2020完美ilisin 落幕
這是我的故鄉 #馬太鞍部落
我是在樹豆長大的孩子
五片裙揮舞
牛鈴響徹雲霄
#花蓮 #光復鄉 #馬太鞍 #阿美族 #我驕傲
馬太鞍阿美族 在 hana__j.w Facebook 的最佳解答
同時也有10部Youtube影片，追蹤數超過24萬的網紅融融歷險記Ben's Adventure，也在其Youtube影片中提到，訂閱融融歷險記：https://goo.gl/RBEJ6e =========================== 跟融融有最直接的接觸： Instagram☛https://goo.gl/cBS6U1 Facebook☛https://goo.gl/nn8nyh =================...
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馬太鞍阿美族 在 hana__j.w Facebook 的最佳解答
我是花蓮縣光復鄉
馬太鞍部落的孩子
對文化達了解
只能說我很感謝我弟弟 @dawas_looh0406
不是期待豐年祭
而是思考自己能為部落做什麼
其實我期待的是
阿偉的衣服（Awid)
#花蓮縣 #光復鄉 #馬太鞍 #阿美族 #豐年祭
馬太鞍阿美族 在 芭樂人類學 Facebook 的最佳貼文
Sapir-Whorf 語言相對論假說（Sapir-Whorf hypothesis）大約形成於上個世紀的1930年代左右，兩位語言學家的基本論點宣稱一個人日常使用的語言會形塑其思考方式及世界觀，換言之，不同的語言使用者會有不同的思考方式及世界觀。最著名的例子不外乎是愛斯基摩人有七種描述雪的顏色的詞彙。而線型時間所延伸出來的詞彙，在Hopi族人的原初族語中也看不到。當然，所有的翻譯遇到的Ａ語言到Ｂ語言之間「沒有對等概念」因此必須直接借用或創造新詞的情況，本身即在說明語言有各自一套的分類系統。
不只如此，當語言影響我們的思維，而命名又往往是一種政治，權力的爭奪時，語言的獨特性就更有被凸顯的必要。一個地方被當地人視為是三百二十萬，就不應該被硬生生的降級為三百二萬。當馬太鞍阿美族人將一個地景的聲音——強大水流撞擊溪石所發出的如雷聲kereng般巨大聲響——融入地名Makereng 中，這樣的地名不只表達出一種人與自然的緊密關係，也顯示出聲景在不同語言中有著截然不同的地位。
請見本週芭樂文，劉正元老師的三百二十萬、馬太鞍和語言相對論。
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大家有聽過「傳智權」嗎？
我想大多數的人可能對此很陌生
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傳智權的全名其實是「原住民族傳統智慧創作專用權」，其實就是為了保護原住民族傳統智慧創作不受到侵害。範圍很廣，不管是有形的傳統服飾或是圖騰，無形的歌曲、舞蹈和祭祀祭典都可以登記申請傳智權。
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其實傳智權早在2015年就已經通過實施，但第一次授權商用，就是跟KIRIN Bar BEER合作，也就是今天要介紹的主角啦～
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深耕台灣許久的KIRIN Bar BEER，首次推出「Bar原民傳智設計罐」，分別融合了「阿美族馬太鞍部落男性傳統服飾：五片流蘇裙」、
「排灣族佳平部落金祿勒家族的祖靈側柱姆媧蓋依」和「噶瑪蘭族的女子禮裙」
直接把傳智權的內容放上了設計罐上，讓更多人暸解到原住民的多元文化，也能讓社會大眾更重視傳智權與文化的重要性。
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而我這次也實際走訪了位在屏東縣泰武鄉的佳平部落，尋找排灣族的驕傲與國寶—祖靈側柱姆媧蓋依，至於什麼是祖靈側柱，影片直接看起來吧！
Music:30 Million Times (instrumental) – RYYZN (No Copyright Music)
MusicbyAden - Mondays (Vlog No Copyright Music)
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