重興之聖壽寺規模，大略謂寺院占地七頃，共三十院。規模、佛寺一度媲美大聖慈寺。南宋紹興十七年（1147）季春，院中塑觀音像一尊，歷經五年方完工，是迄今為止成都市最大的雕塑觀音像。但由於空慧寺名稱已經不再使用，從此就淹沒了。
　　空慧寺具體位置歷來也有爭議。據清朝一些史料觀點，認為年羹堯于雍正初年在原來空慧寺、聖壽寺的位置改建了將軍衙門，那麼應該就是今天成都市金河街、東西勝街及將軍衙門一片，這一說法參見西南民族大學文學院教授祁和暉《唐僧玄奘成都五年修習研究》的考證。（《西南民族大學》（人文社科版）2008年12月總第208期）。但另有一說法則是偏南的文廟街一帶，因為有唐代古籍《續高僧傳》點明玄奘「晚與二兄俱住益南空慧寺」，支持位置是成都偏南的地方。如袁庭棟的《成都街巷志》一書中，就是在介紹文廟街時順帶提到過空慧寺的情況。
　　四、玄奘在多寶寺修行而被誤認為是大慈寺
　　事實上，空慧寺的名聲雖然在隋唐時很大，但玄奘可能也並沒有與哥哥長捷住在一起。因為畢竟《法師傳》寫明只是「法師兄因住空慧寺」，而《續高僧傳》雖然支持說玄奘與長捷同住空慧寺，但求學與修行可能另有別處，更重要的是受戒剃度在空慧寺的可能性不大。
　　根據玄奘當時拜訪求學多位元高僧的情況，玄奘修行所在應該是成都城東的多寶寺。這也是一座成都名寺，由晉朝寶掌禪師興建，多寶寺位於城外僻靜的地方，而玄奘和長捷都是潛心向學的人，兩兄弟分別居住更有利於各自修行，這也比較符合研究學問的實際，這是其一。
　　多寶寺當時聚集高僧很多，其中有一個高僧道因法師年長玄奘十五歲，同樣是玄奘的河南家鄉人，俗姓侯。多年以後玄奘從天竺取經歸來，道因法師還被請到長安與玄奘一起翻譯經書，兩人交情極好。另據《大宋高僧傳》，玄奘請教學習的寶暹、道基兩位法師當時也都在多寶寺。這是第二點。
　　再次，多寶寺位於成都城郊外，當時要出城十多裏。更重要的一點證據是，多寶寺在成都城內另設有戒律院，正好與大慈寺毗鄰，玄奘正式受戒剃度就是當時多寶寺設在城內的戒律院。只不過唐朝中期以後大慈寺因得到玄宗李隆基下旨擴建而出名，吞併了城中原來的多寶寺戒律院地盤，演變為大慈寺的東律院和西律院（東律院原屬多寶寺的位置應該是大慈寺以東靠近府南河一邊），因此後人才會誤認為玄奘是在大慈寺受戒剃度，再後來就演變為玄奘一直就是在大慈寺修行，事實上還是有很大差別的。
　　正因為成都的多寶寺當時有戒律院，各方高僧雲集，寺廟規模很大，所以具備傳授戒律的資質。而空慧寺雖然聲名遠播，但規模和受戒條件似乎還不夠。關於玄奘受戒剃度的推斷可見四川文史館馮修齊《玄奘在成都大慈寺受戒考論》（《西華大學學報》2009年4月）。另外明代曹學佺所著《蜀中名勝記》也記載，唐高宗儀鳳年間（676-679），空慧寺獲得敕建佛塔，當時在該寺獲得受戒者才700人，這時已經距離玄奘受戒有55年之久。雖然缺乏更多具體證明空慧寺受戒資質的資料，但推測空慧寺在唐朝初年應該還不具備剃度條件。
　　綜合來說，玄奘當年在成都多寶寺修行五年並受戒剃度的可能性更大，也能與大慈寺的流傳演變聯繫起來，應該是符合歷史實際的。

（本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版，特此鳴謝。）
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魏延廟 在 News金探號 Youtube 的最讚貼文

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魏延廟 在 傅長膨AnimaJinx Youtube 的最佳解答

傅長膨AnimaJinx By 傅長膨AnimaJinx

2020-10-25 13:00:26 有 600,883 人看過 有 25,351 人喜歡
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40萬Q&A終於來了，實在有夠崩潰。
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我是男生, 但是女聲,
喜歡感恩, 不喜慢走~
如果你在我的影片裡找到歡樂，溫暖，力量，
那是對我最大的讚美！
謝謝：）
I'm a boy with girl's voices,
thanks for like, haters bye~
if you found happiness, strength and courage in my video,
that is the biggest compliment to me! Thank you :)
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
大家敲破300個碗的40萬Q&A終於來了...
我發現我的Q&A根本是
觀眾荒謬要求大集合
偏偏我又這麼好CUE
真的是No Zuo No Die Why I Try？

↓30萬訂閱Q&A也很崩潰↓
https://www.youtube.com/watch?v=qIaQczvQin8&t=

00:00 開頭
00:18 01-為甚麼可以靠臉卻要靠才華?
00:29 02-化妝是站著還是坐著?
00:39 03-Lost River Song
01:20 04-喪禮歌曲
01:37 05-有在YouTube以外的地方發佈影片嗎?
02:56 06-疫情後要做甚麼?
03:06 07-還是單身嗎?
03:25 08-最中二的台詞
03:30 09-目前最喜歡的三首歌曲
03:53 10-漢服
04:26 11-大聲說我很美
04:35 12-三首最喜歡的動漫歌曲
05:09 13-討厭的人事物
05:20 14-私底下的差別?
05:50 15-喜歡BL嗎?
05:55 16-邊吃巧克力邊回答
06:03 17-跟食物告白
06:15 18-自編的八點檔
06:35 19-最害怕的昆蟲
06:43 20-92歲阿嬤碎碎念
07:10 21-希望自己是女生嗎?
07:17 22-奇怪的癖好
07:27 23-模仿蠟筆小新
07:34 24-唱芒種
07:43 25-有看老高與小茉嗎?
07:49 26-付費會員
08:00 27-周邊商品
08:38 28-驚雷
08:55 29-可不可以RAP?
09:03 30-我等著你回來
09:29 31-眉筆還是粉底?
09:38 32-喜歡的台灣實況主
09:45 33-大笑20秒
10:11 34-延長幾秒鐘
10:20 35-目前喜歡的歐美KPOP歌手
10:38 36-最懶的時候做甚麼?
10:44 37-想過放棄YouTuber嗎?
11:06 38-專家模式
11:23 39-怎麼保護喉嚨?
11:40 40-比心
11:48 41-底線?
12:12 42-化妝還是唱歌?
12:27 43-媽媽怎麼叫你?
12:35 44-公子呀
13:26 45-想當一條鹹魚嗎?
13:33 46-最喜歡吃甚麼?
13:40 47-生氣的Bad Guy
14:02 48-20個耳環
14:37 49-把腳放在頭上
14:57 50-還會租工作室嗎?
15:24 結尾
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
解釋區：
剪輯軟體：Adobe Premier Pro CC 2015
BGM使用：
「Audionautix」創作的「Sneaky Snooper」是根據「Creative Commons Attribution」(https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/) 授權使用
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傅長膨AnimaJinx

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... 所擒，不屈而死，諡曰壯繆侯，曹操追贈為荊王。 後人感其忠義，為之建廟立祀，四時享祭。 ... 亮卒後，延圖謀造反，為馬岱斬於陣前，魏延造反真偽，至今人多疑之。

#55. 電子書城-三國演義-105

吳太后曰：「嘗聞先帝有言：孔明識魏延腦後有反骨，每欲斬之，又將五十三回中語一提。因憐其勇，故姑留用。今彼奏楊儀等造反，未可輕信。楊儀乃文人，丞相 ...

#56. 蜀汉大将魏延，究竟是含冤莫白，还是死有余辜？ - 简书

军队溃散后，魏延带着儿子等数人逃往汉中，半路上被蜀将马岱斩杀。值得一提的是，今五丈原诸葛亮庙，守山门的两尊塑像，就是“魏延”和“马岱”，想必当初 ...

#57. 「如魏延撞倒七星燈！」 游盈隆：林明溱「脫序演出」火燒 ...

游盈隆續指，賴清德1月18日接任民進黨主席，30日就下達動員令，不僅率蔡培慧走遍選區大小宮廟，也賣力助講，賴是勝選的重要因素，扭轉選戰原本的劣勢， ...

#58. 第十六章:三国之刘禅与魏延 - 起点中文

而立庙虽然也是众多平民大臣请求为诸葛亮立庙，最终同意的，但是不在本文主线之内，我们可以一笔略过。 从这里就可以看出来刘禅在后诸葛亮时代所做的事情非常正确，也非常 ...

#59. 山西魏延墓_魏延墓在汉中哪里_魏延墓前的三个石像 - 抖音

三国时期刘备入蜀后和曹操激列争夺后取胜称'汉中王'，现遗留有：武侯墓（诸葛亮墓地）、马超庙、定军山、虎头桥（斩首魏延之处）等。 @永不言败 · 参观 ...

#60. 三國演義-第一百零五回武侯預伏錦囊計魏主拆取承露盤 - 漢川草廬

吳太后曰：「嘗聞先帝有言，孔明識魏延腦後有反骨，每欲斬之；因憐其勇，故姑留用。今彼奏楊儀等造反，未可輕信。楊儀乃文人，丞相委以長史之任，必其人可用。今日若 ...

#61. 再证魏延是益阳人 - 大公湖南

2021年11月23日，益阳“魏延研究学者”一行4人，专程来到了益阳的樊家庙村，因益阳的樊建与魏延是同时期人，最初任职于蜀汉，担任丞相（诸葛亮）府属官。 5.

#62. 三國最大的冤案，毀了蜀漢大業 - 夏小強的世界

軍隊潰散後，魏延帶著兒子等數人逃往漢中，半路上被蜀將馬岱斬殺。值得一提的是，今五丈原諸葛亮廟，守山門的兩尊塑像，就是「 魏延」和「 馬岱」，想必 ...

#63. 20110519 日月潭週邊遊-啟示玄機院孔明廟 - 嘿皮嘿皮買賴浮

台灣少有的孔明廟啟示玄機院位於魚池鄉中明村文正巷內，背對松嶺， ... 是說，諸葛亮在五丈原病逝之後，姜維、魏延、廖化等人怕司馬懿探知實情，密令軍士雕塑孔明的木 ...

#64. 淨化人心、弘揚中華倫理、導正社會風氣【天廟】祭天大典

【天然新聞報魏延憲/高雄報導】用四庫全書及108個如意的祭天大典，昨(23)日上午10：00 於高雄市阿蓮區中路里【天廟】盛大舉行【祭天大典】。

#65. 拒绝魏延的“子午谷奇谋” 是不是诸葛亮的失算 - 凤凰网历史

诸葛亮拒绝魏延所提出的“子午谷之谋”，这绝对是在今天非常具有争议的一个话题。有人认为、特别是一些蜀汉粉丝认为孔明此举乃是天大的失算，它使蜀汉 ...

#66. 【本王知錯了】第28章 - 小說狂人

齊遙清一聽這話便知道魏延曦心中在想著什麼。城郊的千城廟就建在雁秋山附近的小山包上，他問這話不就變向的等於在問她們二 ...

#67. 斬馬謖：Guanxi與「鬆章」

早排過年，劉業強按慣例去車公廟求籤，就整左張中籤俾你地班香港人嘆下， ... 拖時間，魏延或吳㦤（都話講演義，當然係吳懿）係最佳選擇，風險最低。

#68. 四川成都諸葛武侯祠: 兼論三國演義中諸葛亮的十個決策疑問?

漢昭烈廟之中，除了劉備之外，也祭祀有諸葛亮、關羽、張飛、趙雲等人。 ... 另外就是魏延，但是孔明一見到魏延的時候，就說這人是個反骨，將來必然會 ...

#69. 魏延祠- 绵阳 - 本地屋

据当地八旬老翁回忆，魏家河河东原有魏家河庙，庙前曾有三块石碑，其中一块石碑上刻有“魏延率兵驻此”。传说，建兴七年（公元231年），诸葛亮第四次率军北伐时，大军驻屯于 ...

#70. 三國演義(105) | 大紀元

吳太后曰：「嘗聞先帝有言，孔明識魏延腦後有反骨，每欲斬之；因憐其勇，故姑留用。今彼奏楊儀等造反，未可輕信。楊儀乃文人，丞相委以長史之任，必其人 ...

#71. #吳依林老師- 優惠推薦- 2023年1月| 蝦皮購物台灣

台灣現貨］戰馬組-騎兵組-三國武將-魏蜀吳-五虎將/五子良將/東吳五將-關羽/陸遜/呂布/姜維/魏延/于禁/. $76 - $380. 已售出79. 新北市鶯歌區.

#72. 重生魏延第283章推倒貂蝉 - UU看书

重生魏延初平元年（190年）的十月十六日，在关东联军总盟主袁绍率领大军离开洛阳城准备返回冀州之后，左将军魏延、乌程侯孙坚、后将军袁术也是一同离开早已经破旧的 ...

#73. 魏延虽被冤杀，但1800年来，一座“魏延祠”却香火不断(2) - 中华网

于是，士兵们就在河边找了个地方修建了这座祠堂，里面供奉的实际上就是魏延的塑像。为了应付蜀汉政府的检查，当时这座庙的名字并不叫"魏延祠"。后来，蜀汉 ...

#74. 领事先生の三国遗迹巡游⑫：魏延祠

魏延 效命于刘备，征战四方，战功累累；但是对秉持谨慎战略的诸葛亮，却背地里说坏话，桀骜不驯。在诸葛亮死后，魏延反叛蜀汉，最终被诸葛亮安排的后手马岱 ...

#75. 五丈原诸葛亮庙评论- 马蜂窝

特意选择秋天去这里感受“秋风五丈原”，虽然祠庙规模较小，但是站在五丈原上俯瞰 ... 魏延这反骨仔诸葛亮一死就想自己上位结果被马岱斩了，俩冤家放在门口这是啥意思？

#76. 端方題瓦當拓本·金文全形拓·北魏造像 - 中國嘉德(香港)

漁陽郡孝文廟銅甗鍑，重四斤十兩。2.漁，孝廟。 （三）北魏造像：大魏延平四年，清信仕佛弟子秘供敬造佛一軀 ...

#77. 澳彩国际app-v6.7.4下载 - 高铁时刻表

... 圆柱螺旋周刃刀具的阿基米德后角加工 · 轿车车门内板拉深成形过程的有限元分析 · 小三来了之征西大将军魏延攻略 · 英雄张磊虽逝去浩然正气永留存 ...

#78. 大侠立志传吕子虚任务怎么做吕子虚任务解锁攻略 - 九游

大侠立志传野狼谷采集点 · 大侠立志传破庙怎么玩 · 《大侠立志传》无名小村采集点一览 ... 【成品号】 率土之滨鬼吕吕蒙刘备马超魏延 10-08 ...

#79. 刘备、诸葛亮的心太黑，张飞死得太冤焦点报道 - 微山

世界观天下. 2023-03-28. 全球 ...

#80. 【标签小说】专题(1)_耽美小说www.cn0411.com

庙中有个光头阳光帅和尚，天天嚷嚷着：我要还俗，找个不算漂亮的妹子，生个胖小子，安 ... 小说男主角女主角是裴年钰,裴年晟,影卫 · 小说男主角女主角是李思,魏延,崔氏 ...

#81. 《三國志戰略版》魏延蜀盾陣容推薦劉備魏延關羽戰法搭配

兵書：援其必攻+勵軍+掩虛；加點全智力. 副將魏延破陣摧堅+絕其汲道. 兵書：勝而益強+勝戰；加點全武力. 副將關羽箕形陣+威謀靡亢.

#82. 霄裡玉元宮

據記載，本廟於清高宗乾隆十六年歲次辛未年（1751年）開基立廟，當代歲荒欠收，為祈求平安、豐收而建立。台灣日治時期大正四年（1915年）集資改建，並增祀玉皇上帝，並 ...

#83. 谢选骏全集第209卷 - 第 617 頁 - Google 圖書結果

魏延 收聚残军,与马岱商议曰:“我等投魏,若何?”岱曰:“将军之言,不智甚也。大丈夫何不自图霸业,乃轻屈膝于人耶?吾观将军智勇足备,两川之士,谁敢抵敌?吾誓同将军先取汉中, ...

#84. 三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温（全两册） - Google 圖書結果

杨仪下令马岱率军搜捕,不久,便捕获魏延及其家人,杨仪下令就地处斩。魏延一生勇猛又富胆识,却因和杨仪的争执以致晚节不保,其悲剧下场,的确令人惋惜。不过,魏延的这场 ...

#85. 三国志演義: Romance of the Three Kingdoms - Google 圖書結果

維挺鎗立馬於門旗之下、高聲大駡曰、『反賊魏延!丞相不曾虧你、今日如何背反?』延橫刀勒馬而言曰、『伯約、不干你事。只敎楊儀來!』儀在門旗影裏、拆開錦囊視之、如此 ...

#86. Romance of the Three Kingdoms (Traditional Chinese Edition) ...

姜維令人請楊儀商議曰:「魏延勇猛,更兼馬岱相助,雖然軍少,何計退之?」儀曰:「丞相臨終,遺一錦囊,囑曰:『若魏延造反,臨陣對敵之時,方可開拆,便有斬魏延之計。

#87. 三国故事：全2册 - Google 圖書結果

这会儿大军到了南谷口,魏延派兵拦住去路,还说杨仪谋反,不准回国。费祎对杨仪说:“魏延烧毁栈道,不让我们回去,还说我们谋反。听他的口气,可能已经上了奏章,诬告我们了。

#88. Romance of the Three Kingdoms (Simplified and Traditional ...

姜维在南郑城上,见魏延、马岱耀武扬威,风拥而来。维急令拽起吊桥。延、岱二人大叫:“早降!”姜维令人请杨仪商议曰:“魏延勇猛,更兼马岱相助,虽然军少,何计退之?

#89. 全本四大名著无障碍阅读典藏版：三国演义 - Google 圖書結果

姜维在南郑城上,见魏延、马岱耀武扬威,风拥而来。维急令拽起吊桥。延、岱二人大叫:“早降!”姜维令人请杨仪商议曰:“魏延勇猛,更兼马岱相助,虽然军少,何计退之?

#90. 湖湘文化辞典（六） - Google 圖書結果

舜峰极顶东安县白牙市镇西大庙口镇境内,有一段山岭名舜皇岩。 ... 人们便将韩玄第一次脱靴处为东倒脱靴,第二次脱靴处为西倒脱靴,魏延刺死韩玄处为刺韩湖。

#91. 三国之天下三分：公元208-220 - Google 圖書結果

诸葛亮死后,为给诸葛亮立庙,习隆还曾专门上书后主,为诸葛亮在汉中立庙。 ... 魏延(? —234),字文长,荆州义阳人。魏延与黄忠是刘备在荆州最大的收获,两人在未来的征战 ...

#92. 《三國志戰略版》魏延蜀盾陣容推薦劉備魏延關羽戰法搭配

魏延 蜀盾怎麽玩？魏延蜀盾是三國志版中的桃園變種玩法，那麽劉備魏延關羽的配置需要哪些戰法搭配呢？接下來就讓我們了解一下這套魏延蜀盾吧。

#93. 山西意外挖出魏延墓，棺椁前却长跪三个石人，专家 - 西瓜

山西意外挖出魏延墓，棺椁前却长跪三个石人，专家：这竟是诸葛亮，于2023年03月27日上线，由曼巴人物局上传。西瓜视频为您提供高清视频，画面清晰、播放流畅， ...