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今年《小兒子 —阿甯咕大戰想像蟲》雖然沒入圍金漫獎~明年我們還是會再接再厲；傳遞想像力與家庭結合的美妙~~~👨👩👦👦🌈
#恭喜各位入圍者
#2021金漫獎
【推廣一下】👏
《小兒子 —阿甯咕大戰想像蟲》是 轟LON LON與 漢寶包 Hambuck老師共同改編知名作家 駱以軍老師 ；以及向小兒子動畫金鐘獎導演 #史明輝 先生取經的延伸創作作品，每一回都是嶄新的故事喔!
【來支持作者的創作】👉 博客來 https://reurl.cc/zWWxbp
2021金漫獎入圍名單👉https://www.moc.gov.tw/information_250_136858.html
【午後的故事】
終於輪到我打AZ疫苗了。
打了要密切注意江湖流傳的各種症狀，沒打又覺得被世界遺忘——反正是打了。
二十四小時後的我，額頭有退熱貼，吃了第二顆退燒止痛藥，跟貓一樣躺平。家中無人，感覺像是小時候生病沒去上學，要自己找點樂子做。從信箱挖出駱以軍老師的線上課，聽到第一個故事就笑了，真的是在研究所那時聽到的故事呢。我記得幾次沒能準時進教室，就在系館外面的走廊等中場下課混進去，教室裡面常常爆出巨大的笑聲。現場跟線上課雖然不一樣，沒人陪你一起大笑或屏息，但一樣的是，駱以軍的文字中有一種自然的韻腳，我有時會覺得，他會不會是個被小說耽誤的饒舌歌手？
試聽有一小段動畫，但接下來的故事是單純的錄音。你可以想像成沒有付費會員的youtube（螢幕關了就沒聲音），加上netflix的自動播放，如果換了裝置，系統還是會記得你聽到哪裡。（反倒是我的腦記不得究竟聽到哪裡。）
📍📍📍這裡聽故事📍📍📍
📻共50個故事，節目總長21小時
📻原價420元，#開幕優惠399元 （優惠至9/17為止）
📻走進故事便利店，取走屬於你的故事
https://ontheroad.today/course/57
【午後的故事】
終於輪到我打AZ疫苗了。
打了要密切注意江湖流傳的各種症狀，沒打又覺得被世界遺忘——反正是打了。
二十四小時後的我，額頭有退熱貼，吃了第二顆退燒止痛藥，跟貓一樣躺平。家中無人，感覺像是小時候生病沒去上學，要自己找點樂子做。從信箱挖出駱以軍老師的線上課，聽到第一個故事就笑了，真的是在研究所那時聽到的故事呢。我記得幾次沒能準時進教室，就在系館外面的走廊等中場下課混進去，教室裡面常常爆出巨大的笑聲。現場跟線上課雖然不一樣，沒人陪你一起大笑或屏息，但一樣的是，駱以軍的文字中有一種自然的韻腳，我有時會覺得，他會不會是個被小說耽誤的饒舌歌手？
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【5.6時事!】升旗易得道 2021年5月6日
主持: John Connor
5.6 【緬甸建立反政府軍隊!】外媒報導緬甸人民組成了反抗軍政府叛軍! 醫生，老師工程師也加入反抗!
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#駱以軍 #小說 #推薦書
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愛的核心秘密是什麼？生命的存在，有什麼理由和邏輯嗎？
你知道打遊戲也可以打得「很哲學」嗎？
這是本集的主題，來自伊格言老師的文章〈「直子的心」及其變奏──破解駱以軍〉。你可以在影片下方的頻道資料處找到全文連結。
故事來自台灣作家駱以軍的「早期經典」〈降生十二星座〉。
背景是一九八〇年代末期，一個沒有網路、沒有手機、電腦遊戲僅能單機運行，無法連線，滿街都還是電動玩具店的年代。
敘事者「我」進入「滿妹」開的酒吧「滿妹的店」，玩起一款老game「道路十六」。
「道路十六」是什麼？簡單說來，畫面有4╳4共十六個迷宮格，形成十六個地形各異的小世界；
而逃逸者（遊戲者駕駛的賽車）必須在其中躲開追逐者（警車）的追緝。其中免不了有錢袋、泥淖、錦標旗等賞罰物件；
克服了一個迷宮格之後再進到下一格繼續。
然而，敘事者「我」卻發現，在畫面右下角的迷宮格，亦即十六個迷宮格之一，居然並無入口。
沒有入口，無法進入──這麼說來，缺損的「道路十六」不是該叫做「道路十五」才對嗎？
敘事者「我」和酒吧老闆娘「滿妹」談起這件怪事。怎麼一個好好的game，卻硬是有著這奇怪的缺陷？
然而後來他們得知，根據《一九八二年電動年鑑》的說法，迷宮之所以沒有入口，原來是程式設計師刻意為之：
「『道路十六』的原設計者是一個叫做木漉的年輕人，這道程式上市之後三個月才被人發現出了問題，也就是第四格沒有缺口無法進入。至於是木漉刻意設下的一格空白，還是程式設計中途因他瞌睡而發生的錯誤，沒有人能知道，因為木漉在『道路十六』推出後一個禮拜，就在自己的車房內自殺了。總公司找了木漉生前的好友，也是他們電動程式圈子裏另一個數一數二的高手，一個叫做渡邊的傢伙。
「這個渡邊，嘗試著把木漉設計的程式叫出，卻一籌莫展，原來有關第四格部份的程式，被木漉單獨用密碼鎖住了。年鑒上還透露著另一段關於這兩個程式設計師之間的一段秘辛：似乎是在木漉死去之後──或許在他生前便已暗潮洶湧地進行──渡邊愛上了木漉的妻子，一個叫做直子的女孩……
「渡邊沒有辦法拆開鎖住第四格入口程式的密碼，但他也不是省油的燈，就另外設計了一套進入第四格的入口程式，但這個入口，他只好把它放在別的格子的迷宮裏了。不知道有沒有人找到這個入口，但顯然確實是有這麼個入口，可以進入第四格裏。年鑒上提到，渡邊替這個看不見入口的第四個格子，取了一個暱稱，叫做『直子的心』。而且，他在『道路十六』上市一周年的那一天，也在自己的家裏自殺……」
木漉、渡邊、直子，三個人名其實來自村上春樹《挪威的森林》的三位主角。這是駱以軍暗藏的典故。
而隨著故事峰迴路轉，在〈降生十二星座〉裡，我們終於找到了方法進入了那第四格，那「直子的心」......
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伊格言，小說家、詩人，《聯合文學》雜誌2010年8月號封面人物。
著有《噬夢人》、《與孤寂等輕》、《你是穿入我瞳孔的光》、《拜訪糖果阿姨》、《零地點GroundZero》、《幻事錄：伊格言的現代小說經典十六講》、《甕中人》等書。
作品已譯為多國文字，並於日本白水社、韓國Alma、中國世紀文景等出版社出版。
曾獲聯合文學小說新人獎、自由時報林榮三文學獎、吳濁流文學獎長篇小說獎、華文科幻星雲獎長篇小說獎、中央社台灣十大潛力人物等；並入圍英仕曼亞洲文學獎（Man Asian Literary Prize）、歐康納國際小說獎（Frank O'Connor International Short Story Award）、台灣文學獎長篇小說金典獎、台北國際書展大獎、華語文學傳媒大獎年度小說家等獎項。
獲選《聯合文學》雜誌「20位40歲以下最受期待的華文小說家」；著作亦曾獲《聯合文學》雜誌2010年度之書、2010、2011、2013博客來網路書店華文創作百大排行榜等殊榮。
曾任德國柏林文學協會（Literarisches Colloquium Berlin）駐會作家、香港浸會大學國際作家工作坊（IWW）訪問作家、中興大學駐校作家、成功大學駐校藝術家、元智大學駐校作家等。
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☞ Readmoo專訪1：如果在YouTube，一個小說家
https://news.readmoo.com/2020/01/07/200107-interview-with-egoyan/
☞ Readmoo專訪2：那些關於孤寂的問題，以及......
https://news.readmoo.com/2019/03/21/190321-lonelieness/
☞ 香港文匯報報導：棄醫從文 伊格言闖進精神世界
http://paper.wenweipo.com/2019/09/02/OT1909020001.htm
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小說是什麼？我認為，好的小說是一則猜想──像數學上「哥德巴赫的猜想」那樣的猜想。猜想什麼？猜想一則符號系統（於此，是文字符號系統）中的可能真理。這真理的解釋範圍或許很小，甚至有可能終究無法被證明（哥德爾的不完備定理早就告訴我們這件事）；但藝術求的從來便不是白紙黑字的嚴密證明，是我們閱讀此則猜想，從而無限逼近那則真理時的智性愉悅。如若一篇小說無法給我們這樣的智性，那麼，它就不會是最好的小說。
是之謂小說的智性。───伊格言
這個星期六，是台灣總統大選，單掌半劍拿下高雄的韓國瑜，挑戰執政總統蔡英文。
我對這次選舉沒有懸念。
這屆總統大選，早就結束了。
在香港結束！
當香港警察瘋狂暴打示威者，赤裸少女浮屍每日在維港漂浮，黑衣屍體在各區發現，示威青年，仍在香港前仆後繼，用血肉迎向蒙面黑警的時候，台灣的總統選戰，早有結果。
韓國瑜的政治理想是什麼？
靠攏中共，拿取好處，大陸熱錢入台，台灣人民發財發財發大財。
但香港人用七個月的時間，告訴台灣選民，不能有幻想！
每張台灣的選票背後，都印有香港年輕人的淚影。
這屆大選，早就結束了。
香港這邊匯豐銀行的獅子，流下血淚，放入白色棺槨；中聯辦的王志民，被炒魷（官方用字是免職）。繼任者，是急就章，六十五歲，剛從山西省委書記退休一星期，安排入了人大財經委養老的駱惠寧，重新披甲，再上香港前線。
炒了王志民，是北京知道，這半年在香港輸了。
輸了選舉，輸了民心，輸了國際輿論，輸了一代年輕人。
《路透社》十一月底曾報道，北京因區議會的選戰大敗，考慮撤換中聯辦主任王志民。外交部駐港公署還發聲明，說路透社報道不實，提出嚴正交涉。
《金融時報》則引述消息人士，北京將於今年（2020）三月，撤換林鄭。外交部也是例牌否認，說是「別有用心的政治謠言」。
外交部的否認，間接證實了這些國際媒體 的消息可靠。
香港亂局的根源，當然在北京。執行者，是行政長官林鄭、中聯辦王志民、港澳辦張曉明、港澳小組韓正。
其間，那人的角色最關鍵？誤導中央，引致判斷錯誤的又是誰？撤換王志民後是否仍有人事變動？駱惠寧上任，背負什麼政治任務？
習近平一直想清理盤根錯節的中聯辦地方勢力，香港亂局是一個好時機，一如當年鄧小平派許家屯南下，清洗王匡留下的廣東勢力。
當年新華社香港分社，一片哀鳴。
這次駱會否借721元朗恐襲警黑聯手中聯辦的角色撤入開始，借勢清理人事。
來年，是動盪的一年。
中共，始終是一個用計的政權，中聯辦又是一班自以為聰明人的集中地，影響所及，香港官場，一片賣弄計謀的歪風。
環境紛亂，時代動盪，個人行止更為重要。
古人教我們，亂世修行，有三大絕招，可以彈劍江湖，如履平地。
第一，要光明磊落，走大路，不抄捷徑。
第二，要禁得住寂寞。
第三，要正。原則、價值觀，不能因應時勢而調整。
它的原文：
履道坦坦，幽人貞吉。
記錄在《周易》第十卦天澤履第二爻的爻辭。
人生一轉，都是履。
履，足之所依也。
本意是鞋底，象徵走路，腳踏實地才能走得好。
我們今日說的「履歷」，就是人生的實幹經驗。
履，是落實執行。只要我們腳踏實地去幹，《序卦傳》說：
履而泰，然後安。故受之以泰。
泰者，通也。
心之能安在於通。
泰，即是通也。但如何去泰的境地？關鍵在履，履然後才能泰，講一千句不如行一步，老實修行就是履卦。
泰，通也，然後安，是靠腳踏實地爭取回來的。
你要成佛，就要修行，三藏法師，也要一步一腳印，十萬八千里到靈山取經。沒有秘笈，只有經歷，重重魔考的經歷。
佛有大神通，但不能幫你成佛。
《繫傳》中，有所謂的憂患九卦，第一個卦，就是履卦。
人生以實踐為第一要義，尤其在亂世。履，德之基也。知識不是空談，上曉天文下曉地理沒有用，實際的行事才是一切的基礎。
履卦的卦辭：
履虎尾，不咥人，亨。
人的一生，險阻重重，如何可以履險如夷，踩到老虎的尾巴，佢都不回頭咬你呢？人生修練，做到這樣便是功夫了。
生於亂世，無法改變，我們不能一生都在迴避最敏感最困難的問題。
《易經》用老虎尾巴來象徵，人間的風險。
我們要經驗這些風險磨練，最困難的老虎尾巴也踩過，才能修成正果，抵達後面「泰」的通達。
方法是九二爻辭說的，
履道坦坦，幽人貞吉。
光明磊落，坦坦蕩蕩，面對環境的紛亂變動，才可絲毫不動心，堅持自己的原則，要耐得住寂寞。
幽人，像隱士般過住幽居的生活。結廬在人境，而無車馬喧，問君何能爾，心遠地自偏。
《小象傳》說：
幽人貞吉，中不自亂也。
經過初爻的素履，確立自我的價值觀，行事特色，到第二爻得中，便可以不和環境勢力（六三）同流合污，又可保持中道的涵養，中不自亂也，先獨後中，自己便不會因外在的因素而亂了陣腳。
人生處處是試煉，九二爻的難，在於面對上面第三支爻，六三，在九二爻的上面，是全個履卦的問題所在，它必然一塌糊塗，它就像今日的特區政府：
眇能視，跛能履，履虎尾，咥人，凶。武人為于大君。
眇，是少目。少了一隻眼睛，即視野有問題，但以為自己看得清楚。單眼看世界，片面狹隘。抓不到重點，不懂急緩輕重。
跟住「跛能履」，一隻腳象徵實踐能力有缺陷，但無自知之明，急於踩老虎尾巴。結果，咥人，凶。被老一口咬死了。
最後的引伸：
武人為於大君。角色錯了，用武人，軍人，處理大君的角色，即政治工作。
用武裝力量處理群眾的政治問題，怎會不出事呢？
《小象傳》說：
武人為于大君，志剛也。
用武裝力量從事政治工作，是陰居剛位，陰爻無能力，但剛位有權力。無能力的人擁有權力，就像單眼跛人踩老虎尾巴，很少不出事的。結果是：
履虎尾，咥人，凶。
履卦九二的處境，像香港人，面對六三，像特區政府，無論是正面的配合，或是負面的對立，都只會苦不堪言。
所以，《易經》教我們：
履道坦坦，幽人貞吉。
這八個字，做到了坦坦盪盪，應付自如，便不會有後遺症。
這支爻，九二，爻變為天雷無妄卦，也是今年的值年卦。
只要起心動念，沒有妄想，行動上又不會輕舉妄動，便可以元亨利貞了。人間很多天災人禍，都是咎由自取，因妄念而來。這也是今年香港的寫照。
林鄭政府，還不知自己為什麼闖了大禍，就是因為妄念。
《易經》叫你們今年要無妄，但整個政府仍賣弄聰明，亂了七個月，不對症下藥，仍想盡辦法，諗計，如何對付香港人。打殘勇武派，嚇窒和理非，逼兩派割席，再對付校長老師。
為政者，責任重大，因他們的一言一行，都有影響社會風氣的效果。
大陸官場，貪婪弄權，全國人民，就見錢眼開；以巴領袖，仇恨治國，他們的子民，就冤冤相報。
過去殖民地的港督，謹言慎行，因為深知，他們是英國派來的港督，在殖民地，權可及天，稍有不慎，就為禍甚大。
中國古代，亦深知為官者，權責俱大，所以開科取士，都以選人為首。科舉的考試範圍，只集中在四書五經。
四書：《論語》、《大學》、《中庸》、《孟子》。
五經：《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》。
九本書，其實只重覆一個主題，就是教你做人。
做人做對了，做什麼事，都會成功。做人的基礎沒打好，其他的知識技巧，像建築在浮沙上一樣，風浪來了，就煙消雲散。
所以，古人說學問，講的不是學歷，不是文章，不是才華，是做好人，行好事，做大好人，行大好事，就是有大學問。
從四書五經中，揀選做官的人才，因為追求一個完整人格的官員，才放心交付權力，管理地方。
香港之亂，根源在於政府出了問題，林鄭政府的問題，在於問責班子中，沒有一個堂堂正正的人。這個時候，還想向學校開刀，製造白色恐怖，要教育界人人自危？
要消滅社會良知，從學校入手。要校長老師，配合特區政府的政策，作為政治工具。
中華文化，對教育工作，看得很神聖。
蒙以養正，聖功也。
蒙，是教育。
養正，培養一個人的完整人格。
聖功也，是聖人的功業啊。
古代推崇老師為聖人，因為，他們的工作，是培養一個人的完整人格。
人格完成，就是大人，大丈夫了。大丈夫，才能頂天立地。
老師好親切好客氣好好笑！ 還買一送一的帶來即將出新書的蔡俊傑作家， 一肥一帥（駱以軍老師自己說的）的精采對談， 聽得實在很過癮啊～ ... <看更多>
駱以軍老師 在 看板gay - [心情] 駱以軍老師臉書的分享 - 批踢踢實業坊 的必吃
以下內容來自駱以軍臉書，我有稍微排版
https://ppt.cc/hCG8
我很想談談甚麼是"家"
什麼是婚姻?
但我太累了
白天我非常認真工作
之後接送兒子
小兒子上英文班總鬼混
他的老師 一個年輕的女孩
常憤怒地對我說方甯把拔方甯他上課又不專心
可否請家長督促他作業要寫
我心裡嘀咕
我若不是恰好這孩子的老爸
我幹嘛被妳這年紀約我一半大的小女生刮鬍子啊
我和他媽在吃完後的車上
一直跟他說開車門不要猛然就開
會把後方機車騎士撞翻
但下一次他又猛然開門
我為這樣的小事得一再訓練他
但後來我們去水族店買小魚和濾棉
我又覺得他真是個天使
我的大兒子上了國三
很焦慮明年升高中的考試
他非常內向害羞
靈魂軟軟的不很會跟外面世界的粗暴對抗
我該訓練他跟上這世界的粗暴
以後不會被傷害到無法自衛
或是 就守護他本來就是得模樣 這是他最珍貴之處?
每天早上他出門前我都要緊緊擁抱他一下
他現在個頭比我高了
但我要他感受人和人身體親愛的接觸
我的妻子是個美人
但我們婚姻到中期時
她非常痛苦扮演我妻子(存在感很容易被混淆)的角色
她喜愛旅行 我大兒子的內向 孤僻應就是遺傳自她
我到這兩年才真的懂她 才知道我需要她的支持同時我就得支持她
我收養三隻流浪狗 其實把潔癖的她要加重清理屋子 整得很慘
但她對狗兒當"這個家"的成員 比我更堅定
我們在忐忑 柔軟的支撐我們這個小家庭
像大海中漂搖的小船
每個人不就是該追求自己最可能變更美更完整的那個形狀
每個人不是該在自己有一天走之前
學習飽滿 讓身邊人快樂 尊重別人 儘量實現最好的那個你?
我說這麼多廢話
是說 家 或婚姻
本就不是那麼童話 簡單的事
所以我很多創作朋友 根本不結婚
這是一種選擇
這跟同性戀 異性戀一點關係都沒有
我不能明白的是
那些朋友 你們在反對別人成家什麼?
你們在擔心什麼"價值混亂"什麼?
好像你們的"家"或"婚姻"沒有時時刻刻
如無數殞石擊打月球表面
沒有那些每個不同階段的危機 疑惑 分崩離析?
我們這世代的文學啟蒙書
就是王文興的<家變>
或是 大家現在尊敬李安
回憶一下他最初的 不是<喜宴> 回憶一下<飲食男女>
我這邊可以從森田芳光的<家族遊戲>開始
開一百部電影(包括楊德昌的<一一>)
談家的薄蛋殼 在這現代社會的扭曲下
怎樣讓每個成員靜靜碎裂
我可以開一百本小說(真正的好小說)
談異性戀家庭裡 變態的父親 神經病的母親(包括張愛玲的<雷峰塔>)
異性戀婚姻在某些年代的"賣女兒" 瘋狂 偽善 殘忍
不代表你是異性戀
你在"家"或"婚姻"這暗礁海潮
你就是什麼"價值"的不迷惑者
但我重來一次
我想不想結婚?
我想
我希望不希望被祝福?
流淚感激
誰這時說我婚姻不合法 說我法律上不能成家?
老子翻桌跟他拚了
因為憑甚麼你可以吐口水在我臉上?
然後說你沒歧視我?
我快五十歲了
我還在學習 任何一個人
如果他(或她)恰是我愛
我要進入他的人生
或讓他進入我的人生
這比手工刺繡 捏麵人 操控傀儡 甚至駕駛太空船都精密艱難百倍
我不知道現代人要到幾歲
才真正學習 懂得 愛的細微索索 光陰翻動
你作為異性戀婚姻的一員
你有理解自由 給所愛之人自由嗎?
或忠貞是什麼? 或安定的陪伴是甚麼?
你有照顧到你老去父親 母親的衰老 病痛 憂鬱嗎?
我的意思是
既然 包括我 一位異性戀
在結婚之初 (我老婆當時認為就是美麗的婚紗和蜜月旅行)
我哪懂屁啊
但不就是要點大家的祝福
生命那麼艱難
不就是哥兒們給點祝福
送唐僧師徒出長安城
之後的數十萬里西天一路冒險遭遇
是各個夫妻 家庭 要學習的時光的功課
這些朋友到底在反對什麼啊?
對不起我們現在是活在中世紀嗎???
這跟是同性戀的家 異性戀的家 收養家庭的家
有何關係???
怎麼會以為有像壓製成型的模型
"這種婚姻會價值混亂" "這種不會價值混亂"
不都是要曝露在時光繼續延續
都要在這愈艱困的人世
找一個愛的伴侶
想要相守 想要一個家 想要共同生活
同樣也要面對愛的疲乏 欲望的引誘 生活圈的差異
爭吵 經濟壓力 工作上的磨耗
這是無論同志婚姻 異性戀婚姻都要面對的
都要在時間的編織中 去經驗 摸索
我的疑惑是
到底你們在反對什麼啊???
人家相愛了 要結婚 要成家
老一輩人 祝福 不是都來不及了
婚姻 合法 這只是一個起點 是要還回原本就被剝奪的本來的人權
你們轉來兜去 我完全聽不懂你們拿一本幾千年的經書
幾千年前的道德經濟狀態
去反對活在二十一世紀的別人家要成婚
要登記
真的干卿底事啊???
我看影片那些教會家庭的 一看都不滿十八歲的小孩
被這些大人叫出來
也喊"捍衛家庭價值"
阿杯真想把你們全找來好好上課
你們其中有一個能好好講講甚麼是"兩個人相愛"嗎?
甚麼是"原諒"? 什麼是"欲望"? 什麼是"性"? 什麼是"說謊"?
什麼是"尊重"? 甚麼是"破掉了 整個人流光了的傷心?"
他們 她們 和你們一樣 和我這抽菸大肚腩阿杯一樣
都是神那麼心疼 那麼帶著祂的慈愛降生人世的孩子啊
你們懂不懂一個年紀和你們相彷的孩子
他們狂愛另一個人
跟你們偷偷喜歡班上哪個男孩女孩是一樣美麗的事?
你們知不知道你們這樣是在無意義的傷害你不認識的某個人?
一群人 很多人?
在地球的某些國家
還因為他們深信他們古老的經文(那麼純淨善美)
而認為處女被強暴是她家族的恥辱
她的兄弟可能還對她施暴 弄死她
在地球的某些國家
還因為部落的傳統(害怕價值混亂)
女孩的陰蒂從小要割除
那些男人也在捍衛"他們的傳統家庭價值"啊
為什摩你們會以為
有個不變 不需沉思反省 不會犯錯 傷害
並在傷害中學習的
"你們的模型的家" "你們的模型的婚姻"
是要靠滅掉別人的幸福 去捍衛呢
請靜下來對著鏡子看看說那些話的自己
想想如果有人對著你認為柔美純潔的信仰
用你們的一樣的話質疑 醜怪化
對不起因為現在我看到說那些話的你們
我不知道是哪個迴路出錯了
已不是傲慢
而是僵直 無感他人情感的塑膠靈魂
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如果可以的話，希望你們幫忙轉貼
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也許幸福還有一段路,多繞一圈就當作是散步
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